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Paisaje cultural merino: Aportaciones a la economía desde el patrimonio cultural inmaterial en La Serena (Extremadura, España)
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Memorias sociales de resistencia al olvido: prácticas pedagógicas sobre personas dadas por desaparecidas en el resguardo indígena Cañamomo Lomaprieta (Riosucio, Caldas)
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Devenires veganos: cocina con intención y restaurante como extensión de sí
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El calendario vivencial educativo comunitario como territorio simbólico para la afirmación cultural en escuelas indígenas
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El doble filo de la patrimonialización: tensiones en la protección de bienes patrimoniales, la Casa Diego de Oliva en el Centro Histórico de Tunja
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Más allá de la legalización: industria y regulación del cannabis en Uruguay y Canadá
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Caminos de agua en los humedales ñeembuqueños del Paraguay: memoria y uso de canoas monóxilas o cachiveos
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Los chigualos para los cuatro de Guayaquil: terror y música afrodescendiente en el Pacífico ecuatoriano
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El a priori histórico foucaultiano y la fenomenología del sujeto en la construcción del Virus de Inmunodeficiencia Humana- Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida
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Bandera
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¿Qué clase de teoría antropológica es el vasquismo? Ruptura con el canon clásico, luchas sociales en América Latina, historia y territorio.
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Editorial: La chispa de Vasco
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Palabras para antes y después de leer Transformaciones de eternidad: gente y cosmos en el pensamiento embera (Isacsson, 2022)
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Bandera
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Parentelas y poder en la Guerra de los Conventillos (Provincia de Pasto 1839-1841)
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Phãmúri, amanecer de este día para los dachomasä. La vitalidad de los kotiriamasä (wanano) en el Vaupés
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Bajo la sombra de la aprensión: Explorando las Percepciones de las Mujeres sobre la Inseguridad Pública en Tijuana, México.
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Arte y técnica: reflexiones teóricas sobre el arte rupestre como hecho social total en el mundo prehispánico de la cultura Aguada, el caso de La Tunita (Catamarca, Argentina)
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