Doctorado en Psicoanálisis · 2026
El problema del uno : rasgo unario y campo uniano en la enseñanza de Lacan
Esta investigación indaga el estatuto de la problemática del Uno en la enseñanza de Jacques Lacan y sus consecuencias teóricas y clínicas. A partir de la lectura de los tres tipos de identificación en Psicología de las masas y análisis del yo de Freud, se reconstruye el lugar central que Lacan otorga al rasgo unario como soporte diferencial y condición de constitución del sujeto en su Seminario sobre la identificación, para mostrar posteriormente su desplazamiento hacia una problemática distinta: la del campo uniano y el axioma “Hay Uno”, especialmente a partir del Seminario XIX. Se argumenta que este giro uniano supone un reordenamiento de los conceptos fundamentales en la enseñanza de Lacan, que ya no privilegia la cadena significante como productora de sentido, sino el enjambre de unos y la fijación de goce en la letra. En un último movimiento, la investigación propone como hipótesis que las elaboraciones tardías de Lacan sobre la topología y la teoría de nudos constituyen el correlato lógico y clínico del campo uniano. Desde esta perspectiva, se aborda la función de anudamiento del sinthome en tanto suplencia, orientando la dirección de la cura hacia un saber-hacer con el síntoma. Finalmente, se delimitan los alcances y límites de este enfoque, y se señalan líneas abiertas para una futura formalización de la clínica nodal.
Texto completo 117 páginas con texto de 118
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Contenido
- Resumenp. 8
- Abstractp. 9
- Introducciónp. 10
- Capítulo 1: Las concepciones del uno en la filosofíap. 21
- 1.1 Orígenes y actualidad de la problemática del unop. 21
- 1.1.1 Del eleatismo al lacanismop. 21
- 1.1.2 El eleatismo y el movimiento sofísticop. 29
- 1.1.3 El psicoanalista, el sofista y la dialéctica de los registrosp. 37
- 1.2 El uno en Hegel: El ser para sí y el ser para unop. 41
- 1.2.1 El significante en sí y el significante unariop. 41
- 1.2.2 La articulación entre Lacan y Hegel: Una ciencia lógicap. 42
- 1.2.3 La negatividad: Fundamento del devenirp. 43
- 1.2.4 El uno hegeliano: El concepto es lo en-síp. 46
- 1.2.5 La crítica hegeliana al en-sí kantianop. 51
- 1.2.6 La ambigüedad del uno: identidad y diferencia, unidad y multiplicidadp. 53
- 1.2.7 El uno de la nominación producido al final de un análisisp. 55
- 1.2.8 Kant con Lacan: el Das Ding y el deseop. 57
- unianop. 59
- 2.1 El campo uniano: Del otro al unop. 59
- 2.1.1 El uno de la incorporación y el uno de la sustancializaciónp. 62
- 2.1.2 En la estela de Miller: El uno mistérico de la encarnaciónp. 65
- 2.1.3 Una notable excepción: El uno y la clínica nodalp. 66
- 2.1.4 Lo uniano como radicalización de lo unariop. 67
- 2.1.5 El uno como singularización por el gocep. 69
- 2.1.6 El uno como abstencionismo del otrop. 71
- 2.1.7 El uno y las masas del seudo discurso capitalistap. 75
- 2.1.8 El uno del régimen identitario de los escabelesp. 76
- 2.1.9 Del Parménides de Platón a Frege: El uno es o el uno existep. 77
- 2.2 La ética del goce: La diferencia absoluta y relativap. 80
- 2.2.1 Tránsitos discursivosp. 82
- 2.2.2 Salvo el amor, todos autistasp. 84
- 2.3 El decir y el uno: de la letra a la nominaciónp. 85
- 2.3.1 Hay un decir olvidadop. 85
- 2.3.2 Ni enunciado ni enunciación ni dichop. 86
- 2.3.3 La insignia es un decirp. 87
- 2.3.4 De la letra al nudop. 88
- 2.3.5 Yo soy la letra de mi síntomap. 90
- 2.3.6 La nominación es función de un decirp. 91
- 2.3.7 Del uno de repetición al uno de separaciónp. 92
- 2.4 Las formas del uno, separación y libertadp. 93
- 2.4.1 El acto de separación y el ritual de terminaciónp. 93
- 2.4.2 ¿De qué separarse?p. 95
- 2.4.3 Deseo analista y deseo analizantep. 96
- 2.4.4 Los grados de la separaciónp. 97
- 2.4.5 Las formas del unop. 99
- 2.4.6 Libertad y subversiónp. 100
- 2.5 Con Miller: Del otro al uno o de la ontología a la unologíap. 101
- Capítulo 3: Implicaciones clínicas, el uno y el nudop. 103
- 3.1 El uno del nudo: A cada uno su sinthomep. 103
- 4 Conclusionesp. 109
- 4.1 Breve testimonio de investigadorp. 109
- 4.1.1 Los dos giros: La transición de lo unario a lo uniano y de allí a lo nodalp. 109
- 4.1.2 El trayecto de la investigaciónp. 111
- Referenciasp. 115