BLA. Tesis y Trabajos de Grados · 2016
Saberes ancestrales del pueblo NASA del Tolima. Aportes a la educación intercultural
La presente investigación doctoral titulada “saberes ancestrales del Pueblo Nasa del Tolima, aportes a la educación intercultural”, se enmarca en el paradigma socio-crítico y aborda como perspectiva general, la teoría crítica. La investigación utiliza desarrollos teóricos aplicados a la educación intercultural por parte de la postura decolonial, que es producto de la corriente latinoamericana liderada por el colectivo de pensamiento Modernidad/Colonialidad y, de manera especial, desarrolla una perspectiva pedagogica de la educación intercultural y de la formación de una ciudadania con base en el dialogo entre culturas. En consonancia con las necesidades educativas del Pueblo Nasa del Tolima y las posturas teóricas críticas de la educación heredada de la modernidad, la investigación se orientó a conocer los saberes ancestrales del Pueblo Nasa del Tolima a través de un proceso de construcción colectiva que contribuyó al desarrollo de la educación intercultural, y sustentar la tesis, que los saberes del pueblo Nasa del Tolima, tienen un valor ontológico y epistémico que enriquece la Educación Intercultural. Este objetivo se desarrolló a través del enfoque investigación cualitativa, cuya estrategia metodológica fue el método etnográfico. Enfocándose en la etnografía crítica, la cual “examina la cultura, el conocimiento y la acción y expande nuestro horizonte para elegir, y ensancha nuestra capacidad experimental para escuchar, ver y sentir. Profundizando y agudizando el compromiso ético, forzándonos a desarrollar y actuar bajo una responsabilidad moral dentro del contexto de una agenda política. (Jim, 1993, p. 2), es decir está dirigida a la acción para el cambio. En el marco de este método en la investigación se utilizó como técnicas los talleres, entrevistas semiestructuradas y narrativas. En desarrollo de la investigación fue especialmente valiosa la participación y aportes de distintos miembros de la comunidad (Médicos tradicionales, ancianos, autoridades indígenas, parteras, docentes etnoeducadores, tejedoras y otros) quienes se constituyeron en sujetos fuentes de saber ancestral. De la investigación doctoral realizada emergieron tanto, los saberes ancestrales del Pueblo Nasa del Tolima, como su valor ontológico; lo que se constituye un aporte a la educación intercultural. Igualmente, implico reconocer la participación de los sujetos como una condición ineludible de una praxis cultural. La sistematización y ordenación de los saberes ancestrales del Pueblo Nasa del Tolima, se constituyó en una valiosa contribución al proceso de consolidación de políticas públicas, a las prácticas pedagógicas y a la generación de acciones para la educación intercultural. De igual manera, Los saberes del Pueblo Nasa representan aportes significativos a la construcción de procesos de educación intercultural y específicamente, a la formación de una ciudadanía intercultural con conciencia sobre algunos de los grandes problemas de nuestro tiempo, como la crisis ambiental mundial y la intolerancia derivada de la pluralidad cultural. Finalmente, el saber ancestral aporta claves para la formación de un nuevo sujeto capaz de establecer nuevas relaciones de convivencia en escenarios de diversidad, con mecanismos colectivos de resolución de conflictos, la comprensión de la palabra y el diálogo colectivo, que son fundamentales para la convivencia pacífica en las relaciones entre culturas diversas y en el establecimiento de nuevas relaciones con la naturaleza que incluso garantizan la preservación de la vida.
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Contenido
- Capítulo I: Contexto de los saberes ancestrales del pueblo nasa del Tolimap. 23
- 1.1 Presencia de grupos étnicos en Latinoamérica y Colombiap. 23
- 1.2 Contexto Geográfico y Poblacional Indígena en el Departamento del Tolimap. 25
- 1.3 Contexto Geográfico y Poblacional Municipal del Pueblo Nasa en el Tolimap. 27
- 1.4 Desarrollo Histórico y Territorial del Pueblo Nasap. 30
- 1.5 Proceso Histórico de Organización Indígena del Pueblo Nasa en el Tolimap. 32
- 1.5.1 Organización del Resguardo Nasa Paez de Gaitania, Planadas-Tolimap. 33
