Filosofía · 2011
Género, cuerpo y política en la teoría de la performatividad de Judith Butler
Solo ficha. El repositorio marca este trabajo como «De acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.»: el PDF no es público, así que aquí no hay texto para leer. Ver la ficha en el repositorio.
Resumen
El presente trabajo de grado tiene por objeto estudiar la teoría de la performatividad que desarrolla la filósofa estadounidense Judith Butler, en tres temas específicos, a saber: el género, el cuerpo y la política. Aunque la obra de Butler es muy amplia, en este estudio se trabajarán principalmente tres textos: en primer lugar, El género en disputa, cuya publicación no sólo le mereció el reconocimiento mundial, sino que es el texto en el cual presenta por primera vez el concepto de la performatividad del género. En segundo lugar, el texto de 1993 titulado Cuerpos que importan, además de ser un intento por revertir toda la fama adquirida gracias a su crítica de las categorías de identidad en su libro anterior, introduce una reformulación sobre la performatividad, ahora considerada como una práctica reiterativa y citacional. En tercer lugar, Lenguaje, poder e identidad representa la máxima expresión de la teoría de la performatividad, pero esta vez es desarrollada en relación con los debates sobre la regulación jurídica del lenguaje de odio en Estados Unidos. Así pues, este trabajo de grado constra de tres capítulos, los cuales están ordenados de manera cronológica: el primer capítulo se centra en El género en disputa, el segundo capítulo se ocupa de Cuerpos que importan, y el tercer capítulo aborda Lenguaje, poder e identidad.