Experiencias De La Práctica Del Yoga y Su Vinculación Discursiva Con El Bienestar Subjetivo En Un Grupo De Personas Que Practican Yoga En Pereira, Quimbaya y Rionegro, En 2022 Sara Sáenz Hurtado Resumen A través de los años, en Occidente, se han instaurado nuevas maneras de experimentar la espiritualidad y el bienestar, a partir de prácticas que integran los conceptos de cuerpo, mente y espíritu. No obstante, en América Latina, son escasos los estudios que han abordado la vinculación de estas prácticas con el bienestar. Por esto, el objetivo de esta investigación cualitativa, fue conocer las experiencias de la práctica de yoga en adultos practicantes recurrentes, habitantes de Pereira, Quimbaya y Rionegro, en 2022, y su vinculación discursiva con el bienestar subjetivo, por medio de la realización de entrevistas semi estructuradas aplicadas a diez personas practicantes. A partir de un diseño de investigación fenomenológico, y la implementación de la técnica análisis de contenido, se pudo observar que los participantes experimentan positivamente su práctica de yoga ya que representa un beneficio para la salud mental, primordialmente, también para la salud física, y para el desarrollo de su vida cotidiana, por otra parte, el yoga se vincula con los afectos positivos e impacta la satisfacción en diferentes aspectos de su vida. De esta forma, el estudio tiene implicancias prácticas en su relación con la psicología, bridando, desde la investigación, herramientas de anclaje al bienestar. Palabras clave: psicología, yoga, bienestar subjetivo, satisfacción, afectos positivos.

Abstract Over the years, in the West, new ways of experiencing spirituality and wellbeing have been established, based on practices that integrate the concepts of body, mind and spirit. However, in Latin America, few studies have addressed the link between these practices and wellbeing. Therefore, the objective of this qualitative research was to know the experiences of yoga practice in recurrent adult practitioners, inhabitants of Pereira, Quimbaya and Rionegro, in 2022, and its discursive link with subjective well-being, by means of semi-structured interviews applied to ten practitioners. From a phenomenological research design, it could be observed that the participants experience positively their yoga practice since it represents a benefit for mental health, primarily, also for physical health, and for the development of their daily life, on the other hand, yoga is linked to positive affections and impacts satisfaction in different aspects of their life. In this way, the study has practical implications in its relationship with psychology, providing, from research, anchoring tools for well-being.

Keywords: psychology, yoga, subjective well-being, satisfaction, positive affect.

A lo largo de los años se han presentado cambios en la forma de experimentar la espiritualidad, la felicidad y el bienestar, pasando de una esfera institucional hacia esferas autónomas e individuales, lo que ha permitido fortalecer la cultura del bienestar subjetivo, que busca darle mayor atención a la subjetividad individual, a las experiencias cognitivas y afectivas internas e individuales, valoradas por el sujeto como positivas. El bienestar subjetivo (BS), también depende socioculturalmente de los medios para alcanzar dichas experiencias, las formas de experimentarlas o la disponibilidad de bienes y recursos para llegar a ellas. Así entonces la

práctica de yoga que basa sus objetivos en la búsqueda de un cuerpo saludable, alcanzar la felicidad, el equilibrio y vivir experiencias espirituales útiles para el entendimiento de sí mismo, tiene una relación con el bienestar subjetivo, como un medio o una estrategia para alcanzarlo o mantenerlo (Santillana, 2018).

De esta forma, Diener (1994), expone que al bienestar subjetivo lo conforman tres elementos que son, en primer lugar, la dimensión global, que enmarca las percepciones y valoraciones que un sujeto hace de todos los aspectos de su vida, en segundo lugar, el aspecto subjetivo, que tiene que ver con las experiencias propias e individuales en la vida del sujeto y por último la inclusión de medidas positivas en la vida (Diener, 1994 – 1995, como se citó en García, 2002). Por lo tanto, es el resultado de una valoración general de la vida, realizada a través de la atención de elementos afectivos y cognitivos (Veenhoven, 1984, como se citó en García, 2002). De esta manera, el bienestar subjetivo, tiene una relación directa con la salud mental y esta a su vez es parte integral de la salud general, pues según la Organización Mundial de la Salud [OMS] (2018), “la salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades” (citado en Alcántara, 2008, pp. 96). La salud mental individual está determinada por múltiples factores psicológicos, sociales y biológicos, por lo que experiencias vitales que representen afectos negativos a la persona, como las presiones socioeconómicas, la violencia, la mala salud física, la exclusión social, entre otros, constituyen un riesgo en la salud mental (OMS, 2018).

Actualmente desde la psicología existen técnicas y estrategias complementarias que son implementadas con el fin de mejorar, potenciar o enriquecer los recursos que mejoren el estado o bienestar del paciente, estas estrategias han tenido influencia de prácticas que facilitan el

desarrollo de habilidades positivas para la vida en sus practicantes, que promueven la salud, el bienestar en general y la calidad de vida. Cierta parte de esas prácticas se conocen actualmente como intervenciones cuerpo-mente, entre las que se encuentra el yoga (Elwy et al., 2014; Park et al., 2014, como se citó en Silva y Rosado, 2017). Korman y Garay (2007), en su estudio que explica la complementariedad entre la psicoterapia de orientación cognitiva y las prácticas de relajación asociadas a disciplinas orientales, desde la experiencia y discurso de psicoterapeutas cognitivos, concluyen que el yoga se compone de técnicas de relajación y ejercicios físicos que contribuyen a que el paciente afronte los problemas de una mejor manera. Si bien el yoga, inicialmente fue definido como la unión con el espíritu y tiene implicaciones religiosas desde sus raíces y su creación en la India, ha sido una práctica que se ha expandido y ha cambiado, por lo que el objetivo espiritual no es el único valido hoy en día para llevar a cabo la práctica, sino que también es una herramienta para la relajación, la ejercitación, es un método efectivo para intervenir emociones, combatir el estrés y equilibrar el funcionamiento general del organismo (Brito, 2010).

Diversas investigaciones cuantitativas han sustentado, a partir de estudios experimentales y cuasi-experimentales, una relación entre el yoga y el bienestar. Así, se evidencian mejoras en el bienestar general, la congruencia expectativa logro, la confianza en el afrontamiento (Malathi, Damodaran, Shah, Patil y Maratha, 2000), así como, en la inteligencia emocional, en variables como el control de la ira, el estrés percibido, el estado de ansiedad y, además, evidencian un aumento en los afectos positivos (Rathore y Choudhary, 2013; Khalsa, Hickey-Schultz, Cohen, Steiner y Cope 2012; Gard, Brach, lzel, Noggle, Conboy y Lazar, 2012; Daleprane, Costa, Bresciane, Zandonade, 2019). Así mismo, se ha planteado la relación entre el tiempo de práctica

y mejoras en los niveles de gratitud reportada por los participantes, lo que permite el aumento en los afectos positivos (Ivtzan y Papantoniou, 2013).

También, existen investigaciones cuantitativas experimentales, en las que se ha encontrado relación positiva entre las posturas físicas que integran el yoga y mejoras en dimensiones de los participantes como la fatiga, la autoestima y la calidad de vida (Taspinar, Aslan, Agbuga y Taspinar, 2014). Por otra parte, un metaanálisis en el cual se ha planteado la relación entre el Yoga y la mejora en la salud tanto física como psicológica, de pacientes con cáncer (Lin, Hu, Chang, Lin y Tsauo, 2011), permite evidenciar beneficios para síntomas como fatiga, insomnio y alteraciones del estado de ánimo.

