Universidad de La Salle Universidad de La Salle Ciencia Unisalle Ciencia Unisalle Sistemas de Información, Bibliotecología y Archivística Departamento de Estudios de Información

2015

Formación ciudadana con agentes culturales a través de Formación ciudadana con agentes culturales a través de estrategias de promoción de lectura en la ciudad de Mitú, Vaupés estrategias de promoción de lectura en la ciudad de Mitú, Vaupés Nancy Edelmira Castañeda Quitian Universidad de La Salle, Bogotá Follow this and additional works at: https://ciencia.lasalle.edu.co/sistemas_informacion_documentacion Part of the Library and Information Science Commons Citación recomendada Citación recomendada Castañeda Quitian, N. E. (2015). Formación ciudadana con agentes culturales a través de estrategias de promoción de lectura en la ciudad de Mitú, Vaupés. Retrieved from https://ciencia.lasalle.edu.co/ sistemas_informacion_documentacion/1 This Trabajo de grado - Pregrado is brought to you for free and open access by the Departamento de Estudios de Información at Ciencia Unisalle. It has been accepted for inclusion in Sistemas de Información, Bibliotecología y Archivística by an authorized administrator of Ciencia Unisalle. For more information, please contact ciencia@lasalle.edu.co.

FORMACIÓN CIUDADANA CON AGENTES CULTURALES A TRAVÉS DE

ESTRATEGIAS DE PROMOCIÓN DE LECTURA EN LA CIUDAD DE MITÚ,

VAUPÉS.

NANCY EDELMIRA CASTAÑEDA QUITIAN

UNIVERSIDAD DE LA SALLE

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y SOCIALES

PROGRAMA DE SISTEMAS DE INFORMACIÓN Y DOCUMENTACIÓN

2015

FORMACIÓN CIUDADANA CON AGENTES CULTURALES A TRAVÉS DE

ESTRATEGIAS DE PROMOCIÓN DE LECTURA EN LA CIUDAD DE MITÚ,

VAUPÉS.

NANCY EDELMIRA CASTAÑEDA QUITIAN

Informe final de práctica social para optar por el título de Profesional en Sistemas de Información, Bibliotecología y Archivística.

DIRECTOR DE PRÁCTICA SOCIAL:

EDUARDO MANCIPE FLECHAS

DOCENTE INVESTIGADOR

UNIVERSIDAD DE LA SALLE

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y SOCIALES

PROGRAMA DE SISTEMAS DE INFORMACIÓN Y DOCUMENTACIÓN

2015

TABLA DE CONTENIDO

1.

PUNTO DE PARTIDA...............................................................................................................1

2.

ANTECEDENTES .....................................................................................................................1

3.

PROPÓSITO DE LA EXPERIENCIA .....................................................................................3

4.

DESCRIPCIÓN DEL CONTEXTO ..........................................................................................3

4.1.

Contexto demográfico .........................................................................................................3

4.2.

Contexto social .....................................................................................................................4

4.3.

Contexto económico ............................................................................................................6

4.4.

Contexto cultural .................................................................................................................7

4.5.

Contexto educativo ..............................................................................................................8

5.

ACTORES INVOLUCRADOS EN LA EXPERIENCIA ...................................................... 10

6.

METODOLOGÍA UTILIZADA: APRENDIZAJE-SERVICIO (APS).................................. 13

7.

DESARROLLO DE LA EXPERIENCIA ............................................................................... 15 7.1. Descripción de los servicios desarrollados............................................................................. 15

7.1.1.

Realización de procesos técnicos .................................................................................. 20

7.1.2.

Implementación de los servicios básicos de la biblioteca pública departamental ....... 20

7.1.3.

Trabajo en equipo con los agentes culturales .............................................................. 21

7.1.4.

Difusión de servicios y programación de actividades a través de los medios de comunicación local y redes sociales. ............................................................................................ 23

8.

INCIDENCIA DEL PROYECTO A NIVEL DEL CONTEXTO ........................................... 24

9.

APRENDIZAJES OBTENIDOS ............................................................................................ 33

10.

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES................................................................. 35

11.

REFERENCIAS .................................................................................................................. 39

12.

ANEXOS .............................................................................................................................. 42

12.1.

Guía de entrevistas y encuestas: .................................................................................. 42

12.2.

Ubicación geográfica y fotografías del servicio desarrollado ....................................... 51

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Pero esto es lo maravilloso del hombre: nunca se desalienta o disgusta lo suficiente para abandonar algo que debe hacer, porque sabe que es importante y que merece la pena hacerlo”. Fahrenheit 451.

1. PUNTO DE PARTIDA

Este trabajo fue desarrollado en la Biblioteca Pública Departamental José Eustasio Rivera en la ciudad de Mitú, Vaupés, con apoyo del Ministerio de Cultura en el marco de la Convocatoria de Estímulos y presentado en la modalidad de grado “práctica social”, requisito para obtener el título de profesional en Sistemas de Información, Bibliotecología y Archivística de la Universidad de La Salle. Las pasantías promovidas en el marco de la Convocatoria de Estímulos del Ministerio de Cultura buscan enriquecer y apoyar la gestión de las bibliotecas públicas a través de proyectos que fortalezcan sus servicios y la gestión participativa de las mismas, en tanto estos aspectos son una situación problemática en aquellas bibliotecas que por razones políticas, económicas o de accesibilidad no han contado con un apoyo más cercano.

2. ANTECEDENTES

La Biblioteca Pública Departamental José Eustasio Rivera fue creada en 1975 por Monseñor Gerardo Valencia Cano. El primero de noviembre de 1998 por la toma guerrillera de las FARC a ese municipio, sus instalaciones sufrieron daños, muchos libros se mojaron, otros los empacaron en costales, otros tantos se perdieron y los que quedaron fueron reubicados en el Centro Experimental Piloto (CEP), entidad dependiente del Ministerio de Educación y encargada de dar capacitación a docentes para que obtuvieran el título profesional (entre otras funciones), razón por la cual la biblioteca era de acceso limitado hasta que el CEP pasó a ser parte de la Secretaría de Educación y dichas instalaciones quedaron para el funcionamiento exclusivo de la biblioteca departamental. En el año 2004 es reubicada en una construcción que inicialmente fue pensada como Casa de Gobierno, pero finalmente la administración departamental decidió que éste sería el espacio de la Biblioteca Departamental; entre los años 2009 y

2010 la infraestructura de la biblioteca presenta filtraciones de agua e

inundaciones por lo que es cerrada por un periodo de dos años aproximadamente, los libros son dispuestos en bolsas y el segundo piso de la biblioteca es tomado como bodega. Posteriormente, para el periodo de gobierno 2012-2015, el gobernador incluye a la Biblioteca Departamental en su plan de desarrollo, razón por la cual es reabierta, por lo que asignan a una persona en el cargo de auxiliar administrativo quien procura normalizar el servicio de préstamo externo, consulta en sala y referencia.

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Durante los periodos de intermitencia en los cuales la biblioteca ha estado funcionando para la comunidad, los servicios que ha prestado han sido de apoyo a tareas, consulta en sala, préstamo de libros y desde el año 2012, servicio de acceso a internet al cual accedían quienes tuvieran computador portátil. En lo referente al servicio de promoción de lectura, sólo se conoció el trabajo realizado por una bibliotecaria en el año 2010 quien desarrolló actividades de lectura en voz alta, cine infantil, sesiones de pintura con los niños y tertulia literaria los días sábados. Estas actividades no tuvieron continuidad debido a que sus contratos eran por tres meses y más adelante por el cambio de administración departamental no volvió a ser contratada para esta labor. A nivel de sus funciones, de acuerdo con lo establecido por la Red Nacional de Bibliotecas Públicas, las bibliotecas departamentales deben1:

-

Promover el establecimiento sistemático de los servicios bibliotecarios públicos en todas las bibliotecas públicas del departamento garantizando de este modo el acceso a la información y a los bienes y servicios culturales,

-

Promover el establecimiento de prácticas comunes, normas y procedimientos técnicos unificados entre las bibliotecas que hacen parte de la red departamental,

-

Capacitar, actualizar y perfeccionar al personal en las diferentes temáticas que contribuya a prestas servicios eficientes y con calidad para la comunidad,

-

Agilizar el suministro de información dando a conocer los servicios y materiales bibliográficos disponibles en las bibliotecas,

-

Lograr y mantener una mayor integración y cooperación entre las personas y organismos involucrados en el desarrollo de las bibliotecas públicas,

-

Canalizar y comunicar ante las bibliotecas las diferentes políticas, programas, eventos y noticias de la Red Nacional de Bibliotecas Públicas. A este respecto, la red departamental de bibliotecas públicas del Vaupés está constituida por tres bibliotecas así: la Biblioteca Pública Municipal Enrique Chávez Velásquez de la ciudad de Mitú, la Biblioteca Pública del municipio de Carurú y la Biblioteca Pública del municipio de Taraira. Es preciso referir que el acceso a los municipios de Carurú y Taraira es principalmente en avioneta en tanto por río se tardaría semanas en llegar. Al indagar sobre las funciones realizadas, la bibliotecaria que laboró en el año 2010 procuró cumplir con una de las funciones la cual fue enviar informes del trabajo realizado mes a mes por cada una de las

1 BIBLIOTECA NACIONAL DE COLOMBIA. Redes departamentales de Bibliotecas Públicas/ funciones de la red departamental.

[en línea]< http://www.bibliotecanacional.gov.co/rnbp/redes-departamentales-debibliotecas-p%C3%BAblicas> [Citado el 09 de marzo de 2015]

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bibliotecas del departamento a la Red Nacional de Bibliotecas Públicas, red coordinada por la Biblioteca Nacional de Colombia. Las demás funciones de la red departamental no habían sido alcanzadas en razón a la deficiente conectividad de la región y la falta de personal en la biblioteca en tanto se requiere de por lo menos dos personas para poder dar respuesta a los servicios que presta la biblioteca departamental y dar alcance a las funciones que debe cumplir como red de bibliotecas.

3. PROPÓSITO DE LA EXPERIENCIA

En razón a las situaciones descritas anteriormente, el propósito de la experiencia busca diseñar e implementar de manera colectiva estrategias de promoción de lectura con enfoque de ciudadanía con los agentes culturales relacionados con la Biblioteca Pública Departamental “José Eustasio Rivera” en la ciudad de Mitú, Vaupés.

El propósito de la sistematización es la de poder recuperar la riqueza del proceso y aportar a la construcción colectiva de aprendizajes.

4. DESCRIPCIÓN DEL CONTEXTO

4.1. Contexto demográfico

El Vaupés se encuentra ubicado entre las regiones de Orinoquía y Amazonía2; representa el 4,7% del territorio nacional. De acuerdo con el DANE, el Vaupés cuenta con una población total de 41.965 habitantes donde el 49 % de la población se ubica en zonas urbanas (Mitú, Carurú y Taraira). El 58% de la población es indígena perteneciente a 28 pueblos por lo que es el departamento con mayor diversidad cultural y lingüística del país. Mitú, la capital de departamento concentra toda la administración política y administrativa; Mitú significa Paujil (ave similar al pavo de monte) en lengua yeral y cuenta con 30.349 habitantes equivalente al 72.34% de la población en el departamento, entre los cuales 14.904 se encuentran ubicados en la cabecera municipal y 15.455 en la zona rural. El 50.4% son hombres y el 49.6% mujeres.

2 DNI-Colombia. Las hijas del sol en tierra de jaguares. Aproximación a la situación de la mujer, la familia y la niñez en el municipio de Mitú-Vaupés. Bogotá: DNI-Colombia, 2013. p. 26.

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Fuente: Pagina web del Instituto Geográfico Agustín Codazzi. Lista de mapas físico-políticos 2012.

4.2. Contexto social

La población hoy en día se encuentra conformada por indígenas y colonos provenientes de otras regiones del país que han llegado allí como consecuencia de varios momentos que han marcado la historia del Vaupés: la llegada de conquistadores españoles y portugueses con la violencia y la esclavitud, dando paso esto a sucesivas “bonanzas” como la de especias y plantas medicinales; la explotación del caucho en la segunda década del siglo XX con todo el caos que

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esto generó; las pieles en 1969 y finalmente, la coca y la guerrilla con el ataque guerrillero el 1 de noviembre de 1998 en la ciudad de Mitú. Una vez superadas las épocas de bonanza, muchas de estas personas se van y las que quedan crean sus espacios, sus formas de vida, costumbres y logran generalmente vincularse con el comercio, en labores administrativas de las entidades públicas o en labores de agricultura. Dentro de las ocupaciones con el gobierno local, gran parte de los colonos, por su formación profesional o por tener mano de obra cualificada tienden a ocupar la oferta de empleo que la población local no está en capacidad de cubrir.

La utilización instrumental del indígena para propósitos de explotación de sus mismos territorios, los procesos de civilización, catequización y educación generaron dependencias de tipo económico, social y político transformando las prácticas culturales tradicionales para la cultura indígena, situación que hoy día se ve reflejada en la exclusión social, la falta de necesidades básicas satisfechas, por lo que los indígenas son el grupo poblacional con menor calidad de vida del general de la población que habita los principales municipios del departamento. En cuanto a la situación sociolingüística del departamento, toda esta interacción socioeconómica y cultural ha conllevado a que cada vez sea mayor la incidencia en el abandono de comunicarse en lengua propia para adoptar por completo el castellano como medio de comunicación; hoy en día, gran parte de la juventud interpreta la lengua materna pero no la habla, afectando ello de manera negativa la identidad de las comunidades indígenas del departamento. Cabe anotar que las comunidades indígenas son multilingües en razón a que cada grupo étnico conserva la lengua paterna pero al casarse con comunidades diferentes dominan la lengua por parte de la madre, situación que coloca aún en mayor riesgo la perdida de varias lenguas indígenas a la vez.

