Administración Ambiental · 2008
Mitos en las prácticas productivas: estrategias colectivas para la recuperación de patrimonio cultural inmaterial con pobladores rurales de la cuenca del Río de La Vieja
Entre los miembros de nueve familias asentadas en la cuenca del río de La Vieja, en los departamentos del Quindío y Valle del Cauca, se realizó una investigación en torno a los mitos aplicados en las prácticas productivas. La información en campo se levantó con técnicas cualitativas de investigación y la antropología social, obteniendo como resultado la descripción de 30 mitos asociados con las prácticas agropecuarias, de conservación de recursos naturales y de aplicación social intra e inter familiar. Mediante la relación de variables cualitativas se analizó la función de los mitos en cuanto al uso que le asignan los campesinos y de acuerdo a la importancia (valoración) de los mismos y, su ubicación espacial en las fincas, demostrando así la utilidad práctica de éstas narraciones, tanto a nivel productivo como a nivel normativo en los predios rurales. Además, se evidenció cómo el mito se recrea en generaciones y en la composición familiar-productiva del predio. A partir de la interacción con los campesinos, la valoración de los mitos y la consulta a instituciones encargadas de la gestión agrícola y cultural del territorio, se establecieron estrategias colectivas para la acción en términos de la recuperación del Patrimonio Cultural Inmaterial expresado en los mitos rurales, teniendo en cuenta que las acciones propuestas van encaminadas a la construcción técnico-científica y social del territorio.
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1 páginas con «café cambio climático»
Contenido
- INTRODUCCIÓNp. 11
- OBJETIVOSp. 12
- 2. MARCO REFERENCIAp. 13
- 2.1 CULTURA Y PATRIMONIO CULTURAL INMATERIALp. 13
- 2.1.1 El Concepto de Culturap. 13
- 2.1.2 Patrimonio Cultural Inmaterialp. 15
- 2.2 ORALIDADp. 15
- 2.3 EL CONCEPTO DE MITOp. 17
- POPULAR Y MITO CIENTÍFICOp. 18
- 2.5 IMPORTANCIA DE LOS MITOS EN LAS PRÁCTICAS PRODUCTIVASp. 20
- 2.6 CULTURA CAFETERA COMO PATRIMONIO CULTURAL INMATERIALp. 22
- 2.6.1 Patrimonio Cultural Inmaterial de la cuenca del río de La Viejap. 22
- 2.6.2 Declive de la Cultura Cafeterap. 23
- Cambio en el paradigma técnico de producciónp. 24
- Disminución de ingresos y desplazamiento de mano de obrap. 24
- 2.6.3 Transformación de Valores Culturalesp. 25
- 2.7 LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA COMO ENFOQUE METODOLÓGICOp. 26
- 2.8 ESTRATEGIAS COLECTIVASp. 28
- 3. DISEÑO METODOLÓGICOp. 30
- 3.1 ÁREA DE ESTUDIOp. 30
- 3.2 LOS SISTEMAS PRODUCTIVOS EN LA CUENCA DEL RÍO DE LA VIEJAp. 31
- 3.3 MÉTODO DE ESTUDIOp. 32
- 3.3.1 Entrevista semi-estructuradap. 33
- 3.3.2 Observación participantep. 34
- 3.4 CLASIFICACIÓN DE LOS MITOSp. 34
- 3.5 CONOCIMIENTO Y APLICACIÓN DE MITOSp. 35
- DIARIASp. 36
- MITOS CON LAS ÁREAS PRODUCTIVAS DE LOS PREDIOSp. 37
- CUENCA DEL RÍO DE LA VIEJAp. 96
- 3.9 MITOS CLASIFICADOS SEGÚN IMPACTO EN LA FINCAp. 38
- RECUPERACIÓN DE MITOSp. 38
- 3.11 FORMULACIÓN DE ESTRATEGIAS COLECTIVASp. 41
- 4. RESULTADOSp. 42
- 4.1 LA FAMILIA EN LOS SISTEMAS FINCAp. 42
- REGULACIÓN AMBIENTALp. 43
- 4.2.1 Mitos asociados con la luna en prácticas productivas ruralesp. 43
- 4.2.1.1 Influencia de la Luna en la fase de selección de semillap. 43
