Historia · 2025
El genocidio cauchero del amazonas : representaciones y silencios en la prensa pastusa y payanesa (1907 - 1920)
Solo ficha. El repositorio marca este trabajo como «De acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.»: el PDF no es público, así que aquí no hay texto para leer. Ver la ficha en el repositorio.
Resumen
A finales del siglo XIX y comienzos del XX, la alta demanda internacional de caucho impulsó la explotación del Amazonas y agudizó el conflicto territorial entre Colombia y Perú por la región del Putumayo–Amazonas. Aunque ambos países sometieron el litigio al Vaticano en 1906 y acordaron un modus vivendi, continuaron estrategias indirectas de ocupación: Colombia mediante misiones capuchinas y proyectos de colonización, y Perú a través de la Casa Arana, luego Peruvian Amazon Company, respaldada por capital inglés. Desde 1907, esta empresa se consolidó explotando el caucho con trabajo forzado indígena, lo que dio lugar a denuncias por graves violaciones a los derechos humanos. Las acusaciones, inicialmente locales, alcanzaron repercusión internacional con las publicaciones de Walter Hardenburg y la investigación de Roger Casement, que derivó en el Libro Azul Británico (1912) y el Libro Rojo del Putumayo (1913). El escándalo motivó incluso una condena del Vaticano mediante la encíclica Lacrimabili Statu. En este contexto, la investigación analiza cómo la prensa regional de Pasto y Popayán (1907–1920) representó la cauchería amazónica y qué silencios construyó frente a las denuncias internacionales, a partir de un análisis crítico del discurso de cuatro periódicos de distintas corrientes ideológicas, contrastados con memorias indígenas y otras fuentes no oficiales.