En lo que respecta al conflicto armado, Mitú es el principal municipio al cual llegan las familias en situación de desplazamiento por parte de las FARC en tanto hay zonas del departamento que son principales corredores de la guerrilla; la población en condiciones de desplazamiento3 representa el 5% total de la población. Otros factores de riesgo para las comunidades indígenas es la presencia de minas antipersona y cultivos ilícitos.

Por otro lado, una de las situaciones relevantes enmarcada como problema de salud mental del departamento4 es el suicidio el cual se viene presentando desde el año 2005 donde la desesperanza aumento en los años 2009 y 2010. A 2011, el suicidio fue de 31x100.000 habitantes donde 4 personas fueron menores de edad.

3 GOBERNACIÓN DEL VAUPÉS. Plan de Desarrollo Departamental de Vaupés 2012-2015: “Gobierno

pluricultural con progreso social. [en línea] <www.vaupes.gov.co> [Citado el 27de marzo de 2015] 4 IWGIA/UNICEF. Suicidio adolescente en pueblos indígenas: tres estudios de caso. Colectivo de trabajo Jenzerá. Bogotá: IWGIA/UNICEF, 2012. p. 196

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Aunque a nivel local está conducta está asociada al consumo de sustancias psicoactivas, varias son las causas que se atribuyen a este tipo de conductas, especialmente en comunidades indígenas: el conflicto armado, el rompimiento del diálogo como medio de aprendizaje, identidad y conservación de la memoria, la crisis de identidad, la presión impuesta por los modelos económicos y educativos y las discriminaciones que ello genera.

Otro de los problemas sociales complejo que se da en el departamento, ha sido el aprobado a través de la resolución 0045 de junio de 2012 donde el presidente Juan Manuel Santos define que 17 millones de hectáreas en la Amazonía y la Orinoquía serán zonas de explotación minera con el fin de favorecer el sector minero en el país, pero especialmente a las empresas multinacionales quedando en último lugar el beneficio de los mineros artesanales del país que siempre han vivido de ello. A esto se suma el no haber realizado consulta previa entre las comunidades indígenas siendo conocido en otras regiones del país todos los estragos que genera a nivel ambiental y social este tipo de explotaciones y más en zonas de frágil ecosistema como la Amazonía.

Para el caso del Vaupés, el interés está concentrado en la explotación de oro y coltán y algunos de los efectos se ve reflejado en el municipio de Taraira, donde la vegetación ya se ve disminuida y hay presencia de mercurio en los pescados y el agua en general. Teniendo en cuenta las consecuencias que ha dejado las pasadas bonanzas en el Vaupés, aparte de las medioambientales, hay un margen alto de que problemáticas como el consumo de drogas, la prostitución en menores de edad, los embarazos en adolescentes e hijos no reconocidos, serán algunas de las problemáticas que pueden agudizarse con el tiempo como parte de las consecuencias de la llamada Locomotora de la Prosperidad.

4.3. Contexto económico

El departamento del Vaupés, al ser parte de la reserva de la Amazonía (Ley 2 de 1959) tiene limitada la actividad económica a gran escala. La principal fuente de empleo del municipio de Mitú son las entidades oficiales tanto desde la contratación en las funciones que requieren las diferentes oficinas como para la provisión de elementos que se necesiten en cada una de dichas dependencias a través del comercio local. Quienes ocupan principalmente las funciones de la alcaldía son blancos o mestizos y cabucos (el cabuco es la mezcla entre el indígena y el mestizo). Es este grupo de la población quienes principalmente están encargados de ocupar la oferta laboral del casco urbano de Mitú y del comercio de la zona y por esta razón, la ciudad de Mitú5 tiene la tasa de desempleo más alta del país (80,81%).

5 ALCALDÍA MUNICIPAL DE MITÚ. Plan de desarrollo municipal de Mitú: “Por los hijos de la región” 2012-

2015. [EN LÍNEA]< www.mitu-vaupes.gov.co> [Citado el 27 de marzo de 2015]

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En lo que respecta a las comunidades indígenas6, el 90% del territorio fue declarado resguardo indígena, donde su población principalmente es nativa y su sustento proviene de actividades de caza, pesca y labores agropecuarias enfocadas al autoconsumo sembrando desde sus chagras (extensiones de tierra para la siembra) alimentos como yuca brava, yuca dulce, plátano, piña, uvas caimaronas, caimo, copoazú, entre otros frutos tropicales. Dichos alimentos no se dan en abundancia y sólo en algunas épocas del año, por lo que básicamente la agricultura es de subsistencia y el excedente de producción de dichos alimentos es muy bajo.

La deficiencia en servicios públicos (agua no potable, servicio eléctrico intermitente, red telefónica limitada, inexistencia de redes de gas), en medios de transporte (principalmente aéreo, sólo un tramo del departamento es terrestre, así como acceso fluvial), y en producción local hace que las posibilidades de crecimiento económico sean mínimas.

4.4. Contexto cultural

El departamento del Vaupés es el departamento con mayor ocupación del territorio por comunidades indígenas7 las cuales se calculan en 28 grupos étnicos los cuales pertenecen a los grupos lingüísticos Arawak, Bora, Caribe, Puinave, Tucano Oriental y Huitoto. Dentro de los grupos étnicos están: Tatuyos, Yuruties, Macúes, Sirianos, Carapanas, Curripacos, Tarianos, Macunas, Baras, Barasanos, Tuyucas, Piratapuyos, Cubeos, Wananos, Desanos y Tucanos. En lo que respecta a las fiestas, se realizan varios ritos: el Dabucurí con el cual se celebra la abundancia de cosechas por lo que se da varias veces al año dependiendo la ubicación geográfica de las comunidades y el yuruparí en donde los hombres celebran la caída del matriarcado.

Estos espacios son principalmente celebrados por las comunidades indígenas, sin embargo también se realizan las fiestas de cada año en la que están involucrados todos los habitantes del departamento la cual se llama “Ferias y Fiestas de Integración y Reinado de Colonias” donde cada región del país representa las características culturales de su región. Estos espacios han buscado de alguna manera la integración entre culturas a pesar de la imposición de la cultura dominante que avanza con el tiempo.

Desde la mirada cultural a partir de la identidad indígena, es claro que los procesos de aculturación que se han dado en la región han llevado a viciar sus formas de pensamiento, situación que se ve representada en los más jóvenes al

6 BORRERO WANANA, Milciades y PÉREZ CORREA, Marleny. Mari jiti Kiti (Esto es lo nuestro. Lengua wanana) Vaupés, mito y realidad. Bogotá: Panamericana formas e impresos S.A. 2004. p. 51 7 BIBLIOTECA LUÍS ÁNGEL ARANGO, Biblioteca virtual. MARTÍN, Miguel Ángel. Del folclor Llanero. [en línea] <http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/folclor/folclor/departa6.htm> [Citado el 27 de marzo de 2015]

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querer imitar las formas de interactuar de quienes son mestizos, al no querer verse como indígenas, el desear tener cosas materiales que los coloca en desventaja frente a quienes económicamente tienen dicha posibilidad; así como el factor económico es un gran desencadenante de las diferencias sociales, la comunicación a través del castellano como única lengua genera grandes conflictos en tanto la comunicación no se puede dar como tal y esto lleva no sólo a no entenderse entre quienes comparten sino también a generar sentimientos de vergüenza, miedo, rechazo, apatía por querer aprender cosas nuevas, de tal forma que se agudiza la discriminación social.

Es así que, a pesar de ser el departamento del Vaupés un territorio indígena, todos los elementos que representan una cultura como el vestido, la comunicación en lengua materna, las herramientas de trabajo construidas por los indígenas, la representación de las danzas, la música, la maloca, todo parece tener intereses netamente económicos encaminados a la promoción del turismo, a la necesidad de promover ingresos que benefician a unos pocos pero no va más allá de pensar en que dichas costumbres y valores ancestrales hacen parte del respeto por la cultura indígena, del respeto por el territorio, situación que hace difícil la construcción de interculturalidad, de procesos de convivencia y ciudadanía que permitan mitigar las grandes falencias culturales, sociales, económicas y educativas que se viven en la región actualmente.

4.5. Contexto educativo

Como ocurrió en todos los denominados “Territorios Nacionales” del país (Arauca, Caquetá, Guajira, San Andrés y Providencia, Amazonas, Putumayo, Vaupés Vichada y Guainía), la ley 89 de 1980 determina “la manera como deben ser gobernados los salvajes que vayan reduciéndose a la vida civilizada”. Dicha manera fue encomendada a la iglesia católica como ente esencial en el orden social de la nación, endilgando la educación a las misiones católicas para promover la civilización (entendida ésta como la enseñanza de la moral cristiana y la occidentalización de su cultura), y es de esta manera como el estado hace presencia en gran parte del territorio nacional.

La educación desde la perspectiva de las misiones católicas tuvo como principal objetivo la evangelización por lo que este hecho trae consigo imponer el español como lengua sin instrucción alguna para dominar dicho idioma, enseñar las formas de comercio y de vida occidentales, desproveerlos de sus elementos de expresión artística, pasar por encima de sus creencias y todo aquello que desde su cosmogonía daba sentido. La situación se hace más compleja cuando se implementa el modelo de internados, puesto que ello hizo que las dinámicas de vida cambiaran, las formas de aprendizaje como la oralidad y la observación y en general de su vida en comunidad.

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Posterior al año 1973, la educación es asumida paulatinamente por el Estado, razón por la cual las misiones católicas dejan de estar a cargo y entregan dichas instituciones al Estado a través del Ministerio de Educación Nacional y por consiguiente a la Secretaría de Educación Departamental.

En la actualidad, en la ciudad de Mitú funcionan tres colegios así: la Institución Educativa Escuela Normal Superior Indígena María Reina, donde la gran mayoría de estudiantes vienen de comunidades indígenas y por esta razón esta institución funciona como internado-externado en tanto muchos de los estudiantes provienen de comunidades lejanas del casco urbano; su modalidad de educación es pedagógica por lo que tiene como objetivo formar a los futuros profesores que se harán cargo de la educación primaria desde las comunidades indígenas. La planta docente la constituyen profesores en su mayoría indígenas. Por otra parte, la Institución Educativa José Eustasio Rivera, de modalidad académica, forma estudiantes tanto mestizos como indígenas y funciona bajo la modalidad de internado-externado; la planta docente la conforman profesores en su mayoría mestizos. El colegio Inayá es de modalidad académica, funciona como externado, la mayoría de estudiantes son mestizos y los profesores en su totalidad provienen de otras regiones del país. Las escuelas de primaria ubicadas en las comunidades indígenas están a cargo de profesores nativos y sus estudiantes son en su gran mayoría indígenas.

Cabe anotar que los docentes tantos indígenas como mestizos, han recibido formación de acuerdo con los estándares del Ministerio de Educación Nacional por lo que el casco urbano no cuenta con educación propia o diferenciada. En lo que respecta a la educación técnica y superior, se concentra en Mitú con entidades como la Escuela Superior de Administración Pública ESAP, el Servicio Nacional de Aprendizaje “SENA” y la Corporación Universitaria Minuto de Dios a través del Centro Regional de Educación Superior CERES. Cabe anotar que las oportunidades de empleo para los egresados de estas instituciones son bajas por lo que optan en ocuparse laboralmente en oficios diferentes a la formación que han recibido.

En cuanto a la tasa de deserción escolar8, en el departamento fue del 9.03% a

2011. Dentro de las causas de deserción de los estudiantes esta: falta de

motivación, deterioro en la prestación del servicio educativo, falta de bibliotecas y dotación de textos, incumplimiento en la ejecución real del calendario escolar, poco sentido de pertenencia de los docentes, clima institucional inadecuado, falta de pertinencia en sus currículos educativos, planta física y espacios recreativos deteriorados, falta de energía eléctrica para el funcionamiento de los establecimientos educativos, carencia de herramientas tecnológicas que apoyen las actividades pedagógicas, falta de conectividad de calidad para facilitar el acompañamiento y formación a docentes.

8 Plan de Desarrollo Departamental de Vaupés 2012-2015, Op. cit., p. 53

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En cuanto al promedio y niveles de desempeño en la pruebas saber a 20099 los resultados del departamento estuvieron por debajo del promedio nacional en las pruebas de lenguaje, matemáticas, y ciencias naturales. En los resultados de las pruebas saber 11 (2011) el Vaupés registró el 54% de sus establecimientos educativos en categoría baja. En el árbol de problemas que refiere el plan de desarrollo, indica que las causas están asociadas a la falta de compromiso y sentido de pertenencia de los docentes, currículo no pertinente, bajo nivel de acceso a tecnologías, docentes y estudiantes desmotivados, entre otros. En lo que respecta a la etnoeducación, algunas zonas del Vaupés se encuentran en proceso de construcción de los proyectos etnoeducativos, y otras zonas del departamento se encuentran en proceso de implementación.

5. ACTORES INVOLUCRADOS EN LA EXPERIENCIA

Durante el desarrollo de la experiencia, los actores con los cuales se realiza el trabajo conjunto se describen a continuación:

En primer lugar, se identifica a las bibliotecarias encargadas de las bibliotecas públicas del municipio de Mitú. En la biblioteca pública departamental José Eustasio Rivera, la persona encargada de la biblioteca es nativa de la región y llevaba un año ejerciendo el cargo de bibliotecaria y se encontraba estudiando en el SENA una carrera técnica en archivos; antes de ser asignadas sus funciones a la biblioteca, ella trabajaba en el archivo General del Departamento en donde apoyaba la búsqueda documental y la organización de los archivos. Sus labores en la biblioteca estaban enfocadas en el apoyo a tareas, facilitar el préstamo de libros, el acceso a internet y la consulta en sala.

Tres meses después, durante el desarrollo de la experiencia, cambiaron de bibliotecaria por razones administrativas y asume el cargo una persona con nombramiento de auxiliar administrativo. Ella cursó hasta básica secundaria, venía de trabajar en el Archivo General del Departamento y anteriormente había tenido experiencia de trabajo en una biblioteca escolar. Es con ella, con quien se continúa el trabajo en la biblioteca. Las dos personas que asumieron el cargo en el tiempo de desarrollada la experiencia promedia entre los 40 y 50 años respectivamente. Durante el desarrollo del proyecto, hubo una muy buena disposición de aportar y aprender.

