Maestría en Filosofía · 2026
Ordo amoris, beata vita: la ética agustiniana como forma de vida virtuosa para el hombre del siglo XXI
En esta investigación se toma el concepto de vida virtuosa y se fundamenta y actualiza desde la ética agustiniana. Por ello, en un primer momento, se buscará comprender el sentido de los conceptos de virtud y felicidad en la ética agustiniana, con miras a comprender el sentido de la filosofía moral del Hiponense; lo cual se realizará por medio de la revisión y análisis de las obras éticas de Agustín y de la evolución de las ideas morales del Hiponense. Luego, se realizará una hermenéutica del actuar moral del hombre contemporáneo; lo cual no es más que un análisis del estado ético del hombre en la actualidad, esto con miras a reconocer un campo de acción para la actualización de la ética agustiniana. Finalmente, desde los resultados de estos dos primeros momentos, se buscará establecer una forma de vida virtuosa fundamentada en la ética de san Agustín (especialmente en el concepto de ordo amoris) y presentada como propuesta de beata vita para el hombre del siglo XXI. De tal modo que esta ordenación del amor y de la vida por medio de la ejercitación de la virtud, según la mente de san Agustín, puede ayudar al hombre del siglo XXI, sumergido en las vicisitudes particulares de esta época, a encontrar un camino serio y real hacia la felicidad.
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Contenido
- Resumenp. 9
- Abstractp. 10
- Introducciónp. 11
- Capítulo 1. Introducción a la ética de san Agustínp. 19
- Agustínp. 125
- La filosofía moral en san Agustínp. 36
- El pensamiento filosófico de san Agustín: una opción cristiana por el logosp. 36
- El sentido de la ética en san Agustínp. 42
- Capítulo 2. Orden, felicidad y voluntad: fundamentos de la ética agustinianap. 46
- La revolución escatológica del pensamiento cristianop. 47
- Sumo Bien, orden y felicidad: preámbulos de la vida moral en Agustínp. 52
- Los fundamentos de la voluntad: el origen de la vida moralp. 59
- Cuidar el peso del corazón: el desarrollo de la voluntad en San Agustínp. 60
- La virtud en la filosofía antiguap. 67
- Definición de virtud en Agustínp. 74
- La virtud como excelencia del almap. 74
- La virtud como hábito y costumbrep. 76
- Vera virtus: el problema de la verdadera virtudp. 77
- Ordo amoris: La virtud como amorp. 82
- La vida virtuosa: el desarrollo de las virtudes cardinales en san Agustínp. 90
- Inorditatio amoris atque voluntatis: el sentido del vicio en Agustínp. 101
- el hombre del siglo XXIp. 104
- Vera virtus y hábitos viciososp. 104
- Homo addictus y ordo amorisp. 112
- El amor como ética para el hombre en el siglo XXIp. 117
- Conclusionesp. 126
- Bibliografíap. 130