Otros estudios, cualitativos, como el de Silva y Rosado (2019), permiten observar la influencia del yoga en los participantes respecto a la conciencia de sí mismos, de su propio cuerpo, de sus acciones y de lo que sienten. Así, la investigación realizada por Concha, Cruzat, Moore, Ugarte y Díaz (2017), confirma lo anterior, permitiendo observar la influencia positiva del Kundalini Yoga en mujeres que padecen trastornos alimenticios, reportando sentirse mejor con sus cuerpos, satisfechas consigo mismas y manejando una mejor relación con la comida. La literatura que se halla acerca de la relación entre la práctica de yoga y el bienestar subjetivo es limitada, por un lado, porque ha sido poco explorada -en especial en Latinoaméricay, por otro lado, porque las investigaciones que se han realizado a fondo se encuentran en revistas de la India que son de difícil acceso.

Algunas de las investigaciones en América Latina acerca del tema, son las de Santillana (2018) en México, y Devés (2021) en Chile, en las que exponen diferentes discursos de personas que sugieren una vinculación positiva entre la práctica de yoga y el bienestar, no obstante,

persiguen objetivos diferentes, es decir se establecen las investigaciones desde unidades de análisis externas a la relación entre la práctica y el bienestar, como lo son las teorías del Yo. Ambas categorías se estudian a partir de la práctica de yoga, y las conclusiones refieren a que existe un bienestar a razón de la práctica, sin embargo, no se especifica esta vinculación, pues el foco de las investigaciones es cada categoría propiamente dicha. Por otra parte, el estudio cuantitativo de Guerra y Rovetto (2020) en Argentina, permite observar que la práctica semanal de yoga contribuye al mejoramiento del aprendizaje integral, es decir, académico, emocional, social y existencial de las personas que lo practican.

También, Restrepo (2018) en su investigación realizada en Bogotá, Colombia, analiza algunos discursos acerca de la corporalidad y de prácticas como el yoga, que articuladas, producen una serie de corporalidades espiritualizadas y alternativas, de esta forma concluye que las personas que llevan una práctica de yoga constante, consideran que a partir de ésta han conocido herramientas que benefician diferentes aspectos de sus vidas, tanto físicos como emocionales y psicológicos, lo cual permite reducir el malestar y encontrar la felicidad. También, Romero (2019) realizó una investigación aplicada con aprendices de nivel de formación técnico y tecnológico del Centro de Manufactura en Textil y Cuero de la Regional Distrito Capital del SENA en Colombia, con el fin de contribuir al control emocional y la disminución de estrés de los grupos participantes. Las conclusiones de la experiencia por parte de los participantes indican que el yoga mejora la autorregulación, contribuye al manejo de emociones y mejora las formas de relacionarse con los demás contribuyendo así a la convivencia. Sin embargo, expresaban que es una práctica que requiere preparaciones específicas, de forma que es de difícil acceso (Romero, 2019). Se puede concluir entonces que, esto anterior unido a la poca información y literatura acerca del tema, sobre todo en

Latinoamérica, impacta la exploración práctica de la implementación del yoga como técnica y estrategia para potenciar el bienestar subjetivo desde la psicología, en tratamientos específicos, en la salud mental y en la vida cotidiana de las personas.

Actualmente, la información acerca de nuevas formas de experimentar la espiritualidad y el bienestar, y su relación con la psicología, se ha enfocado en mayor medida en patologías, trastornos o enfermedades de orden mental o físico (Lin, et. al, 2011; Quintero, et. al, 2011; Smith, et. al, 2006). Así entonces se han dejado un poco de lado elementos importantes en la salud mental o psicológica como lo es el bienestar subjetivo (BS) que transversaliza incluso la vida cotidiana. Por lo tanto, la presente investigación responde a la pregunta acerca de cuáles son las experiencias de la práctica de yoga y su vinculación discursiva con el bienestar subjetivo, en un grupo de personas que practican yoga en Pereira, Quimbaya y Rionegro, en 2022. Para lo cual se tuvo como primer objetivo específico conocer las experiencias y percepciones de practicantes de yoga, acerca de esta práctica, unido a un segundo objetivo específico el cual se basó en identificar la vinculación, a partir del discurso de los entrevistados, entre la práctica del yoga y los elementos integrantes del bienestar subjetivo, como los componentes afectivos – emocionales (afectos positivos y negativos) y los componentes cognitivos racionales (satisfacción con la vida). Para finalmente lograr un objetivo general que se enmarcó en conocer las experiencias de la práctica de yoga en adultos practicante recurrentes, habitantes de Pereira, Quimbaya y Rionegro, en 2022, y su vinculación discursiva con el bienestar subjetivo. Metodología Diseño de la investigación

La presente investigación se desarrolló con base en una metodología cualitativa debido a que buscó indagar, reconocer y comprender las experiencias de practicantes frecuentes de yoga, con edades entre los 25 y 45 años, y la vinculación de esta práctica con el bienestar subjetivo de los mismos, por medio de estrategias que se basan en observar de manera amplia y subjetiva un aspecto de la realidad (Vargas, 2011). De esta forma el estudio se realizó bajo un diseño fenomenológico que permitió explorar, describir y comprender las experiencias de las personas con respecto a un fenómeno o múltiples perspectivas del mismo, que en este caso fue la práctica de yoga, así como la experiencia común de varios participantes con respecto a ésta (Martinez, 2015; Hernández, Fernández y Baptista, 2014).

Unidad de trabajo Acorde al objetivo principal, se empleó una muestra no probabilística, ya que las causas de la elección de los participantes, es decir, de los elementos de inclusión, los cuales fueron: ser adultos entre los 25 y 45 años, residentes en Rionegro, Quimbaya y Pereira, Colombia y tener una trayectoria en la práctica de yoga de un año o más, de forma constante; y los elementos de exclusión, como lo fue: padecer enfermedades físicas que influyan en la extensión de sus músculos y huesos; estuvieron relacionados directamente con las características de la investigación, de esta forma, se seleccionaron casos o individuos sin intentar que fueran estadísticamente representativos de una población específica (Hernández, et al. 2014). La muestra se conformó a partir de una técnica de muestreo no probabilística, por medio de la llamada técnica de cadena o por redes, conocida también como bola de nieve (Hernández, et al, 2014), que permitió el contacto inicial con personas involucradas directamente con la práctica de yoga. La cantidad de participantes fue de diez personas, ya que es el tamaño de

muestra mínimo en estudios fenomenológicos, y sus edades oscilaron entre los 25 y 45 años, en su mayoría con nivel educativo en pregrado y con actividad laboral actual. Esta caracterización socio demográfica de la muestra, la cual se obtuvo a partir de una encuesta realizada por medio de Google Forms, se presenta en la Tabla 1.