En la biblioteca pública municipal Jorge Enrique Chávez Velásquez, la persona encargada llevaba en el momento de iniciada la experiencia 6 meses en el cargo, ella es una mujer de aproximadamente 22 años, nació en la ciudad de Mitú y pertenece a la etnia Cubea; cuenta con formación técnica en primera infancia; ha procurado dirigir sus acciones a realizar lectura en voz alta con la primera infancia

9 Ibid., p. 63.

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desde los jardines infantiles, también atiende los servicios de préstamo de libros, apoyo a tareas, consulta en sala y proyección de películas los días viernes. Antes había trabajado con comunidades en proyectos de corta duración relacionados con el trabajo con familias y primera infancia. Durante el desarrollo del proyecto tuvo una muy buena disposición de aprender, de aportar desde sus saberes y con una gran capacidad de trabajo en equipo.

Posterior a la articulación dada con las bibliotecarias, se consideró pertinente tener el acercamiento con las instituciones educativas, en tanto los profesores tienen una labor muy importante y trascendental con los procesos de lectura y escritura. Es así, como se realiza el primer contacto con la Institución Educativa José Eustasio Rivera la cual se encuentra ubicada en el barrio 13 de junio, a un costado del Río Vaupés razón por la cual existe un planchón que se encarga de atravesar el río para llevar a estudiantes y docentes de un lado a otro. En esta sede se imparte la formación secundaria. La institución cuenta con dos sedes más: en el barrio Navarro Bonilla se imparte educación primaria y en el barrio Centro la formación preescolar. Esta institución enseña aproximadamente a 399 estudiantes de básica secundaria en edades de 11 a 19 años; la sede de primaria enseña a 131 estudiantes en edades de 4 a 6 años.

En relación con la planta docente, los 18 profesores que trabajan en esta institución educativa provienen desde varios departamentos del país: Chocó, Antioquia, Nariño, Córdoba, Meta, Quindío, Cundinamarca y Caldas; sólo 5 profesores son del Vaupés. La formación de los profesores está enfocada en las áreas curriculares como licenciaturas en ciencias sociales, lengua castellana, matemáticas, biología, lenguas extranjeras, entre otros. Por tener la institución un énfasis en formación agropecuaria para los grados 10° y 11°, hay profesores que se han especializado en medio ambiente o de manera autónoma se han formado en dicha área. En cuanto a las clases, éstas se imparten en idioma castellano en tanto los profesores no tienen dominio de las lenguas aborígenes de la región a excepción de los profesores que son del Vaupés, pero sin embargo todas las clases se imparten en lengua castellana. Todos los profesores llevan entre 5 y 30 años de servicio en el departamento.

Respecto a la comunidad estudiantil, confluyen estudiantes mestizos, blancos e indígenas donde una de las diferencias culturales está marcada especialmente por la lengua castellana reconocida como lengua oficial lo que genera una barrera de comunicación importante entre estudiantes y docentes, especialmente en las etapas de adaptación que viven los estudiantes que provienen de comunidades indígenas y que por primera vez tienen contacto con el idioma castellano. Las etnias de las cuales provienen los estudiantes en su mayoría son Cubea, Desana, Tucana y Guanana. Debido a las distancias de las comunidades de las que provienen los estudiantes indígenas, la institución educativa cuenta con un internado donde ellos se pueden quedar durante el periodo académico.

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Además del acercamiento con la Institución Educativa José Eustasio Rivera, hubo también trabajo articulado con la Institución Educativa Escuela Normal Superior Indígena María Reina a través de una de las profesoras encargadas de la formación a los estudiantes de segundo de primaria. Esta institución de educación tiene en particular la formación a estudiantes indígenas en su gran mayoría; se encuentra ubicada en el barrio San José al costado derecho del Río Vaupés sobre la vía del río y a 2 kilómetros aproximadamente del centro de la ciudad; respecto de los estudiantes, ellos vienen de comunidades distantes o de difícil acceso razón por la cual ellos viven durante el periodo académico en el internado de la institución. Las etnias de las cuales provienen la gran mayoría de estudiantes son Cubeo, Guanano, Desano, Bará, Piratapuyo, Tucano, entre otras. Acto seguido, se consideraba pertinente promover otras formas de ciudadanía que fueran más allá de la articulación institucional con los colegios, por lo que se consideró importante aunar esfuerzos con personas que tuvieran particular interés en la biblioteca y que de manera voluntaria quisieran hacer parte de la misma. Por ello, las personas que se interesaron en hacer parte de la biblioteca fueron:

-

Una profesional en filología quien trabaja en una ONG que ella lidera, ella es de Bogotá;

-

Un economista quien dicta clases en SERES, él es de Bogotá pero lleva más de 17 años viviendo en el departamento del Vaupés;

-

Un profesor y músico quien lideraba un programa radial en la emisora comunitaria, también de la ciudad de Bogotá pero quien ya llevaba viviendo en la ciudad de Mitú aproximadamente 10 años;

-

Dos sabedores de la región quienes son la memoria viva de la historia y vivencias del Vaupés, ellos son nativos del departamento;

-

Una profesional en artes escénicas, quien trabajaba como gestora cultural en el Instituto Departamental de Deportes y Recreación IDDER, ella es afro descendiente, nació en Mitú pero su familia es proveniente de la zona del bajo Cauca;

-

Un pedagogo quien era propietario de una miscelánea en Mitú, él es de la ciudad de Medellín.

También se realizó un trabajo conjunto con las madres cuidadoras de dos jardines infantiles llamados: Moppy´s Child Care y de una organización de madres comunitarias llamado Asociación de Mujeres Madres Cabeza de Familia del municipio de Mitú, Vaupés AMCAFAMI, quienes propenden por el desarrollo integral de la infancia y la familia.

En lo que respecta al hogar infantil Moppy´s Child Care, éste es administrado por una pareja de extranjeros (él de Estados Unidos y ella de Guatemala); la dueña

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del jardín y cuidadora de los niños tiene pregrado en pedagogía infantil y junto con dos auxiliares de apoyo se encargan de hacer todo el aprestamiento de los niños en edades de 1 a 4 años donde les enseñan los números, las letras, realizan lectura de imágenes y aprenden bases de idioma inglés. Los niños que asisten a este jardín son en su mayoría de familias mestizas y con ingresos económicos estables, generalmente sus padres son funcionarios de las entidades públicas del municipio o trabajan en el comercio independiente. En este jardín cuidan en promedio 25 niños de los cuales 18 hacían parte de las actividades de la biblioteca por estar en edades de 2 a 4 años.

Por otro lado, la Asociación de Mujeres Madres Cabeza de Familia de Mitú Vaupés “AMCAFAMI” es un grupo de mujeres indígenas y mestizas en su mayoría, cuidadoras de la primera infancia las cuales atienden en total a 450 niños, distribuidos en 9 hogares infantiles; los beneficiarios pertenecen a 16 etnias entre los que se cuenta: Cubeo, Desano, Siriano, Guanano, Carapana y Tuyuca. Este equipo de trabajo está conformado por un agente educativo y un auxiliar pedagógico con perfil de formación en primera infancia.

6. METODOLOGÍA UTILIZADA: APRENDIZAJE-SERVICIO (APS)

Los fundamentos acerca de esta metodología tienen como base lo propuesto por los pioneros en esta materia, el filósofo, pedagogo y psicólogo John Dewey y el filósofo William James10 en los años 20 quienes plantean una corriente educativa enfocada en que sea un proceso dinámico donde el ser humano elabora sus conceptos a partir de la experiencia. Una forma de relacionar la metodología aprendizaje-servicio es la que está asociada al servicio voluntario hacía la comunidad desde el servicio social, especialmente el que se realiza en los últimos años de formación secundaria y de formación universitaria. Visto especialmente desde el ámbito universitario, la transmisión de conocimientos teóricos y de valores adquiridos en la academia, permiten la complementariedad entre la práctica y el conocimiento para un aprendizaje mayor. Dentro de las variadas definiciones de aprendizaje-servicio, tenemos que “es educación en acción; es el desarrollo del pensamiento crítico y de habilidades de resolución de problemas; es enfrentarse a asuntos reales, como el hambre, la indigencia y la diversidad; es valorar a las personas de todas las edades como ciudadanos que tienen talentos que ofrecer”11.

10 FRANCISCO, Andrea; MOLINER, Lidón. El Aprendizaje Servicio en la Universidad: una estrategia en la formación de ciudadanía crítica. En: REIFOP [en línea]. Vol.13, No. 4. Octubre, 2010. < http://www.aufop.com/aufop/uploaded_files/articulos/1291992629.pdf > [Citado el 25 febrero 2015] 11 PUIG, José M et. al. Aprendizaje servicio (ApS): Educación y compromiso cívico. 1 ed. Barcelona: Editorial Graó, 2009. p. 28

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Es así que los proyectos de aprendizaje-servicio vistos desde las responsabilidades cívicas de las universidades12, se convierte en una forma de generar espacios de responsabilidad ciudadana en sus estudiantes a partir de acciones de trabajo con comunidades, donde se contempla la incorporación de nuevos conocimientos y/o la articulación de saberes ya adquiridos en la universidad.

Con dichos elementos es posible dirigir acciones que permitan brindar apoyo para solucionar un problema o para mejorar la situación de una comunidad13, convirtiéndose esto en una forma real y cercana para entender el crecimiento humano, es una manera de explicar la creación de vínculos sociales y es un camino para construir comunidades humanas más justas con una mejor convivencia.

La metodología de aprendizaje-servicio permite tener una mirada más ética a través del desarrollo de la práctica y del ejercicio y ello hace que sea importante el contexto en el que normalmente se habita y el contexto en el que se desarrollará la experiencia porque es en el que realmente se aprende. “la cultura y el contexto no sólo tienen influencia en nosotros, sino que determinan las respuestas ante determinados estímulos, y obviamente nos hacen hacer, sentir y valorar de una manera determinada”14.

Desde dicha perspectiva, el desarrollo de esta experiencia significativa contemplo el desarrollo de las siguientes fases: se llevó a cabo un diagnóstico de la realidad en la cual se encontraba la biblioteca, sus servicios, usuarios a los cuales atendía y principales problemas a abordar; dentro de esta identificación, se generaron dos ejes sobre los cuales se desarrollaron las actividades: promoción de lectura y formación ciudadana. Posterior a ello, se realizó un plan de acción en donde se describieron las actividades que debían ser desarrolladas las cuales se ejecutaron en un periodo de 6 meses y se llevó a cabo la evaluación de todo el proceso a partir de la reflexión y de la percepción de quienes hicieron parte de toda la experiencia.

El desarrollo de ésta experiencia aprendizaje-servicio se basó en las siguientes asignaturas: desarrollo de colecciones, promoción de lectura, lectura y lectores, investigación en ciencias de la información, desarrollo humano integral y sustentable, servicios de información, ética general, recuperación de información,

12 NAVAL, Concepción et al. La formación ético-cívica y el compromiso social de los estudiantes universitarios.

En:

Encounters on Education [en línea].

N°12, junio,

2011

<http://dadun.unav.edu/handle/10171/20557 >. [Citado el 23 febrero de 2015]. 13 TAPIA, María de las Nieves. Aprendizaje y servicio solidario: en el sistema educativo y las organizaciones juveniles. 1 ed., 1ª reimp. Buenos Aires: Ciudad Nueva, 2010. p. 28 14 MARTINEZ, Miquel (Ed.). Aprendizaje servicio y responsabilidad social de las universidades. Barcelona: Ediciones Octaedro, 2008. p. 13

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legislación en información, planeación, formulación y control de proyectos, ética y ciudadanía, negociación, bibliotecas y comunidad.

7. DESARROLLO DE LA EXPERIENCIA

7.1. Descripción de los servicios desarrollados.

Por toda la dinámica de funcionamiento de las bibliotecas públicas de Mitú descritas anteriormente, se considera pertinente basar las estrategias en dos ejes a saber: promoción de lectura y formación ciudadana. A continuación se refieren aspectos centrales a considerar dentro de éstas categorías y seguidamente, se describen las estrategias desarrolladas.

La biblioteca pública como espacio que facilita el derecho a la información el conocimiento y la cultura disponiendo los recursos para tal fin al alcance de todos, además del acceso a las nuevas tecnologías en igualdad de condiciones, se convierte en el primer paso para construir ciudadanía a partir de la garantía de derechos y de acceso al bien público. Desde una perspectiva pedagógica en espacios diferentes a la escuela, de acuerdo con Jaramillo15 la biblioteca pública tiene la posibilidad de generar conciencia dando apertura a la lectura libre y a la puesta en marcha de estrategias que favorezcan el acceso a lo público, a la convivencia y la participación donde la autonomía y motivación pueda llevar a las personas a ser responsables de sus procesos de formación y evolución que más adelante se pueden convertir en transformaciones sociales significativas. Desde la promoción de lectura, se consideró importante desarrollar estrategias encaminadas a modificar un poco las dinámicas bajo las cuales la lectura y la escritura han sido obligatorias o condicionadas especialmente en el contexto de la escuela; para este propósito es preciso tener en cuenta las condiciones sociales16 en las cuales se dan las prácticas lectoras y escritoras; es preciso identificar si hay situaciones de exclusión social, por estar ajena a los intereses de la comunidad o a su relación con el entorno.

