Licenciatura en Literatura y Lengua Castellana · 2024
La colonización e imposición del ser y la identidad: un análisis comparativo en Papá Goriot y Doña Bárbara
Puesto que el proceso de colonización que conlleva a la imposición del ser y la identidad hace referencia a un proceso tanto histórico, cultural, como ontológico muy amplio, lo indicado entonces es detenernos en cada concepto para dar cuenta del sentido del título que toma este proyecto. Si bien colonización e imposición pareciese que son sinónimos, desde nuestra interpretación, la segunda se desembarca de la primera y, a su vez, la primera depende de la segunda. Con esto referimos dos cosas: 1) la imposición del ser y la identidad es un estatus implantado a un Otro-no-reconocido. Dicho estatus establece una apariencia que determina la forma en que debería de ser ante una mirada colonizadora. Por lo tanto, la imposición no sólo surge como una etapa posterior al acto mismo colonizador, sino que también actúa como un mecanismo para perpetuar las estructuras de poder y transformar las identidades; 2) al concebir que la colonización depende de la imposición, comprendemos que si bien el sujeto previo a ser colonizado no acepta dicho estatus, no puede llevarse a cabo un proceso de colonización. Este proceso por lo tanto depende de que el Otro-no-reconocido no logre siquiera reconocerse a sí mismo.
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Contenido
- Capítulo 1. Introducciónp. 4
- Capítulo 2. ¿Con quién estamos?p. 15
- 2.1. Aclaraciones mínimas conceptualesp. 15
- 2.2. Los estudios urbanos y del racismo desde la antropología socialp. 16
- 2.3. Los estudios decolonialesp. 35
- 2.4. Los estudios poscolonialesp. 50
- 2.5. Los estudios colonialesp. 56
- Capítulo 3. ¿Es Santos Luzardo un santo y Doña Bárbara una bárbara?p. 61
- 3.1. El ser y su entornop. 63
- 3.2. Algunos elementos primordialesp. 67
- 3.3. Algunos personajes clavesp. 78
- 3.3.1. Doña Bárbarap. 78
- 3.3.2. Mariselap. 83
- 3.3.3. El primer Santosp. 88
- 3.3.4. El segundo Santosp. 91
- Capítulo 4. Goriot, una especie en peligro de extinciónp. 97
- 4.1. Parísp. 99
- 4.2. París, la falsa apariencia y la subordinaciónp. 105
- Capítulo 5. Comparaciónp. 126
- 5.1. Luchap. 127
- 5.2. Opresiónp. 130
- 5.3. Controlp. 133
- 5.4. Génerop. 136
- Capítulo 6. Un posible estado de convivencia ontológica y existencialp. 139
- Referenciasp. 149