Trabajo Social · 2025
Mujeres tejedoras de esperanza, entre lo cotidiano y lo organizativo : impacto de las acciones políticas de memoria encaminadas a la construcción de paz territorial
Las mujeres de Nueva Esperanza, junto a su comunidad ubicada en la cuenca del río Jiguamiandó (Chocó), han construido paz territorial a través de memorias individuales y colectivas que posibilitaron iniciativas llevadas a cabo a través de acciones políticas de memoria. A partir de un enfoque cualitativo y una modalidad investigativa de estudio de caso, se identificaron las acciones político-cotidianas y política-organizativas realizadas por las mujeres de Nueva Esperanza, acciones que se manifestaron a raíz de un conflicto armado, violencias estructurales y la presencia diferenciada del Estado, contexto en el cual la construcción de paz territorial se ha consolidado como un objetivo colectivo. Lo investigado da cuenta de la participación activa de las mujeres en procesos de reconstrucción del tejido social, reterritorialización, defensa y cuidado del territorio, vinculaciones internacionales y nacionales, liderazgos, saberes ancestrales, soberanía alimentaria, maternidad y mediación, mediante proyectos establecidos como la Asociación de Mujeres por la Defensa de la Vida y el Territorio, la Casa para la Memoria, el Encuentro y la Reconciliación, la Universidad Campesina de Jiguamiandó, el Museo Itinerante, entre otros. Las acciones políticas de memoria han permitido consolidar una construcción de paz territorial, a partir de prácticas cotidianas y locales, sentido comunitario, juntanza, resistencia y memorias vivas. Esto, visibiliza que la paz territorial no es una mera imposición estatal enajenada, sino que para estas comunidades representa una apuesta profundamente crítica y política, dirigida hacia una paz territorial fundada en el cuidado de la vida, la dignidad, la autonomía, la articulación, la lucha y la resistencia.
Texto completo 165 páginas con texto
Leer la tesis completa Ficha en el repositorio
Contenido
- Resumenp. 10
- Abstractp. 11
- Introducciónp. 12
- 1 Planteamiento del problema: un acercamiento al fenómenop. 14
- 2 Justificación: sentidos de la acciónp. 20
- 3 Objetivosp. 23
- 3.1 Objetivo generalp. 23
- 3.2 Objetivos específicosp. 23
- 4 Memoria metodológica: las huellas de la acciónp. 24
- 4.1 Momentos de la investigaciónp. 26
- 4.1.1 Momento de diseñop. 26
- 4.1.2 Momento de recolección y/o generación de informaciónp. 27
- 4.1.3 Revisión documental y estado del artep. 28
- 4.1.4 Momento analítico e interpretativop. 31
- 4.1.5 Momento de socializaciónp. 31
- 5 Consideraciones éticasp. 33
- 6 Capítulo 1. Antecedentes: porque la tierra y el territorio no se pueden negociarp. 35
- 6.1 Ecos del conflicto armado: Chocóp. 36
- 6.1.1 Subregión Atrato (Alto y Medio)p. 36
- 6.1.2 Subregión Bajo Atratop. 39
- 6.2 Raíces de lucha: resistir para vivirp. 44
- 6.2.1 Ley 70 de 1993: antecedentes e impactosp. 46
- Biodiversidadp. 50
- 6.2.3 Diversidad en la lucha: voces de resistenciap. 53
- 6.3 Voces de paz: impacto de las mujeres en la construcción de paz territorialp. 56
- 6.3.1 Heridas sistemáticas: la violencia estructural contra las mujeresp. 56
- 6.4 Conclusionesp. 64
- 7 Capítulo 2. Memoria: del acto de recordar, hacia la construcción colectivap. 67
- 7.1 Conflicto armadop. 68
- 7.2 Referente teórico: memoriap. 69
- 7.3 Antecedentesp. 70
- 7.4 Mujeres mediadoras y resistentesp. 73
- 7.5 Memoria colectivap. 76
- 7.5.1 Acciones iniciadoras de memoriap. 77
- 7.5.2 Los comités y sus indicios en la negociaciónp. 79