Al tener en cuenta que la lectura de la palabra y la lectura del mundo van irreversiblemente unidas, de acuerdo con Freire17, el análisis de las diferentes visiones, percepciones, actitudes y relaciones sociales de la lectura y la escritura requieren de una ética que promueva valores de justicia, equidad y solidaridad

15 JARAMILLO, Orlanda. La formación ciudadana, dinamizadora de procesos de transformación social desde la biblioteca pública. En: Revista Interamericana de Bibliotecología. Vol. 35, No. 1. ( julio. 2012); p. 73-82 16 MARTÍN BARBERO, Jesús; Lluch, Gemma. Lectura, escritura y desarrollo en la sociedad de la información. [en línea]< http://cerlalc.org/wp-content/uploads/2013/02/4db6c1_Lect_Esc_Des_Final.pdf> [Citado el 30 de marzo de 2011] p. 66 17 FREIRE, Paulo. (1986). La importancia de leer y el proceso de liberación. Madrid: Siglo XXI. Citado por: MORÁN MATIZ, Ana Yudy. Cómo ser ciudadanos críticos y reflexivos. Bogotá: Uniminuto, 2009. p. 28

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humana; es preciso cuestionarse ante la realidad como herramienta indispensable para el desarrollo del pensamiento crítico y para la formulación de las propuestas que conlleven a la transformación de la realidad.

Es así que se consideró importante generar espacios libres de exploración lectora y colocar al alcance otros medios para leer y escribir; en este sentido, la lectoescritura se enfoca como hecho sociocultural donde todos se involucran independiente de su origen racial; como oportunidad para motivar la expresión libre, para generar espacios de participación a través de la lectura, la escritura y la oralidad; de generación de ambientes de confianza, consenso, tolerancia, respeto y escucha del otro.

En la labor desarrollada con los agentes culturales, se generaron espacios para escuchar la opinión y percepción de todos; a partir de la escucha se leyó el entorno, la realidad inmediata de la biblioteca, sus antecedentes y a partir de allí, generar oportunidades para hacer incidencia política, reconocer la responsabilidad social de cada uno a partir de su ejercicio diario como docente, bibliotecario y en definitiva, como agente cultural. Es así que “recuperar la voz es recuperar el lugar propio y común, es un camino para imaginar proyectos posibles y colectivos […] por ello, discutir e imaginar el habitar el lugar es pensar críticamente aspectos o situaciones que nos permitan ir dibujando el horizonte de un pensamiento geográfico que conjugue y no separe esta diversidad de situaciones; es la reivindicación del lugar como derecho ciudadano y el espacio habitado como esfera imprescindible de la deliberación pública”18.

Dentro de esa diversidad de situaciones geográficas está el reto de desarrollar servicios en un contexto con población en su mayoría indígena donde recuperar la voz es dar lugar a la pluralidad de lenguas aborígenes las cuales están expuestas a caer en desuso por la imposición del español como idioma de comunicación en todos los espacios comunes en los que confluyen todas las culturas y costumbres de las personas que allí habitan. Esto propone un reto importante dicho en palabras de Larrosa: “responder y hacerse responsable de la pluralidad de las lenguas, la extrañeza de las lenguas, y también responder a y hacerse responsable de la exigencia de comunidad que se da en la pluralidad, en la extrañeza, en la confusión, en la dispersión y en la estabilidad de las lenguas”19.

Dentro de esa responsabilidad de las lenguas, Areiza refiere: “…son los usuarios de la lengua, las fortalezas o los conflictos internos del grupo y su capacidad de interactuar en condiciones de equidad con otros grupos lo que determina sus

18 ESPINOSA LÓPEZ, Rodolfo; RUBIO GALLARDO, Julio Cesar; URIBE CASTRO, Hernando. Pensar, sentir y vivir los espacios: una propuesta de educación geográfica, formación ciudadana y apropiación del lugar. Cali: Programa Editorial Universidad del Valle, 2013. p. 94 19 LARROSA, Jorge. Leer (y enseñar a leer) entre las lenguas. Veinte fragmentos (y muchas preguntas) sobre lectura y pluralidad. En: VALERA-VILLEGAS, Gregorio, MADRIZ, Gladis. Lectura, ciudadanía y educación. Miradas desde la diferencia. Caracas: Fundación Editorial el Perro y la Rana, 2008. p. 43.

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contactos y su supervivencia y la de su lengua frente a las condiciones necesariamente cambiantes del mundo”20. Desde la biblioteca pública es preciso promover espacios de equidad y posibilidades de legitimar con acciones incluyentes, la cultura de los pueblos aborígenes, especialmente la lengua como elemento importante de participación dentro de una ciudadanía.

Por tanto, se requiere tener presente los elementos que configuran la formación ciudadana entendiendo ésta como un “conjunto de representaciones y prácticas político educativas, propuestas y desarrolladas dentro de una sociedad, con la intención de que las personas puedan reconocer y construir estrategias de acción por medio de las cuales se incluyan y participen, construyan y reconstruyan sus lugares y presencias en el plano de lo político”21.

En otras palabras, la formación ciudadana es “el conjunto de procesos orientados al desarrollo pleno de los sujetos, de su autoestima y sus motivaciones, de su capacidad para comunicarse, para convivir, participar, elegir y decidir con autonomía asuntos propios de su desarrollo y de la comunidad”22. Por lo tanto, la formación ciudadana desde el contexto de la biblioteca y en relación con los agentes culturales estuvo motivada desde las estrategias para ampliar la mirada acerca del ejercicio lector y escritor, en la gestión de recursos, en la conformación de redes de trabajo y el intercambio de saberes.

Es así que, al establecer relaciones y vínculos con las personas e instituciones relacionadas con la biblioteca pública, se genera un espacio de formación ciudadana donde todos orientan sus acciones para un propósito común, aportando esfuerzos, saberes, experiencia y herramientas que dan apertura al uso y aprovechamiento de lo público que redunda en el beneficio colectivo en tanto “Como ciudadanos estamos llamados a romper con la costumbre de aniquilar física, o moralmente a los que piensan, sienten o actúan diferente a nosotros.

Debemos responsabilizarnos de construir nuevos escenarios de tejido social, en donde la premisa sea la pluralidad, la identidad y la valoración de la diferencia.”23; ello contribuye a modificar los conceptos y las actitudes de los ciudadanos frente a su cotidianidad, a la realidad, reconocerse como protagonistas de su propio cambio y de cómo ello redunda en sus realidades inmediatas y en su cotidianidad de interacción con los demás.

20 AREIZA Londoño, Rafael. ¿Lenguas en contacto o lenguas en conflicto? Lenguas amenazadas. Lenguas en contacto y Bilingüismo.

En:

Revista Digital [en línea] N°

5,

diciembre,

2013.

http://www.lenguasdecolombia.gov.co/revista/content/%C2%BFlenguas-en-contacto-o-lenguas-enconflicto-lenguas-amenazadas . [Citado el 05 de marzo de 2015]

21 ÁLVAREZ ZAPATA, Op. cit., p. 32

22 JARAMILLO, Op. cit., p. 79

23 MORÁN MATIZ, Op. cit, p. 28

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En consecuencia, para el desarrollo del servicio en la biblioteca departamental se necesitaba asumir una posición crítica y reflexiva frente a la realidad abordada; fue preciso identificar las realidades vividas en el municipio y el departamento, dejar de lado los prejuicios o preconceptos que muchas veces se tienen cuando se buscan las razones que llevan a que la realidad sea de esa manera y no de otra y finalmente construir alternativas colectivas para contribuir a mejorar la realidad.

En definitiva, el trabajo articulado con los agentes culturales como responsables de la educación de la infancia y la adolescencia, requerían de articulaciones que sensibilizaran sobre la forma en que es asumido el papel de formador, con el fin de motivar la interacción social fuera de la cotidianidad de los ambientes escolares, donde fuera posible rescatar o desarrollar virtudes cívicas24 que contribuyeran a que sean ciudadanos participativos, solidarios, responsables por lo público, procurando el logro del bien común.

Ante el gran reto de la formación cívica, la posibilidad de desarrollar la práctica bajo la metodología de aprendizaje-servicio, permitió que dicha formación se diera de manera práctica, así como lo refiere Llano25 al expresar que la formación ciudadana se puede adquirir en comunidades vitales cercanas a las personas mismas, como son la familia, el colegio, la parroquia, la biblioteca o la universidad. Las personas se involucrarán si descubren que hay unas prácticas que apuntan a lo agradable, a lo bueno y lo mejor, si vislumbran que son grupos armónicos y abiertos que valoran a las personas por sí mismas.

En esta valoración de las personas, es preciso tener en cuenta la forma como se conciben las prácticas de lectura y escritura, el uso de los espacios de la biblioteca pública y cómo estos significados han llevado a desarrollar estrategias que han sido acertadas o que requieren ser reorientadas de modo tal que los involucrados puedan tener unos intereses compartidos que beneficien a todos en la toma de decisiones al desarrollar nuevas estrategias. En definitiva, “la biblioteca debe reconocer las estrategias de acción que despliegan las personas para constituir su vida y destinarse a ayudar a que esas estrategias sean exitosas en términos de realización del potencial humano, espiritual y material”26.

24 NAVAL, Concepción, HERRERO, Monserrat. Educación y ciudadanía en una sociedad democrática. Madrid: Ediciones Encuentro, 2006. p. 142-143 25 LLANO CIFUENTES, Alejandro. Humanismo cívico y formación ciudadana. En: NAVAL, Concepción, LASPALAS, Javier (Eds.). La educación cívica hoy: una aproximación interdisciplinar. Navarra: Ediciones Universidad de Navarra, 2007. p. 100 26 ÁLVAREZ, ZAPATA, Didier. Perspectiva cultural, educativa y política de la biblioteca pública. En: CASTRILLÓN, Silvia et al. De antología: bibliotecas públicas (documento de trabajo. Bogotá: Secretaria de Educación Distrital-Asolectura, 2007. p. 35

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A causa de pensarse las estrategias con los agentes culturales, se tuvo en cuenta las prácticas sociales de la lectura y la escritura, que en palabras de Cassany27, son prácticas letradas las formas de leer y escribir según el contexto; en este caso, se entiende el acto de leer no sólo como una actividad cognitiva, lingüística, sino también como una práctica social, donde se asumen roles, se construyen identidades, donde se ejerce el poder de leer y escribir como una práctica vernácula, es decir, las prácticas que son informales, de la vida cotidiana, más cercana a los intereses personales, buscando con ello equilibrar las prácticas dominantes que se dan desde el ámbito institucional, regulado generalmente por normas o convenciones establecidas.

Así pues, las prácticas lectoras y escritoras aunadas a los elementos constitutivos de la formación ciudadana reseñados anteriormente conformaron las estrategias desarrolladas en el servicio llevado a cabo en la ciudad de Mitú. La fase de implementación del proyecto tuvo cuatro momentos clave: la gestión institucional para el apoyo del proyecto (convenio Universidad de La Salle-Programa sistemas de información y Biblioteca Nacional de Colombia; la presentación de la propuesta ante la Gobernación del Vaupés y la Biblioteca departamental con las personas que allí laboran); el desarrollo de la propuesta; la evaluación del proceso y el trabajo de sistematización de la experiencia.

En el momento en que la propuesta es aceptada por el Ministerio de Cultura, la Universidad de La Salle reafirma el convenio con la Biblioteca Nacional de Colombia donde se realiza un proceso de acompañamiento tanto desde la Biblioteca Nacional como desde la Universidad de La Salle a través del director de la práctica social, el profesor Eduardo Mancipe Flechas. Posterior a la semana de inducción en la Biblioteca Nacional, me desplazo a la ciudad de Mitú, lugar asignado para el desarrollo de la práctica social.

Con el acompañamiento de una funcionaria de la Biblioteca Nacional de Colombia, se realiza la presentación formal de la propuesta al Secretario de Gobierno de la Gobernación del Vaupés y posteriormente se da la presentación formal con las bibliotecarias del municipio. A partir de la situación encontrada en la biblioteca departamental José Eustasio Rivera y de las interacciones dadas con la bibliotecaria municipal y los actores que se fueron sumando a este trabajo colectivo, se definieron actividades donde cada acción fue motivada por la reflexión que iba surgiendo en la medida que se lograba culminar cada una de las acciones que fueron dando paso a otra y otra acción.

Es así, que a continuación se definen a modo de subtítulos, las acciones más significativas durante el servicio prestado en la biblioteca departamental José Eustasio Rivera.

27 CASSANY, Daniel. Prácticas letradas contemporáneas. México: Contenidos Estudiantiles: Ríos de Tinta,

2008. p.40

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7.1.1. Realización de procesos técnicos

En el estado inicial de la biblioteca departamental se identificó la necesidad de llevar a cabo varias acciones las cuales fueron explicadas a la bibliotecaria para así realizar un trabajo conjunto el cual consistió en: hacer descarte de libros y revistas en una colección de aproximadamente 7 mil libros en los cuales una parte de éstos estaban en estado avanzado de deterioro biológico (libros con hongos, carcomidos por insectos como pez de plata y comején) situación generada posiblemente por el contacto con agua por las pasadas inundaciones de la biblioteca, por haber sido dispuestos en bolsas en los periodos de cierre, además de las condiciones de humedad del municipio; otras de los criterios por los cuales se descartó libros fue por la obsolescencia temática de los mismos.

Posterior a ello, se realizó el inventario de la biblioteca, se clasificaron los libros por áreas del conocimiento, se organizaron, se señalizo la información contenida en cada uno de los estantes y se optimizaron los espacios dejando en mayor disposición los recursos para la comunidad. Todo ello permitió conocer más de cerca la información con la cual contaba la biblioteca, se facilitó a los usuarios la búsqueda y acceso de información de manera más clara y con mayor comodidad y se disminuyó el riesgo de afectación de los libros que por sus condiciones de avanzado deterioro pueden afectar el resto de la colección bibliográfica.

Una vez terminado este proceso, surge la primera reflexión acerca de cuáles son las necesidades de información de la comunidad, qué tipos de usuarios asisten a la biblioteca, cómo promover el uso de dichos materiales, qué puede ser de interés para la comunidad, si estos libros son pertinentes para el tipo de población que habita en Mitú, etc. A partir de allí se da un segundo paso para dar alcance a algunas de éstas inquietudes.

