LICENCIATURA EN FILOSOFÍA · 2025
Ethos de la sociedad colombiana : un problema estético y político
Esta investigación explora la relación entre política y estética para analizar los problemas que se pueden encontrar en el ethos de la sociedad colombiana, basándose en el filósofo francés Jacques Rancière. Se analizan obras de Rancière y otros autores, explorando conceptos como el reparto de lo sensible, disenso, emancipación, estética-política y arte político. Los hallazgos destacan un histórico reparto de lo sensible colombiano basado en lógicas de dominación y exclusión principalmente de una élite que ha ostentado el poder político y económico del país, la cual promueve un ethos caracterizado por aspectos como el incumplimiento de las normas; la corrupción política; la narco-estética; la dominación de las élites, la violencia social y política; y la fragmentación social. La educación estética y el arte se proponen como herramienta para desafiar esta configuración y promover un ethos basado en la empatía y que promueva una participación igualitaria. Proponiendo una nueva re-partición basada en el disenso y la igualdad como generadores de una sociedad democrática. La educación estética y el arte podrían generar nuevos modos de participación política y promover la transformación de la sociedad hacia una más inclusiva y equitativa.
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Contenido
- Agradecimientos:p. 7
- Objetivo General:p. 8
- Objetivos específicos:p. 8
- INTRODUCCIÓNp. 9
- Capítulo 1 Análisis del ethos de la sociedad colombianap. 14
- 1.1. Conceptualización del ethosp. 14
- 1.2 Factores que determinan el ethos en la sociedad colombianap. 15
- 1.3. El Arte Político y la Construcción del Ethos en Colombiap. 16
- 1.3.1 El incumplimiento de las normas:p. 16
- 1.3.2. La corrupción política:p. 18
- 1.3.3. La Narco-estéticap. 23
- 1.3.4. Dominación de las élites en el poder político:p. 26
- 1.3.5. La violencia social y política:p. 28
- 1.3.6. La fragmentación social:p. 32
- Rancièrep. 35
- 2.1. Estética y Políticap. 35
- 2.2. Arte políticop. 38
- 2.2.1. El Continuum Sensible y la Relación Causal en el Arte Políticop. 39
- 2.2.2. Mediación Representativa e Inmediatez Éticap. 40
- 2.2.3. La Eficacia Estética como Alternativap. 41
- 2.2.4. Arte Político y la Construcción del Ethos Colombianop. 42
- 2.2.5. Violencia Social y Política en el Artep. 42
- 2.3. Enajenaciónp. 42
- 2.4. Emancipaciónp. 43
- 2.5. El reparto de lo sensiblep. 44
- 2.6. Disensop. 46
- 2.7. Regímenes del artep. 47
- 2.8. Problema del ethos fallido en Colombia desde las categorías de Rancièrep. 48
- 3.1. La educación estéticap. 56
- 3.2. El impacto del artep. 59
- 3.2.1. Ejemplos, ex alcaldes Mockus y Rama desde el impacto del arte:p. 61
- 3.2.2. El teatro del oprimidop. 64
- 3.3. Prácticas artísticas en Colombiap. 65
- en Colombiap. 65
- Armado en Colombiap. 69
- 3.3.3. Patricia Ariza: el teatro y el performancep. 73
- Medusa y Perseop. 77
- 3.4. Expresiones artísticas de la comisión de la Verdadp. 79
- 4.Conclusionesp. 84
- 5. Referencias bibliográficasp. 86
- 6. Anexo fotografíasp. 93
- Figura 1: Monumento a la Resistenciap. 59
- Figura 2: Policías por Mimosp. 62
- espacio públicop. 66
- Art Chicago”p. 67
- Figura 5: Plegaria Muda, Por Doris Salcedo, en MAXX Arte Romap. 68
- Figura 6: Fragmentos, por Doris Salcedop. 69
- Abád Coloradop. 70
- Figura 8: Fotografía, Peke, Anquioquia, 2001p. 71
- arizap. 74
- Figura 11: Obra de teatro, Antígona de Patricia Arizap. 75
- Tramalunap. 75
- Foto de cristian avilap. 76
- Figura 14: Silencio político por Juan Manuel Echevarríap. 77
- Figura 15: Silencio Puerto Torres, fotografía por Juan Manuel Echevarríap. 78
- Figura 16: Fotografía, Bocas de cenizas, por Juan Manuel Echevarríap. 79
- Figura 17: Develaciones Foto cortesía de Juan Diego Castillop. 80
- Figura 18: Memoria y piel serie documentalp. 81
- Figura 19: Corporación de baile Black Boys Chocóp. 81
- Figura 20: Shibboleth por Doris Salcedop. 93
- Figura 21: Desarraigados por Doris Salcedop. 94
- Echevarríap. 94
- Figura 23: Silencio con grieta:p. 95
- Sandra Vargas, Museo Nacional de Colombiap. 96
- Figura 26: Auras anónimas de Beatriz Gonzálezp. 97
- Figura 27: Zulia Zulia Zulia, 2015. Beatriz Gonzálezp. 98
- oleoducto en 1998. Fotografia de Jesus Abad Coloradop. 98
- Figura 29: Cristo mutilado de Bojayá por Jesús Abad Coloradop. 99
- Figura 30: La novia de Granada Jesús Abad Coloradop. 100
- Figura 31: Relicarios por Erika Diettesp. 100
- Figura 32: Sudarios por Érika Diettesp. 101