Doctorado Formación en Diversidad · 2025
Paisajes de olvidos y violencias: luchas por la identidad cultural en el pueblo indígena Kumba
En el presente documento, el investigador analiza los procesos de resistencia cultural y espiritual del pueblo indígena Kumba, asentado en la vereda La Iberia del municipio de Riosucio, Caldas, frente a múltiples formas de violencia y olvido que han amenazado su supervivencia histórica. A partir de un enfoque cualitativo e histórico - hermenéutico, se interpretan las narrativas de resistencia y las prácticas de re-existencia de esta comunidad, que ha sido marginada desde la colonia, víctima del conflicto armado, el desplazamiento forzado y la negación de su reconocimiento, incluso por parte de otro pueblo indígena. La investigación revela cómo, a pesar de estas adversidades, el pueblo Kumba mantiene viva su identidad mediante el fortalecimiento de la memoria cultural y espiritual. Prácticas como la celebración del Kañarí, el uso y transmisión de la lengua propia, una espiritualidad profunda (cosmosentir), las expresiones artísticas, la tradición oral y la medicina ancestral son fundamentales en la afirmación de su identidad. La tesis se organiza en cinco capítulos que abordan, desde la autobiografía del investigador, el proceso histórico de los olvidos del pueblo Kumba, las violencias directas, estructurales y simbólicas que lo atraviesan, y las múltiples formas en que el pueblo Kumba construye memoria y sentido colectivo. Las voces de los miembros de la comunidad se convierten en testimonios de dignidad y esperanza. La investigación reconoce al pueblo Kumba como una comunidad que, mediante la reactivación de sus saberes ancestrales, se niega a desaparecer y reafirma su derecho a existir con autonomía cultural en un contexto históricamente excluyente.
Texto completo 187 páginas con texto
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Contenido
- PRESENTACIÓNp. 10
- AURORAp. 17
- Planteamiento del Problemap. 18
- Pregunta de Investigaciónp. 19
- Objetivos de Investigaciónp. 20
- Objetivo Generalp. 20
- Objetivos específicosp. 20
- Justificaciónp. 21
- Relevancia Cultural y Socialp. 22
- Visibilización y Reconocimientop. 22
- Contribución Académicap. 22
- Impacto en Políticas Públicasp. 23
- Fortalecimiento de Estrategias Comunitariasp. 23
- Estado Del Artep. 23
- Referenciación Teóricap. 30
- Horizonte de sentido Identidad cultural y Territoriop. 31
- Horizonte de sentido Violencia multifacética y olvidosp. 38
- Diseño Metodológicop. 48
- Cartografías del Métodop. 49
- Ruta de interpretación narrativap. 51
- Geolocalización Del Territoriop. 54
- CAPITULO Ip. 57
- APOROBIOGRAFÍA: PAISAJES DE MI RELATO VITALp. 57
- 1.1. Fisuras en el tiempop. 58
- 1.2. La violencia encuentra múltiples formas de habitar la vidap. 62
- 1.3. Tejidos de alteridad que enlazanp. 64
- 1.4. La literatura me acompañap. 65
- 1.5. Caminos por territorios olvidadosp. 67
- 1.6. Pedagogías de la memoria y la dignidadp. 69
- 1.7. Tejer saberes con el otrop. 70
- CAPITULO IIp. 72
- PAISAJES DEL OLVIDO: FRAGMENTOS DE LA MEMORIA KUMBAp. 72
- 2.1. Primeras palabras. Un preludio al olvido y la memoriap. 73
- 2.2. Retrospectivas de memoria y olvidop. 74
- 2.3. Huellas borradas del tiempo:p. 77
- 2.4. Fragmentos del olvido: tramas de la existenciap. 80
- 2.5. Comprensiones narrativas del olvido profundop. 84
- CAPITULO IIIp. 91
- PAISAJES DEL DESPOJO: VIOLENCIAS VIVIDAS POR EL PUEBLO KUMBAp. 91
- 3.1. Apertura al relatop. 92
- 3.2. Memoria Kumba: trazas de una historia fragmentadap. 94
- pueblo Kumbap. 56
- violenciap. 103
- 3.5. El territorio como archivo de violencia y re-existenciap. 104
- 3.6. El filo del despojo: memorias del cuerpo y la tierra violentadap. 104
- mayoritariop. 119
- 3.8. Resonancias del Tiempop. 115
- CAPITULO IVp. 126
- KUMBAp. 49
- 4.1. Preludio a la pervivencia: Introducción a la memoria Kumbap. 127
- 4.2. Raíces que no se Rindenp. 129
- 4.3. Semillas de permanencia: Estéticas de la resistencia Kumbap. 130
- 4.3.1. Fiestas Tradicionales: El Kañarí: Expresión Tradicional Y Cultural Kumbap. 130
- Génesis del Kañaríp. 131
- Kañarí simbología y construcción de sentidop. 133
- 4.3.2. La Lengua Propia Como Práctica De Resistenciap. 135
- 4.3.3. Espiritualidad Y Cosmosentirp. 138
- Ritualidad Kumba: territorio, espíritu y naturalezap. 139
- La relación sagrada del pueblo Kumba con los ciclos de las cosechasp. 142