7.1.2. Implementación de los servicios básicos de la biblioteca

pública departamental

Superada la fase de acondicionamiento básico de la biblioteca, se identifica la necesidad de realizar acciones que lleguen a un grupo más grande de la población, acciones incluyentes y en igualdad de condiciones además de desarrollar algunas de las acciones inherentes a las funciones de la biblioteca departamental como ente coordinador de la Red Departamental de Bibliotecas Públicas del Vaupés.

Con el respaldo del asesor jurídico de la Gobernación, se creó el decreto 0115 de

21 de marzo de 2013 con el cual se regula el funcionamiento y operación de la

Red Departamental de Bibliotecas Públicas como elemento necesario para legitimar la existencia de una red departamental de bibliotecas, definir

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responsabilidades respecto del sostenimiento y puesta en marcha de acciones de promoción de lectura y escritura en el departamento y el fortalecimiento en general de las bibliotecas adscritas a la red. Ello trae consigo el poder cumplir con requisitos para gestionar recursos a través de proyectos financiados por entidades diferentes a la Gobernación del Vaupés en tanto los recursos que ésta destina son insuficientes.

7.1.3. Trabajo en equipo con los agentes culturales

Para el trabajo realizado con los agentes culturales, se tuvo en cuenta el propósito con el cual funcionan los Grupos Amigos de las Bibliotecas (GAB) 28 los cuales son conformados por personas de la comunidad quienes trabajan de manera voluntaria para el fortalecimiento de la biblioteca pública. Dentro de sus objetivos está el de fortalecer prácticas de lectura y escritura, diseñar y realizar proyectos de lectura y escritura y gestionar acciones para lograr el propósito de formar lectores y escritores en el municipio.

Con esto en mente, se realizaron una serie de reuniones con los agentes culturales para revisar varios temas: la planeación y el diseño de actividades acordes con las necesidades de la comunidad, revisar si la biblioteca contaba con fuentes de financiación para el desarrollo de programas y proyectos, definir las acciones para optimizar el uso de espacios y poner a disposición los recursos físicos y tecnológicos con los cuales contaba la biblioteca por lo que se desplegaron las siguientes acciones:

Se realizó una programación semanal donde se desarrollaron actividades como la tertulia literaria, tardes de poesía, tardes de cine, el sabedor invitado, lectura en voz alta, capacitación en el uso del computador, talleres de fotografía y exploración de herramientas en las tablets.

Adicionalmente, se participó en el Programa Nacional de Estímulos del Ministerio de Cultura, en dos líneas de estímulos así:

Teniendo en cuenta el trabajo que venía desarrollando la bibliotecaria municipal con población de primera infancia, donde ella llevaba los libros y las actividades de lectura a través de canoa por las comunidades indígenas aledañas al casco urbano, nos adentramos en la tarea de revisar el estímulo llamado: Pasantías nacionales en bibliotecas públicas con proyectos para la primera infancia, donde se buscaba el intercambio de experiencias de los programas y servicios bibliotecarios dirigidos a este grupo de población. Se le motivo para que describiera todo el trabajo que venía haciendo, se construyó el documento de

28 ROBLEDO, Beatriz Helena; GUARÍN LEÓN, Sergio. Promoción de lectura desde la biblioteca pública. Bogotá: Fundalectura, 2005. p. 10

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manera conjunta, se reunieron los requisitos exigidos por la convocatoria y se envió al Ministerio de Cultura.

De manera paralela, junto con otros agentes culturales, se revisó dentro del Programa Nacional de Estímulos la línea de participación llamada: Becas de gestión y desarrollo de redes distritales y departamentales de bibliotecas públicas, dando ello oportunidad para gestionar el primer proyecto de red de bibliotecas el cual motivara la participación de todos los habitantes de Mitú. Es así que se propone realizar el Primer Concurso de Cuento Corto Bilingüe donde participarían niños en edades de 7 a 14 años.

Como resultado de esta participación en el ámbito de gestión de recursos, la bibliotecaria resultó ganadora de una de las pasantías y viajó a la ciudad de Villavicencio a desarrollar su experiencia. Esto representó para ella ampliar su perspectiva y fortalecer más la labor que venía realizando, creó redes de comunicación con colegas bibliotecarios y se convirtió en una motivación más para seguir adelante en su trabajo como bibliotecaria.

En lo que respecta a la beca de gestión de redes de bibliotecas, la Red Departamental de Bibliotecas públicas del Vaupés, ganó una de las dos becas de gestión que fueron asignadas lo que se convirtió en la gran oportunidad para poder estimular prácticas lectoras y escritoras en el departamento con la financiación del Ministerio de Cultura. Se premiaron en total 6 cuentos realizados por los niños en edades de 7 a 14 años.

Otro de los avances que se lograron como Red Departamental fue el establecer un puente de comunicación entre la oferta de Formación de la Red Nacional de Bibliotecas Públicas y las bibliotecarias de la red departamental, en tanto muchas veces por falta de información o de conectividad o por cambio de la bibliotecaria (quien asume el cargo desconoce este tipo de posibilidades de formación) no se accede a estas oportunidades. En esta ocasión, se les informo telefónicamente a las bibliotecarias de Carurú y Taraira sobre los seminarios de formación que se estaban ofertando, por lo que enviaron los documentos necesarios y asistieron a un seminario de formación en Biblioteca y Primera Infancia a través de la Biblioteca Nacional de Colombia. Dicha formación tiene como componente el desarrollar proyectos y programas enmarcados en la temática dictada y los resultados de los proyectos desarrollados deben ser enviados a la Biblioteca Nacional de Colombia.

A partir de una reflexión generada al observar el motivo de consulta de los usuarios en la biblioteca pública y el bajo préstamo de libros diferentes a los textos escolares o literatura referida desde las aulas de clase, se consideró importante establecer comunicación con los profesores de las instituciones educativas próximas a la biblioteca a través de los espacios creados por los colegios llamada Semana de Desarrollo Institucional donde los profesores revisan los logros y

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acciones pendiente desarrolladas en el primer ciclo del año. En este espacio, se socializó la importancia de trascender las prácticas lectoras y escritoras en los estudiantes pero sin escolarizar la lectura y la escritura, ofreciendo alternativas de trabajo conjunto con la biblioteca, iniciativa a la cual se unieron 5 profesores (de

18 profesores en total) de la Institución Educativa José Eustasio Rivera y 2

profesoras (de 4 profesores en total) de la escuela preescolar “Mi Maloquita”.

Con los profesores de la Institución Educativa José Eustasio Rivera se diseñó un proyecto PILEO (Proyecto Institucional de Lectura, Escritura y Oralidad) con el fin de motivar en los estudiantes de secundaria practicas lectoras, escritoras y orales no calificables y sin obligatoriedad. Las actividades realizadas fueron: concurso de lectura en voz alta, cuaderno viajero, uso de la caja viajera, visitas guiadas a la biblioteca y uso de tecnologías como el T-Board y tabletas digitales. Con las profesoras del preescolar se programaron visitas semanales a la biblioteca donde se leía en voz alta a los niños, se generaban espacios donde todos nos escuchábamos y se dejaba un espacio libre para explorar los libros de manera voluntaria.

Otra experiencia de trabajo conjunto surgió con una de las profesoras de la Institución Educativa Escuela Normal Superior Indígena María Reina quien interesada en fortalecer los procesos de lectura y escritura que venía trabajando con los estudiantes de segundo de primaria, deseaba saber de qué manera era posible articular esfuerzos. En consecuencia, se realizó desde las aulas de clase, lectura en voz alta con los libros llevados desde la biblioteca y las tabletas digitales; se generaron espacios para la construcción de escritos, para compartir, opinar, y complementar las dinámicas de clase que la profesora desarrollaba con sus estudiantes.

Otra de las estrategias desarrolladas de promoción de lectura para la primera infancia fue la articulada con las madres comunitarias de los hogares infantiles quienes incluyeron en sus agendas de trabajo las visitas periódicas a la sala infantil de la biblioteca, basando su trabajo en la relación oralidad-escritura a través de cuentos, mitos y leyendas; se facilitó el préstamo de cajas viajeras para que circularan por los hogares infantiles. A este proceso se unieron jardines privados.

7.1.4. Difusión de servicios y programación de actividades a través

de los medios de comunicación local y redes sociales.

Otra de las necesidades identificadas, fue la falta de visibilidad de la biblioteca, sus servicios y actividades por lo que se consideró importante darla a conocer de varias formas: primero, se realizaron carteleras con la programación semanal de las actividades de la biblioteca ubicándolas en puntos estratégicos de la ciudad. Sumado a ello, con apoyo de un estudiante quien realizaba su etapa productiva en

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la biblioteca diseñó pautas radiales para la difusión de los servicios y actividades culturales de la biblioteca a través de las emisoras locales.

Adicionalmente, se diseñó con la bibliotecaria municipal un espacio radial donde los niños que asistían más frecuentemente a la biblioteca, realizaron ejercicios de escritura donde ellos adaptaban cuentos de los libros al contexto de la región; otros cuentos fueron elaborados por ellos o con ayuda de sus familiares y los leían en voz alta en la emisora local. Este ejercicio de transmisión de cuentos alcanzó a ser escuchado en comunidades distantes del casco urbano.

A este ejercicio se sumó el unir a la biblioteca en un programa radial llamado “Al final del día” el cual se transmitía de Lunes a Viernes de 8:00 a 9:00 de la noche el cual estaba dirigido por uno de los agentes culturales, quien tuvo la iniciativa que de ceder un espacio del programa para hablar sobre los servicios y las actividades de la biblioteca, los libros recomendados y se daba lugar a la lectura de poemas donde participaron usuarios frecuentes de la biblioteca y otros agentes culturales que se unieron a la iniciativa.

Otro espacio de difusión fue el de transmitir a través de la emisora del Vicariato Apostólico de Mitú cuentos, leyendas y mitos colombianos los cuales fueron proporcionados por un agente cultural e incluidos en la parrilla de programación para dar alcance a las comunidades más lejanas del Vaupés; finalmente se identificó que muchos de los adolescentes y personas de la ciudad tenían cuenta en la red social Facebook por lo que se decidió crear la cuenta de la biblioteca departamental para difundir allí los servicios y actividades que se realizaron tanto en la biblioteca departamental como lo hecho en conjunto con la biblioteca municipal.

8. INCIDENCIA DE LA PRÁCTICA A NIVEL DEL CONTEXTO

Haber logrado puentes de comunicación entre la biblioteca y los agentes culturales fue una de las acciones más acertadas para el desarrollo de la experiencia; se expresaron ideas, opiniones, sentimientos, se generaron espacios de interacción, de respeto, de tolerancia, de reconocimiento del otro y de sí mismo, se descubrieron nuevas formas de pensar que llevaron a cada uno al ejercicio ciudadano de aportar y aunar esfuerzos para modificar la cotidianidad y participar en intereses comunes con compromiso, responsabilidad, constancia y con una mirada crítica de la realidad.

Establecer actos de comunicación con los agentes culturales y negociar la interacción y las estrategias que se podían dar entre la biblioteca y sus ámbitos de acción (biblioteca, jardín, colegio, escuela) hacia parte de ese primer paso para generar procesos de formación ciudadana desde la motivación para la

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participación identificando las razones que los motivo a hacer parte de la biblioteca:

“Una de las motivaciones para sumarme al trabajo de la biblioteca fue la debilidad que tiene el municipio de Mitú y el Departamento del Vaupés en el ejercicio de la ciudadanía y la exigibilidad de los derechos.”

“Al desinterés de los niños por la lectura en esta ciudad, por ser la mayoría indígena y los padres no tienen esa cultura para motivarlos.”

“Mi participación intentó involucrar a los estudiantes en la lectura crítica-recreativareflexiva. Estos problemas se expresan en la poca comprensión lectora y en la escasez de vocabulario.”

“El problema que hay, falta de motivación a la ciudadanía por parte de la persona que tiene conocimiento de bibliotecas. La importancia que tan útil debe ser para adquirir conocimiento en este lugar.”

Abordar cada una de estas problemáticas desde el ámbito de la biblioteca se convirtió en la oportunidad para fortalecer su acción, pues todo ello sin duda llevaría a generar oportunidades de participación activa, conformación de alianzas y mejoraría la utilización del espacio y los recursos de las bibliotecas de la ciudad. Es así que no sólo las personas se acercaron para hacer sus tareas escolares, también hubo lugar para el juego, la conversación, la construcción de ideas, la discusión acerca de la realidad social. Una vez se desarrollaron todas las actividades descritas en el servicio, la perspectiva de las personas involucradas fue la siguiente:

“A quienes estuvimos activamente involucrados con la biblioteca departamental José Eustasio Rivera de Mitú nos permitió reavivar la esperanza por un espacio abierto al ejercicio de la ciudadanía; nos hizo conocer los talentos residentes en la capital del departamento; nos permitió ejercer la ciudadanía al poder proponer ideas y hacer aportes a la vida cotidiana de la biblioteca.”

“Fue una experiencia muy enriquecedora ya que nos permitió comprobar que los procesos educativos no pueden ser frustrantes, aburridos ni obligatorios sino que deben ser divertidos y agradables dando como resultado hábitos educativos perdurables que desarrollen competencias no para un periodo de tiempo sino para toda la vida.”

“Significó una oportunidad de aportar al municipio desde una de las herramientas más potentes para la construcción de nuevas ciudadanías como es la lectura y la escritura. Haber participado de espacios y actividades de la biblioteca me amplió el radio de acción en el municipio y me permitió sentir que vale la pena hacer

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realidad los principios constitucionales de acceso a la información y la comunicación.”

“[…] la primera que aprendí fui yo, de ver cómo uno puede motivar en ellos la lectura y la escritura; además me pareció muy importante porque me hizo ver en ellos también habilidades para también ellos escribir y de pronto motivaciones para ellos leer.”

