CRECIENDO EN EL AMOR PERSONAL, A DIOS Y AL
PRÓJIMO
NORBAIRO MONTOYA ARANZAZU
UNIVERSIDAD CATÓLICA POPULAR DEL RISARALDA
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN RELIGIOSA
PRÁCTICAS PROFESIONALES
PEREIRA
2009
CRECIENDO EN EL AMOR PERSONAL, A DIOS Y AL
PRÓJIMO
NORBAIRO MONTOYA ARANZAZU
Informe de Práctica Profesional
Tutor:
DIÁCONO: JORGE ENRIQUE OSPINA OCHOA
UNIVERSIDAD CATÓLICA POPULAR DEL RISARALDA
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN RELIGIOSA
PRÁCTICAS PROFESIONALES
PEREIRA
2009
DEDICATORIA
Dedico este trabajo especialmente a aquellos que buscan ardientemente en su corazón responder al llamado de Dios y ponen a su servicio todas las capacidades, los talentos que les ha confiado para su gloria y el auxilio de la Iglesia; a aquellos que con un corazón sincero buscan cada día agradar al Señor y responder a su llamada; a quienes han descubierto a la luz de la fe que la tarea de la Evangelización es de todos y juntos, con la gracia de Dios bajo la acción del Espíritu santo, podemos lograr el ideal que clamó Jesús en su oración Sacerdotal: Padre, que todos sean uno, como tú y yo somos uno.
AGRADECIMIENTOS
Doy gracias a Dios que en su infinito amor me ha llamado a participar de la vida, que de manera generosa me acompaña a lo largo de mi existencia para darle sentido y que me ha concedido el privilegio de conocerlo y darlo a conocer a través de lo que hago cada día en mi entorno familiar, laboral y educacional.
Soy un instrumento a través del cual deseo que Dios cada día pueda extender, dar a conocer su misterio de amor a los hombres y presentar con la fuerza de su espíritu el mensaje de salvación que transforma la vida de los que han renacido a la fe y a la esperanza cristiana.
Doy gracias también a mi familia que a lo largo de mi vida me ha educado en la fe que profeso y de la cual soy partícipe hasta el día de hoy; fe que a la vez me compromete porque a quien más se le da, más se le exige.
Por último quiero agradecer a mi esposa que ha sido para mí apoyo incondicional en esta etapa de formación integral y permanente; quien me anima y acompaña para que persevere en la consecución de mis sueños y realización personal.
TABLA DE CONTENIDO
Pág
Introducción
8
1.1 Reseña histórica
9
1.2 Justificación
12
1.3 Objetivos
13
1.3.1 General
13
1.3.2 Específicos
13
1.4 Estado de arte
14
1.4.1 Visión de la realidad
14
1.4.2 Objetivos de la pastoral en la institución
17
1.4.3 Antecedentes de la pastoral en la institución
18
1.4.4 Características dos destinatarios de la pastoral
19
1.4.5 Fundamentación legal
19
1.5 Planeación de la práctica
21
1.5.1 Línea de trabajo de pastoral
21
1.5.2 Temáticas que se tratarán
21
1.5.3 Procedimientos a seguir
21
1.5.4 Cronograma de actividades
22
1.6 Resultados del trabajo
27
2. Conclusiones
28
Bibliografía
29
Anexos
LISTAS ESPECIALES
Textos utilizados para el trabajo:
Los obstáculos en nuestro camino1
Hace mucho tiempo, un rey colocó una gran roca obstaculizando un camino. Entonces se escondió y miró para ver si alguien quitaba la tremenda roca. Algunos de los comerciantes más adinerados del rey y cortesanos vinieron y simplemente le dieron la vuelta. Muchos culparon al rey ruidosamente de no mantener los caminos despejados, pero ninguno hizo algo para sacar la piedra grande del camino.
Entonces un campesino vino, y llevaba una carga de verduras. Al aproximarse a la roca, el campesino puso su carga en el piso y trato de mover la roca a un lado del camino. Después de empujar y fatigarse mucho, el lo logró. Mientras recogía su carga de vegetales, el notó una cartera en el piso, justo donde había estado la roca. La roca contenía muchas monedas de oro y una nota del mismo rey indicando que el oro era para la persona que removiera la piedra del camino.
El campesino aprendió lo que los otros nunca entendieron. Cada obstáculo representa una oportunidad para mejorar la propia condición.
El ciego Bartimeo (Marcos 19, 46-52)
Llegan a Jericó. Y cuando salía de Jericó, acompañado de sus discípulos y de una gran muchedumbre, el hijo de Timeo (Bartimeo), un mendigo ciego, estaba sentado junto al camino. Al enterarse de que era Jesús de Nazaret, se puso a gritar: «¡Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí!» Muchos le increpaban para que se callara. Pero él gritaba mucho más: «¡Hijo de David, ten compasión de mí!» Jesús se detuvo y dijo: «Llamadle.» Llaman al ciego, diciéndole: «¡Animo, levántate! Te llama.» Y él, arrojando su manto, dio un brinco y vino donde Jesús. Jesús, dirigiéndose a él, le dijo: «¿Qué quieres que te haga?» El ciego le dijo: «Rabbuní, ¡que vea!» Jesús le dijo: «Vete, tu fe te ha salvado.» Y al instante, recobró la vista y le seguía por el camino.
Parábola de los talentos (Mateo 25, 14-30)
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: Un hombre que se iba al extranjero llamó a sus siervos y les encomendó su hacienda: a uno dio cinco
1 LOPERA GUTIÉRREZ, Jaime; BERNAL TRUJILLO, Martha Inés. La culpa es de la vaca. Intermedio editores. 2002; p 79.
talentos, a otro dos y a otro uno, a cada cual según su capacidad; y se ausentó. Enseguida, el que había recibido cinco talentos se puso a negociar con ellos y ganó otros cinco. Igualmente el que había recibido dos ganó otros dos. En cambio el que había recibido uno se fue, cavó un hoyo en tierra y escondió el dinero de su señor. Al cabo de mucho tiempo, vuelve el señor de aquellos siervos y ajusta cuentas con ellos. Llegándose el que había recibido cinco talentos, presentó otros cinco, diciendo: Señor, cinco talentos me entregaste; aquí tienes otros cinco que he ganado. Su señor le dijo: ¡Bien, siervo bueno y fiel!; en lo poco has sido fiel, al frente de lo mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor. Llegándose también el de los dos talentos dijo: Señor, dos talentos me entregaste; aquí tienes otros dos que he ganado. Su señor le dijo: ¡Bien, siervo bueno y fiel!; en lo poco has sido fiel, al frente de lo mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor. Llegándose también el que había recibido un talento dijo: Señor, sé que eres un hombre duro, que cosechas donde no sembraste y recoges donde no esparciste. Por eso me dio miedo, y fui y escondí en tierra tu talento. Mira, aquí tienes lo que es tuyo. Mas su señor le respondió: Siervo malo y perezoso, sabías que yo cosecho donde no sembré y recojo donde no esparcí; debías, pues, haber entregado mi dinero a los banqueros, y así, al volver yo, habría cobrado lo mío con los intereses. Quitadle, por tanto, su talento y dádselo al que tiene los diez talentos. Porque a todo el que tiene, se le dará y le sobrará; pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará. Y a ese siervo inútil, echadle a las tinieblas de fuera. Allí será el llanto y el rechinar de dientes.
