Título de trabajo de grado: Conectando Familias: El impacto de TikTok e Instagram en el aprendizaje de L.S.C. y fortalecimiento familiar

Nombre de los estudiantes: Jessica Marcela Fonseca Velez Mónica Lizeth Ibáñez Suárez

Tutor:

Duván Emilio Jaramillo Echeverri

Universidad el Bosque Maestría en Educación Inclusiva e Intercultural Línea de Investigación: Recursos Digitales y Análogos para la Inclusión Bogotá

2025

Índice:

Agradecimientos...............................................................................................................................4 Resumen............................................................................................................................................5 Abstract........................................................................................................................................ 6 Problema de investigación.............................................................................................................14 Justificación.................................................................................................................................... 19 Objetivos......................................................................................................................................... 22 Marco teórico..................................................................................................................................23 Redes Sociales como herramienta de aprendizaje........................................................................... 23 Teorías de aprendizaje y trabajo colaborativo............................................................................24 1.1 Accesibilidad y equidad en el aprendizaje a través de redes sociales............................28

1.2 Funcionalidades y características que hacen de Tik Tok e Instagram herramientas

viables para el aprendizaje................................................................................................... 29 1.3 Redes sociales para la enseñanza de la Lengua de Señas Colombiana (L.S.C).............31 Proceso de formación en Lengua de Señas Colombiana........................................................... 35 2.1 Rol de la familia en el aprendizaje de L.S.C..................................................................40 2.2 Padres, Madres y cuidadores..........................................................................................42 Metodología.................................................................................................................................... 45 Marco metodológico.................................................................................................................. 45 Aspectos éticos y bioéticos........................................................................................................ 71 Análisis de resultados.....................................................................................................................72 TikTok e Instagram:................................................................................................................... 72 Mensajes Internos (Inbox):.................................................................................................. 96

Historias:.............................................................................................................................. 96 Comparación con otras cuentas de TikTok e Instagram:....................................................112 Análisis del impacto de los recursos audiovisuales en TikTok e Instagram:........................... 119 Redes sociales como herramienta de aprendizaje:.............................................................119 Proceso de formación en Lengua de Señas Colombiana:.................................................. 130 Conclusiones:................................................................................................................................143 Referencias Bibliográficas...........................................................................................................150 Anexos........................................................................................................................................... 169 Anexo 1. Guiones técnicos........................................................................................................... 169 Anexo 3. Guía de vocabulario en Lengua de Señas Colombiana para videos.........................183 Anexo 4. Encuesta de caracterización......................................................................................183 Anexo 5. Preguntas grupo focal...............................................................................................183

Agradecimientos Queremos expresar nuestra profunda gratitud a todas las personas que hicieron posible este proyecto de investigación. En primer lugar, damos gracias a Dios por darnos la fortaleza, sabiduría y perseverancia en cada etapa del proceso. Este proyecto es fruto de su bendición y amor, que nos guió y sostuvo en todo momento.

También agradecemos con todo el corazón a las familias del Club Deportivo de Personas Sordas “Radares”, a los niños sordos e Intérpretes de Lengua de Señas Colombiana que participaron con tanta generosidad y disposición; gracias por apoyarnos y compartir sus experiencias, pues sus voces le dieron sentido y vida a nuestra investigación. Sin su colaboración y confianza, este trabajo no habría alcanzado su propósito.

De igual manera, queremos reconocer el apoyo constante de nuestras familias, quienes han sido nuestro pilar. Su fe en nuestras capacidades nos fortaleció y alentó, haciendo de este logro también un reflejo de su dedicación, sacrificio y amor incondicional que siempre nos acompañó.

Por otra parte, agradecemos a nuestro asesor Duván Emilio, quien confió en nuestro proyecto desde un inicio. Su orientación constante, paciencia y valiosos aportes fueron fundamentales en todo el proceso. Nos motivó, nos dio tranquilidad y nos impulsó a seguir con convicción y compromiso, siempre desafiandonos a crecer y aprender más. Finalmente, a todas las personas que, de una u otra manera, nos brindó su apoyo, ya sea con palabras de ánimo, ayuda técnica, acompañamiento o simplemente su buena energía, les damos nuestra más sincera gratitud, porque sin ustedes este proyecto no habría sido posible ni tendría el mismo significado.

Resumen En la actualidad contamos con herramientas innovadoras en el aprendizaje: las redes sociales. En el presente proyecto de investigación se exploró cómo TikTok e Instagram pueden influir en el proceso de formación de la Lengua de Señas Colombiana en padres oyentes del municipio de Tunja. Esto teniendo en cuenta que el alrededor del 96% de los niños sordos tienen padres oyentes (Terry, 2023), quienes en su mayoría se comunican de manera oral. En consecuencia, estos niños pueden encontrar dificultades en su desarrollo lingüístico, social, emocional y cognitivo. De esta manera, esta propuesta se fundamenta en referentes teóricos sobre las dinámicas familiares, la inclusión de las familias, la comunicación con hijos sordos, educación en L.S.C y uso de materiales audiovisuales en el aprendizaje. Por otra parte, se adoptó un enfoque cualitativo, descriptivo y una metodología basada en artes (a/r/tografía) para la creación del contenido audiovisual en redes sociales. Los hallazgos muestran que los recursos digitales brindan flexibilidad, promueven la creatividad, visibilidad de la comunidad sorda, unión y empoderamiento a las familias oyentes en su proceso de aprendizaje de la Lengua de Señas. Se concluye que estas herramientas implementadas desde un enfoque inclusivo y colaborativo, son significativas para una transformación educativa y social.

Abstract Currently, we have access to innovative learning tools: social media platforms. This research project explored how TikTok and Instagram can influence the learning process of Colombian Sign Language (L.S.C.) among hearing parents in the municipality of Tunja. This is especially relevant considering that approximately 96% of deaf children are born to hearing parents (Terry, 2023), who primarily communicate through spoken language. As a result, these children may experience challenges in their linguistic, social, emotional, and cognitive development. The proposal is grounded in theoretical frameworks related to family dynamics, family inclusion, communication with deaf children, L.S.C. education, and the use of audiovisual materials in learning. A qualitative, descriptive approach was adopted, incorporating an arts-based methodology (a/r/tography) to guide the creation of audiovisual content on social media. Findings indicate that digital tools offer flexibility, foster creativity, enhance the visibility of the deaf community, and promote unity and empowerment among hearing families during their L.S.C. learning journey. The study concludes that, when implemented through an inclusive and collaborative lens, these tools can meaningfully contribute to educational and social transformation.

Antecedentes En el siguiente escrito se expone una aproximación al estado actual de la investigación sobre el uso de redes sociales como herramienta de aprendizaje de la L.S.C. Esta búsqueda contó con la base de 67 documentos de investigación desde el año 2015 hasta el año 2024 en Colombia, Europa, América, África y Asia. Incluimos 26 artículos de revisión, 29 artículos de investigación, 2 artículos de reflexión, 3 libros y 7 artículos científicos. Para tener acceso a estos documentos se emplearon diversas fuentes y bases de datos como: Scielo, Repositorio Institucional de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas, Sciencedirect, DIALNET, Directory of Open Access Journal, Eric, MEDLINE, entre otros.

Las categorías propuestas en el proyecto sirvieron como fundamento para definir los elementos de búsqueda en la investigación, para la elaboración de los antecedentes. Estas categorías incluyen: dinámicas familiares y comunicación con niños sordos, participación, inclusión y apoyo a familias con hijos sordos, educación en Lengua de Señas Colombiana e impacto de material audiovisual en el aprendizaje.

Para comenzar, las dinámicas familiares es el espacio en el que cada sujeto tiene sus primeras experiencias, desarrolla su identidad y adquiere valores y creencias, así como, aquel que actúa como el primer ente socializador, y cuando su funcionamiento es adecuado, esto se refleja en la interacción (Membrillo, 2008). De manera similar, Barrera y Duque, (2014), señalan aspectos que se desarrollan en el interior de la familia, donde todos y cada uno de los miembros está ligado a los demás por lazos de parentesco, relaciones de afecto, comunicación, límites, jerarquías y/o roles, tomas de decisiones, resolución de conflictos y las funciones asignadas a sus miembros (p.36).

En este sentido, la familia es considerada un sistema abierto, ya que establece un vínculo entre su propia estructura (padres, madres y cuidadores) y el mundo externo (social e

institucional); al ser un sistema abierto, está en un cambio, y ante experiencias nuevas e inesperadas, su dinámica interna se ve obligada a modificarse, ya sea positiva o negativa, con el fin de adaptarse y enfrentar lo desconocido.

Ahora bien, este cambio se vuelve evidente cuando los padres, madres y cuidadores reciben el diagnóstico de sordera del nuevo integrante. Pues, esto implica encontrarse y trabajar con proveedores tempranos, maestros de educación infantil temprana y profesionales en casa, en hospitales y consultorios médicos. Por lo tanto, no siempre están preparados inmediatamente para pensar en el acceso de su hijo al lenguaje (Lutz, 2017). De igual forma, García y Bustos (2015), manifiestan que las familias con presencia de un integrante con discapacidad auditiva suelen enfrentarse a mayores niveles de vulnerabilidad a situaciones de estrés, debido a los cambios continuos en los roles y a la mayor demanda de tiempo para el cuidado y apoyo. Estas condiciones, en conjunto, pueden afectar las relaciones interpersonales, la comunicación y el equilibrio general del hogar.

​ Es aquí, donde se comprende que la discapacidad no solo impacta y condiciona la realidad del individuo sordo, sino que también genera una serie de tensiones tanto en el ámbito del discurso (convenciones, disposiciones y posiciones sociales) como en el ámbito de la acción (prácticas, interacciones e intervenciones). Estas tensiones afectan la dinámica familiar, especialmente en relación con la cultura oyente que impone y excluye el orden social a aquellos que no se ajustan a los parámetros de normalidad (Arenas., et al., 2018). Si bien la presencia de padres, madres y cuidadores, es necesaria en el desarrollo de los niños sordos, como lo resaltan Simón, et al., (2016), no es suficiente por sí sola. Es necesaria la participación de los centros educativos, como proponen Calvo, et al., (2016), enfatizando que es indispensable involucrar a las familias en procesos que fomenten su participación, creando un entorno colaborativo que enriquece sus actividades diarias. Asimismo, Valenzuela y Sales,

(2016), resaltan que una cultura de participación democrática en las escuelas promueve actitudes, comunicación e interacciones positivas, generando un sentido de pertenencia para los usuarios sordos como en el entorno familiar.

Es importante señalar que la comunicación, es un elemento vital en las prácticas de crianza, ya que esta favorece las relaciones interpersonales y familiares y evita que los niños sufran posibles daños emocionales que pueden ser causados por la falta de interacción, y esto lo comprueba Mary Flaherty (2015), concluyendo que “las dificultades en la comunicación entre los padres oyentes y sus hijos sordos pueden dar como resultado una salud psicológica menos óptima en los niños” (p.73). En 2019, un artículo titulado “Deaf Children Need Rich Language Input from the Start: Support in Advising Parent” se basó en una revisión teórica de estudios realizados en Estados Unidos, dialogando acerca de la exposición temprana de los niños sordos a la Lengua de Señas, mostró la importancia del apoyo a los padres de niños con discapacidad auditiva, especialmente en el aprendizaje de la Lengua de Señas. En concordancia con esto, Humphries et al., (2019), sostiene una de las principales acciones que pueden ejercer los padres para el reconocimiento de la sordera de sus hijos es aprender lengua de señas, lo que no solo posibilita que se de una relación familiar afín y una mejor comunicación, sino también le permite al niño crear una identidad, mediante su participación en actividades afectivas, educativas, deportivas y cotidianas.

Adicionalmente, dentro de este contexto es oportuno comprender que el hecho de que las madres, padres o cuidadores principales no compartan la misma lengua con el niño sordo, las prácticas de crianza pueden verse afectadas, generando barreras de comunicación en torno a las reglas y acuerdos. Sin embargo, tal como lo nombra Diego Rodríguez (2018), “las prácticas bien orientadas fortalecen la autonomía, habilidades sociales, orientan los comportamientos y fortalecen la comunicación entre pares” (p.113). Por esta razón, se hace indispensable que las

familias aprendan la Lengua de Señas Colombiana como una herramienta comunicativa para la formación del ser.

Es por esto que Le Roux y Santander (2021) hacen hincapié en el aprendizaje de una lengua de señas. Más específicamente, en su investigación “Early language intervention in deaf children of hearing parents” enfatiza en las consecuencias del desarrollo del lenguaje tardío en los niños sordos. Los pequeños nacen con una competencia lingüística, pero necesita ser desarrollada creativa y adecuadamente en un entorno rico en lenguaje, donde el niño tenga interacciones significativas. La adquisición del primer lenguaje (L1) tiene lugar dentro de la familia y, por lo tanto, no es un proceso formal o intencional. Sin embargo, si los padres y el niño no comparten el mismo modo de comunicación, es decir, oral/auditivo o signado/visual, la adquisición podría no tener lugar y, en consecuencia, el lenguaje y la cognición del niño no se desarrollarán satisfactoriamente. Esto se convierte en una preocupación significativa para los padres de niños sordos en un entorno auditivo. Por lo tanto, los autores afirman que es fundamental que las familias reciban apoyo y una intervención temprana. ​ De igual manera, Potecovormo et al., (2024) acentúan en la importancia de alentar a las familias con niños sordos a abrazar la lengua de señas para proporcionarles un lenguaje visualmente accesible. Pues, la evidencia sugiere que las familias que aprenden lengua de señas con su hijo sordo, reportan una mayor comunicación familiar. Asimismo, los padres que la han aprendido, la valoran altamente como una de las lenguas de su familia e hijo, y expresan una gama de experiencias que van desde sentirse desafiados y con pocos recursos, hasta encontrarlo relativamente fácil y sentirse apoyados.

​ A su vez, Ramadhana et al (2022) en su investigación “The Role of Family Communication in the Family Resilience of Deaf Children’s Families”, apoya el argumento de que el aprendizaje de una lengua de señas beneficia la comunicación familiar, y

consecuentemente hay una mejor resiliencia familiar. En otras palabras, el proceso activo de construir, mejorar y optimizar las crisis y barreras de las familias. Pues, a nivel individual, esta comunicación en familia puede alentar a los niños a crear identidad propia y adaptabilidad a su entorno, física y emocionalmente. Además, los padres pueden usar la lengua de señas como un medio para comunicarse con ellos con el fin de construir un sistema de creencias, relaciones familiares y procesos de resolución de problemas.

En este contexto, es indispensable fomentar la igualdad de oportunidades para los niños sordos apoyando a sus familias. Esto puede conseguirse mediante asesoramiento, redes de padres, y la inclusión de modelos a seguir Sordos que puedan ofrecer orientación y esperanza. Young (2018) remarca que los padres, madres y cuidadores deben tener acceso a la información y los recursos necesarios para tomar decisiones sobre el desarrollo de sus hijos, incluyendo opciones para la adquisición del lenguaje, ya sea a través de la lengua de señas, el lenguaje hablado, o una combinación de ambos. A este respecto, fomentar la igualdad de oportunidades para los niños sordos requiere un enfoque multifacético que aborde tanto barreras estructurales como barreras sociales, asegurando que las familias sean apoyadas y empoderadas para que sus hijos alcancen su máximo potencial.

En este proceso de inclusión y apoyo, el material audiovisual para el aprendizaje de la lengua de señas resulta fundamental. Considerando que, se han llevado a cabo inmersiones lingüísticas para los padres oyentes con hijos sordos para comprender sus motivaciones y necesidades a través de aplicaciones móviles. Por ejemplo, en el proyecto investigativo “We Need to Communicate! Helping Hearing Parents of Deaf Children Learn American Sign Language” realizada por Weaver y Staner (2011). En este se realizaron entrevistas a once padres (nueve madres y dos padres) de diez familias diferentes en Estados Unidos. Entre los hallazgos relevantes se encontraron que los padres mencionan que las demandas de tiempo al cuidar de su

hijo sordo equivalen a “cuidar de dos a tres niños” (p.1), y la poca aceptación social ya que “usar un lenguaje visual automáticamente te señala como alguien diferente, lo cual suele ser incómodo” (p.2). Por otra parte, destacan que una de las herramientas de aprendizaje más útiles son los vídeos y recursos en línea por la representación dinámica de las señas. Asimismo, expresaron el deseo de aprender gramática y vocabulario, no solo para dominar la Lengua por sí misma, sino para cumplir una necesidad específica: mejorar la comunicación con sus hijos. Asimismo, Gale y Martin (2024) en su trabajo titulado “Deaf gain: visual communication for all young children” mencionan que las personas sordas utilizan naturalmente el lenguaje visual y las personas oyentes (tanto niños como adultos) también pueden beneficiarse de las estrategias visuales. Por esto se enfatiza en la necesidad de concientizar a los padres oyentes de niños sordos de estas necesidades y continuar con la creación de recursos que brinden apoyo a las familias centrándose en herramientas visuales. Igualmente, señalan algunas ventajas cognitivas de aprender una lengua de señas cómo el procesamiento de la memoria y habilidades cognitivas especiales (Hauser; Kartheiser, 2014). Además, este aprendizaje puede ayudar a los padres a comunicarse con sus niños y reducir la frustración antes de que puedan hablar. Para concluir destacan que la comunicación accesible es un derecho humano, y las lenguas de señas ofrecen este acceso lingüístico en una modalidad visual.

Por otro lado, es pertinente señalar que a nivel nacional encontramos el estudio realizado por Lozada (2013), donde se diseñó una intervención para padres de niños sordos, enfocada en estrategias de comunicación y el uso de una plataforma digital. Así mismo, en 2016, en Bogotá, se creó un programa socioeducativo para familias y personal educativo, destacando la importancia de la comunicación temprana y la intervención familiar. Esta autora, resaltó que la construcción de la aceptación desde los primeros años de vida de un hijo sordo permite a los padres formar parte de su identidad como un ser amado, mediante relaciones afectivas más

conscientes, contacto visual y corporal entre papás e hijos sordos; así como la adquisición de una primera lengua, ya que le brindará y facilitará una mayor inclusión del niño sordo en su entorno familiar, escolar y social (Vargas, 2020). Dado a estos hallazgos, plantean la necesidad de continuar analizando la situación de los padres en cuanto a cómo manejan la comunicación con sus hijos sordos.

Cabe destacar que en Tunja, Boyacá, no se encontraron estudios específicos que aborden estas problemáticas. No obstante, desde el año 2020, la Gobernación de Boyacá, ha implementado en el Plan de Desarrollo Departamental 2020-2023 “Pacto social por Boyacá: tierra que sigue avanzando”, dentro del programa "Boyacá avanza por la Inclusión", un proyecto que busca romper barreras y garantizar la accesibilidad para las personas con Discapacidad Auditiva, con el objetivo de establecer mejor comunicación con las Personas con Discapacidad (PD). Según el documental de Lina Chiquillo, este programa ha generado una participación activa, atrayendo a personas cercanas que tienen familiares o amigos sordos. Estos individuos se involucraron en actividades interactivas relacionadas con señas y eventos diseñados para fomentar la inclusión (Gobernación de Boyacá, 2020). Por lo tanto, consideramos que esta iniciativa es una muestra de la importancia de proporcionar medios comunicativos que faciliten más la participación de los padres oyentes, familias y personas que tienen contacto estrecho o interés en participar en las actividades de aprendizaje de L.S.C.