El haber identificado e involucrado a los agentes culturales de Mitú para construir entre todos las acciones que contribuirían a ampliar el alcance de la biblioteca en su principal objetivo de promover lectura y escritura fue muy valioso, porque no se trataba de inventarse las actividades o traer ideas de otras bibliotecas, sino que las acciones a realizar requerían que se ajustaran a las necesidades del contexto; todo fue visto como un laboratorio de experiencias pues la biblioteca no era activa, estuvo mucho tiempo cerrada por lo que cada actividad que se hiciera, se hacía corriendo el riesgo de que funcionara o no, que hubiese o no acogida; se requería descubrir poco a poco, qué actividades podían ser un acierto y qué actividades no lo serían tanto; lo afortunado es que muchas de las iniciativas que se llevaron a cabo tuvieron acogida, las ideas de todos fueron valiosas y posibles, donde y a pesar de las limitaciones que habían de años anteriores, hubo una muy bonita receptividad por parte de sus habitantes e hizo parte del crecimiento de quienes fueron identificados como agentes culturales.

Desde el contexto de la escuela, fue valioso el empoderamiento de los profesores en el proceso, pues en esa medida ellos lograron ver resultados en el mediano plazo, y eso, considero, hace parte de la motivación hoy en día al continuar realizando algunas actividades iniciadas en el año 2013 como la lectura en voz alta, el cuaderno viajero (donde los chicos escribían en primera persona, sobre temas de la cotidianidad que se elegían en consenso con los compañeros de salón; en palabras de Cassany: prácticas vernáculas) y el que hayan surgido nuevas iniciativas; la profesora de la Institución Escuela Normal Superior Indígena María Reina en el año 2014 se animó a participar con sus alumnos en el Concurso Nacional de Cuento lo cual hace parte de la credibilidad de los profesores hacia sus estudiantes; por la percepción generalizada en que a los chicos no les gustaba leer y escribir, se podía interpretar que ellos seguramente no creían mucho en sus estudiantes, hoy día ellos han descubierto el potencial que ellos tienen independiente de su origen o etnia y que es valioso seguir explorando y fortaleciendo esos talentos.

Para el caso de las bibliotecarias, ellas obtuvieron mayor conocimiento acerca de las labores tanto técnicas de la biblioteca, como sobre las instituciones gubernamentales relacionadas con la biblioteca pública a través del Ministerio de Cultura, la Biblioteca Nacional de Colombia y cómo se podía gestionar recursos desde las convocatorias ofrecidas por dichos entes públicos. Todo ello motivó la

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escritura de propuestas para participar en pasantías bibliotecarias, hacer parte de las capacitaciones que ofrece la Biblioteca Nacional en materia de promoción de lectura y escritura, dando todo ello herramientas para ejercer ciudadanía con mayor confianza en las propias capacidades, generando este ejercicio mayor autoconocimiento de sus habilidades y como oportunidad de enriquecimiento personal:

“A mí me gustó mucho el trabajo en coordinación con Usted porque a mí me gusta aprender y Usted es una persona que le gusta enseñar y hacer muchas cosas entonces uno aprende y a mí también me gusta trabajar cosas, entonces fue muy coordinado el trabajo, a mí me gusto porque sentí mucho apoyo, nos apoyamos bastante, a mí me gusto.”

“Pues a mí, en conocer más acerca de bibliotecas, en lo que Usted sabe de tener más como el conocimiento en realizar propuestas, muchas cositas así como más de los temas a nivel nacional, fortalecí mucho conocimiento acerca de ese tema.”

Acerca de la pasantía desarrollada por la bibliotecaria en la ciudad de Villavicencio: “[…] a mí me gustó mucho porque es ir a contar el trabajo que se está realizando porque allá uno recibe observaciones y uno mejora bastante, todos son experiencias que lo hacen mejorar a uno como persona y también el trabajo que uno está haciendo.”

Ahora bien, el espacio de la biblioteca pública visto como oportunidad para el encuentro, para la formación y participación ciudadana, era un poco complejo por un hecho histórico relacionado con la toma guerrillera de 1998. Antes de ocurrir este hecho, la vida activa del pueblo se daba alrededor de la Avenida del Río, calle paralela al río Vaupés y vía de acceso principal a la biblioteca departamental; al haber incursionado la guerrilla por esta avenida y a través del río Vaupés, pasado este suceso, el tránsito por allí quedo con poca iluminación y hoy en día es una de las zonas poco frecuentadas por los habitantes y sólo se camina por allí hasta ciertas horas de la noche.

Reflexionando sobre esta situación con uno de los agentes culturales, estos hechos violentos pudieron haber dejado una marca en el imaginario de las personas pues la biblioteca queda semi-destruida y la marca de esta guerra todavía se evidencia en una de las paredes que quedaron en pie, lugar que hoy día sigue vacío. Esta situación permite entender por qué para algunos habitantes la biblioteca departamental era desconocida (siendo un municipio pequeño donde todos los lugares se conocen) y el que después de su reactivación, varios usuarios manifestaran que si ese lugar era nuevo; por el contrario, otros usuarios que conocieron el lugar años atrás, valoraban que la biblioteca estuviese abierta, activa y frecuentada por las personas. Es preciso tener presente también, que los cierres temporales de la biblioteca por la voluntad política de las administraciones

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también genera desconocimiento o incertidumbre acerca de la existencia de ésta biblioteca:

“[…] la biblioteca ya la cerraron y hasta ahí llegamos y preguntábamos por la biblioteca y que no, que no había bibliotecaria, nadie le paraba bolas a la biblioteca que fue cuando Usted llego Nancy, que Usted encontró inclusive unas fotografías cómo estaba la biblioteca, acabada, con goteras, las paredes sucias, los libros en el piso, sí, y como que no había una persona que le pusiera como atención a la biblioteca, que la administraran bien[…]no había como una bibliotecaria como responsable, la gobernación no se encargaba, no le prestaba mucha atención a la biblioteca, hasta en el momento como que Usted llegó que yo no sé cuánto tiempo había pasado que la biblioteca estaba cerrada, […]y pues ha habido momentos, depende el gobernador de turno que la ha dejado como caer.”

“Para mí, pésima, hasta el año pasado que tuvo un trabajo, pero no cumplía con las funciones de la biblioteca de prestar libros, la han abierto sí, pero no con personal preparado, es un personal que surge con política pero no con un enfoque que puedan dirigir esa biblioteca.”

Toda esta situación genera una sensación de frustración al no poder sentir el respaldo total por parte de las administraciones locales o el poder tener una incidencia mayor en la permanencia de los bibliotecarios, pues los procesos de alguna manera se pierden o mengua la fuerza con la que se viene trabajando; al reconocer una posible razón por la cual se desconocía la existencia de la biblioteca departamental, hubo un valor agregado al haber generado un ambiente de hospitalidad, de buen trato, de escucha, de empoderamiento por parte de los agentes culturales y por una parte de la comunidad, en tanto todo ello llevó a generar afectos, confianza, solidaridad, cooperación y mayor identificación con el espacio de la biblioteca:

“Pues es una imagen diferente porque ahorita ya se trabaja como con cosas nuevas no! porque antes la biblioteca era casi que… nadie conoce y hoy día la conoce casi todos.”

“Para los usuarios el año 2013 marcó un hito en la historia del municipio pues la biblioteca ha mantenido descuidada y cerrada durante muchos años, sin actividad y sin acceso a ningún tipo de información, servicio o espacio; se incrementó el uso del espacio, se logró interesar a los estudiantes en la lectura y se promovió un espacio para hacer voluntariado.”

“Si, en nuestra comunidad el conocimiento es algo difícil de obtener, esta biblioteca nos ha facilitado este proceso y por eso considero que tiene una importancia grande para nosotros.”

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“Me sentía muy bien, los espacios eran bastante agradables, aquí manteníamos la balanza entre lo que era aburridor o lo que era muy revoltoso.”

Acerca de la perspectiva de los procesos en lectura y escritura, algunos agentes culturales manifestaban que dentro de las causas por las cuales los chicos no leen es por la falta de vocabulario o por pereza:

“La mayoría de ellos son estudiantes indígenas y ellos vienen de las comunidades y dígame Nancy, ¿En una comunidad una biblioteca? […] tienen muy poco léxico entonces eso produce en ellos de pronto apatía y desinterés a la lectura […] y en los que ya son mestizos, la pereza y la apatía, yo pienso que aquí la pereza es contagiosa.”

Una vez desarrolladas las actividades que se planearon con los agentes culturales, éstos cambiaron la opinión que tenían inicialmente acerca de que a los chicos no les gustaba leer y escribir. De acuerdo con Concepción Naval: “¿Cómo mejorar una tradición? Sin duda, el mejor modo es poder y saber hacerlo desde dentro de la propia tradición y cultura, suscitando el sentido crítico necesario y suficiente en los ciudadanos para que, asumiendo libremente las responsabilidades que les corresponden, hagan frente a los retos que el momento actual les ofrece”29:

“Mire que sí se puede trabajar con ellos la lectura porque yo creo que cuando hicimos lo de la lectura en voz alta, se tuvo bastante, bastante aceptación, mire que la mayoría, hasta los más cansones que uno creía que no y mire que ellos con su libro, entonces, yo dije: si se puede, es como incentivarlos. Entonces como son indígenas no leen, entonces… no, el ejemplo empieza por casa.”

“Fue una experiencia maravillosa ya que de alguna manera despertó el interés de muchos niños, adolescentes, jóvenes y adultos por la lectura y el buen uso de las

TIC.”

“Cambió por que los alumnos y los padres se motivaron a ir a la biblioteca a practicar la lectura y exploración de los diferentes libros.”

“Se ve un poco más de gusto por la lectura.”

“En mí como docente me despertó el interés y la creatividad para desarrollar estrategias pedagógicas más útiles, pertinentes y llamativas para mis estudiantes durante el proceso educativo.”

Decir que los chicos sienten apatía por leer precisa de analizar el porqué de dicha apatía; esto puede estar relacionado con las practicas lectoras que los docentes

29 NAVAL, Op. cit., p. 148

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proponen a sus estudiantes las cuales pueden ser poco acertadas y genera en ellos este tipo de actitudes o la idea generalizada de que leer es aburrido; las estrategias que se desarrollaron en equipo con los docentes, generaron varios momentos que quizá influyeron en que todos dieran a conocer su gusto por leer, el haber dado espacio a las prácticas vernáculas permitió modificar un poco las afirmaciones de los docentes respecto de las razones que los chicos expresaron para participar en las actividades desarrolladas:

“El haber participado en las bibliotecas y actividades ofrecidas, fue el conocimiento. Si había aprendido algo, que los libros no sólo son o están compuestos de letras sino de mensajes.”

“Me impulsó a participar en la lectura de voz alta para aprender muchas cosas…conocer cosas de los libros de la biblioteca.”

“Si, aprendí algunas cosas nuevas en la forma de leer y en las diferentes formas de disfrutar los espacios de la biblioteca.”

“Aprendí que tomar un libro y leerlo es más entretenido que otras cosas.”

“Participe porque me motive a leer solo y aprender.”

“Si, como haber conocido esos libros que ni yo sabía que existían.”

“Lo que me aporto fue que a mi primero no me gustaba leer libros y en este momento si me gusta porque la biblioteca me enseño muchas cosas.”

“Le ha cambiado la vida a algunos que no estudiaban y los motivaba a estudiar.”

“Si porque a uno no le daba pereza venir a estudiar porque sabía que íbamos a ir a la biblioteca.”

El hecho de que los chicos fueran autónomos al decidir qué leer, el uso de la tecnología y las dinámicas de grupo generó en ellos otra actitud en el acto de leer, escribir y compartir. El descubrimiento de nuevas lecturas, de nuevas formas de leer, da apertura a otras posibilidades de aprovechamiento del tiempo dentro de la escuela, del tiempo en la biblioteca y del tiempo libre donde los participantes de estas actividades son estudiantes, usuarios, amigos, conocidos, etc. Todo ello llevó a reconocer en palabras de ellos valores de ciudadanía: el respeto, la tolerancia, el sentirse mejor persona:

“Me pareció adecuado para todos porque todos participaron y también nos reímos.”

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“…en la biblioteca se respira paz, tranquilidad, compañerismo con personas diferentes.”

“Me aporto mucho porque aprendí a leer mejor y a escuchar a mis compañeros.”

“Aprendí a estar más en grupo.”

“Me enseño la amistad y a no temerle a las personas.” “El aporte en mi vida fue el que de allí aprendí a leer y a la comprensión de lectura. Aprendí a respetar, a ser paciente con los demás, a ir a internet. etc.”

“Si aprendí algo bueno de participar y ser buena compañera.” “Si aprendí a compartir más lo que tengo más confianza en lo que hago, me siento bien hoy.”

“Si aprendí a no tener pena en público o con los propios compañeros.” “Me enseño a compartir y a respetarnos entre todos…” “Lo que cambio en los estudiantes fue que fueron más participativos.” “Me parecía muy bueno para mí porque compartía con mis amigos y charlábamos sobre todo eso.”

“Me aporto a la seguridad, serenidad y habilidad que tengo ahora para presentar exposiciones, gracias a los espacios de lectura en voz alta.” “A mí me cambio mi vida cuando empezamos a leer en la voz alta.”

“Creo que esta participación hizo que me gustara leer más que antes.”

“Leyendo e interpretando nos damos cuenta de muchas cosas.”

“Me cambio porque me interesaron los libros y demás cosas aunque nunca me ha gustado ir a la biblioteca.”

“Pues yo creo, me enseñó a leer, tener paciencia, me enseñó sobre todo el conocimiento. Yo creo que la biblioteca es una forma de aprender cosas nuevas.”

“Cambio la forma de interactuar con los demás.”