Tabla 1 Caracterización de los participantes por medio de encuesta sociodemográfica Variables Participantes

1

Edad Estado civil Lugar de residencia Nivel de escolaridad Actualmente se encuentra trabajando Xiomara

39

Casada Pereira Posgrado Si Victoria

31

Unión libre Rionegro Posgrado Si Carlos

29

Casado Rionegro Pregrado Si Camila

41

Unión libre Quimbaya Posgrado Si Samuel

45

Unión libre Quimbaya Otro: ESL en USA2 Si Alejandra

33

Soltera Pereira Técnico – tecnológico Si Julio

33

Unión libre Rio Negro Pregrado Si Rosario

26

Soltera Quimbaya Pregrado Si Elena

28

Soltera Pereira Pregrado Si Sol

25

Soltera Pereira Pregrado en proceso:

medicina No

1 a los participantes se les asignaron seudónimos, con el fin de proteger su privacidad.

2 ESL: programa de Inglés Como Segundo Idioma (English as a Second Language — ESL). El propósito es enseñarles el inglés académico a los estudiantes cuyo idioma nativo no es el inglés para que puedan obtener un título universitario en los Estados Unidos.

Es importante aclarar que a cada una de las personas contactadas se les comentó el propósito y procedimiento del estudio, con el fin de que las y los participantes hicieran parte de la investigación de manera voluntaria, conociendo los términos de la misma. Así, las personas que accedieron a la participación firmaron un consentimiento informado, en el cual se especificó el objetivo del producto final del estudio, las condiciones de la realización de entrevistas y los procedimientos de control y protección de la información, ya que se solicitó permiso para ser grabadas y transcritas, con fines académicos.

Instrumentos y técnicas La técnica de acceso a la información que se empleó en esta investigación fue la entrevista semiestructurada, ya que permitió obtener información pragmática, acerca de cómo los entrevistados actúan y construyen sus propios sistemas de representaciones sociales en sus prácticas individuales (Alonso, 1999, citado en Tonon, 2012). De esta forma, se pretendió estudiar los fenómenos en el propio contexto en el que ocurren, teniendo especial importancia los aspectos subjetivos de la conducta humana y la exploración del significado del protagonista o entrevistado (Alonso, 1999).

Para la aplicación de las entrevistas, se realizó previamente un guion temático (Anexo 1: Guion temático) en el cual se tuvieron en cuenta las dos dimensiones que componen el bienestar subjetivo y en general las preguntas se enfocaron en la experiencia de las y los entrevistados. Este guion fue sometido a evaluación y comentarios por parte de dos académicas expertas en investigación cualitativa y se compuso por información como supuestos de la investigación y tópicos que englobaron las preguntas. Se indagó por los primeros acercamientos a la práctica, por

la trayectoria en la misma, por las motivaciones internas y externas que permiten la continuación en la práctica, las percepciones de la práctica y las experiencias más significativas en esta, los afectos que intervienen en cada participante en relación con la práctica de yoga y finalmente por la percepción de satisfacción con la vida a partir de las experiencias individuales con el yoga. En el desarrollo de las entrevistas se llevó un registro juicioso del discurso, por medio de notas de todas las experiencias de los participantes. También se empleó la audio-grabación, con consentimiento previo firmado por los/as participantes, con el fin de conservar las entrevistas realizadas y estudiarlas con detenimiento para lograr interpretaciones más finas y cercanas al significado que el entrevistado pretende expresar (Vargas, 2011).

A partir de los datos recolectados en las entrevistas, la técnica que se utilizó para analizar la información fue la de análisis de contenido ya que, es una técnica de interpretación de textos, ya sean escritos, grabados, pintados, filmados, hablados o cualquier otra forma que pueda existir de registro de datos. Esta se basa en la lectura sistemática, objetiva, replicable y válida de la información, integrando tanto la observación y producción de los datos, como la interpretación o análisis de estos (Andréu, 2002).

Procedimiento de recogida de información El proceso de recolección de información se llevó a cabo principalmente con la definición de la muestra, a partir de la técnica bola de nieve, de esta forma se contactó a una primera participante quien sugirió datos y contactos de diferentes personas practicantes de yoga con mínimo un año consecutivo en la práctica. Así entonces, se procedió a contactar a los posibles participantes, se les comentó el objetivo y el proceso de la investigación y se indagó

acerca de los criterios de inclusión y exclusión. Seguido a esto se realizó un proceso de filtrado que dio como resultado incluir en el estudio a los participantes que cumplieron con los criterios. A partir de esto, se agendan las entrevistas en horarios que permitieran el desarrollo fluido de las mismas, estas se realizaron de forma virtual, fueron grabadas y duraron en promedio una hora treinta minutos y dos horas, se aplicaron de forma semi estructurada ya que a medida que las entrevistas avanzaban surgían más preguntas, lo que enriqueció la información. Procedimiento de análisis de datos Teniendo en cuenta que la unidad de análisis del presente estudio fue la experiencia específica de practicar yoga, y que existe una distinción entre ‘experiencia’, como simplemente la resignación pasiva y la aceptación de eventos, es decir, como la vida en sí misma (Turner, 2005), y ‘una experiencia’, que es un evento específico que resalta en la cotidianidad de la vida, que tiene un comienzo y un final, y por ello llega a transformarse en una expresión, esta expresión puede ser representaciones, objetivaciones, textos o palabras (Wright, 1994), la técnica de análisis de datos fue la de análisis de contenido con énfasis en lo semántico, que permitió comprender los significados individuales y colectivos a partir de las expresiones y representaciones en el discurso.

Este análisis requirió la interpretación de fragmentos de lenguaje, de intervenciones orales o frases, ya que las explicaciones de estas se expresan desde perspectivas, que para su análisis requieren, a su vez, construir definiciones precisas, adoptar conceptos y términos, y deconstruir los ya existentes (Martínez, 2002). Por esto, la información se sometió a un análisis de contenido semántico, ubicando la información en categorías deductivas, luego se identificaron y unieron las respuestas de los participantes respecto a cada tópico, con el fin de establecer las

conexiones existentes entre los datos y la significación que realiza el sujeto a partir de sus experiencias en este contexto. Finalmente se analizaron las respuestas en concordancia con los supuestos de la investigación dando paso a establecer el cumplimiento de los mismos. Este proceso se realizó manera manual, con apoyo en la aplicación Word, en primer lugar se abstrajeron las respuestas a cada pregunta en las diez entrevistas realizadas, luego estas se ubicaron en relación a cada objetivo y categoría de la investigación, para así dar paso a encontrar generalidades en el discurso, que finalmente aportaron información en relación al cumplimiento de supuestos.

Consideraciones éticas Una de las consideraciones éticas que tuvo lugar en el presente estudio, fue la neutralidad al momento de realizar las entrevistas y así mismo, de analizar los resultados de las mismas ya que la investigación cualitativa indaga en la condición humana. Por lo tanto, se veló por el mínimo acercamiento al reduccionismo, y por el contrario, se dio relevancia a aspectos subjetivos, ya que, como lo afirman Parra y Briceño (2010), para una construcción de conocimiento desde perspectivas cualitativas en un proceso investigativo, es necesario acoger “la complejidad, la ambigüedad la flexibilidad, la singularidad y la pluralidad, lo contingente, lo histórico, lo contradictorio y lo afectivo, entre otras condiciones propias de la subjetividad del ser humano y de su carácter social” (Parra y Briceño, 2010. p.p 119).