Problema de investigación 1 En Colombia, el Instituto Nacional para Sordos (INSOR) reportó en el año 2021 basándose en el censo de 2018, un 6,5% de personas sordas en Colombia, que equivalen a 1 Al hablar de sordo se señala que una condición auditiva le impide a la persona escuchar, mientras que la palabra Sordo trasciende la falta de audición. Sordo, hace referencia al punto de vista que considera que la sordera da lugar a una forma diferente de percibir y vivir el mundo que ha tenido como consecuencia el desarrollo de las lenguas de signos y la formación de comunidades de personas sordas con una historia y una cultura propias. Palma y Escobar (2016).

3'134.036 de ciudadanos, de los cuales 26,640 corresponden a personas entre la primera infancia y la infancia. De esta manera, Boyacá cuenta con 5.644 personas sordas registradas, situándose como el octavo departamento con mayor número de personas sordas en Colombia. Más específicamente en la ciudad de Tunja, en la oficina de “Somos Capaces” de la Alcaldía, se encuentran aproximadamente 1.214 personas con discapacidad auditiva, de ese total, se tiene que el 4% corresponde a niños y niñas menores de 4 años, el 15% se encuentran en un rango de 5 a 19 años, el 32% tienen entre 10 y 59 años y el 49% restante, son de 60 años (Alcaldía de Tunja,

2020).

Es importante señalar que aproximadamente el 96% de los niños sordos tienen padres oyentes (Terry, 2023), por lo cual se enfrentan a un entorno de aprendizaje del lenguaje único en comparación con casi cualquier otro (empleamos el término "Sordo1" para incluir todos los niveles de pérdida auditiva que afectan la entrada lingüística). Mientras que la gran mayoría de los niños adquieren el idioma nativo de sus padres a través de la exposición natural en casa, los niños sordos no pueden acceder plenamente al lenguaje hablado puesto que la mayoría de los padres no son competentes y, por lo tanto, no pueden proporcionar una entrada completa hasta que tengan la oportunidad de aprenderlo (Hall et al., 2019).

Alternativamente, algunos padres recurren a terapias de oralización, procesos quirúrgicos como un implante coclear, o incluso se comunican con los niños a través de señas caseras. Es decir, aquellas que nacen en un contexto familiar y no social, las cuales resultan efectivas en algunos casos, pero no siempre son ideales para hacer justicia a expresiones de comunicación complejas o abstractas (Italú et al., 2023). De la misma manera, los niños sordos suelen tener dificultades para adquirir la lengua oral de sus progenitores, y adquieren sólo una parte de la comunicación que se reduce al sistema gestual de sus cuidadores, señas icónicas, o representacionales y deícticas (Kendon, 1997). De ahí que, los niños que no tienen acceso a un

sistema comunicativo corren el riesgo de estar privados del lenguaje y caen en la estigmatización social contra el aprendizaje de una Lengua de Señas. En consecuencia, se crean entornos naturales de privación lingüística (Lillo-Martin; Henner, 2021).

No obstante, la sordera no solo afecta el plano comunicativo, sino que influye en el ámbito cognitivo y psicosocial. Además, hay que considerar que una persona sorda suele vivir en su propio país cómo un extranjero donde solo pocos comparten su sistema de comunicación, entre los cuales se encuentran ellos, intérpretes, algunos educadores y familiares (Italú et al., 2023). Por consiguiente, estos retrasos en la exposición de los niños a un lenguaje accesible también pueden causar que los pequeños a menudo se encuentren en “una trayectoria de fracaso académico y dificultades sociales” (Kaiser et al., 2022 , p.120). Humphries et al, (2022) expone que esto se da ya que nuestra capacidad para leer y escribir depende de la competencia lingüística, y gran parte de nuestra capacidad para interactuar con los demás, depende de nuestra capacidad para entender y ser entendidos.

Como menciona Joseph Church, 1961, como se citó en Sacks, 2017:

El lenguaje no es sólo una función entre muchas otras [...] sino una característica omnipresente del individuo, hasta el punto de que éste se convierte en un organismo verbal (cuyas experiencias, acciones, y concepciones pasan a modificarse todas de acuerdo con una experiencia verbalizada o simbólica). El lenguaje transforma la experiencia [...] A través del lenguaje podemos iniciar al niño en un campo puramente simbólico de pasado y futuro, de lugares remotos, de relaciones ideales, de acontecimientos hipotéticos… [...] el aprendizaje de la lengua transforma, al mismo tiempo, al individuo de tal modo que adquiere capacidad para hacer cosas nuevas solo, o las viejas de una manera nueva. El lenguaje nos permite abordar las cosas con cierta distancia, influir

en ellas sin manipularlas fácilmente [...] podemos, si2 queremos darle la vuelta al universo simbólicamente (p.83).

​ Por otra parte, Sacks (2017) enfatiza que el lenguaje permite un “diálogo interno”, que es indispensable para el pensamiento. Inicialmente, tenemos un diálogo externo y social, pero eventualmente pasamos a un monólogo para convertirnos en nosotros mismos y tener una identidad propia, este es el lenguaje interior. De este modo, es esencialmente solitario y misterioso, pues por medio de él se construye un mundo propio. Por lo tanto, “la realidad no se nos da, sino que tenemos que construirla nosotros mismos, a nuestro modo, y que la cultura y el mundo nos condicionan cuando lo hacemos” (p.120). Por añadidura, este autor subraya que ni el lenguaje, ni las formas de desarrollo cerebral son espontáneos, ya que dependen de la interacción de comunicación con los otros. Si los niños sordos no tienen una interacción pronta con el lenguaje, pueden tener un retraso e incluso un bloqueo en la maduración cerebral “con predominio continuado de los procesos del hemisferio derecho y retraso en el cambio hemisférico” (p.166).

En este sentido, esta falta de acceso a una lengua de señas puede tener un impacto negativo en el desarrollo cognitivo de los niños sordos, pues el no tener la oportunidad de adquirir una lengua de señas desde la primera infancia representa un factor de riesgo en términos neuroanatómicos ya que esta privación afecta las conexiones entre la corteza temporal y la corteza prefrontal (CPF), esenciales para procesos cognitivos como la planeación y la atención (Conway et al., 2011). Esto sugiere que los niños sordos pueden tener dificultades en habilidades ejecutivas debido a que la audición es clave para el procesamiento temporal y secuencial (Conway et al., 2009; Kral et al., 2016). Además, la falta de exposición a patrones naturales del lenguaje puede afectar el aprendizaje implícito y la detección de patrones (Hall et al., 2019). La 2 Sacks (2017) en su libro Veo Una Voz, se refiere a la Lengua de Señas como “Lenguaje de Señas" para reconocer su complejidad y estatus como sistemas lingüísticos legítimos.

memoria de trabajo, crucial para la manipulación de información y la formación de conceptos, también se ve afectada (Kral et al., 2016). Igualmente, los niños sordos pueden tener problemas con el control inhibitorio y la atención, pero no hay consenso sobre si estos problemas son causados directamente por la sordera o por la poca sociabilización y el contexto restringido (Mason et al., 2021). Todas estas habilidades son fundamentales para el desarrollo lingüístico. Por otra parte, es importante señalar que los padres enfrentan muchos desafíos económicos, de tiempo y emocionales. Para ejemplificar, Quittner et al (2010) muestran en su investigación Parenting stress among parents of deaf and hearing children: Associations with language delays and behavior problems, que los padres con audición saludable muestran los niveles de estrés más altos. De la misma manera, Scharp et al (2023) mencionan que los padres oyentes y cuidadores informan la pérdida auditiva los lleva a caminos llenos de incertidumbre y sentimientos complejos como shock, culpa, impotencia y negación. Con respecto, Monteiro (2011) explica que las familias viven un proceso de duelo al momento de un diagnóstico de sordera. En este sentido, pasan por sus diversas etapas como la negación, la adaptación, la comprensión y la aceptación de su hijo sordo. Ahora bien, esto no es un proceso secuencial o estático. Asimismo, en su rol de cuidadores pueden presentar emociones como rabia, agotamiento y fracaso. Como resultado, pueden asumir un estilo de crianza autoritario (Antonopoulou et al., 2012).

Además, es necesario tener en cuenta que el hecho de que los padres y el niño sordo no compartan la misma lengua puede hacer que las prácticas de crianza sean más complejas, y puede significar una barrera comunicativa en torno a reglas y acuerdos. Por el contrario, “unas prácticas de crianza bien orientadas fortalecen la autonomía, las habilidades sociales, orientan los comportamientos y fortalecen la comunicación entre padres e hijos” (p.113). Desafortunadamente, Lieberman et al (2022) señalan que los padres expresan que aparte de

enfrentar estos retos, deben navegar entre múltiples y frecuentemente conflictivas fuentes de información y consejos.

Además, Mejía et al (2018) así como el INSOR (2021) revelaron que en Colombia, la mayor prevalencia de limitaciones sensoriales a nivel auditivo se concentra en los estratos socioeconómicos más bajos, pues un 69% de las personas sordas en el país se encuentran en el régimen subsidiado, lo que permite establecer que se encuentran en un nivel de pobreza o vulnerabilidad. En sintonía, Wood et al. (2008), Flowers et al (2022), así como Lieberman et al (2022) afirman que algunos padres luchan constantemente con el acceso limitado a servicios de apoyo, la necesidad de cubrir los costos de dispositivos sensoriales, acceso inadecuado a la alfabetización en las actividades escolares, programas de intervención y otras formas de apoyo profesional. De ahí que Young (2018) destaque que las personas sordas al ser una minoría vivencien discriminación indirecta en forma de estructuras y prácticas organizacionales. En este respecto, también subraya que un primer paso es reconocer estas barreras y proporcionar a las familias el apoyo requerido.

En cuanto al tiempo, Weaver y Sarner (2011) destacan en los hallazgos de su estudio We Need to Communicate! Helping Hearing Parents of Deaf Children Learn American Sign Language que algunos padres expresan que las demandas de tiempo para cuidar de su hijo sordo son altas. Pues, deben gestionar citas médicas y terapéuticas constantemente. Por consiguiente, les resultaba difícil aprender una lengua de señas.

Por tal motivo, siendo considerado los padres como los principales proveedores de la estimulación social y lingüística necesaria para el desarrollo exitoso de la comunicación (Peacock-Chambers et al., 2017), consideramos relevante que ellos tengan la posibilidad de aprender la Lengua de Señas Colombiana a través de redes sociales cómo TikTok e Instagram,

pues son herramientas gratuitas, que permiten el acceso inmediato a la información y facilitan la comunicación entre comunidades de aprendizaje.

En vista de ello, trabajar con ellos nos permitiría responder a la pregunta: ¿De qué manera influye el uso de redes sociales como herramienta de aprendizaje de la Lengua de Señas Colombiana (L.S.C) en el proceso de formación de padres oyentes en el municipio de Tunja? Justificación La comunicación entre padres, madres o cuidadores oyentes e hijos sordos es indispensable, ya que favorece las relaciones interpersonales y evita que los niños sufran posibles daños emocionales derivados por la falta de interacción, pues como lo concluye Mary Flaherty, (2015) “las dificultades en la comunicación entre padres oyentes y sus hijos sordos pueden dar como resultado una salud psicológica menos óptima en los niños” (p. 73). Del mismo modo, para para Guerrero et al., (2015) la lengua de señas, es el principal método de comunicación utilizado por las personas con déficit de audición para interactuar con las demás. Esta lengua está conformada por un conjunto estructurado de gestos, movimientos, posturas y expresiones faciales que corresponden a letras y/o palabras, y posee una estructura gramatical propia, por lo cual, cada país tiene su propia lengua de señas.

Por lo tanto, es relevante destacar los beneficios que conlleva el aprendizaje de la Lengua de Señas Colombiana, como lo señalan Tom Humphries et al. (2019) y Fenasol (2022), cuando los padres reconocen la sordera de sus hijos, posibilita que se dé una relación familiar afín y una mejor comunicación, permitiendo al niño crear una identidad familiar e involucramiento de actividades diarias, y esto permite disminuir la posibilidad de que los niños puedan sufrir algún tipo de trastorno, y les brinda espacios para el desarrollo de una primera infancia.

Asimismo, la autora Celia Casado (2020), enfatiza en el empoderamiento de las familias para que se conviertan en agentes activos en el desarrollo lingüístico y socioemocional de sus hijos, pues esto puede mejorar el autoestima y bienestar social y emocional. Como resultado, se construye una resiliencia familiar el cual es un proceso activo para construir, mejorar y optimizar las crisis y las barreras de las familias (Walsh, 2016). De esta manera, algunas experiencias difíciles enfrentadas por unas familias se convierten en una oportunidad para entenderse más a sí mismos (Buzzanell, 2018). En este contexto, el aprendizaje de lengua de señas en las familias es un factor clave para mejorar el desarrollo social y emocional de los niños sordos (Díaz et al., 2021), pues la comunicación al interior de la familia les favorece a los pequeños para crear una auto-resiliencia, crear identidad propia y adaptabilidad.

En conformidad con lo anterior, Hernández, et al (2017), afirman que es importante construir vínculos positivos entre padres e hijos ya que es en la familia donde se adquieren las primeras pautas de relación social, es decir que haya una cohesión familiar que se refleje por medio de lazos emocionales fuertes, apoyo mutuo, realización de actividades en conjunto, interés y afecto recíproco. De la misma manera, Amaya et al (2021) señalan que su equipo de investigación considera vital que se generen estrategias y herramientas que posibiliten incluir a las familias de personas Sordas en el proceso de aprendizaje de la Lengua de Señas Colombiana. Pues en su estudio Prácticas de crianza en madres oyentes con hijos Sordos usuarios de Lengua de Señas Colombiana, la cual se basó en la narrativa de las madres sin habilidad comunicacional en la L.S.C frente a sus prácticas de crianza, tuvo resultados positivos como el generar expresiones de afecto, límites por esfuerzos y castigos, juegos, entre otras. Pese a eso, exponen que la comunicación e interacción podría ser mayor, si hay un dominio de la lengua materna de las personas sordas por parte de sus padres o cuidadores.

Así también, con el fin de exponer este escenario Diego Rodriguez (2018) llevó a cabo un estudio en Colombia sobre las prácticas de crianza y discapacidad auditiva, con una muestra de 101 familias con diferentes estratos en Bogotá. Los resultados muestran la relevancia de la comunicación en las familias y la necesidad de que los padres aprendan la Lengua de Señas Colombiana; ya que a su vez, facilita que los niños desarrollen habilidades sociales y de comunicación que consolidan la interacción familiar. Adicionalmente, en Estados Unidos, Amy

Szarkowski, et al., (2016), realizaron una investigación con una muestra de 11 padres oyentes e

hijos Sordos, en la que se destacan las vivencias favorables que pueden experimentar los padres en la crianza de un hijo Sordo. La recolección de datos se dio mediante entrevistas, donde los padres oyentes reconocieron las dificultades que se pueden presentar en la cotidianidad, pues la condición auditiva del niño conlleva a que ellos estén más comprometidos dentro del proceso de formación. Una de las experiencias más favorables que describen los padres en la crianza de un niño Sordo es la sensación de cambio y crecimiento personal, pues desarrollan una actitud más reflexiva ante lo que les ofrece la vida.

Ahora bien, nuestro proyecto está enfocado en las redes sociales, las cuales tienen un contenido atractivo y le facilitan a los individuos la interacción con un gran número de personas. Allí pueden compartir sus vidas, intereses y opiniones (Perez, 2017). Además, pueden aliviar la carga financiera, que es una barrera común para el aprendizaje de una lengua de señas, ya que deben contratar un maestro o intérprete (Flaherty, 2015). De la misma manera, puede mitigar las dificultades de tiempo que presentan a causa de la asistencia constante a terapias y consultas médicas (Weaver y Starner, 2011). Por lo tanto, en el contexto de la enseñanza y aprendizaje de la Lengua de Señas Colombiana (L.S.C), estas plataformas como TikTok e Instagram pueden ser herramientas asequibles para mejorar la comunicación y la inclusión, ya que permiten la difusión de contenido visual y accesible.

Por otra parte, esta propuesta de investigación busca contribuir de manera teórica a nivel nacional, dada la notable escasez de investigaciones centradas en problemáticas específicas que enfrentan las familias oyentes con hijos sordos. A pesar de los esfuerzos que se han realizado en Colombia como el programa "Boyacá avanza por la Inclusión", es necesario continuar un proceso investigativo en el municipio de Tunja que aborde cómo las redes sociales pueden ser utilizadas eficazmente para este propósito.

En definitiva, se busca que esta investigación aporte una visión integral del desarrollo comunicativo, explorando cómo las redes sociales pueden ser una herramienta accesible para el aprendizaje de la Lengua de Señas Colombiana (L.S.C). Por ello, se proponen ofrecer alternativas que respondan las limitaciones económicas y de tiempo que enfrentan las familias en Tunja. Nuestra propuesta no solo pretende impulsar el aprendizaje de esta lengua en las redes sociales como Tik Tok e Instagram, sino también el fortalecimiento de los lazos familiares. De esta manera, se pretende cubrir un vacío existente en este proceso y ofrecer soluciones que mejoren su calidad de vida, comunicación e interacción entre padres oyentes e hijos sordos. Según lo propuesto en el planteamiento del problema y como se demuestra en los antecedentes y justificación, nuestra pregunta problema gira en torno a: ¿De qué manera influye el uso de redes sociales como herramienta de aprendizaje de la Lengua de Señas Colombiana (L.S.C) en el proceso de formación de padres, madres y cuidadores oyentes en un club deportivo de Tunja?

Objetivos General Fomentar espacios de fortalecimiento e involucramiento de Lengua de Señas Colombiana (L.S.C) por medio de redes sociales como herramienta para el aprendizaje de la L.S.C en la

formación para la adquisición de la lengua de padres, madres y cuidadores oyentes en un club deportivo de Tunja.

Específicos ➔​ Diseñar material audiovisual utilizando la Lengua de Señas Colombiana para facilitar la comprensión de la comunicación entre hijos sordos y sus padres, madres y cuidadores en plataformas como TikTok e Instagram.

➔​ Generar contenido por medio de redes sociales como herramienta para el aprendizaje de la Lengua de Señas Colombiana en la formación para la adquisición de la lengua de padres, madres y cuidadores oyentes en un club deportivo de Tunja. ➔​ Determinar el impacto del recurso audiovisual en las plataformas de TikTok e Instagram para identificar áreas de mejora en un club deportivo de Tunja.

Marco teórico Redes Sociales como herramienta de aprendizaje.

En primer lugar, es importante destacar que las redes sociales se presentan como un sistema abierto en constante evolución, permitiendo la participación de personas que comparten necesidades e inquietudes similares. Este sistema se basa en los principios fundamentales de creación, intercambio y colaboración (Vidal et al., 2013). Asimismo, las redes sociales amplían las posibilidades en los procesos de aprendizaje y adquisición de conocimiento, proporcionando a las personas la oportunidad de conectarse con entornos de aprendizaje tanto formales como informales (De La Hoz, et al., 2015). En efecto, Alves y Ferreira (2016) señalan que las redes sociales fueron hechas para el aprendizaje, pues conectan a las personas y la información.

