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Pontificia Universidad Javeriana

Arquitectura · 2025

Caminos de libertad, arquitectura para la reinsercción femenina

Pinzón Abadia, TatianaAsesor: Cordoba Gomez, David Enrique

Solo ficha. El repositorio marca este trabajo como «De acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.»: el PDF no es público, así que aquí no hay texto para leer. Ver la ficha en el repositorio.

Resumen

El proyecto se inscribe dentro de la investigación de un déficit carcelario y humanitario, para generar una propuesta arquitectónica, social, urbana y restaurativa, proponiendo un nuevo modelo espacial para la resocialización carcelaria, en específico de mujeres cabeza de familia y adolescentes en conflicto con la ley, en Colombia, Bogotá D.C. A partir de una nueva implementación de espacios de reclusión que buscan la mejora de la tipología de la cárcel, específicamente El Buen Pastor, planteando así, un centro restaurativo semiabierto que permita reconocer a las reclusas en delitos de baja seguridad y de etapa de confianza, de una manera que entienda que son personas en proceso de reconstrucción. El alcance del proyecto abarca tanto el diseño integral de un conjunto arquitectónico multifuncional, como la integración con el contexto urbano y con sus dinámicas sociales. Se compone de un sistema que incluya áreas educativas, productivas, terapéuticas, familiares y comunitarias. Más allá de responder a una necesidad espacial, la propuesta busca redefinir el papel de la arquitectura dentro del sistema penitenciario, proponiendo un paso del castigo al acompañamiento, al nuevo aprendizaje y a la productividad, para que la arquitectura se convierta en un instrumento que permita la transformación social y personal, que fomente la autonomía y la reconciliación interior como exterior del ser humano previniendo la reincidencia carcelaria. El proyecto, por tanto, no se limita a resolver una necesidad funcional, sino que aspira a establecer un nuevo sistema de justicia restaurativa en Colombia mediante la espacialidad que mejore y repare el ciclo penitenciario actual, donde el entorno se construye y actúa de la mano y como mediador entre la transformación y la posibilidad de segundas oportunidades. El sistema carcelario colombiano atraviesa una crisis estructural caracterizada por el hacinamiento superior al 45 %, la falta de programas de reinserción, las altas tasas de reincidencia y el abandono de la población carcelería, especialmente de las madres cabeza de familia y adolescentes. Según el INPEC (2022), la mayoría de las personas privadas de la libertad pertenecen a estratos bajos (más del 70 %), con escasa formación educativa y sin acceso a programas de resocialización. En el caso específico de las mujeres, la problemática se centra en la ruptura del vínculo familiar, social, profesional y en caso de madres cabeza de familia, la maternidad. interrumpida y complicada, generando efectos psicológicos y sociales adicionales a los individuales / personales, que perpetúan el ciclo de pobreza, criminalidad y estigmatización. Las cárceles no cuentan con espacios adecuados para la convivencia familiar, ni para el desarrollo / transformación personal, educativa, social o laboral. Este contexto produce lo que Michel Foucault domino la ´´La arquitectura del encierro´´, estructuras que no buscan rehabilitar, sino, controlar y excluir. El proyecto se rige bajo el concepto rector de la ´´metamorfosis´´, Caminos de libertad, Arquitectura para la reinserción femenina, que propone un nuevo espacio como anexo asilado a la cárcel el buen pastor, especializado en la baja seguridad (1) y en la etapa de confianza, como un modelo integral de justicia restaurativa. Inspirado en la metáfora de la crisálida, el diseño entiendo la reclusión como un proceso de transformación, que paso por etapas de encierro, aprendizaje, libertad e inclusión social. Se divide en 5 sectores principales, el público, controlado, residencial, educativo y de entretenimiento, productivo y paisajístico. Los flujos se diversifican teniendo seguridad pero sin aislar, apoyado en principios de biofilia, confort espacial e integración con el entorno. La cárcel se redefine en un sistema vivo y productivo.

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