Asamblea en la carpintería2 Cuentan que en la carpintería hubo una vez una extraña asamblea. Fue una reunión de herramientas para arreglar sus diferencias. El martillo ejerció la presidencia, pero la asamblea le notificó que tenía que renunciar.
¿La causa? Hacía demasiado ruido! Y, además, se pasaba el tiempo golpeando. El martillo aceptó su culpa, pero pidió que también fuera expulsado el tornillo; dijo que había que darle muchas vueltas para que sirviera de algo. Ante el ataque, el tornillo aceptó también, pero a su vez pidió la expulsión de la lija. Hizo ver que era muy áspera en su trato y siempre tenía fricciones con los demás. Y la lija estuvo de acuerdo, a condición de que fuera expulsado el metro que siempre se la pasaba midiendo a los demás según su medida, como si fuera el único perfecto. En eso entró el carpintero, se puso el delantal e inició su trabajo. Utilizó el martillo, la lija, el metro y el tornillo. Finalmente, la tosca madera inicial se convirtió en un fino mueble. Cuando la carpintería quedó nuevamente sola, la asamblea reanudó la deliberación.
2 Ibid,.P.29.
Fue entonces cuando tomó la palabra el serrucho, y dijo: - "Señores, ha quedado demostrado que tenemos defectos, pero el carpintero trabaja con nuestras cualidades.
Eso es lo que nos hace valiosos. Así que no pensemos ya en nuestros puntos malos y concentrémonos en la utilidad de nuestros puntos buenos". La asamblea encontró entonces que el martillo era fuerte, el tornillo unía y daba fuerza, la lija era especial para afinar y limar asperezas y observaron que el metro era preciso y exacto. Se sintieron entonces un equipo capaz de producir muebles de calidad. Se sintieron orgullosos de sus fortalezas y de trabajar juntos. Ocurre lo mismo con los seres humanos. Observen y lo comprobarán. Cuando en una empresa el personal busca a menudo defectos en los demás, la situación se vuelve tensa y negativa. En cambio, al tratar con sinceridad de percibir los puntos fuertes de los demás, es cuando florecen los mejores logros humanos.
El banco del tiempo Imagínate que existe un banco, que cada mañana acredita en tu cuenta, la suma de 86.400. No arrastra tu saldo día a día. Cada noche borra cualquier cantidad de tu saldo que no usaste durante el día. ¿Qué harías? Retirar hasta el último centavo, por supuesto!!!
Cada uno de nosotros, tiene ese banco.
Su nombre es tiempo.
Cada noche, este banco te acredita 86.400 segundos. Cada noche, este banco borra, y da como perdido, cualquier cantidad de ese crédito que no has invertido en un buen propósito.
Este banco no arrastra saldos. Ni permite sobregiros. Cada día te abre una nueva cuenta. Cada noche elimina los saldos del día. Si no usas tus depósitos del día, la pérdida es tuya. No se puede dar marcha atrás. No existen los giros a cuenta del depósito de mañana. Debes vivir en el presente con los depósitos de hoy.
Invierte de tal manera, de conseguir lo mejor en salud, felicidad y éxito. El reloj sigue su marcha. Consigue lo máximo en el día. Para entender el valor de un año, pregúntale a algún estudiante que perdió el año de estudios. Para entender el valor de un mes, pregúntale a una madre que alumbro a un bebe prematuro. Para entender el valor de una semana, pregúntale al editor de un semanario. Para entender el valor de una hora, pregúntale a los amantes que esperan a encontrarse.
Para entender el valor de un minuto, pregúntale a una persona que perdió el tren. Para entender el valor de un segundo, pregúntale a una persona que con las
justas evito un accidente. Para entender el valor de una milésima de segundo, pregúntale a la persona que gano una medalla de plata en las olimpiadas. Atesora cada momento que vivas. Y atesóralo más si los compartiste con alguien especial, lo suficientemente especial como para dedicarle tu tiempo.
Y recuerda que el tiempo no espera por nadie.
Sólo por hoy:
1. Sólo por hoy trataré de vivir exclusivamente el día, sin querer resolver el
problema de mi vida todo de una vez.
2. Sólo por hoy tendré el máximo cuidado de mi aspecto: cortés en mis maneras,
no criticaré a nadie y no pretenderé mejorar o disciplinar a nadie, sino a mi mismo.
3. Sólo por hoy seré feliz en la certeza de que he sido creado para la felicidad, no
sólo en el otro mundo, sino en este también.
4. Sólo por hoy me adaptaré a las circunstancias, sin pretender que las
circunstancias se adapten todas a mis deseos.
5. Sólo por hoy dedicaré diez minutos de mi tiempo a una buena lectura;
recordando que, como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, así la buena lectura es necesaria para la vida del alma.
6. Sólo por hoy haré una buena acción y no lo diré a nadie.
7. Sólo por hoy haré por lo menos una cosa que no deseo hacer; y si me sintiera
ofendido en mis sentimientos procuraré que nadie se entere.
8. Sólo por hoy me haré un programa detallado. Quizá no lo cumpliré
cabalmente, pero lo redactaré. Y me guardaré de dos calamidades: la prisa y la indecisión.
9. Sólo por hoy creeré firmemente aunque las circunstancias demuestren lo
contrario- que la buena providencia de Dios se ocupa de mí como si nadie existiera en el mundo.
10. Sólo por hoy no tendré temores. De manera particular no tendré miedo de
gozar de lo que es bello y de creer en la bondad.
Juan XXIII
CRECIENDO EN EL AMOR PERSONAL, A DIOS Y AL PRÓJIMO
INTRODUCCIÓN:
La pastoral tiene por misión permear el ambiente total de la institución; así, de esta manera las convivencias realizadas con todos los estudiantes son permeadas por este ambiente que pretende aportar en la tarea de dar valor y sentido a la existencia humana, a la vez que compromete el ser mejores ciudadanos, hijos, estudiantes y sobre todo buenos cristianos, convencidos de su fe y comprometidos con los que necesitan de ellos.
La propuesta de las convivencias constan de tres elementos: espiritual, psicológico y lúdico recreativo, los cuales se articulan y entrelazan en el desarrollo de los encuentros, posibilitando ambientes distintos y complementarios que apuntan al objetivo de propiciar otro espacio de crecimiento y reflexión de su propia realidad y la que le circunda; se trata de acompañar y dar herramientas que cuestionan su quehacer en torno a las relaciones con su familia, compañeros de estudio y con Dios, teniendo en cuenta que la institución es devocionalmente cristiano católica.
Los encuentros se realizan una vez al año por cada grupo, durante su jornada escolar; contamos con la prestación de la sede deportiva del colegio hermano de Armenia: San Luis Rey, que tiene su sede deportiva en el corregimiento el caimo, como también la posibilidad de realizarlo en otros espacios que cuenten con lo requerido para el trabajo y que los costos sean alcanzables.