Creo que la clave está en generar otras posibilidades de leer, la lectura que no precisamente debe estar basada en libros: lectura de los espacios, de lo tangible,

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de lo intangible, la lectura que se obtiene al compartir con el otro, siempre y cuando el divertirse y descubrir sea el principal propósito. La recursividad de la lectura debe darse de acuerdo con cada contexto, con el aprovechamiento de los recursos con los que se cuenta, siempre y cuando la mirada de la lectura sea amplia y no ligada exclusivamente a los libros, es una gran labor la de la biblioteca pública descubrir otras formas de leer.

Otro de los resultados significativos en el espacio de la escuela fue el descubrimiento de habilidades y la confianza de los estudiantes en sus capacidades representadas en la cotidianidad del aula y los resultados de los exámenes de estado de la educación básica y media a través de las Pruebas Saber:

“Angie Tatiana Guzmán es una niña con un retardo mental, no esperaba que tuviera habilidad en el manejo de computador y tablet, fue muy impresionante y fructífero para el proceso educativo de ella pues a partir de ahí se han podido implementar estrategias pedagógicas que nos han favorecido a las dos. (docenteestudiante).”

“…las actividades realizadas en la biblioteca aportaron a la comprensión lectora inferencial, literal y crítica de los educandos evidenciada en las pruebas saber de tercero uno de la ENOSIMAR 2014.”

“Mejoré en mi proceso de escritura y lectura crítica que me ayudó a sacar un muy buen puntaje en mis resultados ICFES.”

En definitiva, las actividades que se pensaron junto con los agentes culturales, permitió que las actividades fueran un acierto, que motivara gustos lectores, que hubiese un cambio de actitud en los agentes culturales al estar más dispuestos a explorar la creatividad, a descubrir las cosas que una biblioteca puede ofrecer a su comunidad en general a pesar de las fuertes diferencias raciales y de lenguaje, y cómo las actividades realizadas puede influir realmente en la vida de las personas y por qué no, en un cambio de actitud frente a la vida, especialmente en aquellos chicos que han tenido en algún momento la idea de quitarse la vida. Al preguntar a la comunidad, si consideraban que las actividades desarrolladas fueron estrategias que motivaron a las personas a leer y escribir, las personas respondieron:

“Si porque podrán conocer cuentos, se podrán aventurar leyendo.” “Si, porque es una manera de motivar a la gente a leer y escribir de una manera más divertida.”

“Si, es muy bueno para todos, eso le hace quitar tanto miedo que uno tiene hay dentro.”

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“Si, porque de ahí unos no le da ni pena decir los sentimientos de uno y no le da ni pena a nada.”

“Si, porque al leer o escribir expresa sentimientos, al leer al escribir expresa sabiduría.”

“Es una ayuda más para fortalecer el idioma castellano.”

“Si, porque eso nos divierte y nos enseña al mismo tiempo. Y es una forma de que uno no se aburra y se interese más de la lectura.”

“Si, porque aprenden muchas cosas, diferentes a las que había sabido.” “En primera instancia, permitió la posibilidad que fueran un poco más críticos, la posibilidad que se interesaran un poco más por la lectura y de mostrarle la posibilidad de utilizar la tecnología con verdaderos propósitos.”

En definitiva, el aprendizaje a partir del servicio prestado fue transversal a todos los que de una u otra manera vivimos este proceso; las estrategias, las interacciones, los consensos, la amistad, el compañerismo, las diferencias, los espacios de reflexión, de catarsis, todo hizo parte del crecimiento de cada uno en este espacio, fue probar un poco lo que puede significar la interculturalidad en estas oportunidades de aprendizaje significativo.

9. APRENDIZAJES OBTENIDOS

La oportunidad de haber conocido las dinámicas que rodean el funcionamiento de la biblioteca pública más allá de lo aprendido en el aula de clase y más allá de la cotidianidad en la que vivía la profesión, me permite ampliar la perspectiva en varios aspectos que definen el contexto y el alcance de una biblioteca pública.

La experiencia de campo con bibliotecas públicas municipales o departamentales permite dimensionar que la primera lectura no es la que se lleva planeada en los libros a abordar para una actividad de promoción de lectura, la primera lectura comienza con el reconocimiento de la historia del departamento, del municipio, de la biblioteca, de su infraestructura, el estado de sus recursos físicos, sus servicios, del contexto que la rodea, escuchar los testimonios y apreciaciones de la gente frente a la imagen que se tiene de la misma; en un segundo momento, el de la escritura, se refleja el potencial que ofrece el acondicionar espacios y recursos para propiciar el encuentro, la comunicación, y en algunos casos, la creación de

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vínculos que reflejan la construcción de saberes plasmados en la palabra escrita, es ahí donde la gestión de proyectos motivan el ejercicio de la ciudadanía activa.

Todo ello me permitió comprender que la biblioteca pública se construye desde lo público lo que implica motivar el trabajo en equipo involucrando a la mayoría de sectores posible: la familia, la comunidad, los gobiernos locales, quienes promueven lectura y tienen como responsabilidad la educación de los niños y niñas del departamento. El aprendizaje obtenido, fue un aprendizaje colectivo donde confluyen los saberes obtenidos en la universidad y los saberes de quienes habitan el lugar (saberes socioculturales); esta simbiosis permite una real construcción del espacio cultural, social y político que representa la biblioteca en una comunidad.

El servicio desarrollado buscó promover competencias ciudadanas al facilitar el acceso a los espacios, a la información, a compartir con otros, a la escucha, a tener una posición reflexiva y crítica para motivar la apertura al cambio frente a lo académicamente establecido, claro está, siempre en condiciones éticas y de favorecimiento del bienestar general; cada acción desarrollada en pro de las comunidades en términos de equidad, inclusión, convivencia, participación es bastante significativa, especialmente en contextos multilingües o de conflicto armado y culturas dominantes que favorecen la discriminación, el abuso de poder, la falta de oportunidades, el maltrato, entre otros.

Las posibilidades de cooperación que se dieron durante el desarrollo de la experiencia me permitieron dimensionar la forma como operan a nivel local las instituciones públicas y privadas, la situación que éstas viven en términos de articulación, de la forma como políticamente se da alcance a las problemáticas sociales, de las actitudes que llevan a generar situaciones de corrupción, injusticia, envidia, pero también las posibilidades de identificar las formas para gestionar y que fueron el punto de crecimiento tanto para los agentes culturales involucrados como para la comunidad en general. Este ejercicio civil de explorar el contexto e identificar puntos a favor y menos a favor, dimensionó el alcance que la biblioteca y sus servicios podía tener y la percepción que se tenía acerca del ejercicio lector como se refiere a continuación:

“Es un poquito difícil dado que la mayoría de personas sienten mucha apatía por leer […] ya llegado el caso, ya me toca es prácticamente pues, imponerles, como obligarlos de asignarles lecturas y que son lecturas que hay que evaluarles a ver si de una u otra manera se acercan.”

La interacción con las instituciones y el intercambio de opiniones con la comunidad fue básico para poder identificar entre otras cosas, que los principales promotores de lectura y escritura en el municipio son los profesores de las instituciones de educación primaria y secundaria y cómo ello está ligado con la consulta de ciertos

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libros, el tipo de usuarios que van a la biblioteca y el estado de consulta de las colecciones bibliográficas como muestra de las prácticas lectoras de una región, esto dice mucho de lo que los muchachos y habitantes en general leen, por lo menos, en lo que respecta a libros pero también lo que ello puede significar cuando la mayoría de las comunidades son indígenas, multilingües y con poco dominio del idioma español:

“[…]se notaba que muy pocas personas hacían uso de ellos porque los libros se conservan en muy buen estado y yo creo que un libro… no necesariamente hay que destruirlo porque hay que tratar de conservarlo pero pues muchos de esos libros se notaba pues que estaban mejor dicho! que se notaba que jamás nadie los había abierto porque estaban nuevecitos.”

Cada reflexión suscitada cuando se lograba un propósito o cuando llegaba la frustración me llevaba a sentirme con mayor responsabilidad por el servicio prestado, a ser más consciente de la labor desarrollada y de manera progresiva el poder fortalecer la biblioteca como espacio de hospitalidad a través de la empatía y la tolerancia; fue también valorar el tiempo dedicado para interactuar con la comunidad pues es allí donde se da el diálogo de saberes y se entiende un poco más la realidad en la que se vive. Desde los aprendizajes para la vida, la experiencia me lleva a ser un poco más autónoma, a valorar los espacios, la familia y a fortalecer la toma de decisiones.

En definitiva, la sensibilidad que despierta estos espacios sociales de interacción a través de la pasantía me permiten tener una mirada menos técnica y más social de la profesión. Con esto en mente, entiendo que la biblioteca pública requiere de mayores incidencias políticas, sociales y culturales, donde cada uno de estos temas tiene diversas formas de alcance, de logro, de posibilidades pues cada contexto donde se encuentre una biblioteca pública no necesita de soluciones estandarizadas, sino de gestiones acordes a su realidad. Es ahí donde la biblioteca pública se convierte en un océano de posibilidades pues su realidad requiere de acciones concretas, acordes y pertinentes.

10. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

Una de las conclusiones que se generan a partir de este trabajo de servicio a la comunidad, es que precisamente el servicio no puede pensarse como sólo trabajo dirigido a la comunidad, sino como un trabajo articulado con la comunidad, donde ellos sean los protagonistas; identificar ese capital social es clave para lograr construir procesos y no sólo actividades o acciones que pueden quedar desarticuladas una vez termina el periodo de servicio; considero que el servicio debe pensarse como una acción que debe trascender la vida de las personas, de lo contrario, todo lo emprendido se convierte en asistencialismo.

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La experiencia exigió hacer la lectura de textos y de contextos para dimensionar la labor de la biblioteca, ello permitió darse cuenta de todo lo que había por hacer, de las alianzas que había por crear, de las acciones concretas que debían darse desde todos los niveles: social, político, económico, cultural, educativo. Todo ello llevo a humanizar más el servicio de la biblioteca, dar a entender a la bibliotecaria que se debía superar el temor de colocar los recursos de la biblioteca a disposición de las personas, que es importante recibir a todo el que desee ir a la biblioteca en igualdad de condiciones; el espacio de la biblioteca generó oportunidades de formación, de opinión, de expresión, de autonomía, de convivencia; fue significativo ampliar la perspectiva con los actores relacionados con la lectura y la escritura en la región y el trabajo que vienen realizando en esta materia especialmente en contextos donde no se suelen formar o contratar personas para que sean promotores de lectura.

La apertura de las personas que participaron con la biblioteca permitió identificar en los gestores culturales la necesidad de generar un bienestar común en torno al trabajo que se venía realizando, fue la oportunidad para identificar el capital social con el que contaba el municipio donde se desarrolló la confianza y la capacidad de asociación para lograr propósitos comunes. De este modo fue posible lograr una experiencia de trabajo significativo que de haberse realizado de manera independiente no hubiese tenido el mismo significado, el mismo alcance.

Llevar a cabo un voluntariado de aprendizaje-servicio, lleva implícito el compromiso cívico de hacer la labor con responsabilidad, compromiso, constancia, disciplina, estableciendo buenas relaciones tanto con la comunidad como con la gobernación, las instituciones que allí se encuentran, sumado al acompañamiento desde la universidad. Esta experiencia me llevó a amar más mi profesión, y ese amor motivo fortalecer la autoconfianza, la capacidad de liderazgo, el saber llegar a las personas con prudencia pues se pasa de ser un voluntario a ser un habitante más del municipio así sólo sea por 6 o 9 meses; esa cotidianidad implica aprender a convivir con otros, a conocer qué personas se relacionan con la biblioteca, qué intereses tienen, con quien se puede establecer comunicación y con quien se debe tener mucha prudencia, pues se vive en medio de una multiculturalidad que al tener diversas formas de pensar y actuar se puede llegar a herir susceptibilidades y afectar el trabajo que se viene realizando.

El haber conocido la realidad que vivían las bibliotecas públicas de Mitú, se convirtió en la oportunidad de poder asumir el reto que implica fortalecer procesos en una biblioteca pública con dificultades administrativas, económicas, políticas, culturales donde todo está íntimamente relacionado. Ante esta realidad no se puede pensar de manera sesgada: incidir en la biblioteca pública, como espacio público, implica que la acción bibliotecaria llegue a cada una de estas esferas, de lo contrario, sólo estaríamos hablando de un accionar profesional tradicional el cual se centra en procesos técnicos.

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Todos estos aspectos se convierten en la oportunidad para perfeccionar nuestra labor bibliotecológica en un panorama donde las bibliotecas públicas a nivel nacional se desenvuelven en unas dinámicas tan variadas como la cantidad de temas que se pueden hallar en los libros.

El haber trabajado en equipo modifica la forma cotidiana como pensaba mi profesión, me permite dimensionar que el trabajo en las bibliotecas debe ir más allá de prestar los servicios básicos o de mantener abierto el acceso a la biblioteca; es preciso generar otras discusiones en torno a cuál debe ser el papel de la biblioteca pública en las regiones, qué se debe hacer para lograr su sostenibilidad, hasta qué punto la biblioteca pública está respondiendo a las necesidades de su contexto o a los intereses de quienes dicen apoyarlas para su fortalecimiento en términos de acceder a la información a través de servicios acordes a las nuevas tecnologías pero sin un acompañamiento claro y con pocas posibilidades de sostenerse en el tiempo.

Esta experiencia de campo me lleva a pensar que la discusión no puede seguir centrada en procesos técnicos, bases de datos, sistematización de servicios, en seguir pensando la realidad de las bibliotecas públicas en el país sin conocer el país y por ende seguir proponiendo soluciones estandarizadas y poco realistas. Es un camino largo, pero es preciso empezar a recorrer otras alternativas que permitan desarrollar procesos en las bibliotecas y no acciones que dependen de un periodo de gobierno o de un proyecto nacional, es preciso seguir en el descubrimiento de ese capital social que es en definitiva quienes pueden, desde su cotidianidad, fortalecer procesos y encontrar alternativas más realistas y acordes a lo que se requiere sea, el papel de la biblioteca pública en la vida de una comunidad.