También, con rigurosidad se informó a las y los participantes acerca de los objetivos de la investigación, la forma en la que sería guardada y protegida la información y se realiza el envío de un consentimiento informado en el cual se especifica la responsabilidad de investigador con la información, algunas características de la entrevista como el hecho de ser grabada y finalmente la opción de firma del participante por la aceptación de términos de la investigación, ya que al

trabajar de la mano con sujetos interactivos, motivados e intencionales, se debe tener en cuenta que este asume una posición frente al estudio. Es decir, la investigación fue un proceso de comunicación entre investigador e investigado, por lo tanto, éticamente tiene implicaciones en la dignidad de los seres humanos que participan en esta interacción, de forma que se reconoce a los participantes como individuos con competencias comunicativas y participativas, en derecho de la deliberación y decisión de las normas a las que han de someterse (Parra y Briceño, 2010). Resultados En el presente apartado se expondrá la información obtenida a partir del discurso de los participantes, la cual se organizó a partir de dos categorías que son, en primer lugar, experiencias y percepciones sobre la práctica de yoga, en la que se involucran subcategorías como el inicio en la práctica, la trayectoria en esta, la motivación para continuar practicando, aspectos relacionados específicamente con la forma de practicar de cada uno, los cambios percibidos a partir de esto y las experiencias significativas desde la subjetividad de cada participante. La segunda categoría se denomina vinculación discursiva, entre la práctica del yoga y los elementos integrantes del bienestar subjetivo, respectivamente en subcategorías como los afectos relacionados a esas prácticas y factores relacionados a la satisfacción con la vida.

Categoría 1: Experiencias Y Percepciones Sobre La Práctica De Yoga Esta categoría se compone de información relacionada en subcategorías como el primer acercamiento a la práctica, el tiempo de práctica y la trayectoria en cuanto a vivencias a partir del yoga, las motivaciones personales, tanto internas como externas, que encuentran los y las participantes para continuar en la práctica, las formas individuales de vivir la práctica y las diferentes percepciones a partir de esto, y finalmente las experiencias subjetivas que han

experimentado las y los entrevistados. A partir de estos aspectos se encontró que, desde el inicio hasta el momento presente, los y las participantes han atravesado procesos progresivos de adaptación a la práctica, en los cuales han identificado aspectos y experiencias internas y psicológicas, como factores que mantienen la motivación para continuar en la misma. De esta forma, en la presente categoría se enmarcan los resultados de las siguientes subcategorías: Inicio En referencia al comienzo en la práctica, la mayoría de los y las participantes tuvieron su primer acercamiento al yoga a través de lugares de acondicionamiento físico o por recomendación de terceros. Indican que los motivos para seguir practicando yoga tienen que ver con aspectos internos que se relacionan con bienestar tanto mental como corporal. De esta manera una de las entrevistadas indica:

Desde que inicié he encontrado un nivel de paz interior y de, y también de implementar otros ejercicios que, que obliguen a mi cuerpo a ejercitarse de manera diferente, y además este ejercicio ejercita de una manera espectacular la mente (Sol, 2022). Por otra parte, los y las participantes, en su mayoría, están de acuerdo con el hecho de que existe diferencia entre el yoga y otras prácticas y ésta se basa en la capacidad integradora del yoga. También, en menor medida, se refirieron a sensaciones mentales y físicas como diferencia, como lo relata un entrevistado “Muy pocas prácticas llevan al ser digamos, al autoconocimiento desde lo fisiológico, al autoconocimiento desde lo energético y guían digamos, hacia lo que podría verse como la práctica interna” (Carlos, 2022).

Trayectoria

Al indagar por la trayectoria dentro de la práctica y la forma en la que han recorrido ésta, la mayoría de las y los participantes mencionan que iniciaron su práctica hace menos de 10 años, sin embargo, tres de ellos superan los 10 años practicando. Así mismo, todos mencionan que alguna vez, incluso durante los años de práctica de yoga, han realizado actividades deportivas o de resistencia física diferentes a yoga. También reconocen que en esta trayectoria han conseguido logros relacionados con aspectos físicos como la movilidad, la respiración, la flexibilidad, el balance, y psicológicos como la capacidad para relajarse, sentir más control de sus actos, el establecimiento de límites y la visión de la vida. Así un participante comentó: Mi cuerpo ha cambiado una barbaridad una barbaridad, en cuanto a nivel de flexibilidad, de movilidad, de fuerza muscular … y por supuesto hay sensaciones del logro también que son… que se dan posteriormente, creo que esas son las más difíciles de sentir, pero se van dando… que ya tienen en la esfera mental, como por ejemplo sentir que puedo estar más relajado ante una situación en la vida, o sentirme más tranquilo, o sentirme con más control en una situación digamos que sea tensa (Carlos, 2022).

En referencia al proceso de adaptación a la práctica de yoga, las y los participantes en su mayoría indican que este fue progresivo, ya que a medida que avanzaba el tiempo en esta, se familiarizaban, mejoraban y se acercaban a nuevos logros. También, algunos refirieron que ha sido fluctuante e intensivo y uno de ellos expresó que ha sido positivo y lineal desde un inicio hasta ahora. Entre esas fluctuaciones está la experimentación de distintas modalidades de práctica, las y los entrevistados mencionan que iniciaron en yoga de forma grupal, y siete de ellos indican haber cambiado con el paso del tiempo esta modalidad, de grupal a individual. Referente a la apreciación de la modalidad actual, una parte de las y los participantes indican preferir la modalidad grupal, sin embargo, no la aplican actualmente, debido a

complicaciones de tiempo y distancia para acercarse a un grupo o a un profesor de yoga. Y en su mayoría las y los participantes refieren sentirse cómodos con la que llevan ahora, que es grupal o la integración de ambas modalidades, individual y grupal. De esta forma lo indica un participante … El hecho de no escuchar a nadie te permite estar en un estado de meditación más profundo… exigirte cierto, es más complejo, pero también muy bonito. Y en grupo obviamente se dan otras cosas porque es la energía de todo el grupo, sabiendo que se está sosteniendo, sabiendo que, bueno, si uno puede todos pueden (Victoria, 2022). Motivación La mayor parte de participantes indican que la motivación para seguir practicando son los beneficios tanto físicos como mentales que han obtenido en su práctica de yoga. Por otra parte, la mayoría de entrevistados refieren aspectos externos que influyen en esta motivación, relacionados con transmitir el conocimiento que han adquirido. Otros cuantos indican que es el grupo de personas con las que realiza la práctica, y un participante refiere que son los cambios en su entorno. Así lo expresa una entrevistada: “Me motiva seguir practicando el hecho de que es un ejercicio que trabaja tanto el cuerpo, como la mente. Me parece un ejercicio que es muy integral” (Sol, 2022).