Cabe resaltar para este año que los estudiantes reclamaron por el cambio de la sede del caimo, porque cada año se realizaba allí, y eso generaba un poco de malestar general; sin embargo, con la apertura a otros espacios benefició la disposición para la realización previa del encuentro.
1.1 RESEÑA HISTÓRICA:
Siendo los sectores: Barrios Popular, Santander, Santa Fe, El talego entre otros,
con muchas necesidades económicas y culturales deprimidos por falta de atención estatal, Fray Samuel Botero, uno de los frailes de la Comunidad Franciscana, vio la necesidad de retribuirle al sector dichas falencias con acompañamiento espiritual y una buena Educación; fue por ello que el 20 de Julio del año 1952 se enroló en las filas de los osados, fundando ese día el Colegio San Francisco Solano en honor al aguerrido fraile del mismo nombre, misionero por allá en 1589 por más de 14 años por el Chaco Paraguayo, por Uruguay, el Río de la Plata, Santa Fe y Córdoba de Argentina peregrinando siempre a pie, convirtiendo innumerables indígenas y también muchísimos colonos españoles. Su paso por cada ciudad o campo, era un renacer del fervor religioso. El colegio empezó con Fray Samuel el 3 de febrero de 1953 con 153 alumnos la mayoría de ellos de familias de muy bajos recursos económicos. En 1954 fue nombrado como rector José María Carradini hasta el año 1955, Fray Marcos Puyo desde 1955 hasta 1959, Fray Rafael Díaz V. de 1960 a 1961 La institución fue creciendo en obra física y espiritual situándose entre las más apetecidas de la ciudad por su calidad y empuje como también por el bajo costo de la pensión y las facilidades para pagarlas.
Transcurrido algún tiempo y con el apoyo de prestantes personas de la ciudad se fue ampliando el colegio, debido a ello se vio la necesidad de financiar esta obra con recursos provenientes de gentes de gran corazón entre ellas la Señora Inés González de Ángel benefactora en todo sentido de la palabra, ya que cuando no había dinero para la nómina de profesores ella muy gentilmente giraba cheques para cubrir dichos pagos.
Por el año 1961 estando como rector Fray Mario Franco Arango, fraile con gran
visión futurista se lanzó a la titánica labor de ampliar el Colegio y conseguir 4
buses nuevos, creando para ello un gallinero en el 4º piso con aproximadamente
10.000 gallinas cuyo producto en huevos, carne y gallinaza entraban a financiar la
construcción y el estudio de los más pobres cuando la pensión mensual era el
equivalente en esa época a $ 15 (quince pesos). Por aquel entonces la
Educación física consistía en subir bultos de “purina” para la alimentación de tanto exponente animal plumífero.
Por las penurias económicas el rector era secretario, administrador y además docente de la Institución.
Todos los domingos después de los oficios religiosos en la iglesia de Nuestra Señora del Carmen situada a continuación del colegio, el padre Mario tenía como devoción la práctica del ciclismo. Trascurrido el año 1964 el padre Mario murió en un absurdo accidente (practicando ciclismo) en la entrada del municipio de Buenavista, dicha muerte paralizó la ciudad de Armenia donde la asistencia de sus habitantes fue excepcionalmente nutrida ya que dicho fraile era muy apreciado por la ciudadanía.
En la década de los 60s la educación impartida estaba orientada a los valores franciscanos donde hasta entrados los años 66 la asistencia a misa los Domingos era carácter obligatorio con los estudiantes con uniforme azul oscuro; también se realizaba misa con comunión los primeros viernes allí el uniforme era de blanco total (pantalón, camiseta , medias y zapatos tenis).
En el año 1969 con la dirección en la rectoría de Fray Enrique González comenzó una nueva era de tipo educativo rompiendo los paradigmas de la educación tradicional, todo ello basado en los principios de la Educación
Liberadora de Paulo Freire donde él enfatizaba que “La Pedagogía del oprimido,
deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación”. Época de grandes cambios y de cuestionamientos por parte de los padres de familia de Armenia y Calarcá (donde el colegió tenía gran cantidad de Alumnos).
Obras emprendidas por Enrique la de crear conciencia del Servicio con Amor permitiendo el funcionamiento del colegio en horas de la noche con profesores pagados por el gobierno siendo San Solano Nocturno un colegio semioficial; el colegio comenzó a ser mixto ,se avanzó en ese entonces en la adecuación de la sala de dibujo en el 4º piso con todos los aditamentos necesarios donde Francisco J. Peñuela P. y $20 pesos dados por el rector Francisco Álvarez, logró con rifas y
actividades plasmar dicho objetivo, siendo la mejor de los colegios franciscanos
del país; se construyó el aula máxima con el aporte del Comité Departamental de Cafeteros.
Terminado el período de Enrique lo siguió Fray Francisco Álvarez G, en el año 1972, fraile de gran sencillez muy querido por los alumnos de entonces donde ellos cariñosamente le decían “pacho”. Terminada la Educación Liberadora (que entre otros dio muy buenos frutos a futuro) y con la división de la Provincia de la Santa Fe fue creada la provincia de San Pablo Apóstol, en el año 1979, el colegio comenzó una nueva etapa educativa con Fray Rodomiro Pájaro R. (De la línea de la Provincia de la Santa Fe) costeño él de carácter aguerrido vertical con gran nobleza de corazón, tuvo al comienzo muchas dificultades con los alumnos ya que tenía como misión darle un viraje al sistema educativo liberador, por el otrora sistema Educativo tradicional, con Él se instituyó de nuevo el uniforme de color predominante café.
Pasado un año ya los estudiantes, profesores y padres de familia adaptados al sistema Educativo dirigido por Rodomiro la Institución Educativa respiraba otro ambiente donde la cordialidad, el respeto, la fraternidad salió a relucir de nuevo con ímpetu inesperado.
Siguieron otros rectores entre ellos Fray Nelson Antolinez P (1982). joven dinámico con muchos deseos de trabajo por el colegio, Fray Blas(1984) parco, de gran corazón y nobleza, Fray Norberto Agudelo R.(1985) controvertido por cambiar 23 docentes sin razón alguna; Fray Jairo Armando Caro (dos veces rector) cuya amabilidad y gentileza estaba a flor de piel; Fray Javier Darío
Restrepo de figura pequeña(1987 y 1990) ( dos veces rector) de gran dinamismo
y visión; Fray Alberto Quintero V(1993), joven con ideas renovadoras de emprenderismo y visión futurista comprando un lote en inmediaciones de la Ye, municipio de Calarcá para una futura sede deportiva campestre.
Repitiendo en 1996 Rodomiro emprendió de nuevo la titánica labor de hacer de la Institución un emporio de cultura y academia logrando con ello un posicionamiento destacado en el ámbito regional.
Estando el personal Docente en la semana preparatoria para el inicio de labores, acaeció el terremoto de nefastas consecuencias que prácticamente hizo que colapsara la edificación quedando así la Comunidad Educativa sumida en un profunda incertidumbre ya que la edificación tenía que ser demolida. Ante catastrófico evento el colegio San Luis Rey acogió a la comunidad Solanista, donde se trabajo con penuria (de desplazados) en las horas de la tarde con horario restringido.
