Ciencia Política · 2026

De la violencia a la sacralización. Memorias subterráneas de la muerte de un guerrillero en 1979 en San Agustín, Colombia

Este artículo explora el asesinato de un guerrillero del ELN en San Agustín, Colombia, un hecho que no ha sido documentado en la historiografía del conflicto armado colombiano ni en informes de prensa, pero que ha sido preservado en la memoria oral de algunos pobladores de este municipio. El articulo tiene como objetivo analizar cómo el suceso más allá de su carácter asociado a la violencia fue sacralizado y resignificado en el imaginario de los locales, lo que en contraste con otras formas de memoria asociadas al conflicto armado, configura, de acuerdo con Michael Pollak una memoria subterránea, dotada de intimidad y silenciada en el tiempo precisamente por el miedo o la estigmatización. Desde una metodología con enfoque cualitativo, se realizaron entrevistas semiestructuradas a habitantes del municipio, se realizó una revisión documental de prensa local y nacional, informes oficiales del Centro Nacional de Memoria Histórica, la Comisión de la verdad y documentos académicos, que fueron leídos a partir de marcos teóricos sobre la memoria colectiva según Maurice Halbwachs y Elizabeth Jelin, la memoria emblemática de Steve Stern, los lugares de memoria de Pierre Nora y la sacralización según los planteamientos de Mircea Eliade y María Victoria Uribe. Se enfatiza la elección metodológica basada en la necesidad de acceder a fuentes orales debido a la ausencia de registros documentales o informes oficiales. Los hallazgos nos muestran que la memoria del guerrillero está estrechamente asociada a prácticas religiosas y populares, incluida la atribución del carácter milagroso a una tumba hasta la demolición del antiguo cementerio en la década de 1990. Estas prácticas sociales muestran las tensiones que se dan entre quienes enaltecen el recuerdo y quienes prefieren ocultarlo y permiten una comprensión sobre la relación entre la violencia y lo sagrado, y los lugares de memoria en la construcción de identidad y memoria local. Un caso que aporta a la comprensión de la conexión entre el conflicto armado, la religiosidad y las narrativas comunitarias en los territorios periféricos de Colombia. Adicionalmente, la particularidad del hecho permite desafiar las memorias hegemónicas predominantes sobre el conflicto, dando voz a memorias subterráneas que visibilizan experiencias silenciadas, enriqueciendo y complejizando así la memoria colectiva.

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