- 1.5.2 Organización del Cabildo De Barbacoas, Municipio De Rioblancop. 34
- 1.5.3 Organización del Resguardo de las Mercedes, Municipio de Rioblancop. 34
- 1.6 Contexto de los Saberes Ancestrales del Pueblo Nasa del Tolimap. 35
- Ancestrales del Pueblo Nasap. 37
- del Tolimap. 189
- para los Pueblos Indígenas en Colombiap. 44
- 2.1 Las Fuentes del Tejido Histórico de la Educación Indígena en Colombiap. 45
- 2.2 El Tejido Jurídico de la Educación de los Pueblos Indígenas en Colombiap. 49
- 2.3 Los Tejidos de Política Pública Etnoeducativa del Ministerio de Educación Nacionalp. 52
- 2.4 EL CAMINO ACADÉMICO TEJIDO DESDE LA ETNOEDUCACIÓNp. 56
- 2.5 El Tejido Regional de la Educación Interculturalp. 62
- 2.6 Tejidos Comprensivos desde la Etnoeducación a la Educación Interculturalp. 64
- Capitulo III: Paradigmas Teóricos de la Educación Interculturalp. 74
- 3.1 Teoría de la Colonialidad y Análisis Crítico en América Latinap. 75
- 3.2 Pensamiento Crítico Latinoamericano: Colonialidad del Poder, del Ser y del Saberp. 77
- 3.3 El Saber de los Pueblos Indígenas y la Construcción del Conocimientop. 84
- 3.4 La Cultura: Un Eje Central del Desarrollo de los Saberes del Pueblo Nasap. 88
- Capitulo IV: Saakhelu de los Saberes Ancestrales del Pueblo Nasa del Tolimap. 92
- Pueblo Nasa del Tolimap. 105
- 4.2 La Celebración, Conociendo la Población en Contextop. 98
- 4.3 La Armonización y Conexión Cósmica de los Saberes Ancestralesp. 99
- 4.3.1 Proceso de Recolección de la Informaciónp. 99
- 4.3.2 Identificación de Técnicas, Instrumentos y Población del Estudiop. 100
- 4.4.1 Identificación de categorias y subcategorias construidasp. 104
- 4.4.2 Análisis de Contenido para la Producción de Conocimientop. 106
- Capítulo V: Aportes de los Saberes Ancestrales a la Educación Interculturalp. 109
- Nasa del Tolimap. 22
- 5.2. Comprensión del Saber Ancestral para el Pueblo Nasa del Tolimap. 113
- 5.3. Minga para la Construcción de los Saberes Ancestrales del Pueblo Nasa del Tolimap. 117
- 5.4. Clasificación de los Saberes ancestrales del Pueblo Nasa del Tolimap. 118
- 5.5 Ley de Origen: Cosmovisión y Cosmogonía, Principio y fin del Pensamiento Nasap. 120
- 5.5.1 Comprensión de la ley de origen del Pueblo Nasa del Tolimap. 122
- 5.6 Cosmogonía del Pueblo Nasa del Tolimap. 126
- 5.6.1 El surgimiento de los hijos del trueno: los caciques del Pueblo Nasa.…p. 135
- 5.6.2 Los últimos caciques del Pueblo Nasa del Tolimap. 137
- 5.7 Cosmovisión del Pueblo Nasa: la Vida que Conecta con el Universop. 140
- 5.8 Derecho Mayor y Gobierno Propiop. 147
- 5.8.1 Estructura de la Autoridad Nasap. 148
- 5.8.2 Guardia Indígena del Pueblo Nasa del Tolimap. 149
- 5.8.3 Atuendo de la Guardia Indígenap. 151
- 5.9 Saberes y Simbología de las Expresiones Artísticas en la Cultura Nasap. 154
- 5.9.1 Los tejidosp. 154
- 5.9.2 El Chumbe (Taw)p. 155
- 5.9.3 Creencias acerca del Chumbep. 157
- 5.9.4 Figuras y Simbología del Chumbep. 158
- 5.9.5 Vestuario e indumentariap. 165
- 5.9.6 Danzas del Pueblo Nasa del Tolimap. 173
- 5.9.7 El Saakhelu (El despertar de las semillas)p. 175
- 5.9.8 Tull ( Huerta Casera)p. 178
- 5.9.9 Rituales menoresp. 182
- Educación Interculturalp. 61
- 6.1. Saberes Ancestrales y Contenidos para la Educación Interculturalp. 184
- 6.2. El Desarrollo de lo Propio en el Marco de la Educación Interculturalp. 187
- 6.3 Propuestas para el Desarrollo de la Educación Indígena en el Pueblo Nasap. 188
- Interculturalp. 15
- 6.4.1 Territorialidadp. 193
- 6.4.2 Espiritualidadp. 193
- 6.4.3 Las lenguas y otras formas de comunicaciónp. 196
- 6.4.4 La Familiap. 197
- 6.4.5 Comunidadp. 117
- para la Educación Interculturalp. 199
- 6.5.1 Aspectos generales para la construcción del PECCp. 200
- del Tolima, un Aporte para la Educación Interculturalp. 216
- 7. Conclusionesp. 238
- Bibliografíap. 240
- Anexosp. 253
- Tabla 1. Número de grupos étnicos y lenguas en Colombia Vs América Latinap. 23
- Tolima. 2005p. 26
- Tabla 3. Extensión territorial de los resguardos indígenas Nasa del Tolima. 2011p. 32
- municipios de Rioblanco y Planadas, según nivel educativop. 43
- Tabla 6. Clasificación de la cultura según BodLey (1994)p. 90
- Tabla 7. Relación de técnicas, instrumentos y actoresp. 101