La provincia de La Santa Fe nombro de nuevo a Javier Darío Restrepo para que dirigiera los colegios San Luis Rey y San Francisco Solano por estrategia ya que estos laboraban en el mismo edificio y teniendo el mismo rector las labores se desempeñarían con mayor eficacia. Javier Darío por su experiencia fue encargado de la construcción del nuevo colegio por medio del Plan Padrino regentado por la primera Dama de la Nación Nohora Puyana de Pastrana en el gobierno de Andrés Pastrana, cuyos podrimos fueron la Plaza de las Ventas en Madrid, España y la Comunidad Religiosa Franciscana con la ayuda del las embajada del Japón.
El Colegio en la nueva sede de “La Ye” fue culminado por Fray Antonio Cañas la
entrega fue el 5 de Septiembre de 2001. Hoy gracias al todopoderoso el Colegio está funcionando con una sede campestre de arquitectura paisa, catalogada como una de las más modernas del país bajo la dirección de Fray Manuel Antonio Muñoz girón actual rector con miras a ser certificado con la Norma ISO 9001 versión 2008.
1.2 JUSTIFICACIÓN:
Como futuro licenciado en Educación religiosa, se hace necesario poder realizar un trabajo que dé respuesta a la preparación que se viene recibiendo, para entrar a dilucidar el grado de preparación, la capacidad de liderar procesos en este sentido, la vocación para realizarlo, pues, en este campo de la educación más que la formación académica, debe primar el convencimiento de lo que se ha aprendido desde la inteligencia de la razón y del corazón. Por esta razón, la práctica me parece un momento privilegiado previo al paso de consolidar la acreditación, para entrar a discernir lo antes mencionado.
En segundo lugar, aunque en la actualidad nos encontramos con un ambiente hostil para la presentación del mensaje cristiano fuera del campo eclesial, es un reto para nosotros poder liderar procesos que lleven al hombre de hoy a encontrar sentido en aquello que se cree, pues, no es una realidad inalcanzable a la luz de la razón ni una experiencia subjetiva aislada sino una experiencia de vida que da al hombre razones para vivir con esperanza, para esperar con certeza y para creer sin duda.
El trabajo de pastoral busca, por tanto la promoción humana, y como consecuencia de esta, la experiencia de vida con aquel que le da plenitud a la existencia humana y lo conduce hacia la salvación y en él, a la realización personal.
1.3 OBJETIVOS
1.3.1 General:
Promover espacios para el crecimiento personal, familiar, comunitario y en la fe de los miembros de cada grupo de estudiantes, a través de los diversos encuentros de las convivencias propuestas por la institución, de tal forma que no sólo se fortalezca la fe sino que lleve a compromisos concretos de vida.
1.3.2 Específicos:
9 Acompañar espacios de crecimiento personal con los estudiantes, a través de
las convivencias, para propiciar espacios de reflexión y encuentro consigo mismos y los demás, fortaleciendo los lazos de amistad y fraternidad.
9 Resaltar los valores franciscanos de la acogida, la ternura, la cordialidad, entre
otros, mediante reflexiones, talleres y charlas, para formar mejor la conciencia en el valor del hombre y su cultura, profundizando más en el carisma franciscano.
9 Propiciar espacios para el encuentro personal y comunitario en los ambientes
espiritual, emocional y recreativo, para permitir un ambiente variado y rico, apto para el sano esparcimiento y la apertura a los demás.
1.4 ESTADO DE ARTE DE LA INSTITUCIÓN
1.4.1 Visión de la realidad
Siendo los sectores: Barrios Popular, Santander, Santa Fe, El talego entre otros,
con muchas necesidades económicas y culturales deprimidos por falta de atención estatal, Fray Samuel Botero, uno de los frailes de la Comunidad Franciscana, vio la necesidad de retribuirle al sector dichas falencias con acompañamiento espiritual y una buena E ducación; fue por ello que el 20 de Julio del año 1952 se enroló en las filas de los osados, fundando ese día el Colegio San Francisco Solano en honor al aguerrido
fraile del mismo nombre, misionero por allá en 1589 por más de 14 años por el
Chaco Paraguayo, por Uruguay, el Río de la Plata, Santa Fe y Córdoba de Argentina peregrinando siempre a pie, convirtiendo innumerables indígenas y también muchísimos colonos españoles. Su paso por cada ciudad o campo, era un renacer del fervor religioso.
El colegio empezó con Fray Samuel el 3 de febrero de 1953 con 153 alumnos la mayoría de ellos de familias de muy bajos recursos económicos. En 1954 fue nombrado como rector José María Carradini hasta el año 1955, Fray Marcos Puyo desde 1955 hasta 1959, Fray Rafael Díaz V. de 1960 a 1961 La institución fue creciendo en obra física y espiritual situándose entre las más apetecidas de la ciudad por su calidad y empuje como también por el bajo costo de la pensión y las facilidades para pagarlas.
Transcurrido algún tiempo y con el apoyo de prestantes personas de la ciudad se fue ampliando el colegio, debido a ello se vio la necesidad de financiar esta obra con recursos provenientes de gentes de gran corazón entre ellas la Señora Inés González de Ángel benefactora en todo sentido de la palabra, ya que cuando no había dinero para la nómina de profesores ella muy gentilmente giraba cheques para cubrir dichos pagos.
Por el año 1961 estando como rector Fray Mario Franco Arango, fraile con gran
visión futurista se lanzó a la titánica labor de ampliar el Colegio y conseguir 4
buses nuevos, creando para ello un gallinero en el 4º piso con aproximadamente
10.000 gallinas cuyo producto en huevos, carne y gallinaza entraban a financiar la
construcción y el estudio de los más pobres cuando la pensión mensual era el
equivalente en esa época a $ 15 (quince pesos). Por aquel entonces la
Educación física consistía en subir bultos de “purina” para la alimentación de tanto exponente animal plumífero.
Por las penurias económicas el rector era secretario, administrador y además docente de la Institución.
Todos los domingos después de los oficios religiosos en la iglesia de Nuestra Señora del Carmen situada a continuación del colegio, el padre Mario tenía como devoción la práctica del ciclismo. Trascurrido el año 1964 el padre Mario murió en un absurdo accidente (practicando ciclismo) en la entrada del municipio de Buenavista, dicha muerte paralizó la ciudad de Armenia donde la asistencia de sus habitantes fue excepcionalmente nutrida ya que dicho fraile era muy apreciado por la ciudadanía.
En la década de los 60s la educación impartida estaba orientada a los valores franciscanos donde hasta entrados los años 66 la asistencia a misa los Domingos era carácter obligatorio con los estudiantes con uniforme azul oscuro; también se realizaba misa con comunión los primeros viernes allí el uniforme era de blanco total (pantalón, camiseta , medias y zapatos tenis).
