Maestria en Educación y Desarrollo Humano · 2023
Organizaciones campesinas y procesos de formación política: prácticas y saberes que construyen territorio. Trayectorias organizativas de la junta de acción comunal de la vereda Guadualito.
El presente trabajo de investigación explora junto con la Junta de Acción Comunal de la vereda Guadaulito en el municipio de San Carlos en el oriente antioqueño, los sentidos que subyacen a las prácticas y saberes comunitarios a través de los cuáles construyen territorio en comunidad. El problema que aborda la investigación se sitúa en la tensión entre procesos institucionales expresados como Educación Rural en singular y las miradas amplías que ofrecen la pluralización de las Educaciones Rurales y la incorporación de otros escenarios para su desarrollo. Así, a través de recursos metodológicos participativos como cartografía social, círculo de la palabra y galería comunitaria, esta investigación de corte cualitativo con enfoque etnográfico, pretende ampliar el campo de las Educaciones Rurales incorporando epistemologías campesinas en la comprensión del problema, lo que permite establecer relaciones entre los procesos organizativos de la Junta de Acción Comunal de la vereda Guadualito y procesos de formación política dinamizados por la organización.
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1 páginas con «"posconflicto" educación rural»
Contenido
- Introducciónp. 5
- Abriendo la trocha o los antecedentes investigativosp. 11
- Educación Ruralp. 12
- Educaciones Ruralesp. 20
- Enjalmando la mula o el planteamiento del problemap. 27
- El palabreo con la academia o los referentes teórico-epistémicosp. 32
- Referentes teóricosp. 32
- Referente epistémicop. 39
- Los Conviticos o la memoria metodológicap. 42
- La etnografía como encuadre metodológicop. 43
- Recursos metodológicosp. 46
- Cartografía socialp. 46
- Círculo de la palabrap. 48
- Entrevista Etnográficap. 51
- El Jornal de escritorio o el análisis de resultadosp. 57
- La tierrita donde florece la vida o del territorio construido en comunidadp. 57
- Redes de Solidaridad y pegar el grito o de las prácticas que instituyen saberesp. 62
- Dos retahílas finalesp. 80
- Discusionesp. 80
- Conclusionesp. 91
- Referencias bibliográficasp. 98