Memorias de eventos académicos · 2018
Simposio Iberoamericano de Filosofía Política
Dentro de las múltiples miradas que permiten identificar la modernidad como un período diferente y revolucionariamente transformador de nuestra historia, el desarrollo de los conocimientos empíricos de base matemática con sus eficaces aplicaciones técnicas constituye un atalaya imposible de ignorar. La intervención de dichos conocimientos en los órdenes social, económico, político y, en general, en la casi totalidad de las representaciones de lo real vinculadas a la vida humana, ha permitido visibilizar la relación entre poder y conocimiento al punto de constituirse en una de las figuras de la dominación más relevantes de nuestro presente. Dentro del amplio océano de los conocimientos empíricos, el campo de las ciencias naturales ha alcanzado una enorme extensión y, desde el sólido criterio de la utilidad, en no pocas ocasiones ha invadido el campo de los saberes sociales y las humanidades imponiendo prescripciones y orientaciones prácticas derivadas del conocimiento alcanzado respecto a la regularidad del orden de los fenómenos naturales. En otras palabras, una cierta dictadura del beneficio, avalada por la productividad, el crecimiento de la riqueza, el desarrollo de la técnica y el consumo, ha desplazado el área de legitimación de lo que podríamos reconocer como los “saberes de la cultura” que cultivan las humanidades.
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Contenido
- Presentación7
- Agradecimientosp. 5
- y la alteridad de la vida humana en las sociedades de control10
- un abordaje desde Hannah Arendt12
- Sujeto disciplinado, sujeto normalizado, sujeto subjetivadop. 6
- naturales y los saberes de la cultura33
- Verdad y poder: un juego que seducep. 18
- de lenguaje cultural hacia el utilitarismo de la naturaleza?44
- modelos y consecuencias*p. 30
- de Antonio Benítez Rojo76
- sociales y las humanidadesp. 18
- Potencia de lo im-productivo, elogio de lo in-útilp. 18
- 3. Filosofía y democraciap. 59
- Estetópolis. Ciudades excluyentesp. 60
- del ciudadano no educado y de la desconfianza política133
- 4. Lenguajes simbólicos y construcción de identidadesp. 73
- el pensamiento filosófico de Maurice Blondel146
- humano desde la perspectiva de Hannah Arendtp. 15
- iberoamericanap. 73
- en el marco de una sociedad pluralistap. 41
- posmodernop. 73
- 5. Lenguaje y pluralismop. 113
- de lo humano en la gestiónp. 78
- La lógica de las emocionesp. 113
- ¿De qué depende el significado del acuerdo de paz en Colombia?p. 113
- Ontología biopragmática del poderp. 113
- La pluralidad implícita en el lenguajep. 113
- Marcos comprensivosp. 149
- 6. Memorias, territorios e identidadesp. 155
- a los libertadores de la Patriap. 156
- de las víctimas de desaparición forzadap. 160
- 7. Universidad, cultura y fep. 165
- La armonía de la cuaternidad como ética ecológica integralp. 165
- ¿Hay lugar para la fe en la universidad de hoy?p. 171
- de Benedicto XVIp. 178
- ¿Qué es el humanismo cristiano?p. 165
- Identidad y sentido de lo humano en la universidad católicap. 165
- Avances en inteligencia artificial y su impacto en la sociedadp. 165
- de las humanidades en el contexto del siglo XXI413
- Humanidad y humanismo en la guerra modernap. 208
- de las capacidades425
- para la construcción del debate político ilustrado438
- ciudadanasp. 208