Maestría en Gobierno del Territorio y Gestión Pública · 2026
Protocolo intercultural de atención en salud mental para mujeres Wayuu del Municipio de Uribia
Solo ficha. El repositorio marca este trabajo como «De acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.»: el PDF no es público, así que aquí no hay texto para leer. Ver la ficha en el repositorio.
Resumen
La presente investigación se enfoca en desarrollar un protocolo de atención en salud mental que permita a las mujeres indígenas Wayuu en el municipio de Uribia, La Guajira, acceder a servicios de salud mental de manera efectiva y adaptada a su contexto. Para lograrlo, se propone un enfoque de investigaciónacción porque permite no solo realizar una revisión y análisis documental, sino también promover una colaboración activa con las mujeres wayuu para crear, implementar y evaluar prácticas de atención que respondan adecuadamente a sus necesidades de salud mental. Desde el punto de vista metodológico, se buscó analizar los objetivos y alcances de las políticas públicas en salud mental, además de explorar las expectativas de las usuarias y señalar las barreras más relevantes que obstaculizan su acceso a estos servicios. La participación activa de las mujeres Wayuu en cada fase del proceso permitió que el protocolo integrara sus perspectivas y necesidades, garantizando así una respuesta en salud mental que valore y potencie su identidad cultural. El desarrollo de este ejercicio investigativo es importante, ya que, en la cultura Wayuu, de tradición matriarcal, las mujeres desempeñan un rol esencial en la preservación del patrimonio cultural y en la organización de la vida familiar. La posición central de las mujeres Wayuu no solo les confiere la responsabilidad de socializar los conocimientos y valores ancestrales, sino que también las convierte en guardianas de la identidad colectiva y de la continuidad de sus prácticas culturales.