Práctica de yoga En lo referente a los procesos de práctica y la experiencia según estos, la mayoría de participantes indican que el tiempo y la intensidad de práctica sí influyen tanto en la adherencia a la misma, como en la forma de experimentarla, sin embargo, un participante indica que no se trata de tiempo o intensidad, sino de consciencia. Al indagar acerca de sus preferencias, gran cantidad de participantes mencionan que lo que más les gusta del yoga es que intervienen en

aspectos psicológicos como la toma de decisiones, sentimientos de tranquilidad, paz y comodidad, autoconocimiento, estabilidad mental, entre otros. También, algunas/os entrevistadas/os refieren aspectos físicos, pero en menor medida, como lo son la elasticidad y nuevas habilidades corporales. Así lo expresa un entrevistado: “Definitivamente es esa sensación de auto… de autoconocimiento ¿no? o de tener cierta certeza, se podría decir, como de una estabilidad o eso que te comenté de ecuanimidad mental” (Julio, 2022). Una gran parte de las y los entrevistados refieren que han experimentado cambios desde el inicio de práctica, hasta ahora. Estos frente a aspectos psicológicos como el autoconcepto, la concepción de la vida, la capacidad de tomar decisiones, problemas de salud mental, estabilidad emocional, entre otros. De estos comentarios, solo uno de los participantes menciona también cambios físicos. Por otra parte, solo uno de ellos se refiere a cambios en sus hábitos. De esta manera, todos los participantes consideran su experiencia con la práctica de yoga, como positiva en relación a aspectos internos, psicológicos. Así lo manifestaron dos entrevistados/as: “Puedo sentirme mucho más estable, muchísimo más estable, porque hay estabilidad emocional evidentemente” (Julio, 2022) y “Ha sido una experiencia muy íntegra, muy próspera, muy gratificante, muy… genera mucha plenitud, genera mucha paz, mucho equilibrio y genera mucho conocimiento” (Sol, 2022).

Así mismo tres entrevistados expresan que uno de los factores de la práctica que permiten los cambios es la filosofía que la compone, haciendo referencia a los componentes del yoga que conducen a una reflexión de la vida, así lo expresa una participante: “Pues, la práctica tiene un contenido filosófico cierto, entonces te invita a la reflexión directa” (Victoria, 2022). Experiencia significativa

Los/as entrevistados/as, en su mayoría, expresan que las experiencias más significativas en torno al yoga se relacionan con procesos internos como espirituales, psicológicos y motivacionales, solo uno de ellos se refiere también a aspectos físicos. Otro entrevistado refiere el transmitir conocimiento, como la mejor experiencia. Así mismo, la mayor cantidad de entrevistadas/os recomendarían practicar yoga sin ninguna condición y con razones relacionadas a beneficios físicos y mentales. Por otra parte, dos participantes condicionan esta recomendación a necesidades específicas de la persona. De esta manera lo expresa una participante: “Si, pues yo le diría que el yoga es un camino de salud emocional y física que no ofrece ninguna otra práctica en general y que sobre todo nos devuelve al estado natural de lo que somos” (Camila, 2022). Categoría 2: Vinculación Discursiva Entre La Práctica De Yoga Y El Bienestar Subjetivo En este apartado se ubica información acerca de dos subcategorías, que tienen directa relación con los componentes del bienestar subjetivo, como lo son los afectos referidos por los y las participantes frente a su práctica de yoga, también cómo estos han cambiado o evolucionado con el tiempo, así como las percepciones personales relacionadas con la satisfacción con la vida en concordancia con sus experiencias dentro de la práctica. Refiriendo así que tanto corporal como mentalmente han experimentado sensaciones positivas en relación al yoga, lo que, unido a una nueva visión de la vida, ha aumentado su satisfacción en constructos de la misma. Afectos La mayoría de entrevistados/as refieren que su práctica de yoga les hace sentir sensaciones corporales positivas relacionadas con activación, resistencia y ligereza. Frente al aspecto mental, las y los participantes mencionan percepciones positivas relacionadas con la tranquilidad principalmente. Así mismo, todos indican que existe una evolución progresiva, en

sus sensaciones físicas y mentales, a partir del yoga, como se muestra en este texto: “El yoga me da mucha estabilidad, me da mucha claridad, me hace sentir muy muy integra, muy completa, y profundizar el cuerpo con la ayuda de la mente” (Sol, 2022).

Por otra parte, también han reportado sensación de malestar en la práctica, y la mayoría indica que este se traduce en lesiones físicas al inicio de su práctica de yoga, lo cual aseguran, se debe a practicar desconociendo las formas adecuadas de hacerlo, por lo cual, según el discurso de los y las participantes, los aspectos positivos de la práctica tienen más peso experiencial que el malestar, ya que frente a este, aclaran ser la poca conciencia y el poco conocimiento al momento de practicar, lo que puede causarlo y no la práctica en sí misma, de esta forma lo expresa un participante: “… Sin estar lo suficientemente apto para una postura quise sacarla para una sesión de fotos y en esa sesión de fotos en esa postura, para la cual no estaba apto me lesioné” (Julio, 2022).

Satisfacción con la vida Los resultados en esta subcategoría se evidencian a partir de implicancias del yoga en aspectos específicos como nuevas concepciones de la vida de los participantes, nuevas formas de pensamiento, cambios respecto a la forma en la que se relacionan interpersonalmente y también con ellos mismos y sus cuerpos. Esto con factores comunes como lo son las transformaciones internas y psicológicas.

Aspectos Específicos De La Vida, Que Se Ven Impactados Por La Práctica De Yoga. Acerca de los aspectos de la vida de cada participante, que se ven impactados por el yoga, la mayoría expone que el principal es el psicológico como los pensamientos, la concepción del ego, la salud mental, la tranquilidad y la relación con ellos mismos. También algunos mencionan

aspectos espirituales y de salud física. Y en menor medida se refirieron a hábitos y entorno. Así lo muestra este comentario de una participante:

Me ha ayudado una terapia para tres cosas: para la ansiedad, para la depresión y para la hiperactividad. Y eso abarca su gran mayoría, es muy importante. Y a partir de eso he visto que ha mejorado la relación conmigo misma, la relación con ya todas mis relaciones personales desde mi familia hasta mis amigos, hasta mi manera de desenvolverme socialmente (Sol, 2022).

Relaciones Interpersonales.

También se encontró que la práctica de yoga ha generado cambios en la forma de relacionarse en contextos sociales y familiares. Así, gran parte de las y los entrevistados reportan cambios en la forma de relacionarse socialmente. La mayoría menciona que estos tienen que ver con nuevas perspectivas de las relaciones. También la mayor parte de participantes indican reconocer cambios frente a la forma de relacionarse con sus familias a partir del fortalecimiento en aspectos que tienen que ver con habilidades sociales. De esta forma lo expresan dos participantes: “Sí he mejorado mucho mis relaciones interpersonales, porque ya no estoy en esa tendencia inconsciente, sino ya primero te escucho, primero te conozco, valoro todas las diferencias de personalidades que hay” (Rosario, 2022).

Si yo reacciono de una manera que sé que no está dando un resultado positivo en mi relación ya sea con mi familia, mi mamá… tengo una capacidad como de hacerme un autocuestionamiento y reconocer y empezar a preguntarme – ¿por qué reaccioné de esta forma? (Julio, 2022).

Relación Con Ellos/as Mismos.

Finalmente se concluye con las transformaciones personales tanto internas como externas a partir de la práctica de yoga. De esta manera, los entrevistados/as expresan que con la práctica de yoga se ha transformado la visión de sí mismos. La mayoría de ellos/as indica que este cambio se relaciona con aspectos internos como la autoestima en mayor medida, dos de ellos indican sentimiento de aumento en la capacidad para lograr objetivos. Dos participantes indican una transformación ante una visión espiritual de sí mismo y una transformación en la visión egocéntrica.

Así mismo, las y los participantes indican que ha habido cambios en la percepción de su cuerpo desde que practican yoga, la mayoría indica cambios en cuanto a aspectos psicológicos como el contacto, la armonía y la conciencia corporal y la abolición de estereotipos frente a la belleza y el cuerpo, a excepción de un entrevistado, quien indica que su percepción parte desde la salud física. Así se evidencia en dos comentarios: “Me siento una mejor persona, no sé si lo sea, pero es como esa percepción de mí misma de “lo estás haciendo mejor, lo estás haciendo mejor” (Rosario, 2022).