En el año 1969 con la dirección en la rectoría de Fray Enrique González comenzó una nueva era de tipo educativo rompiendo los paradigmas de la educación tradicional, todo ello basado en los principios de la Educación
Liberadora de Paulo Freire donde él enfatizaba que “La Pedagogía del oprimido,
deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación”. Época de grandes cambios y de cuestionamientos por parte de los padres de familia de Armenia y Calarcá (donde el colegió tenía gran cantidad de Alumnos). Obras emprendidas por Enrique la de crear conciencia del Servicio con Amor permitiendo el funcionamiento del colegio en horas de la noche con profesores pagados por el gobierno siendo San Solano Nocturno un colegio semioficial; el colegio comenzó a ser mixto ,se avanzó en ese entonces en la adecuación de la sala de dibujo en el 4º piso con todos los aditamentos necesarios donde Francisco J. Peñuela P. y $20 pesos dados por el rector
Francisco Álvarez, logró con rifas y actividades plasmar dicho objetivo, siendo la
mejor de los colegios franciscanos del país; se construyó el aula máxima con el aporte del Comité Departamental de Cafeteros.
Terminado el período de Enrique lo siguió Fray Francisco Álvarez G, en el año 1972, fraile de gran sencillez muy querido por los alumnos de entonces donde ellos cariñosamente le decían “pacho”. Terminada la Educación Liberadora (que entre otros dio muy buenos frutos a futuro) y con la división de la Provincia de la Santa Fe fue creada la provincia de San Pablo Apóstol, en el año 1979, el colegio
comenzó una nueva etapa educativa con Fray Rodomiro Pájaro R. (De la línea de la Provincia de la Santa Fe) costeño él de carácter aguerrido vertical con gran nobleza de corazón, tuvo al comienzo muchas dificultades con los alumnos ya que tenía como misión darle un viraje al sistema educativo liberador, por el otrora sistema Educativo tradicional, con Él se instituyó de nuevo el uniforme de color predominante café.
Pasado un año ya los estudiantes, profesores y padres de familia adaptados al sistema Educativo dirigido por Rodomiro la Institución Educativa respiraba otro ambiente donde la cordialidad, el respeto, la fraternidad salió a relucir de nuevo con ímpetu inesperado.
Siguieron otros rectores entre ellos Fray Nelson Antolinez P (1982). joven dinámico con muchos deseos de trabajo por el colegio, Fray Blas(1984) parco, de gran corazón y nobleza, Fray Norberto Agudelo R.(1985) controvertido por cambiar 23 docentes sin razón alguna; Fray Jairo Armando Caro (dos veces rector) cuya amabilidad y gentileza estaba a flor de piel; Fray Javier Darío
Restrepo de figura pequeña(1987 y 1990) ( dos veces rector) de gran dinamismo
y visión; Fray Alberto Quintero V(1993), joven con ideas renovadoras de emprenderismo y visión futurista comprando un lote en inmediaciones de la Ye, municipio de Calarcá para una futura sede deportiva campestre. Repitiendo en
1996 Rodomiro emprendió de nuevo la titánica labor de hacer de la Institución un
emporio de cultura y academia logrando con ello un posicionamiento destacado en el ámbito regional.
Estando el personal Docente en la semana preparatoria para el inicio de labores, acaeció el terremoto de nefastas consecuencias que prácticamente hizo que colapsara la edificación quedando así la Comunidad Educativa sumida en un profunda incertidumbre ya que la edificación tenía que ser demolida. Ante catastrófico evento el colegio San Luis Rey acogió a la comunidad Solanista, donde se trabajo con penuria (de desplazados) en las horas de la tarde con horario restringido.
La provincia de La Santa Fe nombro de nuevo a Javier Darío Restrepo para que dirigiera los colegios San Luis Rey y San Francisco Solano por estrategia ya que estos laboraban en el mismo edificio y teniendo el mismo rector las labores se desempeñarían con mayor eficacia.
Javier Darío por su experiencia fue encargado de la construcción del nuevo colegio por medio del Plan Padrino regentado por la primera Dama de la Nación Nohora Puyana de Pastrana en el gobierno de Andrés Pastrana, cuyos podrimos fueron la Plaza de las Ventas en Madrid, España y la Comunidad Religiosa Franciscana con la ayuda del las embajada del Japón.
El Colegio en la nueva sede de “La Ye” fue culminado por Fray Antonio Cañas la entrega fue el 5 de Septiembre de 2001.
Hoy gracias al todopoderoso el Colegio está funcionando con una sede campestre de arquitectura paisa, catalogada como una de las más modernas del país bajo la dirección de Fray Manuel Antonio Muñoz girón actual rector con miras a ser certificado con la Norma ISO 9001 versión 2008.
1.4.2 Objetivos de la pastoral en la institución
1.4.2.1 General:
Promover espacios para el crecimiento en la fe de los miembros de la comunidad educativa, a través de las diversas celebraciones religiosas propuestas por la institución, de tal forma que no sólo se fortalezca la fe sino que lleve a compromisos concretos de vida.
1.4.2.2 Específicos:
• Hacer partícipe a los miembros de la comunidad educativa en las diversas
celebraciones de tinte eclesial, de manera personal, grupal y general, para ayudar al crecimiento espiritual de cada uno de ellos.
• Despertar la conciencia social a través de la vivencia de la caridad con los más
necesitados, para expresar el compromiso cristiano desde la práctica de la misericordia.
• Acompañar espacios de crecimiento personal con los estudiantes, a través de
las convivencias, para propiciar espacios de reflexión y encuentro consigo mismos y los demás, fortaleciendo los lazos de amistad y fraternidad.
• Resaltar los valores franciscanos de la acogida, la ternura, la cordialidad, entre
otros, mediante reflexiones, talleres y charlas, para formar mejor la conciencia en el valor del hombre y su cultura, profundizando más en el carisma franciscano.
1.4.3 Antecedentes de la pastoral en la institución
Cuando estaba en Armenia, la pastoral se dirigía a la educación formal de los más desfavorecidos, la catequesis y la práctica sacramental; en la actualidad y desde hace siete años que el colegio se encuentra ubicado en la nueva sede, el trabajo ha tenido como destinatarios no sólo la comunidad misma con la que se realiza el acompañamiento a nivel de reflexión y crecimiento en la dimensión celebrativa, además del despertar de la conciencia social, sino la proyección social que la institución viene desarrollando desde varios campos con la comunidad de Barcelona, quien se encuentra más cerca; esta proyección se ha realizado en los siguientes aspectos:
• El estrato de los estudiantes de la institución es medio y medio alto; la
comunidad con la que se realiza la proyección en Barcelona es bajo bajo. La proyección que se realiza va dirigida a la mejora de las condiciones de vida de algunos sectores (entre los muchos que se encuentran) del corregimiento de Barcelona, con las siguientes actividades. (Cabe anotar que la realización es producto de una propuesta clara de la institución frente a su misión evangelizadora, pero cuenta con la generosidad de los miembros de la comunidad, quienes gracias a su valioso aporte, permiten la realización de los mismos).
• Mercado para algunos adultos mayores indigentes, con programación de
actividades lúdicas y formativas (aprovechamiento del tiempo en Barcelona), además de jornada recreativa en las instalaciones del colegio, con homenaje especial al adulto mayor a través de la Eucaristía, almuerzo y regalos.
• Se realizó el programa “alimente un niño” (Muchos estudiantes que viven en
condiciones de extrema pobreza y no pueden asistir al colegio) contando con una población de al menos 28 estudiantes, recibieron cada días del año el almuerzo, se llevaron al colegio para una recreación, celebración de la navidad y entrega de regalos (útiles escolares y maletín); se visitó el colegio y se les realizó el día del niño con la participación de varios estudiantes de grados superiores.