Teorías de aprendizaje y trabajo colaborativo En virtud de este intercambio de ideas e información de las redes sociales, Almenara et al (2016) enfatizan en las teorías de aprendizaje y trabajo colaborativo. Entre estas, encontramos la ecología del aprendizaje. Un concepto que surge de los cambios que ha tenido el proceso de enseñanza-aprendizaje como resultado del uso de la tecnología. Monsalve-Lorente y Aguasanta-Regalado (2020) explican que son un conjunto de contextos que se encuentran en espacios físicos o virtuales que brindan oportunidades de aprendizaje, cada uno con sus propias actividades, recursos e interacciones. Además, señalan que “Ecología” es una metáfora que brinda una visión más amplia del aprendizaje, pues una ecología es un sistema abierto, complejo y adaptativo que involucra elementos dinámicos e interdependientes. Así pues, proporciona la posibilidad de analizar la relación entre los individuos, su ambiente, sus experiencias, y cómo esto influye en los procesos de aprendizaje a lo largo del tiempo. Examinando cómo las pedagogías se fusionan y vinculan los escenarios formales, informales y no formales como una forma de adquirir y desarrollar habilidades, competencias y conocimientos en un tiempo excepcional a lo largo de la vida.

A este respecto, Monsalve-Lorente y Aguasanta-Regalado (2020) citan a Jackson (2013), quien explica los cuatro valores de la ecología del aprendizaje. El primero, es el valor conceptual, que brinda la posibilidad de comprender los procesos dinámicos del aprendizaje y diferenciar los distintos elementos de la ecología construida (recursos, escenarios, experiencias, intención, motivación, facultad y conexiones sociales), en relación al proceso de desarrollo. El segundo, es el valor práctico para el estudiante y el docente. Este hace referencia a la estimulación del desarrollo del aprendizaje de los aprendices que los conecta con otras personas, ambientes y situaciones de forma integral, utilizando sus experiencias y recursos, asimismo alude a cómo el docente puede valorar de forma holística los procesos propios de aprendizaje. Como tercer elemento,

encontramos el valor político, que indica la comprensión de que “saber aprender” y el desarrollo continuo a lo largo de la vida es una cuestión política y educativa. Esto nos conduce al último valor, es el de la educación para toda la vida, lo cual implica invitar a los estudiantes para que sean reflexivos con sus ecosistemas de aprendizaje, es decir, los procesos que implementan para adquirir conocimientos y desenvolverse en los contextos y situaciones que enfrentarán a lo largo de sus vidas.

De este modo, es significativo mencionar los cuatro diferentes escenarios que Jackson (2013) establece. En primer lugar, se encuentran las ecologías de aprendizaje educativo formal, las cuales se llevan a cabo en un aula siguiendo un plan de estudios determinado con contenido y metas específicas. Aquí, los estudiantes son evaluados por una autoridad y no tienen autonomía sobre el diseño de aprendizaje o la elección de recursos. En un segunda instancia, están las ecologías del aprendizaje basado en proyectos y resolución de problemas, que consisten en prácticas pedagógicas como el aprendizaje basado en problemas para estimular a los estudiantes a que construyan su propio aprendizaje descubriendo recursos y posibles soluciones. Como tercer escenario, el autor identifica las ecologías de aprendizaje autodirigidas pero apoyadas. Estas están enfocadas en los aprendizajes que surgen en ambientes no estructurados como en un espacio comunitario, situaciones familiares o sociales, en donde los aprendices crean sus propios objetivos, metas, recursos y pueden recibir apoyo u orientación. En último lugar, encontramos las ecologías de aprendizaje autodirigidas e independientes, donde cada persona es creadora de su propia ecología (objetivos, entornos, contenidos, entre otros) sin requerir un reconocimiento formal.

En este sentido, una segunda teoría de aprendizaje y trabajo colaborativo, es el conectivismo. Sánchez-Cabrero et al (2019) lo definen como un enfoque teórico capaz de ofrecer una comprensión acerca de los procesos asociados al aprendizaje y la adquisición de

conocimientos en el mundo actual, especialmente en relación a la evolución tecnológica de las redes sociales y ambientes multi formales de aprendizaje, mediación y recreación de situaciones de aprendizaje vinculados a las tecnologías. Además, señalan que el conectivismo, en su intento para comprender cómo se aprende, describe la mente humana como una red que se adapta a su entorno.

En este sentido, estos autores citan a Siemens y Conole (2011), quienes explican que el aprendizaje sería “un proceso de formación de redes a través de conexiones entre distintos nodos, y el conocimiento residiría en dichas redes” (p.3). Por lo tanto, el rol de los estudiantes es activo y creativo, ya que debe actualizarse de manera constante a su entorno cambiante mediante nuevas conexiones, patrones y experiencias en la toma de decisiones. Bajo esta perspectiva, Sánchez-Cabrero et al (2019) resaltan que un concepto capital del conectivismo es la idea de que el conocimiento es voluble, inestable, incontrolable, y está en cambio, lo que lleva a que no lo puede tener una sola persona, por lo que reside en redes externas como comunidades, dispositivos digitales, entre otros. En consonancia con estos autores, Almenara et al (2016) mencionan una serie de principios, entre los cuales podemos resaltar: el aprendizaje requiere diversidad de partes para presentar el todo, el conocimiento puede facilitarse con el uso de la tecnología, las actividades están orientadas a mantener el aprendizaje actualizado, las conexiones deben cuidarse y mantenerse para facilitar el aprendizaje.

Finalmente, Sánchez-Cabrero et al (2019) citan a Aguilar y Mosquera (2015) para argumentar que el conectivismo es más que una concepción de conocimiento y aprendizaje individual. Es “un enfoque para entender la mentalidad colectiva de una red de personas, una comunidad o una sociedad en base a un mismo principio, la generación de ecologías de redes en constante cambio y desarrollo” (p.3). Así, en el conectivismo se halla una similitud entre la mente humana y el conocimiento con las redes (Internet) y la expansión de las redes sociales, pues se

trata de creaciones humanas que han sido exitosas porque responden a las necesidades humanas. De ahí que, el conectivismo sea un enfoque teórico psicopedagógico robusto y en excelentes condiciones para describir y explicar el mundo actual, donde los entornos sociales y digitales se mezclan, brindando la posibilidad de nuevas formas de aprendizaje (Sánchez-Cabrero et al, 2019). A modo de cierre de este apartado de las teorías de aprendizaje y trabajo colaborativo, Almenara et al (2016) exponen el trabajo colaborativo y/ o cooperativo. Cabero-Almenara et al (2019) lo definen como una estrategia y metodología de instrucción basada en la convicción de que el aprendizaje es mayor cuando los estudiantes desarrollan destrezas cooperativas para aprender y solucionar problemas. En ese sentido, los roles tradicionales de transmisor y receptor que desempeñan profesores y estudiantes, cambian a contextos donde el conocimiento es desarrollado de manera conjunta. “No solo se colabora para aprender, sino que al mismo tiempo se aprende a colaborar” (Almenara et al, 2016, p.9) Por consiguiente, Cabero-Almenara et al (2019) citan a Levis (2011) quien resalta que las redes sociales como entornos de aprendizaje colaborativo brinda numerosas oportunidades. Entre estas se encuentran: la posibilidad de realizar actividades grupales, promover el trabajo interdisciplinario, fomentar las relaciones entre docentes y estudiantes, estimulan la creación conjunta de conocimiento, facilitan diversos tipos de comunicación (pública y/o privada, sincrónica, asincrónica), refuerzan el sentido de pertenencia a un grupo, y favorecen la creación de comunidades de aprendizaje sin posiciones jerárquicas, apoyan un modelo de enseñanza activo donde los aprendices intercambian información y documentos en distintos formatos sobre temas que les resultan interesantes, lo cual lleva a un mejor aprovechamiento de sus conocimientos previos, curiosidad, y capacidad de exploración.

​ Sin embargo, para que la aplicación de técnicas de trabajo colaborativo sea significativo, Cabero-Almenara et al (2019) mencionan que hay que tener en cuenta una serie de variables. Para

ejemplificar, es importante la planificación de las acciones que se llevarán a cabo por parte de los profesores. Asimismo, la claridad de instrucciones y el número de participantes. Ahora bien, dentro de estos se encuentran una buena actitud y escucha.

1.1 Accesibilidad y equidad en el aprendizaje a través de redes sociales

En este contexto, es crucial señalar el estudio exploratorio- descriptivo realizado por (Muñiz, et al., 2023), el cual propuso analizar el uso pedagógico de las redes sociales como herramienta tecnológica innovadora para la enseñanza del idioma inglés. Este análisis, menciona la necesidad de crear plataformas digitales accesibles que funcionen como fuentes valiosas de recursos, facilitando el aprendizaje para personas con discapacidad y, en general, para todos. Dichas herramientas contribuyen a la consolidación de un modelo educativo inclusivo que promueve la igualdad de oportunidades de aprendizaje.

De manera complementaria, la investigación de Gallegos et al., (2018) resalta que las redes sociales se convierten en un recurso innovador que ayuda a superar barreras de acceso a información, generando un impacto positivo en la formación de la educación y la formación de las personas. En esta misma línea, Valverde, (2015), destaca que las redes sociales ofrecen acceso libre de conocimiento, permitiendo su uso y difusión. Además, estas plataformas no solo fomentan la colaboración para la construcción y reelaboración del saber, sino que también contribuyen a la formación de comunidades que aporten recursos o historias abiertas, impulsando así la innovación en los procesos de aprendizaje.

Por otro lado, Aparici et al., (2013), mencionan que las redes sociales, tanto en su modalidad de comunicación sincrónica como asincrónica, permiten a los usuarios establecer relaciones basadas en intereses, temas y propósitos comunes. Es por esto, que estas interacciones

accesibles a través de las redes sociales serán beneficiosas para que las personas se apropien de la tecnología y participen activamente en las interacciones sociales que estas herramientas facilitan. En consecuencia, el uso de redes sociales facilita la comunicación y el intercambio de información entre personas, convirtiéndose en herramientas clave que potencian la gestión pedagógica, fomentando la creatividad, la innovación, y el cambio en diferentes espacios. Tal como lo menciona (Hudgson; Hoy, 2018), estas transformaciones contribuyen a convertir los espacios educativos en entornos más dinámicos y lúdicos. Es por esto, que para las personas sordas y sus familias, las redes sociales son un eje central, ya que no solo se motivan en el proceso de aprendizaje, sino también permiten la manipulación de recursos en un ambiente entretenido y comunicativo.

Finalmente, Hernandez, (2008) menciona que las redes sociales son accesibles y entendidas como “asociaciones de personas vinculadas por motivos diversos, que conforman una estructura compuesta por nodos conectados a través de múltiples tipos de relaciones” (p.30). De manera similar, Subrahmanyam et al., (2008), indican que estas herramientas permiten a los usuarios crear perfiles públicos o semipúblicos, interactuar con otros miembros de la red, compartir historias de vida e incluso y explorar tanto su propio perfil como el de los demás. En ese sentido, las redes sociales favorecen el autoaprendizaje, la retroalimentación, el acceso a otras fuentes de información que apoyan y facilitan el aprendizaje adecuado (Gómez et al., 2012).

1.2 Funcionalidades y características que hacen de Tik Tok e Instagram herramientas

viables para el aprendizaje.

Instagram y TikTok son dos ejemplos prominentes de plataformas que aprovechan tecnologías de vanguardia. Por su parte, TikTok, es una plataforma que nació en China en 2016 y ganó tracción global en 2018. Desde entonces ha adquirido un gran protagonismo por la

incorporación de características avanzadas. TikTok cuenta con posibilidades de grabación, edición y puesta en común de videos cortos (Caldeiro-Pedreira y Yot-Domínguez, 2023). Así, ha sido empleada para diversos fines, como entretenimiento, educación y activismo (Suh et al., 2021), pues es una red que permite que las personas se expresen de manera libre y creativa, teniendo un alcance global y extendida participación pública (Hayes et al., 2020). En lo que concierne la educación, Calvo et al., 2022 analizaron la iniciativa #Edutok, y enfatizaron en la multitemática de la red, el multienfoque de los videos y su tono amigable que facilitan una aproximación a la educación no formal. Es por esto que plantean la necesidad de que las instituciones fomenten su indagación y experimentación alrededor de TikTok.

En este sentido, resulta significativo señalar que el uso de TikTok con propósitos educativos aumenta el rendimiento de los estudiantes al aprender, porque contribuye a la asimilación de contenidos que se enseñan y recuerdo de estos. Además, contribuye a una mayor motivación y dedicación en el proceso de enseñanza-aprendizaje, pues sus algoritmos permiten personalizar el aprendizaje a los diversos intereses (Wei et al., 2021). Consecuentemente, TikTok se considera una herramienta útil para aprender una lengua a razón de que promueve el aprendizaje experiencial mediante la imitación y el modelado, al mismo tiempo que desafíos y retos duales (Caldeiro-Pedreira y Yot-Domínguez, 2023).

En cuanto a Instagram, esta es una red que fue creada en 2010 y desde entonces ha configurado y actualizado sus funciones poco a poco. Su principal propósito es crear un entramado de usuarios que se colaboren entre sí. Al igual que TikTok, fomenta la motivación, genera curiosidad e interés en las personas (Ojinaga, 2021). Asimismo, tiene el potencial de utilizar imágenes, música y videos para impartir conocimientos en cuanto al vocabulario y gramática de una lengua ya que los aprendices se involucran en la creación y consumo del material educativo (Almonesh y Altamimi, 2024). Vivimos en una sociedad vinculada a la imagen,

y es por esto que esta plataforma es tan enriquecedora (Escobar, 2023). Por lo tanto, Instagram ofrece formas innovadoras para que los estudiantes interactúen con el contenido de una lengua en un contexto más informal e interactivo.

1.3 Redes sociales para la enseñanza de la Lengua de Señas Colombiana (L.S.C). Las redes sociales, aplicaciones basadas en Internet, están ganando rápidamente un uso generalizado en todo el mundo por su asequibilidad, portabilidad conveniente y disponibilidad. Es por esto que muchos educadores han investigado las oportunidades educativas que ofrecen, y la enseñanza de lenguas no ha sido una excepción (Almonesh y Altamimi, 2024). Se ha encontrado que si bien es necesaria la alfabetización y el desarrollo de un nivel mínimo de competencia digital que les permita a los usuarios producir contenido de manera responsable, autónoma y ética, acceso a un dispositivo móvil e Internet (Caldeiro-Pedreira y Yot-Domínguez, 2023), tiene ventajas como el aumento de la motivación intrínseca, el compromiso y la creatividad, lo que lleva a mejores resultados en el aprendizaje (Chen y Yang, 2019). Por otra parte, estas redes son consideradas redes de compartición, pues los educandos son propensos a dar “me gusta” y “compartir” videos con sus amigos para discutirlos (Wang y Chen, 2020), y de esta manera se lleva a cabo un proceso de aprendizaje colaborativo.

En Colombia se han desarrollado recursos y herramientas cómo SEP Investiga, una aplicación lanzada por la Corporación Universitaria Iberoamericana para el aprendizaje de investigación científica en Lengua de Señas, incluyendo videos explicativos, modelos señantes, nativos expertos en investigación y espacios de interacción entre estudiantes sordos. Esto con el fin de crear condiciones de calidad y equidad en la educación del país (IBERO, 2022). Adicionalmente, Perdomo (2022) ha investigado el aprendizaje de Lengua de Señas por medio de Whatsapp, resaltando su importancia como propuesta didáctica en la formación académica mediante herramientas tecnológicas. Finalmente, el INSOR ofrece en su página web contenido

educativo sobre la L.S.C y diversos temas relacionados. Estas acciones revelan que la tecnología y las redes sociales juegan un papel relevante en el aprendizaje de una lengua de señas. En este sentido es relevante mencionar aspectos a tener en cuenta a la hora de facilitar el acceso a la información, mejora de visualización y compresión de una Lengua de Señas. Para esto, Arrufat, et al., (2021), en su investigación “análisis de los códigos viso gestuales en el entorno digital”, menciona que entre estos se encuentran la planificación de color de fondo, que debe contrastar adecuadamente con la ropa y tono de piel del traductor (intérprete), asi como la posición de pantalla (derecha o izquierda, etc.), el tamaño del plano (largo, medio largo, etc) y la postura (de pie o sentado). También se deben contemplar elementos como la iluminación, la posproducción, y el acceso a títulos y subtítulos. Además, en el formato de presentación en pantalla, es frecuente ver a las personas signantes en pantalla completa en redes sociales, tanto en las publicaciones como en las Stories de las cuentas públicas de personas sordas, influencers y perfiles de aprendizaje de idiomas como @donsigno o @signalin_lenguadesignos (Rodríguez,

2020).

Análogamente, el INSOR (2023) plantea algunos ajustes razonables para la producción de contenido audiovisual con el fin de responder a la heterogeneidad de los posibles usuarios con discapacidad auditiva en Colombia. En un primer lugar, considera la incorporación de la L.S.C mediante su ubicación en la pantalla, de manera que se integre con la información presentada. Para este, proponen dos alternativas: el recuadro con interpretación en L.S.C y/o la figuración de la L.S.C como eje central de la pantalla. Es decir, se trabajan dos perspectivas para la gestión de la información: desde la persona, y desde el diseño gráfico.

Seguidamente, menciona las consideraciones éticas y de presentación personal cuando quien presenta la información es un intérprete de L.S.C. En sintonía con Arrufat, et al., (2021), señala que la ropa debe tener colores en bloque, preferiblemente negra o azul oscuro y que haga

contraste con su color de piel de la persona. Además, debe usar un peinado discreto y que no cubra el rostro. En suma, debe descartar elementos distractores como anillos, pulseras y maquillaje excesivo para transmitir el mensaje de manera clara y sin interferencias. Cabe recalcar que, cuando los presentadores son personas sordas, son usuarios de su lengua y se dirigen a su comunidad, por lo que su ejercicio no es de interpretación, sino de traducción por lo cual no es necesario que cumplan las mismas normas de los intérpretes. Ellos deben tener mayor autonomía y libertad, manteniendo su sentido estético.

El INSOR (2023) brinda igualmente algunos elementos a tener en cuenta en la fase de producción. Para comenzar, sugieren un plano medio en adelante, como el plano americano ya que los planos cerrados pueden limitar la comprensión y se pierden detalles en L.S.C. Luego, mencionan que los fondos deben ser “homogéneos, sin mucho ruido visual o que contribuyan a la claridad del mensaje” (p.52). Después, remarcan que para las condiciones técnicas de la luz, lo ideal es un triángulo básico de iluminación soportado con luces de relleno con el fin de que quede uniforme alrededor de quien está señando.

Finalmente, el INSOR (2023) indica que para la inserción de subtítulos, debe ajustarse al género audiovisual del producto que se esté desarrollando. En el caso de vídeos de carácter informativo, “la voz se articula de forma directa con el texto, para que la subtitulación corresponda con el guión” (p.53). Asimismo, resaltan que para asegurar una lectura accesible, se recomienda el uso de fuentes sin serifas, con un tamaño mínimo de 12 puntos, y limitar texto a un máximo de dos líneas sin cortar frases de sentido completo y que las letras tengan un alto contraste con el fondo para facilitar su legibilidad. Por otro lado, chaves, et al. (2015), menciona otras indicaciones adicionales, respecto a la subtitulación, destacando la necesidad de “incluir información sonora relevante para la comprensión del video, como diálogos, referencias musicales, aplausos, efectos especiales”(p. 137). Esto es importante, ya que beneficia a las

personas con discapacidad auditiva que tienen dominio de la lectoescritura, con hipoacusia, o que no usan la L.S.C. como su primera lengua para acceder a la información y comunicación. Adicionalmente, plataformas como YouTube, Facebook, TikTok e Instagram permiten insertar los subtítulos al momento de subir el video, o bien los generan mediante el uso de inteligencia artificial (IA) y aprendizaje automático (ML).