Me siento más libre. Pero además de eso, creo que hay cosas más profundas como sentirse bien con el propio cuerpo, independientemente de que no sea un cuerpo perfecto creo que la autoestima puede subir con la práctica de yoga (Julio, 2022). Discusión El objetivo de la presente investigación ha sido conocer las experiencias de la práctica de yoga en adultos practicantes recurrentes, habitantes de Pereira, Quimbaya y Rionegro, en 2022, y su vinculación discursiva con el bienestar subjetivo. De esta forma, se toma el discurso de diez personas que han practicado yoga por más de un año, a partir de entrevistas semi estructuradas,

las cuales tuvieron como base supuestos de la investigación, como lo son una experiencia positiva respecto a su práctica de yoga, el hecho de que el yoga representa un beneficio para la salud física, mental, y para el desarrollo de su vida cotidiana, también que la práctica de yoga se vincula con los afectos positivos y por último que el yoga impacta, positivamente, la satisfacción en diferentes aspectos de su vida.

En este apartado se relacionan los resultados del estudio, con diferentes investigaciones anteriores acerca de la vinculación entre el yoga y el bienestar subjetivo. Así mismo, se exponen los diferentes argumentos que establecen la aproximación al cumplimiento de los supuestos de la presente investigación. Así, se pudo afirmar que los cambios en las diferentes maneras de experimentar la espiritualidad, la felicidad y el bienestar, han permitido darle mayor atención a la subjetividad individual, que integra las valoraciones positivas tanto cognitivas, como afectivas internas e individuales (Santillana, 2018). De esta forma, con base en el primer objetivo de la investigación que pretendió conocer las experiencias y percepciones de los participantes respecto a su práctica de yoga, se encuentra en la subcategoría de inicio en la práctica, el hecho de que los y las participantes decidieran seguir practicando a razón del bienestar tanto mental como corporal, se podría considerar, entonces, que la práctica de yoga, que basa sus objetivos en la búsqueda de un cuerpo saludable, alcanzar la felicidad y el equilibrio y vivir experiencias espirituales útiles para el entendimiento de sí mismo, se relacionaría con el bienestar subjetivo, como un medio o una estrategia para alcanzarlo o mantenerlo (Santillana, 2018). A partir de esto, respectivamente frente a la idea de cuerpo saludable, que en occidente se relaciona con ejercicio físico, se puede encontrar que el yoga se conforma de un componente de posturas físicas que según Santillana (2018) “son utilizadas para tener mayor flexibilidad y resistencia en los músculos, fortalecen las extremidades y ayudan a mejorar el funcionamiento

del sistema respiratorio, inmunológico, endócrino y digestivo” (pp. 145), así como otras muchas prácticas que requieren esfuerzo físico, sin embargo al indagar por la diferencia entre otras prácticas de actividad física y el yoga, los participantes parten de que esta última cuenta con la capacidad de integrar entrenamiento corporal, mental y espiritual. Así, el estudio cuantitativo de Taspinar, et al., (2014), en el que compararon los efectos del hatha yoga y los ejercicios de resistencia, en salud mental y bienestar en adultos sedentarios, expone resultados similares a los del presente estudio, ya que se encontró que el hatha yoga mejoró dimensiones como fatiga, autoestima y calidad de vida, mientras que el entrenamiento con ejercicios de resistencia mejoró la imagen corporal.

Así, con base en las subcategorías de su trayectoria en la práctica, las motivaciones para continuar en yoga, y sus vivencias personales frente a la misma, se encuentra que esta visión del componente físico del yoga se articula y también da sentido a los logros referidos por las y los participantes del estudio, los cuales se relacionan con beneficios tanto físicos como la movilidad y psicológicos como la capacidad de superar retos y nuevas percepciones de la corporalidad. Al alcanzar dichos logros los afectos frente a su cuerpo y su mentalidad empiezan a ser percibidos desde una visión positiva. Se puede evidenciar que estos logros han sido alcanzados a partir del tiempo de práctica de cada participante, es decir, el tiempo y la intensidad de práctica influye en la forma de experimentar la misma y, por lo tanto, de significar la vida, que finalmente es uno de los componentes del bienestar subjetivo. Estos hallazgos se pueden complementar con los de Ivtzan y Papantoniou (2013), quienes encontraron también relación significativa entre la extensión de la práctica de yoga y la gratitud, ya que cuanto más tiempo las personas practican yoga con regularidad, mayores son sus niveles de gratitud reportada. También se evidenció una

correlación entre el yoga y los niveles de significado; tales resultados indican que la práctica del yoga va de la mano con una experiencia prolongada de significado en la vida de un individuo. Esto indicaría que el yoga ejerce una influencia sobre los constructos esenciales de la psicología positiva, desde el discurso de los participantes se encuentra que lo que más les gusta del yoga, es que influye en ellos de forma que son más conscientes de sí mismos, de su propio cuerpo, de sus acciones, de lo que sienten, por lo que, unido a lo que aportan Silva y Rosado (2019), tienen bases para mejorar los aspectos positivos de la vida, prestando atención a sus limitaciones, pero sin convertirlas en un problema. Es decir, los resultados afirman que “la propuesta de yoga apunta a autoaceptación, autoconocimiento como fuente de realización personal y de ver la vida de manera diferente, cultivar el pensamiento positivo y sea, así, más feliz” (Silva y Rosado, 2019, pp. 133).

A partir de esto, en acuerdo con el segundo objetivo de la investigación que permitió conocer la vinculación discursiva, por parte de los participantes, entre la práctica del yoga y los elementos integrantes del bienestar subjetivo, respectivamente frente a los afectos frente a la experiencia de práctica, el hecho de ver la vida diferente por parte de los y las participantes, ha influido en su forma de relacionarse interpersonalmente, ya que la visión de sus relaciones familiares, sociales o afectivas, se enmarcan en mayor medida en aspectos internos como la comprensión y la aceptación, lo que ha transformado las dinámicas en las relaciones de los/as participantes, permitiendo una resolución de conflictos realista, con una base en el bienestar de todas las personas que componen la relación, siendo ellos consientes de las situaciones que pueden y que no pueden cambiar o mejorar respecto a sus relaciones. Así, expresan las y los participantes, que con el tiempo ha cambiado también la forma en que las demás personas los perciben y deciden relacionarse con ellos. Estos hallazgos son consistentes con lo reportado por

Malathi, et al, (2000), al evidenciar que la aplicación de sesiones de yoga guiadas contribuye a una mejora significativa en los factores positivos del Inventario de Bienestar Subjetivo: bienestar general, congruencia expectativa-logro, confianza en el afrontamiento, trascendencia (experiencias de vida que van más allá del día a día ordinario), apoyo del grupo familiar y apoyo del grupo social.

