Maestría en Filosofía · 2025
Comparación entre la literatura como filosofía en Merleau-Ponty y la autobiografía en Derrida
Este trabajo realiza una comparación de los enfoques filosóficos de Merleau-Ponty y Derrida a través de la relación entre literatura y filosofía en el primero, y la autobiografía en el segundo. Aunque ambos comparten el legado de la fenomenología husserliana, difieren respecto a sus objetivos y métodos. Merleau-Ponty busca una descripción cada vez más precisa de la experiencia vivida, transitando desde la percepción corporal hasta el lenguaje literario, y comprendiendo la literatura como medio privilegiado para expresar la experiencia. Derrida, por su parte, adopta la deconstrucción para criticar las estructuras del pensamiento occidental, enfocándose en la escritura, la Huella y la imposibilidad de una identidad plena del sujeto. Ambos critican el sujeto moderno y coinciden en superar los dualismos tradicionales (sujeto/objeto, mente/cuerpo), pero desde ángulos distintos. Merleau-Ponty desarrolla la noción de Carne para mostrar la unidad encarnada de percepción y mundo, mientras que Derrida propone la Huella como marca originaria de significación, destacando la différance y la dislocación del sentido. En última instancia, sus nociones fundamentales revelan puntos de cercanía y distancia: mientras Merleau-Ponty se orienta hacia una fenomenología de la experiencia vivida, Derrida desmantela los supuestos del lenguaje y la identidad desde una crítica radical a la metafísica de la presencia.
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Contenido
- INTRODUCCIÓNp. 9
- ENCUENTRO ENTRE MAURICE MERLEAU-PONTY Y JACQUES DERRIDAp. 12
- Contexto generalp. 12
- Un punto de encuentro: El origen de la geometría de Husserlp. 15
- LA AUTOBIOGRAFÍA EN DERRIDAp. 20
- La autobiografía, un interés siempre presentep. 21
- La autobiografía y la crítica del sujeto: el Autosp. 22
- El Autos, la firma y la autobiografíap. 23
- El Autos y el otrop. 25
- El Bios: vinculación entre vida y muertep. 26
- La Huella: la escritura en generalp. 30
- Huella y autobiografía animalp. 33
- El objetivo de la fenomenología de Merleau-Pontyp. 36
- Concepción del lenguaje en Merleau-Pontyp. 38
- Vinculación lenguaje cuerpop. 40
- Palabra hablada y palabra hablantep. 41
- El Quiasmop. 43
- La Carnep. 44
- Las ideas en Merleau-Pontyp. 46
- CONCLUSIONESp. 50
- PONTY Y LA AUTOBIOGRAFÍA EN DERRIDAp. 50
- Dos enfoques ante la filosofíap. 50
- El legado de Husserl en El origen de la geometríap. 52
- Los adversarios filosóficosp. 52
- La crítica al sujeto modernop. 55
- Carne en Meleau-Ponty y Huella en Derridap. 57
- REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICASp. 60