Maestría en Desarrollo Humano · 2025
Daños colectivos del conflicto armado en la comunidad NAANE MƗAMɄNA Ɨ’TSAMEI Ɨ’ÑɄJƗ – cabildo de los pueblos indígenas unidos de Leticia (CAPIUL): un análisis desde el desarrollo humano
Este trabajo de grado tiene como propósito caracterizar los hechos y daños colectivos sufridos por la comunidad indígena NAANE MƗAMɄNA Ɨ’TSAMEI Ɨ’ÑɄJƗ, también conocida como CAPIUL, en el marco del conflicto armado interno colombiano, desde un enfoque de desarrollo humano basado en capacidades. En consonancia con los planteamientos de Amartya Sen y Martha Nussbaum, el estudio comprende el daño no solo como una afectación material o individual, sino como una restricción estructural a las libertades sustantivas, capacidades y oportunidades reales de la comunidad para desarrollar una vida digna acorde con su cosmovisión. A partir de una metodología participativa, y en estrecho diálogo con las autoridades tradicionales, sabedores y víctimas del conflicto, se construyó un documento que recoge, analiza y sistematiza la memoria colectiva del sufrimiento, la resistencia y las estrategias de afrontamiento comunitario de este colectivo indígena multiétnico en contexto urbano. Desde la perspectiva de Sen, este ejercicio permite identificar cómo el conflicto armado ha limitado capacidades fundamentales como la participación social, la autodeterminación, la seguridad, el vínculo con el territorio y la reproducción de la vida comunitaria. El análisis parte de una descripción geodemográfica detallada de la comunidad, su historia de conformación, sus sistemas de gobierno propio y las principales prácticas culturales que la configuran, entendidas como funcionamientos colectivos esenciales para el bienestar y la agencia comunitaria. Posteriormente, se identifican y documentan los hechos victimizantes sufridos por sus integrantes en distintas regiones del Amazonas, así como las modalidades de daño territorial, cultural, organizativo y espiritual, las cuales afectan capacidades centrales señaladas por Nussbaum, tales como la afiliación, la integridad emocional, el control sobre el propio entorno y la posibilidad de vivir en relación armónica con la naturaleza. Finalmente, se presentan los elementos constitutivos del daño colectivo y sus implicaciones para los procesos de reparación integral, enfatizando la necesidad de aplicar enfoques diferenciales con pertinencia cultural que no se limiten a la restitución material, sino que promuevan la restauración y el fortalecimiento de las capacidades individuales y colectivas de la comunidad. En este sentido, el documento se configura como una herramienta política, ética y académica de visibilización, que reconoce el proceso organizativo y espiritual de CAPIUL como una expresión de agencia colectiva orientada a la pervivencia, la dignidad y el reconocimiento institucional, en coherencia con los principios del desarrollo humano.
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Contenido
- INTRODUCCIÓNp. 14
- CAPÍTULO 1. PRESENTACIÓN DEL CASO DE ESTUDIOp. 16
- VACÍOS CONCEPTUALES Y NUEVAS DIMENSIONES DE ANÁLISIS:p. 19
- LA SISTEMATIZACIÓN DE ESTA EXPERIENCIA APORTARÁ DIRECTAMENTE A:p. 26
- FORMULACIÓN DEL PROBLEMAp. 32
- OBJETIVO GENERAL Y ESPECÍFICOS:p. 34
- CAPÍTULO 2. INFORMACIÓN GENERAL DEL PROBLEMAp. 35
- MÁS ALLÁ DE LAS ESTADÍSTICAS: EL IMPACTO HUMANOp. 39
- UNA SITUACIÓN QUE PERSISTEp. 40
- EL CASO DE LA COMUNIDAD CAPIUL: UN ESPEJO DE LA REALIDAD NACIONALp. 41
- La Urgencia de Comprender para Repararp. 42
- CAPITULO 3. MARCO TEORICOp. 43
- CAPITULO 4. ESTADO DEL ARTEp. 44
- Estudios sobre daños colectivos y victimización diferencialp. 45
- Integración con el enfoque de desarrollo humanop. 46
- Vacíos identificados y contribución de este estudiop. 47
- CAPITULO 5. METODOLOGÍAp. 47
- Participantesp. 48
- Instrumentos de recolección de informaciónp. 49
- Procedimientop. 50
- Análisis de la informaciónp. 51
- Consideraciones éticasp. 52
- 5.3 ASPECTOS METODOLÓGICOS DEL EJERCICIO DE CARACTERIZACIÓNp. 56
- CAPÍTULO 6. DESCRIPCIÓN GEODEMOGRÁFICA DE LA COMUNIDADp. 58
- CAPÍTULO 7. EL COLECTIVO ANTES Y DURANTE LOS HECHOS VICTIMIZANTESp. 65
- PUERTO SANTANDER, ZONA DEL CRIMAp. 86
- TERRITORIO DE ACIMA. MIRITÍ-PARANÁ. COMUNIDAD JARIYÉp. 91
- SECTOR DE AIPEA. LA PEDRERAp. 93
- SECTOR DE LA CHORRERA, RÍO IGARAPARANÁ. ZONA DE AZICATCHp. 95
- SECTOR DE ARICA, ORGANIZACIÓN AIZAp. 97
- MEMORIA COLECTIVA Y LÍNEA DE TIEMPO DEL CONFLICTOp. 124
- CAPÍTULO 8. DAÑOS COLECTIVOS A LA COMUNIDAD CAPIULp. 155
- 8.1 PRINCIPIOS CULTURALES QUE PERMITEN DIMENSIONAR LOS DAÑOSp. 155
- CAPÍTULO 9. RESULTADOS Y ANÁLISISp. 166
- CONCLUSIONESp. 186
- RECOMENDACIONESp. 189
- PALABRAS FINALESp. 192
- REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICASp. 193