Se ha evidenciado, desde el discurso y experiencia de las y los participantes, que la práctica de yoga ha generado cambios en diferentes aspectos de sus vidas, desde el inicio hasta la actualidad, estos relacionados con aspectos internos y psicológicos como la concepción de la vida, la capacidad de tomar decisiones, mejoras en la salud mental, estabilidad emocional, incluso la visión que tienen de sí mismos y de sus cuerpos, permitiendo percibir una potenciación en habilidades físicas, en capacidades internas tanto de apreciar los propios logros como de no juzgarse, en la autoaceptación y autoestima. Estos resultados van en la misma dirección de los hallazgos de estudios previos (Silva y Rosado, 2019; Malathi, et al., 2000; Rathore y Choudhary, 2013; Ivtzan y Papantoniou, 2013; Taspinar et al., 2014; Khalsa, et al., 2012; Daleprane, et. al, 2019; Gard, et. al, 2012; Concha, et. al, 2017) que han sustentado una relación positiva entre la práctica de yoga, la salud mental, los efectos psicosociales de la misma, el bienestar general y el bienestar subjetivo.

Es importante resaltar que, frente a la satisfacción con la vida, y en especial en cuanto a la percepción de sus cuerpos, sí se evidencian cambios físicos, sin embargo, las y los participantes reportan con mayor relevancia transformaciones internas en la visión, aceptación y valoración desde perspectivas un poco más psicológicas, como la conciencia corporal y sobre todo la aceptación de cuerpos funcionales, más allá de los estándares sociales frente a la estética corporal. Es decir, como también lo reporta Restrepo (2018), a pesar de que la corporalidad está

atravesada por discursos normalizados actuales de belleza, las personas que han practicado yoga durante un tiempo consecutivo, dan cuenta de que el yoga brinda herramientas prácticas para llevar una vida más productiva, equilibrada y consciente, mejora la salud física, mental y emocional, aumenta la creatividad y la eficiencia en el trabajo o en cualquier otra actividad y permite desarrollar todas las potencialidades de la persona humana. Es interesante reconocer que estos resultados han sido protagonizados por aspectos similares en cada participante del estudio, esto ya que refieren a la filosofía base del yoga como la causa principal de dichos cambios, la mayoría de participantes describen constructos morales, éticos y filosóficos que componen y fundamentan la práctica, independientemente de la intención del practicante de adoptar la filosofía, esta está inmersa en la práctica como base integral de la misma. Santillana (2018) expone, confirmando lo anterior, que a partir de la práctica de yoga surgen cambios, transformaciones, control y manejo de pensamientos y acciones en los practicantes, es decir, “su práctica se convierte en un conjunto de decisiones que involucra procesos de reflexividad en el yo, por ejemplo, ahimsa o no violencia en su entorno y en sí mismos, o ananda que es dicha o felicidad absoluta” (Santillana, 2018, pp. 148). Se puede observar entonces que la experiencia de practicar yoga para los participantes, ha constituido un proceso progresivo en el cual aspectos de carácter psicológico priman por encima de aspectos de carácter físico o corporal, en su percepción y valoración tanto de la práctica como de su vida. Por otra parte, es importante destacar que investigaciones anteriores no hacen referencia específicamente al malestar frente a la práctica, lo cual constituye un vacío importante para el estudio de la vinculación entre el yoga y el bienestar a razón de los afectos negativos que también componen el bienestar subjetivo. De esta forma, se pudo evidenciar que las y los practicantes, han experimentado malestar en la trayectoria de su práctica, estos se relacionan con

lesiones físicas a causa de mala praxis y no con factores específicos de la misma, lo cual es un hallazgo importante al encontrar que la totalidad de entrevistados realizan una valoración positiva de su experiencia a pesar de algún malestar.

En la actualidad, desde la psicología se han adoptado técnicas y estrategias con el fin de potenciar el bienestar, por lo cual, a partir de los resultados de la presente investigación, se puede proponer una mirada más amplia de las prácticas que buscan la integración del cuerpo, la mente y el espíritu. Independientemente de las bases religiosas que pueda tener esta práctica, al tener su génesis en la India, ha traspasado las barreras culturales e ideológicas y se ha adaptado como una manera de potenciar o mantener el bienestar. De esta forma, se hace relevante estudiarla con el fin de adoptarla como una herramienta desde la psicología para el equilibrio de los hábitos cotidianos y las actividades diarias, que finalmente contribuye tanto a la salud física como a la salud mental. Así, aportaría, desde la prevención y promoción en la salud, a las políticas de la salud pública que buscan para el país “garantizar de una manera integrada, la salud de la población por medio de acciones de salubridad dirigidas tanto de manera individual como colectiva, ya que sus resultados se constituyen en indicadores de las condiciones de vida, bienestar y desarrollo” (Ley 1122, 2007. pp. 12).

Las limitaciones de este estudio estuvieron dirigidas a la dificultad para encontrar personas practicantes recurrentes de yoga, entre los 25 y 45 años y que tuvieran una trayectoria de más de un año de práctica, ya que el rango de edad, en ocasiones superaba los criterios. También el vacío teórico frente al tema, limitó un poco la información antecedente para el planteamiento del problema, sin embargo, la investigación se logró completar, las limitaciones fueron superadas y finalmente los resultados corroboraron los supuestos planteados.

A partir de estas limitaciones se propone llevar a cabo investigaciones futuras en relación al tema, con criterios de inclusión más amplios, que permitan la recolección de información en poblaciones variadas, con criterios de inclusión más flexibles y más generales en cuanto a contexto y edad. Esto con el fin de agregar información relevante a investigaciones relacionadas con el yoga, el bienestar y finalmente la relación de ambos con la psicología y la salud mental, ya que es una vinculación que puede plantearse desde panoramas terapéuticos, psicosociales, educativos e incluso organizacionales.

Finalmente, es importante reconocer que, si bien el bienestar subjetivo puede ser considerado como una apreciación o percepción interna e individual, también implica información acerca del medio o ambiente, las formas de relacionamiento, las condiciones de vida y de desarrollo, el sistema social, entre otros aspectos contextuales que finalmente contribuyen a los afectos positivos o negativos que componen el bienestar subjetivo (Eid y Larsen, 2007). Por esto, al realizar la revisión teórica de investigaciones basadas en la vinculación entre el yoga y el bienestar (Concha, Cruzat, Moore, Ugarte y Díaz, 2017; Daleprane, Costa, Bresciane, Zandonade, 2019; Gard, Brach, lzel, Noggle, Conboy, Lazar, 2012; Ivtzan, y Papantoniou, 2013; Khalsa, Hickey-Schultz, Cohen, Steiner y Cope, 2012; Lin., Hu, Chang, Lin, Tsauo, 2011; Malathi, Damodaran, Shah, Patil, y Maratha, 2000; Rathore y Choudhary, 2013; Smitha, Hancocka, Blake-Mortimerb, y Eckerta, 2006; Taspinar, Aslan, Agbuga, y Taspinar, 2014) se encontró prevalencia de éstas en contextos orientales o fuera de América Latina, los cuales permiten observar relaciones entre el yoga y aspectos como afectos positivos, cambio en la mentalidad, sensaciones de tranquilidad y percepciones positivas de la vida. Lo anterior es relevante ya que, al tener en cuenta el contexto en el cual se realiza la presente investigación, se podrían esperar resultados diferentes frente a la valoración subjetiva de

la vida, sin embargo, el discurso de las y los participantes hace referencia a aportes y beneficios mentales en mayor medida. Siendo esto un hallazgo importante, ya que, independientemente del entorno colombiano en el cual se llevó a cabo la investigación, se encuentran similitudes fundamentales entre los hallazgos de los estudios antecedentes y el presente, en cuanto a cambios psicológicos, beneficios mentales y mayor sensación de satisfacción con la vida, a partir de la práctica de yoga (Devés, 2021; Ferreira-Vorkapic y Rangé, 2010; Guerra y Rovetto, 2020; Korman, y Garay, 2007; Quintero, Rodriguez, Guzman, Llanos y Reyes, 2011; Restrepo, 2018; Santillana, 2018; Silva y Rosado, 2017).