Dicho esto, para Rodriguez (2020) en su tesis de grado: Hablamos con las manos. Diseño de producto para la enseñanza de la lengua de signos a través de Instagram, enfatizó que las redes sociales, como Instagram o Facebook, también se encuentran nociones básicas sobre la lengua de signos y, al ser canales más directos y más cercanos al público consumidor se pueden llegar a consultar dudas sobre palabras o frases hechas concretas. Un ejemplo de perfil en redes es SingaLin (@signalin.lenguadesignos) que, además cuenta con su propia cuenta de Youtube https://www.youtube.com/channel/UC7gYKzny6mYrwpq48kqmnHQ comprometida con la difusión de la lengua de signos. En su cuenta de Instagram, SingaLin, que tiene más de 1.900 seguidores, pública recursos online para aprender lengua de signos, así como trata de enseñar día a día un nuevo signo que añadir al vocabulario, muestra sus ilustraciones o cita a celebridades que en algún momento han hablado sobre personas sordas y/o lengua de signos. ​ El mismo autor previamente mencionado Rodriguez, (2020), resalta la importancia de incentivar la participación e interactividad de los usuarios en las redes sociales. Por ello, propone crear contenidos que se distribuyan de manera estratégica. En la columna de la izquierda, se abordó aspectos de la cultura sorda; por ejemplo, cada sección incluirá al menos dos imágenes: una portada que represente el tema o curiosidad a tratar, acompañada de imágenes adicionales que complementen la información. En la columna central, se mostró el alfabeto dactilológico, con todas las letras del abecedario acompañadas por una mano real sobre un fondo neutro. Además, en cada publicación contó con dos imágenes: una fotografía de la mano señalando la letra específica

y una imagen en movimiento que mostrará la manera cómo realizar la seña respectivamente. Asimismo, a través de Instagram Stories, se podrán publicar diferentes contenidos para interactuar con los seguidores; incluyendo juegos en los que los usuarios envíen videos signando una palabra o frase asignada, así como retos en los deban realizar de una palabra escrita. También se pueden compartir cuentas reconocidas relacionadas con la lengua de señas y cultura sorda, así como enlaces a charlas, cursos o talleres. Adicionalmente, ofrecer contenido de curiosidades acerca de las personas sordas, su lengua y el entorno cultural.

Proceso de formación en Lengua de Señas Colombiana El ser humano, como ser social, establece conexiones con su entorno a través del lenguaje, un proceso esencial para interactuar con el mundo que lo rodea. Esta también se aplica a la comunidad sorda, cuya modalidad de comunicación difiere a la oral, ya que las personas sordas naturalmente adquieren la lengua de señas mediante la interacción con sus pares, a través de esta lengua, los individuos sordos acceden, interpretan y se apropian progresivamente de la realidad, generando significados e interacciones de forma continua. En esta perspectiva, la Lengua de Señas Colombiana (L.S.C) se establece como la primera lengua de la comunidad sorda, mientras que el castellano lecto-escrito, esencial para acceder al conocimiento y la cultura de los oyentes, se considera la segunda lengua. A través de esta, los niños sordos tienen la posibilidad de desarrollar un pleno desarrollo del lenguaje, una socialización amplia y un desarrollo cognitivo adecuado a su edad (Vargas; Baracaldo, 2020). Asimismo, les facilita construir y representar la realidad, expresar ideas, y pensamientos a partir de las interacciones que sostienen con sus pares comunicativos (sordos y oyentes competentes en la lengua).

Dicho esto, esta lengua tiene su propia estructura gramatical, diferente a la del español, y con un sistema que es usado por la comunidad sorda y transmitida de generación en generación. Que si bien difiere en su funcionamiento y estructura en cuanto a otras lenguas naturales, posee la

misma validez que estas, ya que cumple con diversas funciones comunicativas, pues permite a los usuarios sordos ir más allá de la conversación cotidiana, facilitando la construcción de conocimientos, el intercambio de ideas y reflexión de una amplia variedad de temáticas. (Educación bilingüe para sordos, orientaciones pedagógicas INSOR, 2006, p. 20). De ahí que Sacks (2017) remarca que el lenguaje de señas no es un simple código, pues contiene instrumentos gramaticales y sintácticos de todo tipo. A modo de ejemplo, expresa que hay numerosas formas de “mirar” (mírame, mírala, mira a cada uno de ellos, etcétera) que se expresan todos de distinto modo. Conviene resaltar que, el rostro también tiene funciones lingüísticas especiales o “conductas” para indicar construcciones sintácticas como sustantivaciones, cláusulas relativas y preguntas, o actuar como adverbios o cuantificadores. Aquí, pueden intervenir otras partes del cuerpo.

De este modo, cualquiera de estos elementos, o todos pueden “converger sobre las señas raíz, fundirse con ellas y modificarlas, condensando un enorme caudal de información en las señas resultantes” (p.137). La condensación de estas unidades de seña, y la condición de que todas sus modificaciones involucran el espacio en todos sus niveles (léxico, gramatical, sintáctico), son el motivo por el cual se diferencian del lenguaje hablado. Pero es justamente por esa razón por lo que el lenguaje de señas es un verdadero lenguaje. Si bien puede parecer una simple “mímica”, enseguida podremos descubrir que lo que parece sencillo, es sumamente complejo. Mucho de lo que en el habla es lineal, secuencial y temporal, en las señas es simultáneo y coincidente. Así, matices muy sutiles de movimiento pueden diferenciar sustantivos de verbos relacionados.

En esta línea, Sacks (2017) menciona una investigación sistemática que realizó Scott Liddell y Robert Johnson (1978). Ellos encontraron que “el lenguaje no es una sucesión de configuraciones instantáneas “paralizadas” en el espacio, sino algo continua y profusamente

modulado en el tiempo, con un dinamismo de “movimientos” y “pausas” análogo al de la música o el habla” (p.120). Ellos han revelado diferentes tipos de secuencias como el contorno de las manos, emplazamientos, señas no manuales, movimientos locales, movimientos y pausas, así como la segmentación interna (fonológica) dentro de las señas. Esto no se puede realizar en una estructura simultánea. Es por esto que se habla de cuatro dimensiones en el lenguaje de señas: las 3 dimensiones espaciales a las que puede acceder el cuerpo de quien realiza las señas, y la dimensión tiempo. Todos estos aspectos, hacen que sea increíblemente concreta y evocadora, de manera que quizás no pueda serlo ningún habla.

Tomando esto en consideración, Sacks (2017) explica que es fundamentalmente “cinemática”. Es decir, no es lineal y prosaica. La persona que se comunica en Lenguaje de Señas se ubica en una posición similar a una cámara, pues su ángulo y enfoque son directos pero variables. Pero de manera sorprendente, tanto la persona que hace las señas, como su interlocutor tiene conciencia continua de la orientación visual en respecto a lo que se está refiriendo. Así pues, “quienes hablan por señas desarrollan una nueva forma de representar el espacio muy perfeccionada [...] que revela una tendencia neurológica completamente original” (p.148). Es como si el hemisferio izquierdo de quienes se comunican por medio de señas tomará un campo de percepción espacio-visual y lo modificará de una manera extraordinaria, proporcionando un nuevo carácter, más analítico y abstracto, posibilitando un lenguaje y una concepción visuales. Por añadidura, este autor nos menciona una cualidad festiva de la seña, que la diferencia del habla. Los individuos que se comunican con señas suelen improvisar, jugar con las señas, integrar todo su humor, su imaginación y su personalidad. En vista de esto, hablar por señas no es simplemente manipular símbolos en concordancia a reglas gramaticales, sino que es la voz de la persona que realiza las señas, una voz con fuerza especial ya que se expresa inmediatamente con

el cuerpo. “El que habla por señas expresa continuamente lo que está haciendo, su cuerpo y su alma, su identidad humana única” (p.180).

Para concluir este segmento, Oviedo (2001) acentúa en las variedades de las señas en el territorio Colombiano. Por esta razón, diferencia las lenguas de señas como “sistemas complejos de comunicación desarrollados a lo largo del tiempo por una comunidad de personas” de “los códigos señados caseros” y “los códigos señados colectivos restringidos” (p.3). Cuando un niño sordo nace en un hogar conformado por personas oyentes, si bien puede aprender a identificar algunas palabras observando los labios de quien lo rodea, no puede aprender una lengua hablada. En consecuencia, se crea un sistema híbrido que fusiona movimientos labiales, expresividad exagerada y señas manuales de invención propia. Este sistema es un código señado casero, el cual permite resolver situaciones comunicativas.

A su vez, Oviedo (2001) explica que esto puede suceder con varias personas. Por ejemplo, en una pequeña localidad donde un gen relacionado con la sordera produce más nacimientos de niños sordos. Ellos pueden no tener una lengua propia y estar rodeados de elementos visuales como los gestos de las personas oyentes y sus movimientos labiales. A partir de esta información, ellos comienzan a crear un nuevo sistema de comunicación. Teniendo en cuenta que se enriquece a partir de las experiencias de numerosas situaciones comunicativas, este código señado colectivo restringido, puede ser más complejo que los códigos señados caseros. Dicho esto, en Colombia, se han hecho esfuerzos hacia una formación de Lengua de Señas. Para ilustrar, la Secretaría de Integración Social de Boyacá, a través de la Dirección de Mujer e Inclusión Social, ha impulsado la creación de grupos de aprendizaje de Lengua de Señas Colombiana (L.S.C) en varios Municipios del Departamento como: Samacá, Chiquiza, Paipa y Tunja. Estos grupos organizados por niveles de conocimiento, se desarrollaron en instituciones como IDEBOY, la Fundación Universitaria Juan de Castellanos y la propia Secretaría de

Integración Social; mientras que los funcionarios de la Gobernación acceden a un nivel avanzado, otros se enfocan en conocimientos básicos. Por esta línea "Boyacá avanza por la inclusión", 29 funcionarios de la Caja de Compensación Familiar de Boyacá (Comfaboy) se unieron a la participación, que desde el año 2021, busca capacitar a servidores públicos para mejorar la comunicación con las personas sordas en todos los niveles de atención (Gobernación de Boyacá,

2022).

Adicionalmente, el 18 de septiembre del año 2023, en la ciudad de Tunja, 26 personas se graduaron del primer nivel básico de Lengua de Señas Colombiana (L.S.C), en una iniciativa conjunta entre la Secretaría de Integración Social y la Rama Judicial. Esta actividad representó un esfuerzo continuo por hacer que la justicia sea accesible para toda la ciudadanía, así como un paso esencial para romper barreras comunicativas, según lo manifestó Lina Chiquillo, Secretaria de Integración Social (Gobernación de Boyacá, 2023).

Asimismo, en la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia (UPTC), a través de su programa de Desarrollo Humano, implementaron cursos libres en Lengua de Señas Colombiana, donde tiene contenido accesible, ofertan cursos y están diseñado para impartir vocabulario básico, facilitando así la comunicación con la comunidad sorda (UPTC, 2023). Por otro lado, la Escuela de Arte Sacro San Lucas, en colaboración con la Universidad Santo Tomás y bajo la dirección de la Arquidiócesis de Tunja, ofreció a la comunidad académica un curso de formación en Lengua de Señas Colombiana (Summa, 2022). Esta capacitación, con una duración de 40 horas, se presentó como una herramienta inclusiva, alineada con las normativas nacionales para la atención a beneficiarios, usuarios y clientes.

2.1 Rol de la familia en el aprendizaje de L.S.C

Por otra parte, se hace necesario resaltar el significado de familia, pues la Declaración Universal de los Derechos Humanos la reconoce como el núcleo natural y fundamental de la sociedad. Como se menciona en el Plan de Atención a Familias con Miembros Sordos de la CNSE (2005), es un referente indispensable de nuestra vida, ya que a través de ella recibimos las influencias básicas que establecen una determinada escala de valores, tradiciones y formas de vida. Por ende, entres sus funciones se destacan el desarrollo psicosocial y la fuente de socialización primaria.

Desde el Plan de Atención a Familias con Miembros sordos (2005) nos brindan una definición del término de familia (p.17-18): “aquellos sistemas, con distintas estructuras (familias nucleares, monoparentales, reconstituidas, etc., con hijos e hijas pequeños o adolescentes en las que exista al menos un miembro sordo”. Además, nos muestran que hay diversos tipos de familia. Existen varios tipos de familias con miembros sordos, aunque podríamos distinguir dos grandes grupos: de padres y madres oyentes y de madres y padres sordos. Un tercer grupo lo formarían las denominadas familias de estructuras parentales mixtas. Es difícil que una misma familia reúna todas y cada una de las características de forma homogénea; lo que nos encontramos es que cada una conserva su propia especificidad. Para garantizar el éxito de cualquier proceso de intervención con familias, los y las profesionales han de situarse ante ellas como algo único y diferente, valorando sus necesidades y respondiendo en consecuencia. Es por esto que se hacen relevantes los sistemas de apoyo familiar. Definidos por Terry, J y Rance, J (2023) cómo aquellos procesos y acciones encaminadas a estas familias con niños sordos o con pérdida auditiva, con el fin de facilitar su adaptación, proporcionarles recursos, y ayudarles a desarrollar habilidades y confianza en el cuidado y la crianza de sus hijos. Este apoyo

se describe como una combinación de aliento, ayuda y habilitación destinada a promover el éxito y la confianza tanto en los padres como en sus hijos sordos. Para muchas familias este proceso puede comenzar desde el cribado auditivo neonatal, pues la detección temprana de la pérdida auditiva es vital para prevenir efectos adversos en el desarrollo cognitivo y lingüístico del niño. En este sentido, los sistemas de apoyo para familias con niños sordos pueden incluir una variedad de asistencia, como educación, salud, cuidado y servicios sociales, dependiendo de la edad del niño y la ubicación geográfica. Así, estos sistemas pueden proporcionar tanto apoyo a corto plazo como intervenciones a largo plazo.

De ahí la importancia de abordar el siguiente concepto, la intervención centrada en la familia, este consiste en una unión entre profesionales y familias focalizado en las necesidades de los niños sordos para optimizar los resultados de su desarrollo. En este enfoque se reconoce la importancia de las interacciones familia-niño, y cambia el paradigma hacia un modelo de entrega de servicios donde se centran en fortalecer estas interacciones familiares (Maluleke et al., 2021). Es por este motivo que se han creado diferentes herramientas y programas para el aprendizaje de la L.S.C. como “Hablemos L.S.C” y “Expresa” (Universidad Nacional, 2019). Además, se han ejecutado juegos educativos para padres e hijos, que les permite adquirir conocimientos en la L.S.C de manera interactiva (Cano et al., 2018). Consecuentemente, esto contribuye a la resiliencia familiar, un proceso activo de construir, mejorar y optimizar las crisis y barreras de las familias (Walsh, 2016). A nivel individual, esta resiliencia alienta a los niños sordos a adaptarse física y emocionalmente para adaptarse a diferentes realidades sociales (Ramadhana, 2022). En ese orden de ideas, es preciso tener en consideración que la Lengua de Señas Colombiana es reconocida en la ley 324 de 1996 como la lengua manual colombiana ya que se expresa en la modalidad viso-manual. Como cualquier otra lengua tiene su propio vocabulario, expresiones idiomáticas, gramáticas, sintaxis diferentes del español. Por otra parte, en la ley 982

de 2005 se reconoce la Lengua de Señas Colombiana cómo la primera lengua de comunicación en la persona sorda y su importancia con la descripción visual, gestual y espacial en contexto y gramática de la L.S.C. para manejar el discurso. Esto subraya la importancia del reconocimiento de la Lengua Manual, ya que influye en el reconocimiento de la persona sorda con su propia lengua.

Por otra parte, la ley 982 de 2005 detalla aspectos claves sobre la familia, específicamente en el artículo 24, el cual establece que se les proveerá acceso a la Lengua de Señas Colombiana, a través de los programas de educación bilingüe para personas sordas con el fin de facilitar la comunicación en el hogar. Asimismo, en el artículo 3, se estipula que el estado apoyará las actividades de investigación, enseñanza y difusión de la Lengua de Señas en Colombia al igual que otras formas de comunicación de la población sorda. Igualmente, en la ley 1346 de 2009 se configura la protección y asistencia necesaria a las personas con discapacidad y a sus familiares con el fin de que todos gocen de sus derechos y libertades fundamentales. En alineación a esto, el Programa de Acción Mundial para las Personas con Discapacidad de las Naciones Unidas (1982) otorga al contexto familiar un justo reconocimiento situándose como la base sobre la cual se ha de plantear la intervención del profesional, de las instituciones públicas y de la sociedad civil. En este sentido, aunque la familia es el espacio que da mayor respuesta a las necesidades sociales de las personas con discapacidad, la comunidad también debe ofrecer servicios acordes a las necesidades de todos los ciudadanos (Fernandez, 2005, como se citó en Plan de Atención a Familias con Miembros Sordos 2005-2009).

2.2 Padres, Madres y cuidadores

Las familias se conciben como una organización social necesaria, que evolucionan a la par de la sociedad. Como resultado, se definen diferentes modelos familiares, todos con el mismo

reconocimiento y los mismos derechos: familias nucleares, extensas, ampliadas, reconstituidas, monoparentales, entre otros. Sin embargo, deben estar presentes las dimensiones que definen el concepto de familia: estructural, funcional y evolutiva (Plan de Atención a Familias con Miembros Sordos, 2005). Ejercer estas funciones permiten que la familia sea funcional. En cuanto a las familias con integrantes sordos, el Plan de Atención a Familias con Miembros Sordos (2005) revela que los esfuerzos se suelen concentrar en lo que las diferencian del resto, en la discapacidad, olvidando en más de una ocasión sus roles que como familia han de desempeñar. Giaconi, et al., (2017), señalan en su estudio que “las percepciones sobre discapacidad, asociadas al rol del cuidador, revelan dificultades como el desgaste físico y psíquico, las cuales se aumenta cuando no disponen de apoyos” (p. 60). En este contexto, es importante recordar que las madres o padres no comparten la misma lengua con la persona sorda, se pueden dificultar las prácticas de crianza, y generar barreras comunicativas en torno a la transmisión de reglas y acuerdos. En contraste, para Rodriguez, (2018) sostiene que “las prácticas de crianza bien orientadas fortalecen la autonomía, las habilidades sociales, orientan los comportamientos y fortalecen la comunicación entre padres e hijos” (p. 113). Por ello es que se hace imprescindible que estos núcleos familiares aprendan Lengua de Señas Colombiana como una herramienta comunicativa.

Esta circunstancias genera complejos desafíos, que afectan tanto el desempeño laboral como personal. En concordancia a esto, Zamarripa, et al. (2017) destacan que la labor de un cuidador principal va más allá de un esfuerzo físico, ya que también implica el involucramiento emocional, generando un vínculo entre cuidador y la persona a quien está cuidando. Esta relación de dependencia, ligada a la pérdida de autonomía, puede generar repercusiones negativas en el cuidador principal (Zamarripa, et al., 2017).

No obstante, los padres, madres y cuidadores deben proporcionar el amor, afecto y protección que los niños sordos necesitan. La familia es insustituible, pues son formadores del afecto, la autoestima y la responsabilidad. En este sentido, son transmisoras de la vida y del sentido de la vida, de la cultura y de la socialización (Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, 2010). En esencia, representan el primer núcleo de vínculo, el cual transmite costumbres, valores y hábitos que les aporta para sobrevivir en un contexto social. Por lo tanto, se hace necesario que acepten el diagnóstico de sordera, y que lo valoren y lo respeten como persona sorda. (Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, 2010).