- 4.3.5. Las Resistencias Que Se Manifiestan En El Artep. 145
- La Música: En La Construcción De Las Historias Kumbap. 146
- La danza tradicional como resistencia estéticap. 148
- La pintura resistencia estética y afirmación culturalp. 149
- El muralismo indígena: narración de historias colectivasp. 150
- 4.3.6. La educación en Simbiosis de la identidad del pueblo Kumbap. 151
- 4.3.7. La tradición oral como vinculo formativop. 152
- 4.3.8. La medicina tradicional como práctica de la sabiduría ancestralp. 153
- CAPITULO Vp. 155
- 5.1. Historias de resistencia comunitariap. 156
- 5.2. HISTORIA DE VIDA 1p. 157
- 5.2.1. Memorias de resistencia en territorios golpeados por la violenciap. 158
- 5.3. HISTORIA DE VIDA 2p. 160
- 5.3.1. Identidad y cultura: la defensa de la memoria en tiempos de conflictop. 161
- 5.4. HISTORIA DE VIDA 3p. 163
- 5.4.1. Tejiendo paz a través de la expresión artísticap. 164
- 5.5. HISTORIA DE VIDA 4p. 167
- 5.5.1. Tierra de Anhelos: Conexión y Experiencia en Raíces Profundasp. 168
- 5.6. HISTORIA DE VIDA 5p. 171
- 5.6.1. La resistencia de amor profundo frente a la adversidadp. 172
- CONCLUIR POR LOS PAISAJES DE LO POSIBLEp. 175
- 6.1. Reflexiones finales y caminos por seguirp. 176
- 6.2. La educación Kumbap. 178
- 6.3. Conexión del cosmosentir Kumbap. 179
- REFERENCIASp. 181
- Ilustración 1Cosmosentir. Dibujo y pintura Elaboración propiap. 1
- Ilustración 2 Antes de amanecer. Dibujo y pintura Elaboración propiap. 17
- Ilustración 3 Estado Del Arte. Fuente. Elaboración Propiap. 25
- Ilustración 4 Marco Teórico. Elaboración Propiap. 31
- Ilustración 5 Mapa conceptual Los horizontes de la razón II. Elaboración propiap. 32
- Ilustración 6 Mapa conceptual América profunda. Elaboración propiap. 34
- Ilustración 7 Mapa conceptual Filosofía andina. Elaboración propiap. 37
- Ilustración 8 Mapa conceptual Violencia cultural. Elaboración propiap. 39
- descolonialidad del poder. Elaboración propiap. 41
- Ilustración 10 Mapa conceptual. Violencias (Re) encubiertas. Elaboración propiap. 43
- Ilustración 11 Mapa conceptual. Aporobiografía. Elaboración propiap. 44
- Ilustración 13 Trazas De La Investigación. Elaboración Propiap. 49
- Ilustración 14 Cartografía Del Método. Elaboración Propiap. 50
- Ilustración 15 Prefiguración: El Mundo Ya Configurado. Elaboración Propiap. 51
- Ilustración 16 Configuración: El mundo que se narra. Elaboración Propiap. 52
- Ilustración 17 Refiguración: Comprensiones de sentido. Elaboración Propiap. 53
- Ilustración 18 Ubicación Geográfica Municipio De Riosucio – Caldas - Colombiap. 54
- Ilustración 19distribución Parcialidades Indígenas De Riosucio – Caldasp. 55
- Ilustración 20 Toma Aérea De La Vereda La Iberia De Riosucio. Foto Cristian Alzate Op. 55
- Ilustración 21 Paisaje de mi relato vital. Dibujo y pintura Elaboración propiap. 57
- Ilustración 22 Camino De Olvido. Dibujo Y Pintura Elaboración Propiap. 72
- Ilustración 23 Paisajes del despojo. Dibujo y pintura elaboración propiap. 91
- Ilustración 24 Presencia Grupos Armados En La Vereda La Iberiap. 110
- Ilustración 25 Publicación Periódico La Patria Año 2014p. 118
- Ilustración 26 Publicación Periódico La Patria Año 2017p. 119
- Ilustración 27 Publicación Periódico La Patria Año 2019p. 121
- Ilustración 28 Conexión Ancestral. Dibujo Y Pintura Elaboración Propiap. 126
- Ilustración 29 Fiesta Tradicional Pueblo Kumba. Fuente Propiap. 135
- Ilustración 30 Procesos De La Lengua Propia. Fuente Mario Guerrero Cañasp. 137
- Ilustración 31 Perspectivas De Territorio. Fuente Propiap. 142
- Ilustración 32 Manifestaciones Del Arte Kumba. Fuente Propiap. 146
- Ilustración 33 Encuentros. Fuente Propiap. 155
- Ilustración 34 Herencia Kumba. Fuente Propiap. 175
- Tabla 1 Categoría Gnoseológica: Violencias que afectan las comunidades indígenasp. 25
- Tabla 2 Categoría Gnoseológica: Resonancias de la Memoria y olvido en comunidades indígenasp. 27
- Tabla 3 Categoría Gnoseológica: Formas de Resistencias indígenasp. 28
- Tabla 5 Cartografía social y sagrada dentro del territoriop. 56
- Tabla 5 Cartografía social y sagrada dentro del territoriop. 56
- Tabla 6 Diego: en las fisuras del concreto renace la vidap. 157
- Tabla 7 Steycy Raíces y resilienciap. 160
- Tabla 8 Doña Inés: Entre arte y memoriap. 163
- Tabla 9 Don Omar: La familia como ética del cuidadop. 167
- Tabla 10 Doña Esperanza: Fortaleza y tradiciónp. 171