- 4.2.1.2 Influencia de la Luna en la fase de siembra y recolección de los cultivosp. 44
- 4.2.2 La influencia de la Luna en la reproducción de animalesp. 46
- 4.2.3 Influencia de la luna en la castración de animalesp. 47
- 4.2.4 Mitos asociados con la curación de heridas en animales y personasp. 47
- 4.2.5 Mitos asociados con la práctica avícolap. 49
- 4.2.6 Cosecha de frutos cuando hay calorp. 49
- 4.2.7 Las mujeres no deben cosecharp. 50
- 4.2.8 Seres Sobrenaturalesp. 50
- 4.2.8.1El Diablop. 50
- 4.2.8.2 El Ánima Solap. 51
- 4.2.8.3 La Patasolap. 40
- 4.2.8.4 El Mohánp. 40
- 4.2.8.5 La Brujap. 40
- 4.2.8.6 La Barbacoap. 40
- 4.2.9 La influencia de la luna en el corte de maderasp. 54
- 4.2.10 La Venganza del Guamop. 55
- 4.2.11 Llueve al hablarp. 40
- 4.2.12 Mito en el nacimiento de un ríop. 56
- 4.2.13 Los Duendes que cuidan los bosquesp. 57
- DIARIASp. 58
- 4.3.1 Mitos y edad de las personasp. 58
- 4.3.2 Mitos y posición jerárquica dentro de los prediosp. 58
- 4.3.3 Mitos y actividades dentro de los prediosp. 59
- 4.4 RELACIÓN ENTRE MITOS Y ÁREAp. 61
- 4.4.1 Sistemas de Producción de las fincasp. 61
- 4.4.2 Clasificación de los mitos por áreasp. 62
- 4.5 RELACIÓN ENTRE MITOS Y USO (FUNCIÓN)p. 65
- 4.5.1 Aplicación del mito según su utilidad y su tradicionalidadp. 67
- 4.5.2 Aplicación de mitos según subsistemas del prediop. 67
- 4.5.3 Mitos clasificados de acuerdo a su impacto en la fincap. 68
- 4.6 IMPORTANCIA DE LOS MITOS SEGÚN LOS AGRICULTORESp. 69
- PRÁCTICAS PRODUCTIVASp. 38
- PRODUCTIVAS (ESTRATEGIA)p. 73
- 5. DISCUSIÓNp. 74
- MITOLÓGICASp. 74
- 5.2 RIQUEZA MITOLÓGICA Y FUNCIONES EN LOS PREDIOS RURALESp. 75
- 5.3 RIQUEZA MITOLÓGICA Y TRANSFORMACIÓN DEL TERRITORIOp. 77
- 5.4 LOS MITOS Y EL PATRIMONIO CULTURAL CAFETEROp. 78
- PRODUCTIVASp. 38
- 5.5.1 Estrategia de Investigaciónp. 82
- 5.5.3 Estrategia comunicativap. 90
- 5.5.4 Estrategia Institucionalp. 98
- 5.6 LO CULTURAL EN LA ADMINISTRACIÓN DEL MEDIO AMBIENTEp. 103
- 6. CONCLUSIONESp. 105
- 7. RECOMENDACIONESp. 107
- 8. BIBLIOGRAFÍAp. 109
- ANEXOSp. 114
- Tabla 1. Área y localización de los predios ruralesp. 31
- Tabla 2. Importancia de los mitos según su uso y tradiciónp. 40
- Tabla 3. Áreas de Producción en la fincap. 61
- Tabla 4. Clasificación de los mitos en áreas de Producción de la fincap. 63
- Tabla 5. Clasificación de los mitos de acuerdo a su funciónp. 66
- Tabla 6. Mitos clasificados de acuerdo a impacto en la fincap. 70
- Educación Ambientalp. 89
- Institucionalp. 101
- Figura 1. Localización del área de estudiop. 30
- Figura 3. Número de integrantes familia por prediop. 42
- Figura 4. Relación mitos, edades y sexo de las personasp. 58
- Figura 5. Relación mitos y posición jerárquica dentro de los prediosp. 59
- Figura 6. Relación mitos y actividades dentro de los prediosp. 60
- Figura 7. Relación mitos y actividades dentro de los prediosp. 64
- Figura 8. Designación de importancia del mito según su uso y su tradicionalidadp. 67
- Figura 9. Aplicación de mitos según subsistema del prediop. 68
- Figura 10. Importancia de los mitos según los agricultoresp. 69
- Figura 12. Estrategias colectivasp. 82
- ANEXO A (Conocimiento y aplicación de mitos de cada persona)p. 114
- ANEXO B (Ubicación de mitos por cada subsistema de las fincas)p. 116
- ANEXO C (Importancia de los mitos)p. 117
- construidas con la comunidad)p. 118