Asimismo, una investigación sobre El papel de la familia ante la socialización de un menor sordo, realizada por Torres (2014), destacan aspectos relevantes sobre las actitudes de rechazo y silencio que se pueden manifestar entre los hijos sordos y sus madres, donde profundizaron las actitudes que impactan en la estructura familiar y el ambiente afectivo, generando una fractura en los vínculos emocionales y dejando huellas imborrables en su desarrollo emocional. Sin embargo, este mismo autor, señala que estos sentimientos de rechazo ha impulsado la desesperación, como se refleja en unas entrevistas que se le realizaron a las madres, donde expresan frases como: “Eso nunca lo esperamos” y “Ahora ¿qué voy a hacer?”. A menudo, debido a su desconocimiento sobre la sordera, muchas de ellas piensan que sus hijos no podrían aprender o comprender lo que ocurría a su alrededor. Como resultado, se enfocarán las necesidades básicas como el hogar, la alimentación y el vestido, dejando en segundo plano el desarrollo de aspectos fundamentales como la comunicación, la educación y las normas sociales.

Es por esto, que para Torres, (2014), señala que, aunque la familia es el primer agente socializador y transmisor de valores y normas culturales, la presencia de barreras comunicativas limita este proceso en los niños sordos. Las madres participantes en el estudio reconocieron desconocer algunos elementos que hacen parte de su propia cultura. En este sentido, resulta

importante identificar aquellos aspectos necesarios como su lengua, la identidad y la cultura sorda, para que los niños puedan integrarse de manera adecuada en cada una de las etapas de su desarrollo.

De igual manera, Moreno, et al. (2014), señalan que al compartir una lengua en el entorno familiar favorece los vínculos afectivos entre familias e hijos y van fortaleciendo actitudes de respeto mutuo. Este planteamiento es respaldado por el estudio de Vesga, et al. (2017), titulado: Actitudes de madres de familia frente a la sordera de sus hijos: caso de un aula básica para sordos, que describe cómo la comunicación en el hogar se volvió progresivamente más fluida. Las madres participantes descubrieron que, a medida que mejoraba la interacción, los miembros comenzaban a valorar las capacidades y habilidades que los niños sordos iban demostrando en

distintos espacios cotidianos y escolares. Por ello, se resalta que la adquisición de la lengua de

señas entre padres, madres y cuidadores, generará nuevas posibilidades de comunicación en espacios de socialización como la escuela y la casa, abriendo a los hijos sordos un abanico de oportunidades para su formación y desarrollo personal.

Metodología Marco metodológico En cuanto a la metodología, es de resaltar que la población y sus características, darían pauta para su diseño. En este sentido, es importante hablar de la población, como lo destacan Zapata y Roldán (2016), quienes definen el término como: “un conjunto de objetos o sujetos con los cuales se realizará la investigación” (p. 127). Para esta propuesta investigativa específica, se seleccionará familias oyentes con hijos sordos pertenecientes al Club Deportivo de Personas Sordas “Radares” del Municipio de Tunja, Boyacá.

De acuerdo con el propósito de la propuesta investigativa, el método se orientará desde lo cualitativo, fundamentado en una lógica y proceso inductivo que parte de lo particular hacia lo general, mientras explora y describe para luego generar perspectivas teóricas. De este modo, es interactivo, flexible y abierto a cambios (Hernández- Sampieri; Torres, 2018), privilegiando la comprensión, la interpretación, la reflexión, la toma de conciencia, los procesos transformadores y los datos narrativos (Farghaly, 2018; Moreno, 2016). Este nos permitirá ser parte del contexto de las familias oyentes con hijos sordos, centrando nuestra atención en la indagación de sus experiencias, concepciones, perspectivas y significados de los implicados con la intención de obtener representatividad de las voces, credibilidad por parte de las personas relacionadas con el fenómeno investigado y transferibilidad (Moreno, 2016).

Además, el tipo de investigación seleccionado para este enfoque es el descriptivo, ya que buscamos especificar las propiedades, las características y los perfiles de personas, grupos, comunidades, procesos, objetos o cualquier otro fenómeno que se someta a un análisis sin intervenir o manipular variables (Hernández et al., 2014). De manera similar, para Martínez (2018), señala que este tipo de investigación “permite describir algunas características fundamentales de conjuntos homogéneos de fenómenos, utilizando criterios sistemáticos que permiten establecer la estructura o el comportamiento de los fenómenos en estudio, proporcionando información sistemática y comparable con la de otras fuentes”. Así, podremos proporcionar una descripción detallada y precisa del impacto del uso de redes sociales en la enseñanza de Lengua de Señas Colombiana para los padres oyentes de niños sordos, facilitando una comprensión integral del fenómeno en cuestión.

Siguiendo esta línea, el paradigma hermenéutico-interpretativo, se alinea con los objetivos de nuestra investigación. Este paradigma sostiene que la realidad es subjetiva y se construye a través de las interacciones y experiencias individuales (Ricoy, 2006). De esta manera,

toma en cuenta las experiencias para el entendimiento del mundo y reconoce la influencia de aspectos históricos, culturales y sociales. Es decir, el conocimiento se ve como un proceso continuo de construcción humana, que no termina al encontrar respuestas, sino que sigue evolucionando y abriendo nuevas posibilidades de comprensión (Martinez, 2013). Por consiguiente, este paradigma nos posibilitará captar la complejidad del fenómeno desde una perspectiva holística, adaptando nuestras comprensiones a las realidades vividas por las familias. Ahora bien, nuestra metodología estará basada en artes, definida por Leavy (2018, p.4) como una “aproximación transdisciplinar para la construcción del conocimiento que combina los principios de las artes creativas y los contextos de investigación”. Este tiene como objetivo comprender la condición humana a través de procesos artísticos y pocos convencionales para llegar a diferentes audiencias y hacer el conocimiento más accesible a todo tipo de público (Cole y Knowles, 2008). A este respecto, esta investigación difiere de muchas otras formas de investigación educativa. Mientras las formas tradicionales de investigación buscan conocimiento válido, cierto, confiable y emplean sus hallazgos para explicar y predecir resultados, la investigación educativa basada en artes busca una mayor percepción acerca de los eventos, las condiciones y los encuentros con el fin de que las partes involucradas (o quienes observan) en el proyecto llegar a una mejor comprensión para mejorar políticas o prácticas educativas (Irwin,

2013).

Entre sus características esenciales está su inmediatez, lo cual llama la atención y consecuentemente hay una respuesta emotiva. Igualmente, es duradero, pues provoca una impresión profunda. De esta manera, “puede tener una implicación tremenda en el aprendizaje, la educación, incluso como una base para provocar un cambio social” (Navarro, 2023, p.6). Igualmente, el arte nos permite razonar, observar y comunicarnos de manera distinta, por ejemplo a través del conocimiento sensorial, kinestésico, emocional, perceptual o imaginario para

adentrarnos en el análisis de la sociedad de manera conjunta entre los investigadores y sus sujetos investigados. Por lo tanto, se solucionan problemas sociales reales de forma colaborativa de manera creativa en una problemática que surge en el contexto particular (Leavy, 2018). En este contexto, Irwin (2013) señala que en estrecha relación a la investigación basada en artes, encontramos la investigación basada en la práctica. La primera, emplea las artes para examinar los eventos educativos, y la segunda utiliza las prácticas de quienes realizan la investigación para inspeccionar diferentes actividades. Es aquí, donde encontramos la a/r/tografía. Esta es una forma de indagación que aborda las prácticas de los artistas, educadores e investigadores. Por ende, la a/r/tografía tiene vínculos con la investigación-acción. Bajo esta perspectiva, “las prácticas investigativas no solo se añaden a la propia vida, sino que son la vida misma, de modo que, quien uno es se ve completamente involucrado en lo que uno sabe y hace” (p.3).

En relación con esto, esta misma autora, indica que los proyectos a/r/tográficos puede comenzar con una o más preguntas de investigación que pueden evolucionar, pues es un acto de investigación transformador. Los a/r/tógrafos buscan mejorar la práctica, entenderla desde una perspectiva diferente, o usar sus prácticas para incidir en las experiencias de los demás. Por lo tanto, ellos pueden usar formas cualitativas de recolección de datos comunes en las ciencias sociales, y se interesan por historias personales, recuerdos y fotografías, lo cual puede llevar a la posibilidad de recolectar una gran cantidad de información. Así, se pueden emplear estrategias etnográficas para su recolección y análisis.

​ Por consiguiente, la a/r/tografía está constantemente haciendo conexiones. Al imaginar un plano detallado de una ciudad en el cual encontramos un punto A y B, seguir una recta podría ser eficiente, pero se podrían perder detalles contextuales importantes si no nos permitimos desviarnos en ningún momento. El permitirse absorber más información a lo largo del camino,

aunque pueda parecer fuera de foco, irónicamente puede ser más centrado ya que permite captar estas particularidades del lugar (Irwin, 2013).

Todo esto, teniendo en cuenta la percepción. Irwin (2013) remarca que los artistas comprenden “el poder de la imagen, el sonido, la representación y la palabra, y no de manera separada unos de otros, sino de forma interconectada para crear significados adicionales” (p.4). De tal forma, indagar ideas, problemas y temas desde una perspectiva artística brinda oportunidades de construir significados de manera personal y colectiva. En suma, los a/r/tógrafos tienen un trabajo reflexivo, ya que revisan lo que ha sucedido y puede suceder. Igualmente, es recursivo puesto que les permiten a sus prácticas estar en movimiento con el fin de desarrollar sus ideas. Además, es introspectivo, ya que cuestionan sus propios prejuicios, suposiciones y creencias. Asimismo, es receptivo porque asume la responsabilidad de actuar éticamente con sus participantes y colegas. Para concluir, el proyecto a/r/tográfico debe motivar a los lectores, y espectadores a un nuevo nivel de entendimiento para hacer la diferencia en la comunidad que trabajan.

Por consiguiente, en la presente investigación se seleccionará la población y se realizará la identificación de la situación inicial para identificar necesidades y preferencias en cuanto a las redes sociales. Recopilaremos los datos mediante cuestionarios, y entrevistas semiestructuradas. Posteriormente, se realizará un plan de contenido para las redes sociales (Tik Tok e Instagram) y se desarrollará el material. Posteriormente, iniciaremos la publicación de este contenido y lo evaluaremos constantemente por medio de la observación, y diarios de campo. Cabe destacar que planeamos organizar eventos virtuales y desafíos teniendo en cuenta que es una de las características principales de estas redes. De tal forma, evaluaremos el impacto del contenido a través de encuestas y análisis de métricas. Si es necesario, realizaremos ajustes al contenido, basados en el feedback y los datos recolectados. De este modo, revisaremos continuamente el

contenido y optimización de las publicaciones. Luego, vamos a recolectar testimonios de los participantes a través de cuestionarios y realizaremos el informe final del proyecto para presentarlos a las partes interesadas y a la comunidad. Finalmente, publicaremos los resultados en plataformas académicas y comunitarias.

1.​ Cuadro de categorías, subcategorías y unidades de análisis.

Pregunta Categorías teóricas Definición operacional de las categorías Subcategorías Unidades de análisis (observable y medible) ¿De qué manera influye el uso de redes sociales como herramienta de aprendizaje de la Lengua de Señas Colombiana (L.S.C) en el proceso de formación de padres, madres y cuidadores oyentes en un club deportivo de Tunja?

Redes sociales como herramienta de aprendizaje Sistema abierto, en constante evolución basado en los principios de:

creación, intercambio y colaboración, que amplían las posibilidades en los procesos de aprendizaje.

Aprendizaje colaborativo La ecología del aprendizaje:

se enfoca en los espacios en los que ocurre el aprendizaje, estos pueden ser tanto físicos como virtuales.

Conectivismo:

Implica la participación activa de los estudiantes en redes de aprendizaje con el fin de que accedan, compartan y apliquen el conocimiento en tiempo real.

El objetivo es que puedan conectarse con diversas fuentes de información para mantener el aprendizaje actualizado.

Trabajo colaborativo y/o cooperativo:

Dinámicas grupales que fomentan la interacción entre los participantes para intercambiar conocimientos, habilidades y

experiencias.

Redes sociales en Educación Creación de contenido: Imágenes, música, videos, entre otros.

Alcance global y extendido para la participación pública Practicar: Desafíos y retos duales.

Modelación:

Presentación de contenido para que los estudiantes puedan observar y aprender de ello.

Modelado: Implica la imitación de un comportamiento observado por parte de los estudiantes Ajustes razonables para responder a los posibles usuarios con discapacidad auditiva:

Incorporación de la L.S.C., inserción de subtítulos, consideraciones éticas y de presentación personal y condiciones técnicas como la luz.

Proceso de formación en Lengua de Señas Colombiana Conjunto de acciones que se llevan a cabo para la enseñanza y aprendizaje de la lengua viso-gestual utilizada por la comunidad Instrumentos gramaticales y sintácticos

El rostro, para indicar construcciones sintácticas como sustantivaciones, cláusulas relativas y preguntas, o actuar como adverbios o cuantificadores. Aquí, pueden intervenir otras partes del

sorda en Colombia para favorecer la comunicación efectiva e inclusión.

cuerpo.

Representación del espacio:

Ubicar personas, objetos y lugares. Además, se puede representar el tiempo (pasado, futuro..)

Cualidad “cinemática”:

La persona que se comunica en Lenguaje de Señas se ubica en una posición similar a una cámara, pues su ángulo y enfoque son directos pero variables. Asimismo, su interlocutor tiene conciencia continua de la orientación visual en respecto a lo que se está refiriendo.

Cualidad festiva de la seña: Integra el humor, imaginación y personalidad.

Códigos señados caseros: Movimientos labiales, expresividad exagerada y señas manuales de invención propia.

Rol de la familia Programas de educación bilingüe orientados a facilitar la comunicación en el hogar (Ley 982 de

2005).

Redes de apoyo:

Personas sordas, profesionales de salud.

Comunicación en el hogar:

Acuerdos, reglas, valores, cultura.

Percepciones y actitudes hacia la sordera en la dinámica familiar.

Acceso a recursos tecnológicos, libros, entre otros.

Fuente: Elaboración propia.

2.​ Cuadro de propuesta de intervención en redes sociales: Tik Tok e Instagram.

Propuesta de intervención Herramientas audiovisuales Especificaciones Características Fin-teología Qué se quiere alcanzar Momento de intervención Creación de la cuenta de Tik Tok e Instagram Proyección de la página:

Esperamos llegar a las familias con hijos sordos en Colombia.

Nombre: Familia en L.S.C

Logo: Colores de la bandera de Colombia y nombre.

Descripción Instagram:

-Aprendizaje práctico de la L.S.C -Exploración de la cultura sorda -Experiencias significativas -Invitados que te sorprenderán

Descripción Tik Tok:

Encontrarás material de L.S.C, Esperamos tener

200

seguidores durante el primer mes.

Semana 1

cultura sorda, experiencia e invitados sordos.

Hashtags:

relacionados a la comunidad sorda, familias oyentes, niños sordos, entre otros para viralizar el contenido.

Imagen y video para invitar a las personas a seguir nuestra cuenta Imagen:

Formato:

Imagen cuadrada (1080x1080 px) para adaptarse tanto a TikTok como a Instagram.

Contenido: Presentación de las administradoras de las cuentas.

Estilo visual: Colores vivos y tipografías que llamen la atención y reflejan dinamismo.

Tono: Amigable, cercano, profesional.

Video:

Duración: 27 segundos

Contenido:

Aquí No Pasa Nada Vaya Con Dios de Blessd.

“Aquí no pasa nada vaya con Dios Relajadita que el que sobra soy yo Si me pregunta que si esto me dolió

Mi amor para que le digo que no

Su adiós duele pero vuele Que mientras yo me enredo entre otra pieles Ojalá que otro me la Imagen:

Formato: PNG

Estilo visual: ​ -Colores: Morado claro, oscuro, blanco.

Tipografía:

Legible y moderna.

-Espacio equilibrado entre el texto y las fotos de las administradoras y creadoras del contenido.

Texto:

-Nombre y profesión de las administradoras -Frase que inspira a cada de ellas.

Vídeo:

Formato: MP4

Estilo visual:

-Colores: blanco y negro. Intérprete con peinado discreto, que no cubre el rostro y sin elementos distractores.

Siguiendo las recomendaciones Nuestro objetivo es ampliar el número de seguidores. Esto siguiendo las recomendaciones del influencer Miguel Ruiz Gil, en su curso llevado a cabo en el año 2022: Experto en Redes Sociales en Youtube.

Semana 1

consuele

Su adiós duele pero vuele.”

Estilo: Energético y con la canción de Blessd de fondo.

Formato: Vertical para maximizar su impacto.

de la guía de producción de contenidos razonables con ajustes razonables para la población sorda colombiana

(INSOR, 2023).

Descripción:

Invitar a que nos sigan:

“Les presentamos un video interactivo de una canción en LSC.

Les invitamos a seguirnos en TikTok e Instagram, donde pronto compartiremos contenido sobre la Lengua de Señas Colombiana”.

Hashtags:

relacionados a la educación inclusiva, L.S.C, señas, música y aprendizaje.

Primera imagen:

-¿Cómo referirnos a una persona sorda?

-Lo que no debes decir -Lo que debes decir Formato:

Imagen cuadrada (1080x1080 px) para adaptarse tanto a TikTok como a Instagram.

Contenido:

Responde a las pregunta:

¿Cómo referirnos a una persona sorda?:

Lo que no debes decir, y lo que debes decir.

Estilo visual:

colores vivos y tipografías que llamen la atención de las familias y niños sordos.

Además, que sean fáciles de leer: morado, rosado, Formato: PNG

Logo: Se ubicará un logo en la esquina de la imagen

Estilo visual: ​ Colores vivos, atractivos tanto para las familias como para los niños sordos.

Tipografía:

Legible y moderna para que la información sea fácil de Nuestro fin es informar a la comunidad Colombiana sobre el uso apropiado de los términos correctos.

Esto, siguiendo la ley 982 de 2005 y la ley

1346

de

2009,

mediante las cuales se configuran las normas tendientes a la equiparación de oportunidades para las personas sordas y sordociegas. Pues, la difusión de esta información puede Semana 2

blanco.

Tono: amigable, cercano, reflexivo, profesional. comprender con un tamaño adecuado para leer.

Texto:

Pregunta principal: ¿Cómo referirnos a una persona sorda?

Subsecciones:

Lo que no debes decir:

incluiremos términos que son inapropiados (por ejemplo:

sordomudo) Lo que debes decir:

incluiremos el término correcto (persona sorda).

Hashtags:

diversidad, comunicación, empatía, respeto.

crear conciencia, sensibilización y promoción de la inclusión social.

Primer vídeo:

Saludos Duración:

30-60

segundos

Contenido:

Compartiremos los saludos comunes en Colombia. Por ejemplo: hola, ¿cómo estás?, buenos días, buenas tardes, buenas noches, ¿qué tal?, ¿cómo te va?

Para llamar la atención de la comunidad iniciaremos con una frase cómo: os saludos son el primer paso hacia una conversación significativa. 💬👋 Un simple “¿Cómo estás?” puede abrir la puerta a historias, risas y conexiones profundas.

Estilo visual:

Formato: MP4

Estilo visual:

Seguiremos las pautas que nos brinda el INSOR

(2023)

para la producción de contenido audiovisual con ajustes razonables para la población sorda Colombiana en torno a los planos medio en adelante, el código de vestuario, y fondos sin mucho ruido visual.

Descripción:

Invitaremos a nuestros seguidores a Compartir está información es fundamental ya que impacta tanto la comunicación como la inclusión social. Los saludos son el primer paso para establecer relaciones interpersonales y crear un sentido de cercanía (UNICEF,

2024).

