Licenciatura en Literatura y Lengua Castellana · 2024

La transformación identitaria a partir del viaje: la liberación del yo

En la literatura subyacen distintos motivos que funcionan como puntos elementales en la consolidación de las historias. A partir de la presencia de estos elementos se erige toda una complejidad por medio de la obra. En este caso, el viaje se configura como la categoría a partir de la cual se ha edificado la presente propuesta. El trayecto de esta categoría inicia en novelas canónicas clásicas y continúa, a pesar de las vicisitudes, en la contemporaneidad, como medio posibilitador de otras esferas, realidades y transformaciones. Por eso su valor para literatura, en especial, cuando su tratamiento surge en otros contextos, a partir de autores que no han integrado las zonas centrales del mundo. El viaje es una categoría literaria que, según su rastro trazado en el recorrido, se encuentra desde los relatos tradicionales, como las narraciones de carácter folclóricas, a su vez, también ha sido tema de interés en los estudios de la teoría literaria, pues la riqueza que concede no ha pasado desapercibida para los investigadores del tema. Su presencia es innegable en obras como la Odisea, La Divina Comedia o Pedro Páramo, por nombrar sólo algunas representativas de la literatura clásica y latinoamericana. Al respecto, es La flor púrpura, novela de la escritora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie, el eje a partir del cual se teje esta travesía. Por medio de la ejecución del viaje en un contexto represivo, durante la última década del siglo XX en Nigeria, se explora las significaciones y las repercusiones que este motivo concede. La realización del entramado se rige a partir de algunas cuestiones que la direccionan, las cuales convergen en temas que el desplazamiento permite: ¿De qué manera el viaje, como categoría literaria, posibilita la libertad y construcción identitaria en Kambili? ¿Qué representa el viaje en novelas postcoloniales? La riqueza del tema es vasta y, por el momento, sólo se puede afirmar la resignificación a través del tiempo, por medio de otras mentes y a partir de otros contextos.