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Pontificia Universidad Javeriana

Maestría en Educación para la Innovación y las Ciudadanías · 2026

Laboratorio de creación colectiva como estrategia para la construcción de una convivencia pacífica en los estudiantes de la Institución Educativa San Felipe de Cucaita, Boyacá y del Colegio Santa Luisa de la ciudad de Bogotá

Sierra Rodríguez, Maye · Simbaqueba Triana, Wilson AlejandroAsesor: García Orozco, German

Solo ficha. El repositorio marca este trabajo como «De acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.»: el PDF no es público, así que aquí no hay texto para leer. Ver la ficha en el repositorio.

Resumen

Este estudio analiza la experiencia de un laboratorio de creación colectiva concebido como estrategia pedagógica sensible para promover formas de convivencia pacífica en adolescentes de la Institución Educativa San Felipe de Cucaita y del Colegio Santa Luisa de Bogotá. La investigación se inscribió en un enfoque cualitativo de investigación-creación mediante la sistematización de experiencias. Metodológicamente, se recolectó información usando diarios de campo interpretativos, registros audiovisuales de la corporalidad y las producciones simbólicas de los jóvenes, que incluyeron corpografías, cartas, performances y árboles genealógicos. Los hallazgos revelan que el cuerpo se resignifica, transitando de narrativas de autocrítica y vergüenza a constituirse como un territorio íntimo de paz y gratitud. Asimismo, la exploración genealógica visibiliza principios éticos, pero también dinámicas de violencia naturalizada en la cotidianidad familiar. De manera crucial, se identifica el silencio juvenil no como apatía, sino como un mecanismo legítimo de participación, resistencia y umbral de seguridad emocional en un entorno escolar percibido como vigilante. Se concluye que, si bien las mediaciones artísticas y estéticas facilitan tránsitos subjetivos indispensables hacia la empatía, el perdón y la sanación, el desplazamiento de este bienestar íntimo hacia una agencia pública transformadora exige de un andamiaje institucional permanente que sea capaz de trascender las lógicas normativas y de rendimiento tradicionales de la escuela.

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