- Pueblo Nasa del Tolimap. 105
- Tabla 9. Elementos estructurales en la aplicación del análisis del contenidop. 107
- Tabla 10. Operacionalización e interacción de objetivos e instrumentosp. 108
- Tabla 11. Autoridades Espirituales del Pueblo Nasap. 131
- saberes ancestrales del Pueblo Nasa del Tolimap. 83
- Tabla 13. Colores de la Cuetandera y su significadop. 168
- Tabla 15. Saberes Ancestrales del Pueblo Nasa y su contenidop. 217
- Tabla 16. Ley de origen unidades, problemáticas y actividades para su construcciónp. 221
- Tabla 17. Tejidos para la Enseñanza de la Identidad y Cultura Nasap. 225
- Tabla 18. Tejidos para la Enseñanza del Gobierno Propiop. 231
- Tabla 19. Tejidos para la Enseñanza de la Medicina Tradicionalp. 234
- Tabla 20. Tejidos para la Enseñanza de la Lengua Nasa Yuwep. 237
- Figura 1. Presencia de grupos étnicos según departamento en Colombiap. 24
- Figura 2. Ubicación municipal de los pueblos Pijao y Nasa en el Departamento del Tolimap. 27
- Departamento del Tolimap. 25
- Figura 4. Población Nasa según Génerop. 30
- Figura 5. Desarrollo del rito del Saakhelu. Danza Colombia – Trayecto indígenap. 93
- Figura 6. Desarrollo del rito del Saakhelu Danza Colombia Trayecto indígena Nasa. Caucap. 94
- Figura 7. Preparación de las semillas en el rito del Saakhelu. Resguardop. 94
- Figura 8. Las semillas en el rito del Saakhelu. Resguardo Indígena Las Delicias. Caucap. 95
- Figura 9. Concepciones de las técnicas utilizadas en la investigaciónp. 100
- Tolimap. 109
- ancestros” en Gaitania Tolimap. 110
- las Mercedes de Rioblanco Tolimap. 119
- las Mercedes de Rioblanco Tolimap. 119
- de Rioblanco Tolimap. 124
- Figura 15. Fases Creación del mundop. 134
- Mosoco Municipio de Belarcázar departamento del Caucap. 137
- Figura 17. Imagen elaborada para explicar el espiral del tiempo,p. 143
- Figura 18. Representaciones del espiral en diferentes objetosp. 144
- la Institución educativa Nasa wes’x de Gaitania/Planadasp. 149
- Tolimap. 109
- Figura 23. Sombrero de paja con chumbe y bastón de mandop. 152
- sombrero y la jigrap. 153
- Figura 25. Mujer Indígena de Gaitania /Planadas tejiendo una jigrap. 154
- Figura 26. Carmelida Campo Indígena de 55 años del Resguardo Indígena las Mercedesp. 155
- Figura 27. Maestra Indígena cargando a su hija mediante la utilización del chumbep. 157
- Rioblanco Tolimap. 158
- Figura 30. Los astros, Iconos presentes en el Chumbe Nasap. 160
- Figura 31. Rombo símbolo incluido en el Chumbep. 160
- Figura 32. Iconos presentes en el Chumbe Nasap. 161
- Figura 33. Iconos presentes en el Chumbe Nasap. 161
- Figura 34. Iconos presentes en el Chumbe Nasap. 162
- Figura 35. Iconos presentes en el Chumbe Nasap. 162
- Figura 36. Casa y tul (huerta) Iconos presentes en el Chumbe Nasap. 163
- Figura 37. Jigra de fique elaborada en el resguardo las Mercedesp. 163
- Figura 38. Jigra elaborada en el Pueblo Nasa del Tolimap. 165
- Figura 39. Estudiante de la Institución Educativa NASAWE`SX FI`ÑIp. 166
- Figura 40. Cuetanderas elaboradas en el Pueblo Nasa del Tolimap. 167
- Figura 41. Niños de la institución educativa NASAWE`SX FI`ÑI en clase de artesaníap. 169
- Figura 42. Tejidos del Pueblo Nasa del Tolima: Capisayos y Anacosp. 170
- Figura 43. Elisa, Anciana tejedora del Pueblo Nasa del Tolimap. 171
- Figura 44. Niños de la Institución Educativa San Rafael en Rioblanco Tolimap. 172
- Figura 45. Celebración del Saakhelup. 177
- Figura 46. Siembra en espiral Pueblo Nasa 2015p. 178
- Figura 47. Atuendo del Hombre y Mujer Nasa del Tolimap. 180
- Tolimap. 109
- de Planadasp. 181
- Figura 50. Principios de la Educación Propiap. 192
- aporte para la educación interculturalp. 204
- Tolima, 2012p. 206
- cosmovisión el trabajo realizado para la sistematización de saberes ancestralesp. 209
- Figura 55. Niños institución educativa San Rafael Tolimap. 218
- Figura 56. Niño Nasa del resguardo las Mercedes, en clase de lengua Nasa Yuwep. 220
- Figura 57. Preparación del terreno para la elaboración del Tull y elaboración de artesaniap. 224
- los Saberes Ancestralesp. 230
- Figura 59. Docentes que enseñan el Nasa Yuwe en el Pueblo Nasa del Tolimap. 236
- saberes ancestrales del pueblo nasa del Tolimap. 83
- desarrollo de los saberes ancestrales del pueblo nasap. 257