Arquitectura · 2025
La casa de la selva. Vivienda, espacio ritual y ancestralidad de los Kamëntsá (Kamsá).
Solo ficha. El repositorio marca este trabajo como «De acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.»: el PDF no es público, así que aquí no hay texto para leer. Ver la ficha en el repositorio.
Resumen
Este proyecto arquitectónico surge como un acto de dignificación y reconocimiento de la memoria del pueblo Kamsá, una comunidad indígena ubicada en el Valle de Sibundoy, en el Putumayo, Colombia. A través de una propuesta sensible al contexto físico, cultural y espiritual. El proyecto busca materializar un espacio que interprete y respete la visión Kamsá, su vínculo sagrado con el territorio y sus prácticas ancestrales. Más que un objeto arquitectónico, la propuesta se concibe como un tejido de memorias vivas, donde la arquitectura actúa como un puente entre el pasado, el presente y el futuro de la comunidad. El diseño parte de una profunda investigación de sus símbolos, rituales, técnicas constructivas y organización territorial, integrándolos en una composición espacial que fomente el encuentro, la transmisión cultural y la preservación de su identidad. Utilizando materiales locales, técnicas tradicionales y estrategias de sostenibilidad, el proyecto se inserta de manera respetuosa en el paisaje, generando espacios conectores en 3 niveles, que evocan la relación íntima de los Kamsá con la naturaleza. Cada decisión arquitectónica busca honrar su visión del mundo, reconociendo la sabiduría de sus ancestros y fortaleciendo su permanencia frente a los desafíos contemporáneos. Este espacio no solo servirá como un lugar de resguardo, y celebración cultural, sino también como un acto de resistencia, memoria y dignidad para un pueblo que continúa escribiendo su historia en armonía con la tierra.