Sporala red del conocimiento
Pontificia Universidad Javeriana

Maestría en Filosofía · 2024

La identidad del Filósofo en los Diálogos eleáticos de Platón. La prueba dialéctica de los maduros filósofos eleatas a los jóvenes atenienses

Patiño Rodriguez, Julio EduardoAsesor: Florez Florez, Ricardo Alfonso Julio Ignacio

Solo ficha. El repositorio marca este trabajo como «De acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.»: el PDF no es público, así que aquí no hay texto para leer. Ver la ficha en el repositorio.

Resumen

En esta cuidadosa reflexión, el autor adelanta un recorrido completo de las exigentes obras de Platón que suelen conocerse como Diálogos Eleáticos, esto es, el Parménides, el Sofista y el Político, en los que, de manera un tanto inesperada, el interlocutor principal resulta ser o el propio Parménides, con apoyo de su discípulo Zenón, o un Extranjero Eleata, que realizan exhaustivos interrogatorios de jóvenes atenienses, como el mismo Sócrates y el joven Aristóteles, en el Parménides, o Teeteto y el joven Sócrates, en el Sofista y en el Político, respectivamente. Ahora, si bien el abordaje que el autor cumple de estos Diálogos se inscribe dentro del paradigma dramatológico, lo que supondría, de algún modo, que entre ellos se da una gran distancia temporal e interpretativa, la convicción filosófica del autor consiste precisamente en estudiar el vínculo que se establece entre el Parménides, por un lado, y el Sofista y el Político, por el otro lado. Para cumplir con este propósito, se examina el aporte que en cada caso ofrecen los jóvenes interlocutores ante el examen dialéctico a que los someten los avezados filósofos. De esta forma, logra dilucidarse la figura del Filósofo, aquel diálogo anticipado, pero que nunca va a encontrarse en el corpus –o, quizás, sí–.

Palabras clave