Sociología · 2024
El cuerpo de las mujeres en los relatos, testimonios y estudios sobre violencia sexual presentes en los informes emitidos por el CNMH y la Comisión de la Verdad
Solo ficha. El repositorio marca este trabajo como «De acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.»: el PDF no es público, así que aquí no hay texto para leer. Ver la ficha en el repositorio.
Resumen
En el contexto de conflicto armado en Colombia, la violencia sexual aparece como una de las modalidades de violencia que ha afectado con mayor gravedad a las mujeres. Aquí, la experiencia a través del cuerpo toma relevancia teniendo en cuenta que ésta ha sido desencadenada por un acto de violencia sexual perpetuada por actores en específico dentro de un contexto de convulsión social y político que permite entender dichos actos como táctica de guerra, en donde el cuerpo femenino termina convirtiéndose en un espacio de inscripción. En este sentido, entender el cuerpo como espacio implica también abordar las formas en cómo la violencia sexual ha sido utilizada para fines determinados por parte de los actores armados, y los mensajes de expansión, dominación y control de los territorios y poblaciones que estas violencias imprimen sobre los cuerpos de las víctimas cobra relevancia al momento de analizar este tipo de actos. Esta investigación se pregunta sobre cómo se presenta el cuerpo de las mujeres en los relatos, testimonios y estudios sobre violencia sexual emitidos por el CNMH y la Comisión de la Verdad, pues el cuerpo puede llegar a configurar un terreno conector que posibilita entender que este tipo de violencia ha operado como mecanismo de terror y dominación, teniendo en cuenta que el cuerpo es algo vívido, en apertura, materialidad que está situada, que está en relación, y cobra relevancia en la construcción simbólica y de sentido de un sujeto que está inmerso en un contexto de espacio-tiempo específico, pues no existe una ruptura entre cuerpo y mundo, lo que hay es una continuidad que permite que dicha experiencia corporal se traduzca a un idioma social y cultural.