De esta manera, un saludo puede hacer que la persona sorda se sienta valorada, considerada e incluida en el entorno que le rodea.

Semana 3

Colores vivos, y llamativos:

morado, rosado.

Formato: Vertical para maximizar su impacto.

Tono:

Energético, amigable, educativo.

interactuar en los comentarios, seguirnos y compartir el contenido.

Hashtags:

saludos, L.S.C, comunidad sorda.

Segundo vídeo:

Meses del año Duración:

30-60

segundos

Contenido:

Vocabulario relacionado a meses y festividades.

Estilo visual:

Colores vivos: rosado, morado.

Formato: Vertical para maximizar su impacto.

Tono: alegre, emotivo, educativo.

Formato: MP4 Estilo visual:

Acorde a los ajustes razonables para la producción audiovisual para las personas sordas en Colombia del

INSOR

(2023).

Por otra parte, añadiremos elementos gráficos para complementar las escenas.

Descripción:

Incorporaremos imágenes claves para cada mes y sus respectivas celebraciones.

Por ejemplo:

-Enero:

Reyes Magos.

-Febrero:

carnaval, fiesta -Marzo: Semana santa -Abril: Feria de las flores -Mayo: Día de la madre -Junio: San Juan, musica -Julio:

Independencia -Agosto:

Festival de la leyenda vallenata -Septiembre:

Aprender sobre los meses y tener en cuenta las festividades en Colombia es de gran relevancia ya que tiene un impacto en la identidad y cultura del país. El conocer sobre ellas nos permite conservar y valorar más las tradiciones (Muñoz,

2018).

De esta manera, las familias y sus niños sordos pueden participar en eventos comunitarios, intercambiar información y sentirse empoderadas para participar en estos.

Semana 3

Feria de Manizales -Octubre:

Halloween -Noviembre: Día de los muertos -Diciembre:

Navidad

Hashtags:

calendario, meses, aprendizaje, L.S.C, cultura sorda.

Tercer vídeo:

Celebración Halloween Duración:

15-20

segundos

Contenido:

Mensaje deseando feliz Halloween

Estilo visual:

Colores relacionados a Halloween:

morado, negro, naranja.

Formato: Vertical para maximizar su impacto.

Tono: alegre, festivo.

Formato: MP4 Estilo visual:

Teniendo en cuenta los ajustes razonables para la producción audiovisual para las personas sordas en Colombia del

INSOR

(2023).

Por otra parte, tendremos un fondo llamativo que representa la festividad:

morado, blanco, naranja.

Descripción:

Incorporaremos elementos que representen esta festividad:

calabazas, árboles espeluznantes.

Hashtags:

halloween, Lengua de Señas, niños, diversión.

El objetivo de esta publicación es acercarnos a la comunidad sorda y oyente en una festividad que es relevante en nuestro contexto Colombiano, ya que como se mencionó previamente esto tiene un impacto en la identidad y cultura de las comunidades.

(Muñoz, 2018).

Semana 4 Cuarto vídeo:

Emociones Duración:

30-60

segundos

Contenido:

Emociones básicas:

Felicidad, emoción, tristeza, enojo, miedo, Formato: MP4

Estilo visual:

Seguiremos los ajustes razonables para la producción Lo que queremos alcanzar con este vídeo es apoyar tanto a las madres, padres y cuidadores a expresar sus emociones.

Semana 4

entre otras.

-Iniciaremos con una frase llamativa como por ejemplo:

“¡Descubre cómo expresar lo que sientes en Lengua de Señas Colombiana!"

Seguidamente, la intérprete o una persona sorda enseñará cada una de las señas.

Estilo visual:

Colores vivos, transiciones suaves entre las emociones y efectos animados.

Formato: Vertical para maximizar su impacto.

Tono:

Educativo, positivo, accesible. audiovisual para las personas sordas en Colombia del INSOR (2023) en cuanto a los planos (plano medio en adelante), el código de vestuario (colores homogéneos, rostro despejado, entre otros), y fondo neutro o desenfocado para mantener el foco en las señas de cada emoción.​

Descripción:

Tendremos en cuenta los personajes de la película “Intensamente”.

Es una película muy reconocida y consideramos que nos puede ayudar a dar visibilidad.

Hashtags:

Intensamente, emociones, Colombia, lengua de señas.

Teniendo en cuenta que el empoderamiento de las familias para que se conviertan promotores activos en el desarrollo lingüístico y socio emocional puede tener beneficios positivos en su autoestima y bienestar social (Casado, 2020) Segunda imagen:

¿Cómo comunicarse con una persona sorda?

Formato:

Imagen cuadrada (1080x1080 px).

Contenido:

responderemos a la pregunta “ ¿cómo comunicarse con una persona sorda?”

Estilo visual:

Colores llamativos (azul, morado), con algunas imágenes para complementar la Formato: PNG

Logo: Se ubicará un logo en la esquina de la imagen

Estilo visual:

Se incluirán frases e imágenes cortas que ilustran la mejor forma de comunicarse con una persona sorda.

Consideramos relevante compartir está información ya que el entender cómo comunicarse con una persona puede impactar la inclusión, empatía y la efectividad en la interacción. Pues en consecuencia, se facilita el intercambio de información, y se evitan sentimientos Semana 5

información, frases cortas.

Tono: amigable, familiar, educativo.

Tipografía:

Legible, que contraste bien con el fondo para darle mejor visibilidad y sea consistente con el texto que lo acompaña.

Texto:

¿Cómo comunicarse con una persona sorda?:

1. No taparse la

boca, ni dar la espalda cuando hablas.

Hablar siempre de frente con algunos gestos y señales

2. No gritar, no

hablar deprisa ni despacio. Hablar normal y vocalizar bien.

3. Escribir si no te

entiende, con frases simples y si es posible, utilizar dibujos y sinónimos.

4.

Formas de llamarle:

-Un leve toque en el hombro.

-Encender la luz -Con señales -Nunca hablar en una zona oscura

5. Nunca hablar

entre todos a la vez. Respetar el turno de la palabra.

cómo la frustración que puede surgir de un malentendido.

(Vargas, 2020).

(Sígname, 2017)

Hashtags:

comunicación, personas sordas y oyentes, inclusión.

Quinto vídeo:

Días de la semana Duración:

30-60

segundos.

Contenido:

Días de la semana:

Lunes, Martes, Miércoles, Jueves, Viernes.

Estilo visual:

Crearemos personajes de cada día de la semana con ayuda de Inteligencia Artificial para hacerlo más llamativo.

Formato: Vertical para maximizar su impacto.

Tono:

Amigable, educativo, alegre.

Formato: MP4

Estilo visual:

Se realizará de acuerdo a los ajustes razonables para la producción audiovisual para las personas sordas en Colombia del

INSOR (2023).

Descripción:

Cada día de la semana tendrá un color y un personaje para que el contenido sea creativo y llamativo.

Ejemplo:

lunes azul, martes naranja.

Hashtags: días de la semana, aprendizaje, educación, L.SC El tema de los días de la semana es relevante tanto para la comunidad sorda como para la comunidad oyente puesto que puede mejorar las habilidades comunicativas así como también las capacidades organizativas, las cuales son necesarias para una vida cotidiana estructurada.

Semana 6 Tercera imagen:

Derechos de las personas sordas Formato:

Post de 1080x1920 px, adecuado para ambas aplicaciones.

Color:

Se utilizará colores con contraste para asegurar la legibilidad del texto.

Fondo: Se optará por un fondo neutro, complementando con colores vibrantes para resaltar los puntos clave.

Título:

Se utilizará un encabezado breve y llamativo como:

“Conoce los Derechos de las Personas Sordas”.

Contenido:

Se incluirá palabras claves con su respectiva citación, de ley o normatividad que El propósito de la imagen es informar y concienciar sobre los derechos de las personas sordas, fomentando espacios de inclusión y respeto. Esto se respalda en lo señalado por Hudgson y Hoy

(2018),

quienes afirman que las redes sociales facilitan Semana 7

Tipografía:

Clara, de buen tamaño y legible en dispositivos móviles. Se evitarán fuentes muy decorativas. Además, las frases serán cortas.

Imagen:

Se incluirán iconos que refuercen el contenido visual para las personas sordas.

respalda los derechos mencionados.

Descripción: Las siguientes palabras claves:

-Derecho a la Educación inclusiva (Decreto

1421).

-Lengua de Señas:

Lengua natural de la persona sorda (Ley 982 de 2005, art. 1, núm. 10).

-Acceso y accesibilidad:

Adaptación de entornos y servicios equitativos (Ley Estatutaria 1618).

-Derecho al trabajo: Igualdad de oportunidades (Ley 982 de 2005)

-Inclusión social, (Ley 982, art. 1, núm. 25).

-Señalética:

Sistema de comunicación visual compuesto por señales y símbolos.

(Ministerio de justicia,

2019,

p.7).

-Acceso a intérpretes:

Intérpretes con experiencia en Lengua de Señas y español (Ley 982, art. 1, núm.

25). )

intercambio de conocimiento e información entre personas, convirtiéndose en herramientas clave para promover la gestión, innovación, y el cambio en diferentes espacios.

Trato digno, Reconocimiento y valoración a las personas, respetando sus características y diferencias (Ministerio de Justicia, 2019, p.

7).

Hashtags:

derechos, equidad, igualdad, personas sordas, respeto Sexto vídeo:

Vocabulario diario de la casa.

Duración:

30

a

45

segundos.

Formato:

Vertical (1080x1920 px), adecuado para ambas aplicaciones.

Contenido:

El video incluirá señas relacionadas con objetos y acciones de la vida cotidiana.

Estilo visual:

Se utilizarán colores vivos que capten la atención, con un fondo neutro para resaltar las manos y el rostro durante la demostración de las señas.

Formato archivo: MP4.

Estilo visual:

Seguimos las recomendaciones del

INSOR,

(2023), en las que sugiere utilizar fondos homogéneos, sin ruido visual, para contribuir a la claridad del mensaje. Además, se enfatiza el uso de una iluminación adecuada alrededor de la persona que está soñando.

Contenido:

El video incluirá las señas correspondientes, que a continuación se ilustran:

Objetos o áreas:

-​ Casa.

-​ Mesa -​ Silla -​ Cama Nuestro fin, es que los seguidores incluidos los padres, madres, cuidadores y niños sordos, se familiaricen con este vocabulario.

Como señalan Vargas y Baracaldo

(2020),

esto les facilitará construir y representar la realidad, así como expresar ideas, y pensamientos a través de las interacciones Semana 7

-​ Cocina -​ Baño -​ Sala -​ Habitació n Acciones diarias:

-​ Comer -​ Dormir -​ Bañarse -​ Limpiar

Descripción:

Comenzará con una breve presentación de una persona sorda.

A continuación, se ilustrarán las señas más utilizadas en el contexto del hogar, acompañadas de una imagen o icono del objeto correspondiente, así como texto de subtitulación, tal y como lo recomienda

INSOR, (2023).

Hashtags: hogar, familia, apoyó, casa, lengua de señas colombiana Séptimo video:

Miembros de la familia Duración:

30-60

segundos

Contenido:

Miembros de la familia: papá, mamá, hermano, hermana, abuelo, abuela, tío, tía, hijo, hija.

Estilo visual:

Colorido (morado, rosado), amigable, primeros planos para que las expresiones faciales y manos sean claras.

Formato: MP4

Estilo visual:

Correspondiente a los ajustes razonables para la producción audiovisual para las personas sordas en Colombia del

INSOR

(2023).

Tendremos un fondo neutro, para evitar distracciones, y Nuestro objetivo es facilitar la comunicación efectiva y conexión emocional entre las madres, padres y cuidadores con los niños sordos.

A través de este aprendizaje se busca fomentar un entorno familiar inclusivo.

Diego Rodriguez

(2018)

resalta la importancia de Semana 8

Formato: Vertical para maximizar su impacto.

Tono: Educativo, alegre, amigable.

colores vivos que capten la atención.

Las transiciones serán suaves, y con una buena iluminación.

Descripción:

Describiremos el vídeo e invitaremos a las personas a que sigan nuestro contenido y lo compartan.

Hashtags:

familia, convivencia, hogar, protagonismo inclusivo brindarles herramientas a las familias para un intercambio de información rico y significativo para mejorar el desarrollo social y emocional de los niños sordos.

Cuarta Imagen:

Mitos y realidades sobre la sordera.

Formato:

Imagen cuadrada (1080x1080 px).

Contenido:

Mitos y realidades sobre la sordera.

Estilo visual:

Incluiremos imágenes acordes con la información, manteniendo un estilo minimalista para no saturar la información.

Tono:

informativo y educativo, con un enfoque positivo que promueva la comprensión y respeto hacia la comunidad sorda.

Formato: PNG

Logo: Se ubicará un logo en la esquina de la imagen

Estilo visual:

Crearemos una secuencia de imágenes para que la información sea llamativa, clara e interesante.

Tipografía:

Fuente legible y consistente con el diseño.

Texto:

Mito #1:

Una persona sorda es muda.

Mito #2: Hay una lengua de señas en el mundo.

Un gran porcentaje de padres de niños sordos son oyentes.

Aproximadamente el

96%

(Terry,

2023).

Ellos se encuentran ante un diagnóstico inesperado, y entre los retos que recalcan, se encuentra el navegar entre diversas y frecuentemente confusas fuentes de información.

(Lieberman et al.

2022).

Por este motivo, nuestro objetivo es concienciar a nuestra audiencia sobre estos mitos y realidades, proporcionando información concisa y útil para que las madres, padres y cuidadores Semana 9

Mito #3: Todas las personas sordas pueden leer los labios.

Mito #4:

La lengua de señas utiliza solo las manos.

Mito #5:

Si aprendo el alfabeto en Lengua de Señas podré comunicarme con una persona sorda.

Mito #6:

Las personas sordas están aisladas y no pueden trabajar o conducir.

Mito #6:

Los aparatos auditivos resuelven el problema de la sordera.

Mito #7: A todos los sordos les gustaría oir.

(García, 2021).

Hashtags:

mito, realidad, sensibilización, comunidad sorda puedan apoyar a los niños sordos en un ambiente de inclusión, respeto, y valoración.

Octavo vídeo:

Canción “Vivo por ella” en L.S.C.

Duración:

30-60

segundos

Contenido:

“Vivo por ella, que me da.

Todo el afecto que le sale. A veces, pega de verdad​ Pero es un puño que no duele”.

Formato: MP4

Estilo visual:

Conforme a los ajustes razonables para la producción audiovisual para las personas sordas en Colombia del

INSOR

(2023).

Nuestro objetivo es proporcionar herramientas para que los padres, madres y cuidadores interactúen con sus hijos.

Ventura

(2006)

menciona que entre los beneficios que puede tener está el Semana 9

“Vivo por ella, que me da​ Fuerza, valor y realidad​ Para sentirme un poco vivo.”

“Cómo duele cuando falta​ Vivo por ella en un hotel​ Cómo brilla fuerte y alta​ Vivo por ella en propia piel.”

“Si ella canta en mi garganta​ Mis penas más negras de espanto Vivo por ella y nadie más.”

Estilo visual:

Familia y persona sorda en primer plano.

Igualmente, colores llamativos, hashtags y elementos gráficos que complementen la canción.

Formato: Vertical para maximizar su impacto.

Tono: Alegre, festivo, y divertido para invitar a la participación familiar. Asimismo, añadiremos colores y gráficos simples que complementen la canción para que tanto las familias como los usuarios sordos puedan disfrutar de la canción.

Descripción:

Daremos una descripción detallada del coro del vídeo e invitaremos a la comunidad a seguir compartiendo nuestros vídeos.

Hashtags:

vivo por ella, comunidad sorda, música, Andrea Bocelli crear momentos compartidos, impulsar el desarrollo emocional, variaciones en el estado de ánimo.

Hay que tener en cuenta que los sonidos se crean por vibraciones de objetos, y aunque para una persona sorda son receptivamente diferentes que para una persona oyente, son reconocibles e identificables (Acosta, 2016).

Noveno video:

Situaciones de emergencia Duración: 1 minuto

Contenido: Este video contará con la participación de dos invitados especiales.

Estilo: El enfoque será claro y directo, con servicio de voz que acompañará la traducción en Lengua de Señas Colombiana.

Formato:

- Grabación en formato

horizontal para asegurar una visualización óptima.

Formato:

MP4

Duración:

30

segundos, divididos en dos escenas de

15

segundos cada una.

Logo: Se ubicará en una esquina de la pantalla para no interferir con el contenido visual.

Estilo visual: Se aplicarán ajustes razonables en la producción audiovisual para Nuestro objetivo es presentar diferentes escenas que permitan aprender frases de manera clara y coherente.

Como lo señala Moreno, et al.

(2014), el compartir una lengua básica favorece los vínculos afectivos entre familias e hijos, promoviendo además sus actitudes de respeto mutuo. Asimismo, esperamos crear una dinámica para interactuar con las personas que siguen Semana 10

asegurar la accesibilidad de las personas sordas y del público en general, de acuerdo con las directrices establecidas por el

INSOR, (2023).

Descripción:

se realizará en un espacio de atención (clínica, hospital, universidad). Allí la doctora atenderá a su paciente, quien expresa sus síntomas.

Teniendo esto en cuenta, invitaremos a las personas que nos siguen a expresar qué síntomas creen que está mencionando la paciente sorda.

Hashtags:

emergencia, comunidad sorda, sensibilización, familias, L.S.C nuestras cuentas.

Por ejemplo, mediante un sorteo.

Décimo vídeo:

Experiencia significativa de una madre y/o padre e hijo Duración:

aproximadamente

4-5

minutos.

Contenido:

Una madre y/o padre e hijo compartirán una experiencia significativa relacionada al aprendizaje de L.S.C.

Para esto, tendremos en cuenta los aspectos éticos mediante un consentimiento informado y explicación del propósito del Formato: MP4

Logo: Se ubicará un logo en la esquina de la imagen

Estilo visual: ​ Seguiremos los ajustes razonables para la producción audiovisual para las personas sordas en Colombia del Nuestro objetivo es apoyar a los padres y sus hijos sordos. La evidencia ha mostrado que ellos deben superar muchas dificultades emocionales, de tiempo y económicas (Quittner et al.

2010; Scharp et al. 2023; Monteiro,

2011).

En consecuencia, el compartir sus Semana 10

contenido.

Estilo visual: Colores vivos, llamativos, y si es posible imágenes.

Formato: Vertical para maximizar su impacto.

INSOR

(2023).

Por otra parte, elegiremos colores que contrasten bien para captar la atención, sin saturar el vídeo.

Descripción: una madre oyente compartirá su experiencia junto a su hija sorda en un entorno familiar.

Por ejemplo, en cuanto a retos que han vivido, momentos felices, entre otros.

Hashtags: amor, madre e hija, familias, personas sordas, resiliencia experiencias podría crear un entorno colaborativo donde se puedan apoyar mutuamente, y también se celebren sus logros y el potencial de sus hijos sordos.

Undécimo vídeo:

Experiencia significativa de una persona sorda Duración: 1-3 minutos

Contenido:

Experiencia significativa de una persona sorda.

Estilo visual:

Si es posible, compartiremos una foto o vídeo de la persona y un texto corto sobre la experiencia que ha tenido con nuestra página.

Formato: Vertical.

Formato: MP4

Logo: Se ubicará un logo en la esquina de la imagen

Estilo visual:

Seguiremos los ajustes razonables para la producción audiovisual para las personas sordas en Colombia del INSOR (2023) en un contexto ya sea familiar o cotidiano. ​

Descripción:

Si tenemos la oportunidad, esperamos grabar a una o más personas sordas Nuestro propósito es compartir modelos Sordos.