• Se realizó el año inmediatamente anterior, el programa de recolección de
mercados para las familias pobres, a quienes se les entregaba cada mes una bosa con los recogido con la comunidad educativa. Se acompañó una escuela de padres, para apoyarlos en el proceso de formación).
• Este año haciendo una reflexión seria y midiendo los resultados obtenidos, se
continuará con el programa de “siembre una esperanza, alimente un niño”.
1.4.4 Características de los destinatarios del trabajo de pastoral en la
institución.
Las personas vinculadas al trabajo de proyección social en la institución, son de precarios recursos; muchos de ellos viven en invasiones; carecen de lo necesario para vivir con dignidad.
En uno de los proyectos trabajados los adultos mayores indigentes vivían aislados de todo, relegados a la última parte de su casa y de las vidas de sus familiares; las familias generalmente son numerosas, con un grado de educación bajo; en condiciones de vida lamentables.
Los niños vinculados al programa de este año: Sembremos esperanza, son niños que carecen de alimentación y la institución les brinda la posibilidad de que reciban el almuerzo diario durante su período escolar.
1.4.5 Fundamentación legal:
Fecha de fundación:
Acta No 01 de febrero de 1953
Escritura Pública:
Registro 19 de abril de 1952, escritura 456 del 14 de marzo Notaria 2 de Armenia.
Personería Jurídica:
Resolución No 083 del 14 de junio de 1950 proferida por el Ministerio de Justicia y la cual reza: La Comunidad Franciscana De La Provincia De La Santa Fe, es una entidad sin ánimo de lucro, por lo tanto los excedentes anuales serán reinvertidos en las actividades sociales y religiosas propias de la comunidad.
Inscripción ante Secretaría de Educación:
Preescolar:
K.P.P. 01-03-09 Básica Primaria:
B.P.P. 01-03-24 Básica secundaria y media B.S.P. 01-03-29
Resoluciones de aprobación:
Preescolar:
No 1201 de febrero de 1984, proferida por el MEN
Básica Primaria:
No 0158 de enero de 1984, proferida por el MEN
Básica secundaria y media No 1851 de marzo de 1985 proferida por el MEN
Licencia de funcionamiento: 0509 del 6 de septiembre de 1967, proferida por la Secretaría de Desarrollo, Fomento y Obras Públicas del departamento.
A nivel de la proyección social, la institución se apoya en el mandato de Cristo de llevar buenas nuevas a todas las gentes, y esta se da a través de la práctica de la misericordia con los más necesitados (Mt 25, 31-46); además como colegio Franciscano tiene como misión realizar una proyección social, iniciativa formulada en el PEF (proyecto Educativo Franciscano), el cual deben realizar todos los colegios franciscanos de Colombia.
1.5 PLANEACIÓN DE LA PRÁCTICA:
1.5.1 Línea de trabajo de pastoral
Se trabajará la línea de pastoral de renovación, reconociendo que los estudiantes ya han dado los primeros pasos en el conocimiento de su fe y se hace necesario propiciar experiencias que lleven a vivir esa fe que ya se conoce, pero con la experiencia de una fe que salva, que da sentido a la vida y es capaz de dar respuestas al hombre de hoy y de todos los tiempos.
1.5.2 Temáticas que se tratarán
Teniendo en cuenta la filosofía de la comunidad franciscana, los temas a tratar dentro del acompañamiento en este sentido, tienen que ver directamente con la antropología cultural desde los siguientes parámetros: Crecimiento personal.
Fortalecimiento de las relaciones entre los compañeros. Resolución de conflictos.
Integración grupal.
Actitud positiva.
El papel de Dios en mi vida y mi respuesta de fe.
1.5.3 Procedimientos a seguir
Las actividades se desarrollarán en la sede deportiva del colegio San Luis Rey de Armenia, ubicada en el corregimiento el Caimo.
Partimos del colegio antes de las 8:00 A.M. y nos dirigimos a la sede para la realización de las actividades. Se seguirá la metodología de las convivencias con el siguiente proceso:
• Iniciamos con la oración o Eucaristía.
• Se realiza un taller de crecimiento personal dirigido por la orientadora escolar
de la institución aproximadamente 40 minutos.
• Damos un receso corto 10 minutos.
• Continuamos con una dinámica de integración y esparcimiento dirigida por el
estudiante de la LER.
• Se dirige un taller reflexivo de crecimiento personal (estudiante de la LER),
aproximadamente 30 – 40 minutos.
• Se da un descanso para el consumo del refrigerio.
• Continuamos a las 11: 00 A.M. con actividades grupales: circuito de
observación, yincana, competencias por equipos, dinámicas grupales (Se programa de acuerdo a las edades y los intereses del trabajo a realizar.
• Se da el espacio para que a partir de la hora que se termine y hasta las 2:00
P.M. los estudiantes jueguen, disfruten de la piscina y se recreen de manera libre.
• Regresamos al colegio a las 2:15 P.M.
1.5.4 Cronograma de actividades
En el cuadro se enuncian los aspectos relacionados con la puesta en escena de las actividades que no sólo están enmarcadas dentro del espacio propuesto por la práctica, sino que ellas continuarán hasta apoyar el proceso de todos los grupos del colegio, hasta finalizar el segundo semestre del año 2009; sólo se enuncian los espacios que corresponden a la práctica pastoral según las exigencias de la universidad.
GRUPO
FECHA
ACTIVIDADES
REALIZADAS
RECURSOS
OBSERVACIONES
9 B
MARZO
26
TALLER:
LOS
OBSTÁCULOS
EN MI CAMINO.
CULTIVANDO
MIS VALORES.
9 Oración: El sentido
de mi vida, lectura bíblica:
Jesús y Bartimeo; canción de Martín Valverde:
Bartimeo
9 Lectura:
los obstáculos en mi camino, La culpa es de la vaca Vol 1.
9 Velón y cerillas.
9 Dinámica: calentando
motores, circuito de observación.
9 Sede
deportiva el caimo.
9 Sagrada Escritura
Hubo compromiso con el trabajo, buena participación en los aportes frente a la temática tratada.
Han tenido la apertura necesaria y suficiente para llevar a cabo las diferentes propuestas de trabajo.
No se presentaron inconvenientes como apatía, o pereza al momento de vivir cada encuentro.
Se evidencia una gran empatía entre los miembros de grupo; en la actividad de la luz, los compañeros entregaban a sus pares la luz como signo de amistad o reconciliación y se dio gran apertura en cuanto al respeto y la aceptación de los mensajes de sus compañeros.
10 A
ABRIL 20 TALLER: VIVIR
EL
REGALO
DEL PRESENTE
CULTIVANDO
MIS VALORES.
9 Oración: El sentido
de mi vida, lectura bíblica:
Jesús y Bartimeo; canción de Martín Valverde:
Bartimeo
9 Lectura:
Sólo por hoy, Papa Juan XXIII; Hubo compromiso con el trabajo, buena participación en los aportes frente a la temática tratada
Han tenido la apertura necesaria y suficiente para llevar a cabo las diferentes propuestas de trabajo.
el banco del tiempo
9 Dinámica: calentando
motores, circuito de observación.
