Licenciatura en Ciencias Sociales · 2026
La alteridad en maestras y maestros en formación: hacia una educación para la reconciliación en clave de la pedagogía de las memorias
La investigación titulada La alteridad en maestras y maestros en formación: hacia una educación para la reconciliación en clave de la pedagogía de las memorias, se enmarca en la línea de investigación en Didáctica de las Ciencias Sociales de la Licenciatura en Ciencias Sociales de la Universidad de Antioquia. Este ejercicio se realizó durante los años 2025 y 2026 y contó con la participación de maestras y maestros en formación del Programa de Formación Complementaria de la Institución Educativa Escuela Normal Superior de Medellín. El objetivo general fue comprender las manifestaciones de la alteridad en un grupo de maestras y maestros en formación mediante el laboratorio para la paz, la convivencia y la inclusión social (PACIS), como un aporte a la educación para la reconciliación en clave de la pedagogía de las memorias. La investigación, de orden cualitativa bajo un enfoque hermenéutico y de etnografía educativa, empleó técnicas como la observación participante mediante diarios pedagógicos, entrevistas semiestructuradas y grupos focales para comprender las dinámicas socioculturales emergentes. Los resultados revelaron que la alteridad en el contexto escolar se manifiesta primordialmente como fricción, irrupción y perturbación, antes que como un encuentro armónico con el otro. Asimismo, se evidenció una dicotomía en las performatividades de las maestras y maestros en formación: por un lado, se evidenció un "Yo-estudiante excluyente" que replica lógicas de aislamiento, barreras afectivas y etiquetas estigmatizantes frente al otro diferente, y por otro, un "Yo-maestro incluyente" que fomenta el diálogo cuando se asume el rol de educador. Frente a esta realidad, se diseñó una propuesta didáctica fundamentada en la didáctica crítico-constructiva de Wolfgang Klafki, la cual, con base en la educación para la reconciliación, en clave de la pedagogía de las memorias, proporcionó un marco reflexivo y ético-político en función de desnaturalizar las violencias, humanizar al otro desde su rostredad y problematizar el pasado colombiano violento que ha incidido culturalmente en las representaciones que realizamos sobre el otro.