Pues, Young (2018) señala que ellos pueden proporcionar orientación y esperanza.

Igualmente, explica que las familias pueden visualizar un futuro positivo para los niños sordos. Por lo tanto, divulgar sus experiencias podría desafiar estereotipos y llevar a una mejor comprensión de la comunidad sorda en la familia y en la sociedad.

Finalmente, sería positivo para nuestras páginas en Semana 11

que nos sigan mientras observan nuestro contenido.

Esto sería una experiencia significativa tanto para ellos como para nosotros porque podríamos evaluar el impacto de las redes sociales (TikTok e Instagram)

Hashtags:

familia, madre e hijo, comunidad sorda, Lengua de Señas Colombiana TikTok e Instagram porque podríamos visibilizar el impacto que estamos teniendo en diferentes familias.

Quinta imagen:

agradecimiento o Formato:

Imagen cuadrada (1080x1080 px).

Tipo de publicación:

Vídeo con una breve introducción en agradecimiento y mensaje final.

Contenido: Tomaremos algunas fotos para darle protagonismo a las personas que nos acompañaron en este proceso y los etiquetaremos para agradecerles por su esfuerzo.

Estilo visual: Colores vivos, llamativos.

Tono:

Emotivo y reflexivo, e inspirador.

Formato de archivo: PNG

Logo: Se ubicará un logo en la esquina de la imagen

Estilo visual: Se aplicarán ajustes razonables en la producción audiovisual para garantizar accesibilidad, de acuerdo con las directrices del

INSOR, (2023).

Tipografía:

Se utilizará una fuente clara y legible para el texto, en tamaños que sean fácilmente visibles en dispositivos móviles.

Hashtags:

gracias, recordatorio, comunidad sorda, El propósito de este mensaje es expresar agradecimiento a nuestros seguidores, especialmente a las familias oyentes con hijos sordos, y generar conciencia sobre la importancia de aprender Lengua de Señas Colombiana.

Esto, respaldado por Vargas y Baracaldo, (2020), facilita la construcción y representación de la realidad, así como expresar ideas, y pensamientos a través de las interacciones con sus pares.

Semana 12

Lengua de Señas Colombiana.

Fuente: Elaboración propia.

Aspectos éticos y bioéticos El club Deportivo para personas Sordas “Radares”, es una entidad sin ánimo de lucro fundada en 2016, con el objetivo de formar parte de la Liga de Sordos de Boyacá “LidepaBoy”. Su objetivo es crear y promover espacios que fomenten el aprovechamiento adecuado del tiempo libre a través de actividades culturales, sociales, recreativas y deportivas, facilitando una sana convivencia tanto en el ámbito escolar como familiar. De este modo, contribuye a la formación integral de las personas con discapacidad auditiva en Tunja, Boyacá, donde su sede principal está ubicada en el barrio Bolívar. Actualmente, el club cuenta con 55 miembros inscritos entre cuidadores y deportistas; 28 son mujeres y 27 hombres, con edades que van de los 14 y 56 años. Cabe destacar que algunos de ellos residen en municipios cercanos a la ciudad de Tunja. El proyecto se llevará de manera técnica y éticamente correcta ya que se seguirá con los protocolos del comité de bioética. Además, la participación será de manera voluntaria y anónima, asegurando la integridad de las personas involucradas en él. Igualmente, la información encontrada será estudiada rigurosamente y de manera ética con el fin de evitar la adulteración de datos. De esta manera, la integridad, seguridad de los investigadores y demás vivientes directamente involucrados en los diferentes procedimientos del estudio a llevar a cabo, se protegerá mediante la gestión de consentimientos informados. Asimismo, respetando las normas relacionadas con dicha integridad y seguridad. Para concluir, esta investigación será de dependencia institucional, reflejando la actitud investigadora de la Universidad del Bosque, por lo cual no hay conflictos de interés.

Análisis de resultados TikTok e Instagram:

Las redes sociales han transformado la manera en que las personas aprenden y acceden a la información. Esto no ha sido una excepción en el contexto del aprendizaje de la Lengua de Señas Colombiana. De tal suerte que en este apartado nos propondremos el análisis de los resultados obtenidos según los objetivos planteados en el inicio de la investigación. Se tendrá en cuenta las tendencias que se presentaron, el impacto que tuvo en las familias y áreas de mejora para próximas publicaciones teniendo en cuenta el número de “me gusta”, guardados, compartidos y visualizaciones (Maldonado et al. 2019).

En cuanto a la primera publicación, se realizó el 28 de septiembre de 2024, presentando el perfil profesional con foto personal y anunciando el inicio de una iniciativa enfocada en el aprendizaje de la Lengua de Señas Colombiana (L.S.C). La publicación incentivó la interacción en redes sociales mediante hashtags relevantes y un llamado a la comunidad a participar activamente. En instagram, se obtuvo 73 “me gusta”, fue guardado por 4 personas, recibió 2 comentarios con emojis de aplauso y fuego, y es expresada como excelente y atractivo, y fue compartido 2 veces. En TikTok, alcanzó a 42 “me gusta”, fue guardado por 6 personas y recibió 1 comentario donde el usuario expresó: “Hola, buenos días. Muchas gracias por enseñarnos esta lengua. Me gustaría saber de qué ciudad son esas señas porque son algo diferentes a las que yo conozco. Gracias por la información.tengo hijo sord”, y obtuvo con 4.474 visualizaciones. Como señala De La Hoz, et al., (2015), las redes sociales amplían las posibilidades en los procesos de aprendizaje y adquisición de conocimiento, permitiendo a las personas conectarse con entornos de aprendizaje tanto formales como informales (Imagen 1, imagen 2).

Imagen 1. Imagen 2.

Enlace de videos:

https://www.instagram.com/p/DAeLzEHvsdb/?igsh=MnZ5Y3ZrNjYwdXQ5 https://vt.tiktok.com/ZSMYTQou4/ El 1 de octubre de 2024, se publicó el primer reel de 28 segundos, con subtítulos y una descripción que invitaba a los seguidores a disfrutar de una canción en Lengua de Señas Colombiana (L.S.C) y a seguir la cuenta para más contenido. La publicación generó un aumento en el número de seguidores y una interacción significativa en ambas redes sociales. En Instagram, obtuvo 71 “me gusta”, fue guardada por 4 personas, recibió 3 comentarios con emojis de fuego, corazones y un mensaje de entusiasmo como “Me encanta ❤️”, además de 2 compartidos y 1.314 visualizaciones. En TikTok, tuvo un mayor alcance con 121 “me gusta”, 16 guardados, 5 comentarios: “Como hay tantos países involucrados en Tiktok, sería muy bueno decir de dónde es la LS. Ya que en cada país y hasta en diferentes ciudades cambia. Gracias!”, “puedes hacerlo pero con un versículo bíblico?”, y emojis de sonriente con ojos cerrados y tres corazones y emoji de sonrojada o de sorpresa; además de 4.474 visualizaciones. Esto confirma lo señalado por Alves y Ferreira (2016), quienes afirman que las redes sociales fueron hechas para el aprendizaje, ya que conectan a las personas y la información de interés (Imagen 3, imagen 4).

Imagen 3. Imagen 4.

Enlace de videos:

https://www.instagram.com/reel/DAmSZpxPTSR/?igsh=c3hoNnJqNHViZTZo https://vt.tiktok.com/ZSMYw7rEp/ ​ El 14 de octubre de 2024, se publicaron tres posts en formato GIF con subtítulos y una descripción destacando la importancia de la comunicación para la inclusión, promoviendo el uso de un lenguaje respetuoso y empático hacia las personas sordas. Nuestro objetivo era informar a la comunidad Colombiana sobre el uso apropiado de los términos correctos. Esto, siguiendo la ley 982 de 2005 y la ley 1346 de 2009, mediante las cuales se configuran las normas tendientes a la equiparación de oportunidades para las personas sordas y sordociegas. La publicación generó una respuesta positiva en ambas redes sociales. En Instagram, obtuvo 73 “me gusta”, 1,3 K de visualizaciones, fue guardada por 5 personas, recibió 8 comentarios con mensajes de entusiasmo y apoyo como “¡Super! 💫” y “Excelente 👏”, acompañados de emojis de corazones, estrellas y aplausos, además de ser compartida 26 veces. En TikTok, alcanzó 64 “me gusta”, 6 guardados, 6 compartidos y 3.843 visualizaciones, aunque no recibió comentarios. Esto refleja un buen nivel de engagement, con difusión significativa, especialmente en Instagram, dando el alto número de compartidos y es por este que para Wang y

Chen, (2020), estas redes son consideradas redes de compartición, pues los educandos son propensos a dar “me gusta” y “compartir” videos con las personas cercanas (Imagen 5, imagen

6).

Imagen 5. Imagen 6.

Enlace de videos:

https://www.instagram.com/p/DBH5lOQvu4R/?igsh=MTRvYW1vZGs2dDI5aw== https://vt.tiktok.com/ZSM21kW8J/

El 21 de octubre de 2024 se publicaron diez posts en formato GIF con una descripción que resaltaba la importancia de los saludos como el primer paso para establecer conexiones significativas y generar un impacto positivo en la comunidad sorda. Se compartió la información ya que está información impacta tanto la comunicación como la inclusión social. Los saludos son el primer paso para establecer relaciones interpersonales y crear un sentido de cercanía (UNICEF, 2024). Un saludo puede hacer que la persona sorda se sienta valorada, considerada e incluida en el entorno que le rodea.

La publicación obtuvo una respuesta favorable en ambas redes sociales. En Instagram, alcanzó 71 “me gusta”, fue guardada por 8 personas, recibió 4 comentarios con mensajes de interés y agradecimiento como “Entiendo si claro gracias aprender señas nuevas”, “Hola soy sordo, interesante👏🔥”, además de ser compartida 10 veces. En TikTok, tuvo un mayor alcance con 193 “me gusta”, 29 guardados, 1 comentario con un emoji sonriente, 35 compartidos y 11.1 mil visualizaciones. Estos resultados reflejan un alto nivel de interacción y difusión, especialmente en TikTok, donde el número de guardado y compartido sugiere un interés creciente por el contenido educativo de L.S.C. (Imagen 7, imagen 8).

Imagen 7. Imagen 8.

Enlace de videos:

https://www.instagram.com/p/DBZpfGQTkT0/?igsh=MTV2MWFqMnd6dWpxeQ== https://vt.tiktok.com/ZSM2JdBoT/

El 29 de octubre de 2024 se publicó un video de 59 segundos enseñando las señas de los meses de año en Lengua de Señas Colombiana (L.S.C), acompañado de una descripción que invitaba a la audiencia a practicar y compartir su mes favorito en los comentarios. La publicación se realizó teniendo en cuenta que estos temas (meses y festividades) tienen un impacto en la

identidad y cultura del país. El conocer sobre ellas nos permite conservar y valorar más las tradiciones (Muñoz, 2018). De esta manera, las familias y sus niños sordos pueden participar en eventos comunitarios, intercambiar información y sentirse empoderados al implicarse. La publicación generó una alta participación en ambas redes. En Instagram, obtuvo 90 “me gusta”, fue guardada por 10 personas y recibió 16 comentarios destacando meses favoritos, expresiones de entudiones y felicitación, con una notable interacción de personas sordas. Entre los emojis más utilizados estuvieron corazones, aplausos, signos de aprobación y un gato sonriente con ojos en forma de corazón, también fue compartida 12 veces. En TikTok, el video alcanzó un mayor impacto con 126 “me gusta”, 26 guardados, 23 compartidos y 5.582 visualizaciones, destacando un comentario emotivo de un familiar de una participante del video: “mi hermana, cuánto la quiero😭”, acompañado de un emoji llorando. Estos resultados reflejan un alto nivel de engagement, evidenciando una conexión emocional del contenido con la audiencia (Imagen 9, imagen 10).

Imagen 9. Imagen 10.

Enlace de videos:

https://www.instagram.com/p/DBudUOgRegR/?igsh=MTNnYWU3NGo4ZGVnZA== https://vt.tiktok.com/ZSM2JATDK/

El 30 de octubre de 2024 se publicó un post en formato GIF con una descripción que promovió la celebración de un Halloween inclusivo en Lengua de Señas Colombiana (L.S.C), invitando a la audiencia a compartir si tenían niños en casa, fueran sordos u oyentes. Considerando a Muñoz (2018) quien afirma que tener entendimiento de las festividades puede empoderar a las personas en cuanto a su identidad.

La publicación generó interacción, especialmente en Instagram, donde obtuvo 44 “me gusta”, fue guardada por 4 personas y recibió 8 comentarios con mensajes de felicitación y aprecio, como: “Que bonito contenido!”, “Excelente trabajo, Felicitaciones a Jesica y Mónica por tener presente el tema de la inclusión.”, “Me encanta 💕”, acompañados de emojis de corazones y rostros sonrientes; asimismo, fue compartida 15 veces. En TikTok, aunque tuvo menor impacto, alcanzó 32 “me gusta”, 6 guardados, 3 compartidos y 1.358 visualizaciones, sin ningún comentario. Estos resultados reflejan un buen nivel de engagement, destacando la receptividad del público en Instagram y la oportunidad de fortalecer la interacción en TikTok con el fin de ampliar alcance (Imagen 11, imagen 12) Imagen 11. Imagen 12.

Enlace de videos:https://www.instagram.com/p/DBw8WvgxKsX/?igsh=MTd5b2loaWQwNGNmag==

https://vt.tiktok.com/ZSM2JyF4R/

El 5 noviembre de 2024 se publicó una serie de once videos en formato GIF que abordaban la expresión en emociones en Lengua de Señas Colombiana (L.S.C), inspirados en la película Intensamente. La descripción invitaba a la audiencia a descubrir cómo comunicar emociones como desagrado, alegría y miedo, fomentando la interacción en los comentarios. Atendiendo a Casado (2020), quien menciona que el empoderamiento de las familias en cuanto al involucramiento lingüístico y socio emocional, puede impactar favorablemente su autoestima y bienestar social.

La publicación tuvo una notable recepción en Instagram, alcanzando 81 “me gusta”, 10 guardados y 27 comentarios donde la comunidad sorda participó activamente etiquetando a amigos para describir sus emociones, con mensajes como : “@iba.zs8 Aburrimiento 😂” , “@lizeth_restrepo93 Enoja, tu igualita 😂”, “@andrea._.p1201 ansiedad @sebas_74moreno vergüenza @iba.zs8 aburrido @andres_amado4 felicidad @_cristian__camilo__ envidia jajajjajaja”, “@monicaibanez_12 desagrado jajajja”, “Súper me encanta 😍😍😍😍”, “Alegría 🤗”, “Excelente manera de aprender lengua de señas😉”, “Felicidad 😄😄”, acompañados de emojis de corazones, rostros sonrientes y aplausos, y esta se compartió 7 veces. En TikTok, la publicación tuvo un mayor impacto en términos de visualizaciones y engagement, con 222 “me gusta”, 54 guardados, 55 compartidos y 6.620 visualizaciones, sin embargo, no obtuvo ningún comentario. Estos resultados evidencian una conexión significativa con la audiencia, especialmente en Instagram, donde la interacción reflejó un alto grado de participación y apropiación del contenido por parte de la comunidad sorda (Imagen 13, imagen 14).

Imagen 13. Imagen 14.

Enlace de videos:

https://www.instagram.com/p/DCAghg2x4fC/?igsh=MWduZTJzOGhqbnNpcw== https://vt.tiktok.com/ZSM2JGK26/

El 9 de noviembre de 2024, se publicó un video de 55 segundos enfocado en la importancia de la empatía y la voluntad de aprender para mejorar la comunicación con personas sordas. La publicación invitaba a la audiencia a compartir sus experiencias sobre la comunicación con amigos o familiares sordos. Esto en vista de que Vargas (2020) menciona que el comprender cómo comunicarse con una persona puede generar un impacto en la efectividad en la interacción, ya que optimiza el intercambio de información, y se evitan sentimientos negativos cómo la frustración que puede surgir de un malentendido.

En Instagram, el video obtuvo 42 “me gusta”, fue guardado por 3 persona y recibió 4 comentarios, destacándose reflexiones como: “Que se difunda está información y que bueno sería que llegara a nuestros dirigentes, docentes etc, para que realmente conozcan el verdadero respeto que hay que tener hacia la comunidad sorda.” “Pues yo e aprendido mucho por qué la comunicación con la población sorda es excelente yo los felicito grandemente”, además fue compartido 18 veces. En TikTok, alcanzó un mayor nivel de engagement, con 76 “me gusta”, 11

guardados, 7 compartidos y 2.244 visualizaciones, recibiendo comentarios como “Deaf”. Esto, evidencia el impacto del contenido, promoviendo concientización e interés en la comunicación (Imagen 15, imagen 16)

Imagen 15. Imagen 16.

Enlace de videos:​ https://www.instagram.com/p/DCJ8iRGR5qd/?igsh=MXZsdmFkdTNwZWNyOQ== https://vt.tiktok.com/ZSM2eJa1v/

El 13 de noviembre de 2024 se publicó un video de 35 segundos sobre los días de la semana, enfatizando la importancia de disfrutar el proceso de aprendizaje continuo del contenido que se ha visualizado. A través de una descripción interactiva, se invitó a la audiencia a compartir cuál era su día favorito de la semana. En Instagram, el video obtuvo 48 “me gusta” y fue compartido 9 veces, sin obtener ningún comentario y guardados. En TikTok, tuvo un mayor alcance, logrando 83 “me gusta”, 16 guardados, 5 compartidos y 1.742 visualizaciones, además de recibir comentarios como “el domingo”. Estos datos reflejan una interacción moderada en Instagram, mientras que en TikTok generó mayor alcance y participación, como los sugiere (Imagen 17, imagen 18).

Imagen 17. Imagen 18.

Enlace de videos:​ https://www.instagram.com/p/DCVAGM5RdO8/?igsh=MWU0aWdrYjR5czYxZw== https://vt.tiktok.com/ZSM2J7NK2/

El 15 de noviembre de 2024 se publicó un vídeo de 40 segundos con imágenes sobre los derechos de las personas sordas con la finalidad de sensibilizar a las personas sobre sus derechos y promover espacios inclusivos. Como mencionan Hudgson y Hoy (2018) en las redes sociales podemos fomentar el intercambio de saberes, convirtiéndose en herramientas que impulsen la gestión, la innovación y la transformación en distintos espacios. Invitamos a nuestros seguidores a reflexionar sobre esto a través de un mensaje: “No se trata solo de escuchar, sino de comprender y actuar. 🔍Conozcamos y respetemos los derechos de las personas sordas. ⚖️😲¿Qué te gustaría aprender o compartir sobre este tema?” Como resultado, en Instagram la publicación tuvo 48 “me gusta” y fue compartida 4 veces. Además, obtuvo 2 comentarios positivos. Uno de ellos fueron emojis aplaudiendo “👏👏👏👏👏👏” y otro reconociendo la importancia del tema que estábamos compartiendo “muy importante que la comunidad sorda se empoderen y conozcan la normatividad con la cual pueden exigir sus derechos”. Por su parte, en TikTok alcanzó mayor difusión, teniendo 110 “me gusta”, 20 guardados, 12 compartidos, 2.582

visualizaciones y dos comentarios relacionados a sus familiares: “la niña más hermosaa del mundoo💗, ella es mi hermana mi hermosa y linda hermana, cuanto la quiero 😭” , “🥺❣️mis hermanas tambien son sordas ❣️❣️❣️💗💗💗”. Estos resultados nos muestran que nuestro contenido tuvo mayor impacto en TikTok (Imagen 19, imagen 20). Imagen 19. Imagen 20.

