Maestrías de la Facultad de Comunicaciones y Filología · 2024
El viaje interior: una exploración filosófico - literaria del método espiritual en Viaje a pie
RESUMEN: En esta investigación se resalta el rol activo del lector en el proceso de lectura y su conexión con el método propuesto por Fernando González en Viaje a pie. Se explora la relación entre autor-narrador y lector activo, así como la influencia de González en diversos lectores, tanto en Colombia como a nivel internacional. Se discute la naturaleza híbrida y simbiótica entre la filosofía y la literatura en la obra de González, ya que ambas se entrelazan para transmitir experiencias vivenciales y generar conocimiento e interpretación de la realidad. El estudio analiza la interacción entre la filosofía y la literatura en Viaje a pie, argumentando que esta conexión sienta las bases para la creación de un método espiritual. Asimismo, se destaca la importancia de la experiencia vivencial en la filosofía diaria y se explora cómo el autor invita al lector a reflexionar sobre su propia vida y a buscar su verdad. Esta investigación se divide en tres partes que abordan: el contexto de la obra, la relación entre el autor y el lector, y la filosofía vivencial en el texto. Se concluye que Viaje a pie es una obra que va más allá de la literatura y la filosofía, siendo un camino hacia la autoexpresión y la transformación personal.
Texto completo 130 páginas con texto
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Contenido
- Resumenp. 6
- Abstractp. 6
- Introducciónp. 7
- compartidap. 24
- 2.1 Discurso aforísticop. 37
- 2.2 Discurso argumentalp. 41
- 2.3 Discurso narrativop. 44
- lector en Viaje a piep. 48
- Conclusiónp. 59
- piep. 125
- 1. Caracterización de los receptores de Viaje a piep. 65
- 2. La influencia del contexto del lector en la interpretación de Viaje a piep. 70
- Conclusiónp. 59
- Capítulo III. El viaje del lector en la filosofía vivencial de Viaje a piep. 85
- autoexpresiónp. 89
- 2. El papel activo del lector de Viaje a pie: el método hacia la autoexpresiónp. 97
- a piep. 106
- Conclusiónp. 59
- Conclusiónp. 59
- Referenciasp. 125