Doctorado en Ciencias Sociales · 2022
Las transformaciones de la familia : una reflexión teórica desde el campo de las ciencias sociales y el psicoanálisis
El objetivo primordial de la presente investigación se focalizó en realizar un análisis teórico de las transformaciones de la familia en el contexto del occidente moderno, para tal propósito se tomaron como centro de interés epistémico, los discursos de las ciencias sociales: historia, demografía, sociología, antropología, y se implementó, además, dicha reflexión teórica con los aportes del psicoanálisis. Los resultados de estos análisis presentan notables transformaciones estructurales de la familia en los últimos dos siglos. En particular, se destaca que, una de las condiciones estructurales ligadas al cambio, obedece a mutaciones muy marcadas en términos de las relaciones de alianza, destacándose, de manera especial, modificaciones en el ámbito de las relaciones afectivas. Esta tesis es objeto de reflexión y debate por las disciplinas de las ciencias sociales y el psicoanálisis.
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Contenido
- INTRODUCCIÓNp. 12
- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓNp. 16
- JUSTIFICACIÓNp. 26
- OBJETIVOSp. 34
- OBJETIVO GENERALp. 34
- OBJETIVOS ESPECÍFICOSp. 35
- 1. CAPÍTULO 1. REIVENTANDO LA FAMILIAp. 35
- 1.1 INTRODUCCIÓNp. 12
- 1.2 UNA REFLEXIÓN EPISTÉMICA SOBRE LA CATEGORÍA “FAMILIA”p. 56
- INVESTIGACIÓNp. 54
- 1.4 METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓNp. 72
- FAMILIAp. 14
- 2.1 CONSIDERACIONES PRELIMINARESp. 79
- REFLEXIÓN TEÓRICA DESDE LA SOCIOLOGÍA DE EMILE DURKHEIMp. 81
- 2.2.1 Aspectos estructurales más relevantesp. 81
- 2.2.2 La teoría de la Ley de contracción familiarp. 82
- 2.2.4 Morfología de la institución familiarp. 83
- Cambridgep. 86
- 2.2.7 La teoría de los hechos sociales: la familia como un hecho socialp. 88
- 2.2.7.1 ¿Qué es un hecho social?p. 88
- socialesp. 88
- 2.2.9 La familia moderna y los nuevos hechos socialesp. 91
- DESDE LA SOCIOLOGÍA DE PIERRE BOURDIEUp. 93
- 2.3.1 Consideraciones preliminares a la obra de Bourdieup. 93
- luchap. 95
- 2.3.4 La familia una construcción socialp. 97
- 2.3.5 El espíritu de familiap. 98
- Bourdieu?p. 97
- sociología de la familiap. 101
- INTERPRETACIÓN HISTÓRICAp. 113
- 3.1 CONSIDERACIONES PRELIMINARES DEL ESTUDIOp. 113
- 3.2 ¿LA HISTORIA DE LA FAMILIA O LA HISTORIA DEL AMOR?p. 113
- TRANSFORMACIÓN DE LA FAMILIAp. 114
- DEMOGRAFÍA HISTÓRICAp. 116
- 3.4.1 La “familia nuclear de linaje abierto” (1450-1630)p. 119
- 3.4.2 La “familia nuclear patriarcal restringida” (1550-1700)p. 120
- 3.4.3 La “familia nuclear de vida doméstica cerrada” (1640-1800)p. 122
- ESTOS MODELOS FAMILIARESp. 125
- 3.5.1 La familia nuclear y el nacimiento del individualismo afectivop. 125
- 3.5.2 El matrimonio y el advenimiento del amor románticop. 126
- 3.5.3 El matrimonio de compañerismop. 127
- 3.5.4 El amor romántico artificio de una transformaciónp. 127
- 3.5.5 Transformaciones en la sexualidad y la intimidadp. 128
- CAPITALISMO MODERNOp. 129
- afectivas?p. 129
- moderna?p. 131
- modernap. 133
- de las modificaciones en el matrimoniop. 134
- 3.7.1 Consideraciones finalesp. 134
- 3.7.2 Los hechos del cambio 1500-1800p. 135
- 3.7.2.1 Interpretación del cambio 1640-1800p. 137
- 3.7.2.2 Tipos de familia posteriores a 1800p. 140
- 3.7.3 La transformación de la familia y su desarrollo históricop. 141
- 3.7.4 El patrón de cambiop. 143
- DESDE LA ANTROPOLOGÍA DE LÉVI-STRAUSSp. 144
- 4.2 EL PARADIGMA ESTRUCTURALISTA EN ANTROPOLOGÍAp. 144
- 4.3 LA NOCIÓN DE ESTRUCTURA SOCIAL EN ETNOLOGÍAp. 145
- 4.3.2 El mundo simbólicop. 146
- PAPEL IRREDUCTIBLE DE LA CULTURAp. 147
- 4.4.2 La ley de prohibición del incesto es ante todo una regla económicap. 147
- 4.4.3 Lenguaje y parentescop. 148
- 4.4.4 La estructura cuaternaria en antropología: el átomo de parentescop. 149
- 4.4.5 El parentesco es ante todo un hecho socialp. 151
- DE LA FAMILIA EN TÉRMINOS ANTROPOLÓGICOSp. 152
- la universalidad de la familiap. 152
