Licenciatura en Lenguas Modernas · 2026
En la contraportada : la ciudad de Bogotá desde las portadas de álbumes independientes
Solo ficha. El repositorio marca este trabajo como «De acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.»: el PDF no es público, así que aquí no hay texto para leer. Ver la ficha en el repositorio.
Resumen
Esta investigación se centra en la forma en que las portadas de álbumes de la escena musical independiente de Bogotá generan discursos visuales acerca de la ciudad, actuando como contra-narrativas en relación con la imagen institucional presentada en el “Manual de Marca Ciudad”. Se lleva a cabo un análisis de la carátula discográfica como un dispositivo performativo y un ritual visual de resistencia desde un enfoque transdisciplinario que integra la iconología de Erwin Panofsky, la semiótica de Roland Barthes y el concepto de “territorios encarnados” propuesto por Rojas-Sotelo. El estudio de un corpus representativo, que incluya a Los Pirañas, Ortiga, El Kalvo y Ha$lopablito, permite identificar la forma en que la saturación, el collage y el diorama operan integrando la memoria colectiva y los afectos privados en el imaginario urbano. Los resultados muestran que estas obras funcionan como representaciones urbanas que institucionalizan el caos y lo cotidiano, bajo la estética de la “elegancia ordinaria”. Esto reafirma la crisis y la fricción social como componentes esenciales de la identidad de la capital. Finalmente la gráfica independiente reafirma el derecho a la creación urbana, transformando la portada en un archivo vivo, que resignifica el territorio desde la disidencia y el “punto de vista ciudadano”.