9 Hotel campestre las
pirámides. Cerca al parque del café.
9 Sagrada Escritura.
No se presentaron inconvenientes como apatía, o pereza al momento de vivir cada encuentro.
Hay alegría generalizada en los miembros del grupo, que los lleva a disfrutar más de las actividades recreativas espontáneas y dirigidas.
La iniciativa para vivir el encuentro en esta finca hotel, parte de los estudiantes de este grupo.
6 C
ABRIL 23 TALLER:
LOS
OBSTÁCULOS
EN MI CAMINO.
CULTIVANDO
MIS VALORES.
9 Oración: El sentido
de mi vida, lectura bíblica:
Jesús y Bartimeo; canción de Martín Valverde:
Bartimeo
9 Lectura:
los obstáculos en mi camino, La culpa es de la vaca Vol 1.
9 Dinámica: calentando
motores, circuito de observación.
9 Sede
deportiva el caimo.
9 Sagrada Escritura.
Hubo compromiso con el trabajo, buena participación en los aportes frente a la temática tratada.
Se evidencia una problemática con un estudiante español, a quien miran con recelo y roces entre algunos estudiantes por situaciones de intolerancia; por esto apuntamos a trabajar el tema de los obstáculos en el camino y la lectura “Asamblea en la carpintería”
Después del taller llegamos todos a un compromiso por escrito de reconocer las diferencias entre los compañeros y de traer sólo aquellos valores que
fortalecen las relaciones; los estudiantes se disculparon por la agresividad y se comprometieron a no usar sobrenombres y frases displicentes entre ellos.
8 B
MAYO 7
TALLER:
LOS
OBSTÁCULOS
EN MI CAMINO.
CULTIVANDO
MIS VALORES.
9 Oración: El sentido
de mi vida, lectura bíblica:
Jesús y Bartimeo; canción de Martín Valverde:
Bartimeo
9 Lectura:
los obstáculos en mi camino, La culpa es de la vaca Vol 1.
9 Dinámica: calentando
motores, circuito de observación.
9 Sede
deportiva el caimo.
9 Sagrada Escritura.
Hubo compromiso con el trabajo, buena participación en los aportes frente a la temática tratada.
Han tenido la apertura necesaria y suficiente para llevar a cabo las diferentes propuestas de trabajo. El grupo en general tiene buenas relaciones interpersonales.
No se presentaron inconvenientes como apatía, o pereza al momento de vivir cada encuentro.
Hubo buen disfrute por parte de los estudiantes, quienes tuvieron buena disposición y empatía entre ellos.
Al inicio del encuentro sólo querían tener momentos para el juego, pero se les explicó que la convivencia aunque tiene tinte de paseo no es paseo, porque lleva la parte reflexiva frente a la manera como convivimos.
11 A
MAYO 14 TALLER: VIVIR
EL
REGALO
DEL PRESENTE
CULTIVANDO
MIS VALORES.
9 Oración: El sentido
de mi vida, lectura bíblica:
Jesús y Bartimeo; canción de Martín Valverde:
Bartimeo
9 Lectura:
Sólo por hoy, Papa Juan XXIII; el banco del tiempo
9 Dinámica: calentando
motores, circuito de observación.
Hotel campestre las pirámides. Cerca al parque del café.
9 Sagrada Escritura.
Hubo compromiso con el trabajo, buena participación en los aportes frente a la temática tratada.
Insistimos con este grupo en vivir el regalo del presente, teniendo en cuenta que están viviendo el último año de formación del colegio y por ende, las responsabilidades que se avecinan son distintas, por eso la importancia de disfrutar de los compañeros que tienen y de la oportunidad de reconocer los valores que todos tienen para construir su proyecto de vida. Les compartimos para este sentido, la parábola de los talentos Mt 25.
No se presentaron inconvenientes como apatía, o pereza al momento de vivir el encuentro.
Realizamos una actividad de escribir a los compañeros aquello que querían compartir y al final cuando todos terminaron de enviar los mensajes, compartieron abrazos, dando gracias por todo lo que habían compartido entre ellos estos años de formación en el colegio.
1.6 Resultados del trabajo de pastoral
La planeación y ejecución del trabajo se realizó con el acompañamiento y la experiencia de la psicorientadora del colegio, partiendo de las experiencias de los años anteriores, en cuanto a las temáticas desarrolladas y el impacto generado en los participantes de cada encuentro. La proyección se realizó con base en los aportes de las dimensiones espiritual, recreativa y psicoemocional.
Los dos primeros encuentros se realizaron en la sede deportiva del caimo, lugar que causó para la mayoría un malestar, pues era la usada cada año para los encuentros; sin embargo después de estar allá, los estudiantes mencionaron que había sido la mejor convivencia para la grata sorpresa de nosotros; esto nos llevó a realizar las siguientes en una finca hotel cerca del parque del café llamada: las pirámides; tengo que decir que el sólo hecho de mencionarle a los estudiantes el cambio de lugar, generó un ambiente agradable de alegría, emoción y disponibilidad.
Es sensato reconocer que siempre se sintió un poco de susto al pensar que las actividades no iban a ser del total agrado de los chicos, pero, gracias a Dios la respuesta fue totalmente positiva en la propuesta liderada; hay que agregar que la mentalidad de los estudiantes es la de un paseo donde sólo prima la diversión y esparcimiento, y aunque no es un paseo se les hizo hincapié que tenía ese tinte no sólo por el cambio de lugar sino por las actividades a realizar; en cada convivencia la pregunta siempre fue ¿Por qué no extender más el tiempo del establecido para la convivencia? Por eso para el próximo año se pretende proponer la realización de los encuentros en todo el día.
Tengo que agregar que la respuesta fue muy positiva; no tuvimos nada que lamentar en términos de lesiones; sólo con el grado 6 C se evidenció una situación de rivalidad entre varios estudiantes del grupo; sin embargo a la luz del trabajo propuesto se logró llegar a acuerdos entre ellos con una respuesta muy significativa en la actualidad.
CONCLUSIONES:
Me siento muy satisfecho con el trabajo realizado; pienso que la motivación es muy importante para la realización previa al mismo, los sentires de los estudiantes frente al lugar y al tiempo son muy valiosos y se deben tener en cuenta para los próximos encuentros.
Aunque encontré una gran receptividad y excelente respuesta de los jóvenes frente a la propuesta del trabajo, los chicos están muy marcados por la figura de un anterior educador que les acompañaba y con su jovialidad y espontaneidad les abría a otras experiencias; yo por el contrario soy menos espontáneo pero con una gran disponibilidad, sinceridad, convencimiento y ganas de trabajar.
La institución por el número de personal docente no permite que el director de grupo acompañe las convivencias y vemos que no sólo los chicos lo piden, sino que se hace necesario otro espacio de encuentro para lograr mayores acercamientos y un trabajo de integración con quien tiene la obligación de velar por su crecimiento al interior de la institución.
