Maestria en Educación y Desarrollo Humano · 2025
Racismo escolar y subjetividad política, historia de vida de una mujer y maestra afrocolombiana
Este estudio busca aportar a los relatos situados sobre educación, antirracismo y justicia social a partir de la experiencia de una docente afrocolombiana en el Urabá Antioqueño, cuya subjetividad política y práctica pedagógica han sido atravesadas por el racismo estructural y escolar. Mediante una metodología biográfica, enmarcada en la hermenéutica cualitativa, se reconstruyó su trayectoria vital y profesional. La recolección de datos se realizó a través de entrevistas biográficas, la técnica de línea de insinuación y contrastes polifónicos, y su análisis se fundamentó en los marcos teóricos de la interseccionalidad, los tejidos de la subjetividad política y las pedagogías insubordinadas. Los hallazgos revelan que el racismo estructural persiste en insultos, currículos que invisibilizan la historia afrodescendiente y jerarquías institucionales que desvalorizan ciertos saberes. Frente a ello, la docente construye una subjetividad política crítica, anclada en la reflexividad, el reconocimiento histórico, la acción pedagógica transformadora y la creación de redes de apoyo. Desde allí implementa pedagogías insubordinadas que reconfiguran los conocimientos afrodescendientes y convierten el aula en un espacio de denuncia, cuidado y resistencia. La intersección entre género, raza y clase visibiliza formas particulares de violencia, pero también posibilita tácticas de agencia femenina, liderazgo y afirmación identitaria. El estudio concluye que formar educadores críticos es fundamental para desmantelar las lógicas racistas y patriarcales del sistema educativo colombiano, y para reconocer la pluralidad de voces afrodescendientes que enriquecen el horizonte educativo y social del país.
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Contenido
- Resumenp. 9
- Abstractp. 10
- Introducciónp. 12
- problema, la pregunta y los objetivosp. 15
- Antecedentes investigativos: el racismo escolar y la subjetividad políticap. 15
- 2 Justificaciónp. 20
- 3 Objetivosp. 24
- 3.1 Objetivo generalp. 24
- 3.2 Objetivos específicosp. 24
- Racismo estructural y racismo escolarp. 25
- Subjetividad políticap. 26
- Interseccionalidad: género, raza y clasep. 28
- La maestra afrocolombiana como sujeto políticop. 29
- 5 Referente metodológicop. 33
- Historia de vida como metodología críticap. 34
- 6 Análisis de resultados: Narrativas de vida, racismo escolar y subjetividad políticap. 39
- Memorias narrativas frente al racismo estructural e institucionalp. 39
- Racismo estructural: exclusión histórica y jerarquización social de lo negrop. 39
- Racismo escolar: prácticas, omisiones y discursos normalizados en la escuelap. 41
- Interseccionalidad: experiencias entrelazadas de género, raza y clasep. 42
- Dispositivos de agenciamiento político y afro-reparaciones en la escuelap. 43
- La maestra afrocolombiana como sujeto político: identidad, voz y posicionamientop. 44
- Liderazgo femenino y construcción de redes de apoyo en la instituciónp. 45
- Sentidos de la docencia y pedagogía de la insumisiónp. 46
- Tramas de la subjetividad política en la historia de vidap. 49
- Reflexividad y conciencia de sí: la subjetividad como insurgenciap. 50
- Conciencia histórica y legado de las ancestrasp. 51
- Acción vivida y narrada: entre testimonio y transformaciónp. 52
- 7 Reflexiones finales y Conclusionesp. 54
- afrocolombianap. 55
- Racismo escolar: los retos en la formación de maestros en pedagogías de la insumisiónp. 58
- endogamia temáticap. 61
- 8 Referenciasp. 63
- 9 Anexosp. 70
- Tabla 1.Enfoque metodológicop. 34
- Figura 1. Proceso de análisis de la narración de una historia de vidap. 38