- 4.5.1.1 Antecedentes de los estudios de familiap. 152
- 4.5.1.2 El punto de vista de la antropología funcionalistap. 152
- 4.5.1.3 El aporte de Malinowskip. 153
- 4.5.2 La familia como estructurap. 156
- 4.6 ¿CÓMO RESOLVER LA PREGUNTA? TRANSFORMACIONESp. 163
- 4.6.1 Consideraciones teóricasp. 163
- 4.6.1.1 Etnología e historia y su lugar en procesos de transformaciónp. 163
- 4.6.1.2 Estructura y transformacionesp. 163
- 4.6.1.2 La ley de transformación como principio universalp. 164
- 4.6.1.3 ¿Qué quiere decir transformación en sentido estricto?p. 164
- familiap. 14
- 4.6.3 La exogamia: regla correlativa de una transformaciónp. 166
- 4.6.4 Las transformaciones de la familia no se generan en forma linealp. 167
- 4.6.4.1 La relación cultura-familia como condición estructural del cambiop. 169
- 4.6.4.2 Las transformaciones en los vínculos matrimonialesp. 170
- la familiap. 79
- 4.6.4.4 Las relaciones de alianza condición estructural de la familiap. 171
- 4.6.4.5 Los ideales de familia moderna han cambiadop. 172
- 4.6.4.6 La alianza matrimonial como condición estructural del cambiop. 173
- 5.1 INTRODUCCIÓN A LA OBRA DE JACQUES LACANp. 174
- 5.1.1 La noción de estructura en el campo del psicoanálisisp. 174
- 5.1.1.1 Historicidad de la estructurap. 175
- 5.1.1.2 La acción de la estructurap. 176
- 5.1.1.3 Estructura estructurante y estructura estructuradap. 176
- 5.1.1.4 El sujeto y su lugar en la estructurap. 177
- 5.1.1.5 La acción de la estructura es correlativa de una faltap. 177
- 5.1.1.6 La teoría del sujetop. 178
- 5.1.2 Las inconsistencias del Otrop. 179
- TRANSFORMACIÓN DE LO QUE ES UN PADREp. 181
- 5.2.1 Las vicisitudes del complejo de Edipop. 181
- 5.2.1.1 Sobre el más allá del Edipo en la reflexión de Lacanp. 182
- psicoanálisisp. 184
- 5.2.1.3 El inconsciente un artificio del discurso del amop. 184
- 5.1.2.4 El Padre: un operador estructuralp. 185
- 5.2.1.5 La función del padre en tanto función de síntomap. 187
- 5.2.3 ¿Hay transformacion de la familia?p. 188
- 5.2.3.1 Las vicisitudes en la relación amorosap. 188
- 5.2.3.2 La familia es ante todo una ficciónp. 191
- 5.2.3.3 La familia como funciónp. 192
- transformaciónp. 84
- 5.2.3.5 El síntoma y su función de gocep. 195
- existep. 195
- 5.2.4 ¿Transformación de la familia, o nuevas envolturas del síntoma?p. 197
- 5.2.4.1 ¿Qué se transforma en la familia?p. 197
- 5.2.4.2 ¿Se advierte transformación estructural de la familia?p. 200
- 6.1 ASPECTOS PRELIMINARESp. 205
- CIENCIAS SOCIALESp. 206
- 6.2.1 El punto de vista de la historia y la demografíap. 206
- 6.2.1.1 La historia de las relaciones familiares y las relaciones amorosasp. 209
- 6.2.1.2 La historia de la familia ligada a la historia del matrimoniop. 210
- MATRIMONIOp. 133
- amorosop. 212
- conyugalesp. 214
- 6.3.3.1 Matrimonio y sexualidad: las transformaciones de la intimidadp. 214
- vida amorosap. 215
- 6.3.3.3 El amor y las transformaciones sociohistóricasp. 218
- 6.3.4 Transformación de la familia y relaciones de parentescop. 220
- 6.3.4.2 La exogamia como condición estructural irreductiblep. 222
- preferentesp. 222
- transformación de la familiap. 114
- 6.3.5.1 La familia más allá de la dimensión amorosap. 225
- 6.3.5.2 Las nuevas formas de familia no deconstruyen su estructurap. 225
- PERSPECTIVA DEL PSICOANÁLISISp. 226
- 6.4.1 La reflexión epistémica desde la perspectiva de Jacques Lacanp. 226
- 6.4.2 La familia: ¿de qué transformación se trata?p. 227
- 6.4.2.1 Estructura y orden socialp. 228
- 6.4.2.2 El psicoanálisis no piensa la familia como una estructura socialp. 228
- 6.4.2.3 Las inconsistencias del Otrop. 179
- 6.4.2.4 Las inconsistencias de los discursos de hoyp. 229
- 6.4.2.5 La estructura de la familiap. 230
- 6.4.2.6 Las transformaciones en términos de la alianzap. 231
- 6.4.2.7 El sujeto se apareja con el “objeto a”p. 232
- transformaciónp. 84
- DISCUSIONESp. 239
- CONCLUSIONESp. 244
- REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICASp. 253
- Gráfica 1. La versión del “hecho social total” según Lévi-Straussp. 28