BIBLIOGRAFÍA:
SOCIEDADES BÍBLICAS UNIDAS. Dios habla hoy. PASTORAL JUVENIL COYUCA. Técnicas y dinámicas de grupos. http://pjcweb.org. pastoraljuvenilcoyuca@yahoo.com.mx LOPERA GUTIÉRREZ, Jaime; BERNAL TRUJILLO, Martha Inés. La culpa es de la vaca. Intermedio editores. 2002; p 79.
CDS AMANECER. Ediciones paulinas.
VALVERDE, MARTÍN. Cd grandes éxitos.
ANEXOS
Dinámicas realizadas para trabajos en grupo
Dinámica de integración y conocimiento, calentando motores
a) Escribe el nombre completo del número ( )
b) Dónde vive el número ( )
c) Intercambia los zapatos con el número ( )
d) Abraza al número ( ) y griten juntos FELIZ AÑO 2008
e) Cuéntale un chiste al número ( ) hasta que se ría.
f) Cuándo cumple años el número ( )
g) Toma de la mano al número ( ) y corran juntos 10 metros.
h) Pídele al número ( ) que imite a SHAKIRA.
I) Cuál es el sueño del número ( ) para este año
j) Dónde pasó las vacaciones el número ( )
k) Intercambia un objeto con el número ( )
l) Ofrécele tu amistad al número ( ) y escriban un compromiso.
m) Reúnete con los números ( ), ( ) y compongan una trova. Decirla en voz alta.
n) Escribe el nombre de dos compañer@s nuevos
o) Cuál es la comida favorita del número ( )
p) Organiza una coreografía con el número ( ) y ( )
q) Pregúntale al número ( ) cómo expresa el cariño a sus familiares.
r) Pregúntale al número ( ) Cuál es la cualidad más importante que tiene.
s) Cuál es la comida preferida del número ( )
t) Pídele al número ( ) que te cuente la última noticia que ha visto.
u) Pregúntale al número ( ) si conoce que se realizará el próximo 4 de Febrero.
v) Pregúntale al número ( ) qué continente visitó el Presidente de Colombia la
semana pasada.
El bum Objetivo: Animación, Concentración. Desarrollo: Todos los participantes se sientan en círculo, se dice que vamos a enumerarse en voz alta y que todos a los que les toque un múltiplo de tres (3- 6- 9- 12, etc.) o un número que termina en tres (13- 23- 33, etc.) debe decir ¡BUM! en lugar del número; el que sigue debe continuar la numeración. Ejemplo: se empieza, UNO, el siguiente DOS, al que le corresponde decir TRES dice BUM, el siguiente dice CUATRO, etc.
Pierde el que no dice BUM o el que se equivoca con el número siguiente. Los que pierden van saliendo del juego y se vuelve a iniciar la numeración por el número UNO. La numeración debe irse diciendo rápidamente; si un compañero se tarda mucho también queda descalificado. (5 segundos máximos). Los dos últimos jugadores son los que ganan. El juego puede hacerse más complejo utilizando múltiplos de números mayores, o combinando múltiplos de tres con múltiplos de cinco por ejemplo.
La doble rueda
Objetivo: Animación Materiales: Un lugar amplio. Número ilimitado de participantes. Un radio potente o algún material que haga ruido.
Desarrollo: Se divide a los participantes en dos grupos iguales, (si un grupo puede ser de mujeres y otro de hombres, mejor).
Se coloca a un grupo formando un círculo tomado de los brazos, mirando hacia afuera del círculo.
Se coloca al otro grupo a su alrededor, formando un círculo, tomados de las manos, mirando hacia el adentro.
Se les pide que cada miembro de la rueda exterior se coloque delante de uno de la rueda interior, que será su pareja y que se fijen bien, en quien es pareja de cada quien.
Una vez identificadas las parejas, se les vuelvan de espaldas y queden nuevamente de las manos unos y de los brazos otros.
Se les indica que se va a hacer sonar una música(o el ruido de algún instrumento), y que mientras suena deberán moverse los círculos hacia su izquierda. (Así cada rueda girará en sentido contrario a la otra rueda), y cuando pare la música (o el ruido) deberán buscar su pareja, tomarse de las manos y sentarse en el suelo; la ultima pasajera en hacerlo, pierde y sale de la rueda. (El coordinador puede interrumpir la música en cualquier momento). Las parejas que salen van formando luego el jurado que determinará qué pareja pierde cada vez. La dinámica continúa sucesivamente hasta que quede una pareja sola en el centro, que es la ganadora.
Las olas
Objetivo: divertir
Desarrollo: Se sientan todos en círculo cada uno en una silla, el animador explica que cuando diga ola a la derecha todos deben recorrerse una silla a su derecha lo más rápido que puedan, lo mismo si dice ola a la izquierda y cuando diga tormenta todos deben cambiarse a cualquier asiento. Ola a la derecha, ola a la derecha, ola a la izquierda, ola a la derecha, tormenta!!!, etc. El animador debe tratar de sentarse durante la tormenta y el que quede parado sigue dirigiendo el juego.
“Levantarse agarrados”:
Objetivo:
Fomentar la cooperación a través del contacto físico.
Participantes:
El número de participantes es indeterminado. Esta actividad se puede realizar con todo tipo de grupos adaptándose a sus necesidades, (niños, adolescentes, jóvenes, adultos).
Tiempo: Aproximadamente 10 minutos.
Material:
No precisamos ningún tipo de material.
Lugar: Esta técnica la podemos realizar tanto en espacios abiertos como cerrados, es importante que sea espacioso.
Procedimiento:
Pediremos que se formen parejas en el grupo, cada una de ellas se pondrán espalda contra espalda y con los brazos entrelazados. Posteriormente pediremos que se sienten en el suelo, deberán levantarse del mismo ayudándose solo con las piernas y la espalda. Una vez terminada la actividad, podemos intentarlo con dos parejas, tres parejas, así sucesivamente hasta llegar a los 12 integrantes.
Observaciones:
Observaremos si han colaborado los participantes entre ellos, si les ha resultado muy difícil, estrategias que han seguido para levantarse del suelo, etc... Preguntaremos cómo se lo pasaron, cómo se han sentido,...
Carrera de encostalados:
Material: un costal y una cuerda para cada jugador.
Formación: se trazan dos líneas paralelas, a una distancia de 10 metros. Detrás de la línea de partida quedan los jugadores. Cada uno debe meterse en el costal y amarrárselo por la cintura.
Desarrollo: a la señal parten, todos los jugadores en dirección a la línea de llegada. Pueden solamente caminar, no saltar. Si algún jugador salta, volverá a la línea de partida y reiniciará el recorrido. Será vencedor el jugador que alcance primero la línea de llegada. Si hay empate, habrá nueva disputa entre los que han empatado, hasta que quede un solo ganador.
Dinámica de los valores:
Se invita a pensar en la oportunidad de vivir ese día con intensidad y de aprovechar para reconocer y expresar el afecto a los demás compañeros; luego se entrega a cada estudiante un papel para que escriban su nombre;
Cita: Montoya Aranzazu, Norbairo (2009), Creciendo en el amor personal, a Dios y al prójimo, Universidad Católica de Pereira, p. N. http://hdl.handle.net/10785/8114