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Pontificia Universidad Javeriana

Arquitectura · 2025

Centro de bienestar integral : santuario

Forero Duque, David SantiagoAsesor: Buchelli Agualimpia, José Luis

Solo ficha. El repositorio marca este trabajo como «De acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.»: el PDF no es público, así que aquí no hay texto para leer. Ver la ficha en el repositorio.

Resumen

“Santuario: Centro de Bienestar Integral” es un anteproyecto arquitectónico ubicado en la vereda San Miguel, en La Vega, Cundinamarca, que propone una respuesta arquitectónica a la creciente crisis de salud mental, emocional y espiritual que atraviesa la sociedad contemporánea, especialmente entre los jóvenes. Este trabajo de grado surge de una motivación personal profundamente significativa: la pérdida de la hermana del autor, también arquitecta, lo llevó a cuestionarse el sentido de la vida y a enfocar su vocación hacia el servicio, materializado previamente en su empresa KAIZEN. Desde allí nace la idea de que la arquitectura puede ser una herramienta concreta para generar propósito, introspección y sanación. El proyecto parte del principio de que el bienestar integral —entendido como el equilibrio entre lo físico, lo mental, lo emocional y lo espiritual, según la OMS— puede ser promovido a través del diseño sensible del espacio. Así, el objetivo del proyecto es desarrollar un centro de bienestar integral que, desde la arquitectura, facilite procesos de reconexión personal, disminuya afecciones como la ansiedad o la depresión, y sirva como atmósfera propicia para recuperar el propósito de vida. El marco teórico se apoya en pensadores como Viktor Frankl, Jean-Paul Sartre y Zygmunt Bauman, quienes explican el vacío existencial desde la pérdida de sentido en la vida moderna. Complementariamente, se incorporan principios de neuroarquitectura que demuestran cómo el entorno físico incide en las emociones, el comportamiento y la percepción del bienestar. Santuario responde así no solo a una necesidad emocional y espiritual, sino también social, territorial y simbólica. La propuesta se sitúa estratégicamente en un predio de 32.098 m², inmerso en un paisaje natural atravesado por el río Guaguas, con elementos como escorrentías, pendientes suaves y vegetación autóctona. El diseño se organiza en torno a un recorrido sensorial que integra espacios como el Recibidor, el Santuario central (con un laberinto introspectivo), el Refugio de los Sueños (habitaciones inmersas en la naturaleza), el Dojo (gimnasio elevado), las Aguas Sagradas (piscinas terapéuticas), y la Ermita Kaizen (espacio de meditación profunda), entre otros. Cada espacio responde a una dimensión del bienestar, generando atmósferas arquitectónicas cuidadosamente diseñadas mediante materiales naturales, decisiones bioclimáticas, ventilación cruzada, recolección de aguas lluvias, texturas locales y paisajismo terapéutico. La circulación fue pensada como experiencia: no solo conecta espacios, sino que transforma el recorrido en un proceso emocional, contemplativo y simbólico. Con un índice de ocupación del 0,25 y una proyección de autosuficiencia hídrica, el proyecto plantea una arquitectura respetuosa con el entorno y funcionalmente viable. Más allá de los aspectos técnicos, Santuario propone una tipología nueva: un centro holístico de reconexión interior, donde la arquitectura deja de ser un simple contenedor físico para convertirse en un catalizador de transformación personal. Este trabajo demuestra que es posible diseñar espacios que no solo se habitan, sino que sanan; que no solo se recorren, sino que acompañan; y que no solo se construyen, sino que ayudan a reconstruir el sentido profundo de estar vivos.

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