- 7.5.3 Comunidades de Paz, titulación colectiva y Zonas Humanitariasp. 80
- 7.5.4 Educación propiap. 82
- 7.5.5 Raíces de los convites y eventos culturalesp. 84
- 7.5.6 Festival de la Memoriap. 86
- 7.5.7 Rostros y lugares de memoriap. 87
- 7.5.8 Rostros de memoria y resistenciap. 88
- 7.5.9 Nidos de memoriap. 91
- 7.6 Conclusionesp. 64
- 8 Capítulo 3. Acciones políticas de memoria: lo político en lo cotidianop. 96
- 8.1 Referente teórico: acciones políticas de memoriap. 97
- 8.2 Acciones político-cotidianas desde lo personalp. 99
- 8.2.1 Autorreconocimiento y fortalecimiento personalp. 99
- 8.2.2 Mediación, participación, crianza y cuidado en el hogarp. 102
- 8.3 Acciones político-cotidianas desde lo comunitario y lo territorialp. 107
- 8.3.1 Convitesp. 107
- 8.3.2 Saberes ancestralesp. 109
- 8.3.3 Soberanía alimentaria y economías propiasp. 112
- 8.3.4 Arte comunitariop. 118
- 8.3.5 Deporte socialp. 122
- 8.3.6 La cocina, la olla comunitaria y lo políticop. 125
- 8.4 Conclusionesp. 64
- 9 Capítulo 4. Mujeres forjadoras de paz: transformando el territoriop. 131
- 9.1 Presencia diferenciada del Estadop. 130
- 9.2 Referente teórico: Mujeres constructoras de paz territorialp. 134
- 9.2.1 Paz territorial: una articulación por la defensa de la vidap. 136
- 9.3 Articulacionesp. 138
- 9.4 Proyectos: iniciativas comunitariasp. 143
- 9.5 Mujeres por la defensa de la vida y el territorio: ASOMUVITEp. 147
- 9.5.1 Iniciosp. 147
- 9.5.2 Intercambio de experienciasp. 150
- 9.5.3 Actividadesp. 152
- 9.5.4 Participaciónp. 34
- 9.6 Conclusionesp. 64
- 10 Capítulo 5. Consideraciones y reflexiones finalesp. 156
- Referenciasp. 159
- Figura 1 Mapa de las cuencas del Río Atratop. 15
- Figura 2 El río como espacio estratégicop. 37
- Figura 3. "Somos territorios que defienden la vida"p. 46
- Figura 4. Valla de vida comunitaria de Nueva Esperanzap. 52
- Figura 5. Mandala en Dispositivo de Amuleto de Protecciónp. 57
- Figura 6. Bordando memoriasp. 60
- Figura 7. Ligia María Chaverra: lideresa comunitaria y defensora del territoriop. 63
- Figura 8. "6402 razones"p. 66
- Figura 9 Intercambios generacionalesp. 72
- Figura 10. Bordado del Dispositivo Tejiendo Juntas Nuestro Territoriop. 74
- Figura 11. Juntanzap. 76
- Figura 12. Memorias vivasp. 79
- Figura 13. "Las Resistentes"p. 90
- Figura 14. El río, un "sol" para Nueva Esperanzap. 92
- Figura 15. La Bonga, un nido de memoriap. 93
- Figura 16. Red de cuidado comunitariop. 106
- Figura 17. Educación comunitariap. 107
- Figura 18. Taponamiento del río Jiguamiandóp. 109
- Figura 19. La Bonga junto al cultivo de arrozp. 112
- Figura 20. Galpón de pollos: La Pollerap. 113
- Figura 21. Cultivos de arroz, representación de la soberanía alimentariap. 114
- Figura 22. Secado tradicional de arrozp. 116
- Figura 23. Creciente del río como parte de la cotidianidadp. 117
- Figura 24. Crianza de bovinosp. 118
- Figura 25. Acción colaborativa durante Dispositivo de Amuleto de Protecciónp. 120
- Figura 26. Proceso creativo durante Dispositivo del Sistema Solarp. 121
- Figura 27. Mandala territorialp. 121
- Figura 28. Encuentro para tejer juntas el territorio y la memoriap. 122
- Figura 29. Futuros viviendo sin miedop. 123
- Figura 30. Final del Torneo por la Paz y la Reconciliaciónp. 124
- comunidad de El Tesorop. 125
- Figura 32. Creaciones individuales durante Dispositivo del Amuleto de Protecciónp. 127
- Figura 33. Articulaciones y colectividadesp. 141
- Figura 34. Casa para el Encuentro, la Memoria y la Reconciliaciónp. 145
- Figura 35. Asociación de Mujeres por la Defensa de la Vida y el Territoriop. 152