Teología · 2021
La devoción a Domingo Vicente Vidal Villadiego en el municipio de Chimá, un análisis desde la metodología de revisión de vida con perspectiva pastoral
Solo ficha. El repositorio marca este trabajo como «De acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.»: el PDF no es público, así que aquí no hay texto para leer. Ver la ficha en el repositorio.
Resumen
Podría decirse que la reflexión sobre la vida de Domingo Vidal está enmarcada dentro la teología de la acción humana, en cuanto que su testimonio es fuente de inspiración para las personas de la comunidad, por lo tanto, podríamos hablar de una persona espiritual que tuvo una relación profunda con Dios y es ejemplo para una población. Esta investigación podría circunscribirse en la teología de la acción humana si consideramos su cercanía con la llamada teología de la liberación, en cuanto al método que utiliza, ya que en su intento de observar, y visualizar la espiritualidad de Santo Domingo Vidal y su impacto en la población, nos presenta un ejercicio de evaluación o lectura eclesial de espiritualidad que se podría catalogar como un juzgar a la luz de la fe, y proponer caminos de acción para poder estudiar en profundidad y extraer elementos que ayuden a la transformación, tanto de la experiencia espiritual como de las personas en su desarrollo integral. En el municipio de Chimá, departamento de Córdoba, Costa Atlántica colombiana, se vive una devoción a Domingo Vicente Vidal Villadiego, quién es venerado como santo, en expresión de un pueblo creyente, que sintetiza de algún modo la religiosidad indígena y la mestiza de sus antepasados, en una cultura católica actual popular, llevada a cabo mediante prácticas y discursos estrictamente vinculados con las formas de vida de quienes las realizan. A su vez, se consolidan con ellas bajo el amparo de una memoria histórica que persiste en el tiempo y permite comprender la devoción popular desde un análisis de la realidad, para identificar perspectivas pastorales que contribuyan a una visión integral de la religiosidad popular en el municipio de Chimá.