Es un paso importante el que la carrera y la Universidad en general apoyen el desarrollo de experiencias de voluntariado pues esto se convierte en la mejor forma de fortalecer la responsabilidad social de los profesionales una vez terminan su vida académica, para que el individualismo no siga alejando el ejercicio profesional de la realidad y más bien, se continúe en la identificación de sinergias y la conformación de grupos de trabajo para que se haga mayor conciencia de nuestro papel ciudadano en la realidad del país; cada uno debe pensarse la vida no sólo desde el propósito de lograr metas personales, sino también desde la ética y el compromiso social para aportar en la solución de los problemas sociales que requieren cada vez más el apoyo de la academia para seguir construyendo país.

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Tal vez sólo falta en él un énfasis especial sobre el papel de la cultura, ya que los males de Colombia son sobre todo males culturales. ¡Cuánto no se habría hecho dedicando a procesos culturales y educativos siquiera una décima parte de lo que se ha derrochado estérilmente en guerras! Me parece importante recordar que somos un país de individuos, que en eso consistió siempre y seguirá consistiendo nuestra fortaleza, pero que los excesos de ese individualismo, por el desamparo en que ha crecido aquí cada ciudadano, por las adversidades que nos han hecho tan competitivos, son también causa de muchos de nuestros males. Hoy Colombia requiere un mínimo sentido de comunidad. William Ospina.

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 PUIG, José M et. al. Aprendizaje servicio (ApS): Educación y compromiso cívico. 1 ed. Barcelona: Editorial Graó, 2009. 168p.

 ROBLEDO, Beatriz Helena; GUARÍN LEÓN, Sergio. Promoción de lectura desde la biblioteca pública. Bogotá: Fundalectura, 2005. 85p.

 TAPIA, María de las Nieves. Aprendizaje y servicio solidario: en el sistema educativo y las organizaciones juveniles. 1 ed., 1ª reimp. Buenos Aires: Ciudad Nueva, 2010. 256p.

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12. ANEXOS

12.1.

Guía de entrevistas y encuestas:

Entrevista N° Nombre:

Institución:

1. ¿Cuánto tiempo lleva trabajando como bibliotecaria/profesora en el

Vaupés?

2. ¿Qué imagen tiene de la biblioteca departamental?

3. Desde su ejercicio diario, ¿Cómo es el acercamiento de la lectura y la

escritura con los chicos?

4. ¿Cuáles han sido los principales obstáculos para generar intereses lectores

y escritores en los niños?, teniendo en cuenta la interculturalidad en la que ellos están.

5. ¿Cuáles vienen siendo los principales obstáculos para generar intereses

lectores y escritores en la comunidad?

6. Profe, ¿Cuál considera que puede ser las pautas o métodos fundamentales

para ese acercamiento de los adolescentes a la lectura y la escritura?

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7. O sea que ¿Generalmente las lecturas que planea para los chicos van en

concordancia a las competencias?

8. Dentro de los chicos que son indígenas, mestizos, cuando hace el ejercicio

de varias lecturas y lleva de todo un poco, ¿Hay alguna inclinación por alguna lectura?

9. ¿Cuándo escucha la palabra participación, con qué la asocia?

10. ¿Cómo motiva la participación de los estudiantes desde el contexto de la

escuela?

11. Cuando escucha la palabra leer o lectura, ¿con qué lo asocia?

12. ¿Qué interpreta por promoción de lectura?

13. ¿Qué imagen tiene actualmente de la biblioteca departamental, de las

actividades que se hicieron?

14. ¿Le aportó a su labor diaria el haber trabajado ese tiempo de la mano?

15. Cuando presentaron el PILEO, ¿Las impresiones a nivel institucional cómo

fueron?

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ENTREVISTA DIRIGIDA A LOS AGENTES CULTURALES

SISTEMATIZACIÓN DE EXPERIENCIA: FORMACIÓN CIUDADANA CON

AGENTES CULTURALES A TRAVÉS DE ESTRATEGIAS DE PROMOCIÓN DE

LECTURA EN LA CIUDAD DE MITÚ, VAUPÉS.

Las bibliotecas públicas son lugares para compartir y vivir a través de los libros, las tecnologías y de los encuentros con las personas que disfrutan estar en estos

espacios. Oportunidades como compartir charlas formales y ocasionales, el

préstamo de un libro, saber cómo se busca una tarea, encontrar una lectura agradable, conocer el manejo de una nueva tecnología, hacer parte de las estrategias y actividades de lectura y escritura que allí se realizan, son, entre otros, motivos que nos pueden dejar algún saber en nuestra vida, desde lo más pequeño como saber que existe una biblioteca, hasta desarrollar una habilidad para la vida.

Por esta razón, nos interesa conocer su punto de vista, posibles aprendizajes y sus recomendaciones para hacer de las bibliotecas públicas espacios vivos y acogedores. Por ello, lo invitamos a responder las siguientes preguntas de forma consciente, comprometida y detallada:

1. ¿Durante el año 2013 hizo uso de las bibliotecas públicas del municipio de

Mitú?

SI_X__ NO___

2. De las siguientes estrategias desarrolladas por las bibliotecas públicas en

Mitú durante el año 2013 coloque una X al lado de la actividad en la que tuvo participación:

X

Grupo Amigos de la Biblioteca

(GAB)

Gestión de proyectos (pasantía Mincultura, concurso de cuento corto)

Capacitaciones Biblioteca

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Nacional X Proyecto PILEO

Proyecto Biblioteca-Escuela

Lectura y primera infancia

Sabedor invitado

3. ¿Cómo llegó a enterarse de la (s) actividad (es) en la cuál participo? ¿Ya

había iniciado cuando Ud. llega a participar? Por favor indague en sus recuerdos sobre las razones que motivaron su participación.

4. Describa ¿A qué problemas o situaciones intentó dar respuesta su

participación en la biblioteca? ¿Cómo se expresaban esos problemas o situaciones en la realidad local?

5. ¿Cuáles fueron las primeras actividades desarrolladas para dar solución al

problema o dar alcance a la situación identificada?, ¿Cuándo, cómo las hicieron y con quién las realizaron?

6. Como cree que la participación en la biblioteca a través de las estrategias

desarrolladas cambió su vida y la vida de las personas involucradas (estudiantes, usuarios, habitantes de Mitú)

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7. Describa lo que significó haber sido protagonista o partícipe en la(s)

actividad(es) llevadas a cabo.

8. ¿Qué logros o cosas de la cotidianidad cambiaron las estrategias

desarrolladas, qué cambios en la vida cotidiana de la comunidad (colegio, primera infancia, usuarios de la biblioteca en general, etc.) se deben a ello?

9. ¿Cuáles fueron los logros, satisfacciones o frustraciones generadas en las

actividades de las cuales hizo parte?

10. ¿Qué recomendaciones le haría a una persona que se responsabilice de la

biblioteca pública en Mitú?

11. De las cosas que se hicieron, si tuviera que volver a empezar, qué cosas no

haría y qué cosas habría hecho diferentes.

12. ¿Qué cosas esperaba que pasara y no pasaron en la experiencia?

13. ¿Qué cosas no esperaba que ocurrieran y ocurrieron?

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14. ¿Qué es lo que hace única la experiencia vivida en la biblioteca?

15. ¿Considera que hubo cambios significativos en la biblioteca? describa.

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ENTREVISTA DIRIGIDA A LOS USUARIOS Y ESTUDIANTES

SISTEMATIZACIÓN

DE

EXPERIENCIA:

PARTICIPACIÓN

EN

LAS

ACTIVIDADES DE LAS BIBLIOTECAS PÚBLICAS DE MITÚ.

Las bibliotecas públicas son lugares para compartir y vivir a través de los libros, las tecnologías y de los encuentros con las personas que disfrutan estar en estos

espacios. Oportunidades como compartir charlas formales y ocasionales, el

préstamo de un libro, saber cómo se busca una tarea, encontrar una lectura agradable, conocer el manejo de una nueva tecnología, hacer parte de las estrategias y actividades de lectura y escritura que allí se realizan, son, entre otros, motivos que nos pueden dejar algún saber en nuestra vida, desde lo más pequeño como saber que existe una biblioteca, hasta desarrollar una habilidad para la vida.

Por esta razón, nos interesa conocer su punto de vista, posibles aprendizajes y sus recomendaciones para hacer de las bibliotecas públicas espacios vivos y acogedores. Por ello, lo/la invitamos a responder las siguientes preguntas de forma consciente, comprometida y detallada:

Estudiante/Usuario:

Institución:

Etnia:

1. ¿Durante el año 2013 hizo uso de las bibliotecas públicas del municipio de

Mitú?

SI_X_ NO___

2. De los servicios y actividades ofrecidas por las bibliotecas públicas en Mitú

durante el año 2013 coloque una X al lado de los servicios que utilizó o las actividades en las que participó:

X

X

X Préstamo de libros.

Tertulias literarias

Acceso a internet.

X Lectura en la escuela X Apoyo en la búsqueda de información o tareas.

X Visitas guiadas a la biblioteca

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Consulta en sala.

Leyendo y aprendiendo en el tablero digital X Lectura en voz alta.

X Concurso de lectura en voz alta

Narrador invitado.

X Concurso de cuento

Proyección de películas.

X Cuaderno viajero X Lectura en tabletas digitales.

Aprendiendo el uso del computador.

Aprendiendo a usar la cámara de fotos.

3. ¿Por qué razón participó en las actividades y/o servicios ofrecidos por la

biblioteca? Por favor explique en detalle.

4. ¿Cuál o cuáles fueron las actividades que más disfruto y por qué?

5. ¿Considera importante la existencia de una biblioteca pública en su

comunidad? ¿Por qué? Por favor describa.

6. Describa cómo se sentía en la biblioteca, cómo le parecían los espacios, si

eran agradables, desagradables, adecuados, aburridos, etc.

7. Considera que el haber dispuesto de una manera diferente las mesas,

sillas, y el ambiente en la biblioteca motivó a las personas a asistir más a la biblioteca? Si__ No___ ¿Por qué?

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8. ¿Qué le aportó a su vida el haber participado en las actividades ofrecidas

por las bibliotecas? ¿Aprendió algo nuevo? Por favor describa.

9. Cómo cree que la participación en la biblioteca cambió su vida o la vida de

las personas participantes (estudiantes, usuarios, colaboradores, habitantes de Mitú)

10. ¿Qué recomendaciones le haría a una persona que se responsabilice de la

biblioteca pública en Mitú?

11. ¿Qué cosas esperaba que pasara y no pasaron en la biblioteca?

12. ¿Qué cosas no esperaba que ocurrieran y ocurrieron?

13. ¿Qué es lo que hace única la experiencia vivida en la biblioteca?

14. ¿Actualmente asiste a la biblioteca pública? SI__ NO__ ¿por qué?

15. ¿Considera que los concursos de lectura en voz alta, concurso de cuento

corto y cuaderno viajero, son estrategias que motivan a las personas a leer y escribir? Si__ No__ Por qué?

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12.2.

Ubicación geográfica y fotografías del servicio desarrollado

Ubicación geográfica del departamento del Vaupés:

Fuente: Cartografía elaborada por los autores con base en IGAC, ESRI Data & Maps 9.3 y PNUMA y OCTA (2009). *En el mapa auxiliar se delimitan los territorios que desde el punto de vista político-administrativo se clasifican como amazónicos, PNUMA y OCTA

(2009).

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Plano general del municipio:

Fuente: Archivo Oficina de Planeación. Gobernación del Vaupés, 2013.

Institución Educativa José Eustasio Rivera Biblioteca Pública Departamental José Eustasio Rivera Institución Educativa Escuela Normal Superior Indígena María Reina Asociación de Mujeres Madres Cabeza de Familia del municipio de Mitú, Vaupés

AMCAFAMI

Biblioteca Pública Municipal Jorge Enrique Chávez Velásquez Institución Educativa José Eustasio Rivera-sede de preescolar Mi Maloquita.

Jardín infantil Moppy´s Child Care

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BIBLIOTECA PÚBLICA DEPARTAMENTAL JOSÉ EUSTASIO RIVERA

Fuente: Fan page de la Biblioteca Pública departamental JER Mitú, 2014.

Río Vaupés Avenida del Río Biblioteca Pública Departamental José Eustasio Rivera

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Fotografías del servicio desarrollado:

Desarrollo de los procesos técnicos de la biblioteca: descarte, inventario, disposición de materiales y recursos.

Estado inicial de los espacios de la biblioteca departamental:

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Estado final en la adecuación de los espacios de la biblioteca departamental e implementación de servicios:

Desarrollo de servicios y actividades de la biblioteca:

Espacio de sabedor invitado con los chicos del Grupo Huellas Vaupés (Grupo de investigación del colegio Inayá):

Tardes de cine:

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Clases de guitarra dictada por un agente cultural y tardes de tertulia:

Actividad de conciencia ambiental con los usuarios de la biblioteca de la cual surgió la iniciativa de recoger la basura que se encontraba a la orilla del río:

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Sala de redacción: preparando los cuentos pregrabados para ser transmitidos en la emisora comunitaria /Primer contacto con una emisora local para la cual se dio una entrevista:

Clases sobre el uso del computador y programas básicos de office ofrecidos a la comunidad:

Consulta en sala y préstamo de libros para llevar a casa:

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Estudiantes que llevaron a cabo su servicio social en la biblioteca:

Reuniones con los agentes culturales:

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Trabajo en conjunto con la bibliotecaria desde la biblioteca municipal y asesorando en el proyecto de pasantía en el cual ella participó:

Trabajo realizado con las madres comunitarias de los jardines en compañía de las madres de los niños:

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Trabajo con los profesores de la Institución educativa José Eustasio Rivera:

Visitas guiadas a la biblioteca y selección de libros de los chicos para llevar a sus casas:

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Lectura con los niños de Jardín y preescolar:

Visitas en los colegios