Conclusión Teniendo en cuenta que el objetivo de la investigación fue conocer las experiencias de practicantes recurrentes de yoga, frente a su práctica, y la vinculación de ésta con el bienestar subjetivo, se considera como adecuada la metodología empleada para llevar a cabo el estudio ya que, al indagar por la experiencia, se hace relevante la comprensión y el análisis subjetivo del discurso, que a partir de la metodología cualitativa en conjunto con un diseño fenomenológico y la técnica de análisis de contenido, permitió no solo describir un fenómeno, sino explorar la esencia de la experiencia y los significados tanto individuales como comunes de una población ante un mismo fenómeno, en este caso la práctica de yoga.

También, es relevante anotar que la implementación de la técnica de muestreo por cadena, permitió el desarrollo de la investigación en sentido de facilitar la localización de las mismas, teniendo en cuenta el problema de investigación, los objetivos de la misma, los criterios de inclusión y exclusión y, a su vez, el contexto en el cual se realizó el estudio, pues el yoga es

una práctica aún poco común en América Latina y mucho más en Colombia, esto se sustenta también en la poca literatura encontrada acerca del tema en el presente contexto. Esto anterior ha sido planteado como una de las limitaciones encontradas, así como el hecho de que en muchas ocasiones algunos posibles participantes superaban o no alcanzaban las edades propuestas o tampoco cumplían con el rango mínimo de trayectoria en la práctica, sin embargo, se cumplieron los objetivos de conocer las experiencias y percepciones de los participantes acerca del yoga y la vinculación discursiva, por parte de los participantes, entre la práctica del yoga y los elementos integrantes del bienestar subjetivo.

De esta forma, se concluye que en relación a los dos primeros supuestos, es decir, que los entrevistados reportaran una experiencia positiva respecto a su práctica de yoga y además que ésta representara un beneficio para la salud física y mental, y para el desarrollo de su vida cotidiana, se encuentra que la capacidad integradora del cuerpo, la mente y el espíritu en la práctica, permite el desarrollo de aspectos internos y psicológicos positivos como la capacidad de alcanzar logros, la sensación de tranquilidad y la manera de pensar, así como la movilidad, flexibilidad y resistencia física.

Por otra parte, se observa que, incluso teniendo en cuenta condiciones contextuales que intervienen en la valoración subjetiva de la práctica y de la vida, se confirman los últimos dos supuestos de la investigación que proponen que la práctica de yoga se vincula con los afectos positivos e impacta así, positivamente, la satisfacción en diferentes aspectos de la vida de las y los entrevistados. De esta forma se encontraron nuevas perspectivas de vida, de relacionamiento y de autopercepción, encaminadas a valoraciones positivas.

Esto anterior es relevante ya que el objetivo de la psicología, que es el marco conceptual en el cual se ubica esta investigación, busca siempre la potencialización del bienestar de

determinada población. Es decir, en este estudio se puede evidenciar que el yoga es una herramienta que conduce, aumenta y mantiene el bienestar, ya que permite una valoración positiva de la vida en general. Lo cual, si se mira desde una perspectiva terapéutica apoya y beneficia la aplicación de nuevas técnicas o estrategias que promuevan el objetivo mismo de la psicología. De esta manera, los aportes teóricos y empíricos del presente estudio, son valiosos en primer lugar porque agregan información acerca del tema en América Latina respectivamente, lo cual permite la exploración futura del mismo, también porque tiene implicancias prácticas en su relación con la psicología, bridando, desde la investigación, herramientas de anclaje al bienestar.

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Anexos Anexo 1. título Discusión Objetivos específicos Supuestos Tópicos Preguntas Conocer las experiencias y percepciones de los participantes acerca del yoga

° los participantes expresan una experiencia positiva respecto a su práctica de yoga ° los participantes han decidido seguir practicando Yoga porque representa un beneficio para la salud física y mental, y para el desarrollo de su vida cotidiana.

Inicio – comienzo

Trayectoria – experiencia

° ¿cómo conociste el Yoga?

° ¿por qué decidiste seguir practicando?

° ¿encontraste en el Yoga algo que no encontraste en otra práctica? ¿Qué?

° ¿puedes darme un ejemplo?

° ¿hace cuánto tiempo practicas Yoga?

° ¿consideras que has alcanzado logros dentro de la práctica? ¿cuáles?

motivación

° ¿cómo fue el proceso de adaptación a la práctica?

° Cuándo iniciaste la práctica ¿lo hacías en una modalidad o individual?

° esta modalidad de práctica en la que iniciaste ¿ha cambiado?

- si es así ¿por qué?

° ¿cómo te sientes con la modalidad de práctica que llevas actualmente?

° ¿has realizado o realizas actualmente alguna otra práctica, diferente al Yoga?

¿cuál? ¿por qué?

° ¿qué te motiva a que sigas practicando yoga?

° ¿Cuáles son los aspectos externos que influyen en tu motivación para practicar yoga?

Práctica de yoga

Experiencia significativa

° ¿Cuáles son los aspectos internos que influyen en tu motivación para practicar yoga?

° ¿qué es lo que más te gusta de practicar Yoga?

° ¿sientes que la intensidad y el tiempo de práctica hacen alguna diferencia? ¿por qué?

° ¿Cuáles son los cambios que has percibido desde que iniciaste con la práctica de yoga?

° ¿Cómo consideras que ha sido tu experiencia con la práctica de yoga?

° ¿recomendarías a alguien practicar Yoga?

¿por qué?

° ¿Cuáles han sido las experiencias más significativas que te ha dejado el Yoga? ¿puedes dar un ejemplo?

Conocer la vinculación discursiva, por parte de los participantes, entre la práctica del Yoga y los elementos integrantes del bienestar subjetivo, como los componentes afectivos

– emocionales (afectos

positivos y negativos) y los componentes cognitivos racionales

° desde el discurso de los participantes, la práctica de Yoga se vincula con los afectos positivos

° el discurso de los participantes indica que el Yoga impacta, positivamente, la satisfacción en diferentes aspectos de su vida.

Afectos

° Practicar Yoga, ¿cómo te hace sentir física y mentalmente?

° Este sentimiento ¿ha ido evolucionado con la práctica del yoga? ¿De qué manera?

° ¿Has sentido algún malestar respecto a la práctica de Yoga?

° ¿Qué aspectos de tu vida percibes que impacta el yoga?

¿cómo?

° ¿Se ha transformado la visión que tienes de ti

(satisfacción con la vida)

Satisfacción con la vida

mismo desde que comenzaste a practicar yoga?

° ¿El yoga ha cambiado tu percepción respecto a tu cuerpo desde que lo practicas?

° ¿consideras que la práctica del Yoga ha generado cambios en tu forma de relacionarte socialmente?

° ¿consideras que el Yoga ha generado cambios en cómo te relacionas con tu familia? ¿en qué aspectos?

Los participantes agregan comentarios libremente respecto a su experiencia con el Yoga Cierre ° ¿quieres agregar algo más, algo que no se haya preguntado?