Enlace de videos:

https://www.instagram.com/p/DCaDsmHTXOe/?igsh=bmx0OXQyY3k1bzJk https://vt.tiktok.com/ZSMmg2CSu/

​ ​ El 19 de noviembre de 2024 se publicó un vídeo de 40 segundos sobre vocabulario en Lengua de Señas Colombiana que podemos encontrar en nuestra casa. Lo realizamos teniendo en cuenta que entre nuestros seguidores potenciales estaban padres, madres, cuidadores y niños sordos. Vargas y Baracaldo (2020) señalan que el compartir vocabulario contextualizado les permitirá representar la realidad, expresar sus ideas y pensamientos mediante la interacción con otras personas. Para esto, compartimos una pregunta con el fin de interactuar con nuestros seguidores: “🎉 🏠 ¡Aprendamos en casa! La casa está llena de espacios y objetos importantes. En este post, te mostramos cómo decir palabras esenciales en LSC para que puedas comunicarte mejor con tu familia. 👨‍👩‍👧‍👦 ¿Qué seña te pareció más fácil ?”.

De este modo, en Instagram el vídeo obtuvo 48 “me gusta ”, 9 compartidos, y ningún comentario. Afortunadamente, en TikTok esta publicación tuvo gran impacto. Alcanzamos 808 “me gusta”, 190 guardados, 119 compartidos, 19K visualizaciones y 16 comentarios en su mayoría positivos. Algunos expresaron dudas respecto al origen de la Lengua que compartimos, recomendaciones sobre temas para próximas publicaciones y algunos emojis de pulgares hacia arriba, sonrientes y con corazones: “excelente contenido”, “me encanta es más sencillo para la comunicación”, “gracias reina soy oyente venezolano quiero aprender mas”, “es de aquí de Colombia el vocabulario??”, “también como oraciones básicas católicas, cómo el padre nuestro, ave María, esos temas por favor”, “gracia, por enseñar la lengua de señas, me sirve para poder comunicarme con mi cuñado”, “gracias reina guarde tu video”, “🥰🥰🥰”, “👍👍👍”, “😁😁😁”, “🤟🤟🤟”. Con esto evidenciamos que nuestro alcance no solo fue nacional, y el interés por parte de muchas personas oyentes por aprender una Lengua de Señas. Además, la necesidad de seguir compartiendo contenido relacionado al hogar y a la religión (Imagen 21, imagen 22). Imagen 21. Imagen 22.

Enlace de videos:

https://www.instagram.com/p/DCaDsmHTXOe/?igsh=bmx0OXQyY3k1bzJk https://vt.tiktok.com/ZSMmg6ad7/

El 27 de noviembre de 2024 se publicó un vídeo de 1 minuto sobre los miembros de la familia. El fin de este contenido era favorecer la comunicación y conexión emocional entre las familias (madres, padres y cuidadores de los niños sordos) para fomentar un entorno familiar inclusivo. Diego Rodriguez (2018) subraya que brindarles herramientas a las familias para un intercambio de comunicación rico y significativo tiene efectos positivos como el desarrollo social y emocional de los niños sordos. Por este motivo, iniciamos nuestra publicación haciendo referencia a las familias “Hoy les traemos un video dedicado al vocabulario de la familia. ¡Esperamos que lo disfruten! Nos encantaría leer sus comentarios. 🧑‍🧑‍🧒‍🧒🏡”. En Instagram, adquirió 46 “me gusta”, 6 compartidos, 6 guardados y ningún comentario. En cuanto a TikTok, el vídeo ganó 393 “me gusta” , 97 guardados, 11.1 K de visualizaciones y 4 comentarios positivos y con recomendaciones “Repitieron "tío/a" dónde va sobrino”, “deberían colocar de que lengua es por qué cada País maneja diferente lenguaje”, “Me gusta mucho estos videos! Aprendo fácil 💗”, “a estudiar es igual de importante que el inglés”. Con esto concluimos que en efecto las personas están dándole reconocimiento a las Lenguas de Señas. Igualmente, que a pesar de que en la descripción de las cuentas expresamos que compartimos la Lengua de Señas Colombiana (L.S.C) es importante seguirlo compartiendo en cada publicación. Finalmente, reconocimos que nos equivocamos al compartir una seña repetida, y como lo mencionamos en la respuesta al seguidor (“Tienes razón, nos hemos equivocado. Gracias por mencionarlo. Este tipo de observaciones son claves para que sigamos aprendiendo y mejorando 🌸✨️”) leer los comentarios de los seguidores es parte esencial para la motivación en el momento de crear y asimismo para ser más cautelosas y revisarlo varias veces antes de compartirlo (Imagen 23, imagen 24).

Imagen 23. Imagen 24.

Enlace de videos:

https://www.instagram.com/p/DC5CmQlvSbk/?igsh=eGRoM2ZucTNwZ3Y1 https://vt.tiktok.com/ZSMmgJcuL/ El 03 de diciembre del 2024 se compartió un vídeo de 50 segundos sobre mitos y realidades sobre la sordera. Tomamos como punto de partida el gran porcentaje de niños sordos que nacen en entornos oyentes. Terry (2023) señala que el porcentaje es aproximadamente el 96%, por lo cual se enfrentan a un diagnóstico inesperado y entre los retos que deben enfrentar es el navegar en diversas y frecuentemente confusas fuentes de información (Lieberman et al. 2022). Consideramos así primordial el concienciar a nuestra audiencia sobre este tema, brindando información concisa y útil para que las familias puedan apoyar a los niños sordos en un ambiente acogedor, inclusivo y empático. Por lo tanto, al momento de compartir la publicación realizamos un comentario y pregunta para interactuar “Es hora de romper con los mitos que limitan el entendimiento y respeto hacia las personas sordas. Juntos podemos educarnos y fomentar un ambiente más inclusivo. 💬 ¿Tienes alguna experiencia personal que te haya hecho ver la sordera de una manera diferente?”.

En Instagram la publicación obtuvo 45 “me gusta”, 17 compartidos, 3 guardados y un comentario favorable: “El aprender de personas maravillosas de Discapacidad Auditiva cómo nos enseña que la vida no tiene Barrera Alguna y que uno puede aprender con facilidad y apoyar como un intérprete de Lengua de Señas mis felicitaciones son de admirar”. En TikTok este contenido tuvo mayor visualización con 138 “me gusta”, 21 guardados, 3400 visualizaciones y un comentario con emojis y corazones: “🥰🥰🥰”. Como resultado, consideramos que la interacción con me gustas y compartidos demuestra que hay interés en la audiencia sobre el tema y hay un impacto positivo en la sensibilización y comprensión, favoreciendo un entendimiento más profundo sobre la sordera (Imagen 25. imagen 26).

Imagen 25. Imagen 26.

Enlace de videos:

https://www.instagram.com/p/DDIY9cARf4A/?igsh=MTE2ZDFtbWU0MzFxYg== https://vt.tiktok.com/ZSMmg6BVk/

El 04 de diciembre de 2024 compartimos un vídeo de un minuto de la canción “Vivo por ella” de Andrea Bocelli en Lengua de Señas Colombiana. Nuestro propósito era proporcionar herramientas para que los padres, madres y cuidadores oyentes interactúen con los niños sordos.

Esto teniendo en cuenta a Acosta (2016), quien menciona que los sonidos crean vibraciones de objetos y a pesar de que para una persona son receptivamente diferentes que para una persona oyente, son reconocibles e identificables. Es decir que la música puede crear momentos compartidos en familia y como menciona Ventura (2006), esto impulsa y mejora el desarrollo emocional.

Al compartirla en redes sociales, remarcamos que la canción era interpretada en Lengua de Señas Colombiana teniendo en cuenta los comentarios en publicaciones anteriores en las cuales nos preguntaban sobre el origen de la Lengua que compartimos. Por fortuna, está publicación fue la que tuvo más alcance. En Instagram obtuvo 42 “me gusta”, 6 compartidos y 2 comentarios con emojis satisfactorios: “Hermosa canción 😍”, “👏❤️👏❤️❤️👏❤️👏❤️”. En TikTok la canción tuvo 796 “me gusta”, “75 guardados”, 26,3K visualizaciones y 30 comentarios favorables: “Que hermosa canción 😘♥️😘♥️😘♥️”, “Genial!”, “Hermosas 🥰”, “excelente”, “Dios las bendiga siempre 🙏”. Asimismo, muchos emojis positivos: “🥰🥰🥰”, “👏👏👏”, “🤗🤗🤗”. A raíz de la redacción de algunos comentarios como “Qué hermosa es música de extraña muchísimo 😍”, revisamos algunos perfiles y nos dimos cuenta de que eran en su mayoría personas sordas. Por lo tanto, confirmamos que las redes sociales nos ayudan a crear espacios de representación y apoyo hacia la comunidad sorda. Además, el gran número de visualizaciones e interacciones nos muestran que la música y la lengua de señas tienen un poder unificador y emocional (Imagen 27, imagen 28).

Imagen 27. Imagen 28.

Enlace de videos:

https://www.instagram.com/reel/DDKZwMIxDxe/?igsh=eDFrbDR2Zzc4dzlq https://vt.tiktok.com/ZSMmgrLtD/

​ El 08 de diciembre de 2024 compartimos un vídeo de 1 minuto y 9 segundos de una doctora que atiende a su paciente en un consultorio médico. Allí, la doctora realiza diferentes preguntas y su paciente le expresa los síntomas que presenta. Encontramos pertinente realizar este contenido ya que puede facilitar la interacción entre pacientes y profesionales de la salud, promoviendo una atención médica más accesible. Por otra parte, Moreno, et al. (2024) señalan que el compartir contenido de la Lengua de Señas favorece los vínculos afectivos entre las familias e hijos, promoviendo actitudes positivas y de respeto mutuo. De esta manera, los padres, madres y cuidadores también pueden aprender de estos términos favoreciendo la comunicación con los niños sordos. Finalmente, queríamos aprovechar la oportunidad para interactuar con nuestros seguidores mediante un sorteo sorpresa. Por este motivo realizamos la siguiente descripción: “✨👩‍⚕👨‍⚕📹 ¡Hoy tenemos algo especial para ustedes! 🏥💬 Mira este video y presta mucha atención a la interacción entre la doctora y su paciente. 🤔 ¿Qué comprendes del vídeo? 📣 ¡Participa en nuestro SORTEO SORPRESA! 🎉, 1️⃣ Dale like ❤ y comenta con tu interpretación del mensaje. 2️⃣ El comentario con más likes y el que más se acerque al significado

ganarán un premio especial” e invitamos a que compartieran el contenido “👉 Etiqueta a tus amigos y comparte para que también participen”.

​ Esta publicación logró en Instagram 61 “me gusta”, 1 K de visualizaciones, 18 compartidos, 2 guardados y 15 comentarios con su interpretación y análisis del mensaje. La persona que ganó por mayor número de “likes” compartió la siguiente explicación del contenido: “Llega la paciente. La doctora le da la bienvenida. Le dice q se siente y le diga en q le puede servir. Ella empieza a comentarle q le duele el estómago. La doctora le indica q pase a la camilla para revisarla. La revisa y le dice q por el síntoma parece q es apendicitis, ella se pone triste”. Además, tuvimos dos apreciaciones del significado muy pertinentes por lo cual también fueron ganadoras las personas que comentaron “Ella va donde la doctora y le dice que le duele mucho el estómago, en la parte inferior, pero no fue por algo que ella haya comido que le callera mal. La doctora le dice que la va a examinar y después que debe hacerle exámenes de sangre para saber que es y la paciente se pone triste” y “Toc Toc. Hola bienvenida. Gracias. Buenas tardes, en qué te puedo ayudar. Tengo un dolor profundo. Te pregunto: En donde te duele exactamente? Por aquiiii. ¿Comiste algo indebido? No, solo me duele. Procede a revisión La verdad es que toca hacerte valoración. Está bien, cara triste”. De esta manera, las 3 personas recibieron mugs con mensajes sobre inclusión en Lengua de Señas Colombiana. En TikTok el vídeo obtuvo 50 “me gusta”, 5 guardados y dos comentarios: “lindas 💗”, “🤟🤟🤟”.

​ Teniendo esto en cuenta, nuestra actividad tuvo mayor trascendencia en Instagram que en TikTok. Efectivamente logramos mayor interacción en comentarios y “me gusta” o “likes” en esta plataforma. Sin embargo, vemos una oportunidad de mejora para próximas publicaciones en TokTok. Se pueden hacer otro tipo de propuestas que sean más llamativas para los usuarios. Por ejemplo, retos duales y encuestas. Asimismo, notamos que el contenido fue claro y fácil de entender para nuestros seguidores, como lo reflejan sus descripciones detalladas. Las personas reaccionaron no solo de manera analítica y reflexiva sino también emocional. Por lo tanto

consideramos que este tema llamó su atención y es relevante continuar con su difusión en redes sociales (Imagen 29, imagen 30).

Imagen 29. Imagen 30.

Enlace de videos:

https://www.instagram.com/reel/DDVDdWwP9qV/?igsh=b3V2M3BoN2cyaGho https://vt.tiktok.com/ZSMmgdbH4/

​ El 19 de diciembre de 2024 compartimos un vídeo de 4 minutos y 17 segundos sobre una experiencia significativa entre una madre oyente y su hija sorda. Teniendo en cuenta que ellos enfrentan diferentes desafíos emocionales, de tiempo y económicos (Quittner et al. 2010; Scharp et al. 2023; Monteiro, 2011), el propósito de este contenido era apoyarlos mediante el intercambio de anécdotas, para crear un entorno colaborativo y que las familias se apoyarán mutuamente, celebraran sus logros y el potencial de sus hijos sordos. ​ Al momento de compartir la publicación realizamos una descripción para motivar a las personas a participar: “🌟 Hoy compartimos una historia que nos toca el corazón: la experiencia de una mamá oyente y su hija sorda, un vínculo lleno de aprendizaje, amor y superación. 💖💬🫂👉 Invitamos a todas las familias a unirse a esta conversación. ¿Tienes una experiencia similar o conoces a alguien que la haya vivido? Comparte tu historia en los comentarios o etiquétanos. Juntos podemos inspirar y aprender unos de otros. 🌍❤️”. Como resultado, en Instagram el vídeo obtuvo 24 “me gusta”, 1,3K de visualizaciones, y 5 comentarios los cuales

fueron en su mayoría emojis positivos como corazones y aplausos: “¡Qué lindo! 💕”, “💖👏”, “❤️👏👏👏👏😍”. En TikTok el vídeo alcanzó 19 “me gusta”, 5 guardados y 515 visualizaciones. Consideramos que a pesar de que la interacción fue menor a otras publicaciones, se obtuvo un resultado beneficioso, pues los emojis demuestran que las personas se sintieron conmovidos y conectados con el mensaje. Un aspecto relevante es que el tiempo en esta publicación fue mayor que las otras. En futuras publicaciones se podrían compartir experiencias significativas en menor tiempo para mantener la atención de los seguidores (Imagen 31, imagen

32).

Imagen 31. Imagen 32.

Enlace de videos:

https://www.instagram.com/reel/DDxn_Y4R0zH/?igsh=MWJzMGF2Y2JraHI1aA== https://vt.tiktok.com/ZSMmb7KM5/

​ El 20 de diciembre de 2024 compartimos la experiencia de uno de nuestros seguidores sordos con nuestras páginas en TikTok e Instagram. Lo encontramos relevante ya que Young (2028) señala que los modelos Sordos pueden proporcionar orientación y esperanza a las familias oyentes y a los niños sordos. El compartir sus vivencias ayuda a que los padres, madres,

cuidadores y los mismos niños visualicen un futuro positivo, lleno de posibilidades. Asimismo, esto nos permitiría visibilizar el impacto que estamos teniendo en diferentes familias. ​ En este sentido, compartimos un momento auténtico que logramos captar en vídeo de un joven sordo con su familia explicándoles vocabulario en Lengua de Señas Colombiana con ayuda de las publicaciones que habíamos realizado anteriormente. En nuestra descripción expresamos el agradecimiento y emoción que tuvimos de experienciar esto: “¡Gracias por su apoyo! Es hermoso ver cómo hijos sordos enseñan y motivan a sus familias a aprender Lengua de Señas Colombiana (LSC). ¡Sigamos creciendo juntos!”.Ahora bien, la interacción en esta publicación en redes sociales fue menor en comparación a las anteriores. En Instagram se obtuvo 24 likes, 569 visualizaciones y en TikTok 59 “me gusta”, 7 guardados, 2,582 visualizaciones y dos comentarios: “¿Cuál es la página web? 🎁”, “❤️”. A pesar de obtener muy pocos comentarios, los “me gusta” nos muestra el apoyo por parte de nuestros seguidores y confirman el impacto positivo que han tenido las páginas (Imagen 33, imagen 34).

Imagen 33. Imagen 34.

Enlace de videos:

https://www.instagram.com/reel/DD0dQOTRbZN/?igsh=MWVzMGo5NWp1d2Q4Nw==

https://vt.tiktok.com/ZSMmbnoaG/

​ El 23 de diciembre de 2024 se compartió un vídeo de 1 minuto en agradecimiento a todas las personas que nos colaboraron en el proceso de creación de contenido, quienes fueron en su mayoría personas sordas. Buscábamos generar conciencia sobre la importancia de aprender la Lengua de Señas Colombiana, que como Vargas y Baracaldo (2020) expresan, facilita la construcción y representación de la realidad, así como expresar ideas, y pensamientos a través de las interacciones con sus pares. Por esta razón, al divulgar el contenido, expresamos gratitud en la descripción: “🎥 Detrás de este gran proyecto hay personas maravillosas como ellos. ✨Gracias por ayudarnos a compartir la Lengua de Señas Colombiana con el mundo. 💚”. Además, los etiquetamos para asegurarnos de que observarán el contenido.

​ En Instagram, la publicación obtuvo 24 “me gusta”, 606 visualizaciones y 2 comentarios: “👏👏🤗🌸”, “Este es el tipo de publicación que valen la pena. Gracias por compartir.👏” y dos stickers: uno de un mapache bailando y otro que una mujer personalizó en el cual tiene las manos en el pecho y muchos brillos a su alrededor, expresando consideración. En TikTok, este vídeo alcanzó 23 “me gusta”, 2 guardados y 816 visualizaciones. En este sentido, a pesar de que los comentarios fueron muy pocos, sus reacciones fueron positivas. Finalmente, el comentario que recibimos confirma que las personas buscan mayor visibilidad de este tipo de contenido (Imagen 35, imagen 36).

Imagen 35. Imagen 36.

Enlace de videos:

https://www.instagram.com/reel/DD8TuFlRxlY/?igsh=bmFneWtlNWlhbTVm https://vt.tiktok.com/ZSMmb34RV/

Mensajes Internos (Inbox):

Durante la publicación del contenido recibimos diferentes comentarios internos. En Instagram la mayoría fueron comentarios de gratitud y uno de ellos sugiriendo un tema para contenido próximo: “groserías”, “gracias por compartir❤️”, “genial, que lindo”, “Dios los colme de bendiciones”. En TikTok recibimos comentarios de personas expresando que pertenecen a la comunidad sorda: “Hello Deaf sordo Tajikistan”, “Yo Colombia”, “Deaf”. Esto confirma que las redes sociales tienen un gran alcance, llegando no solo a los Colombianos, sino también a personas de diferentes lugares del mundo. Como mencionan Hudson y Hoy (2018) se crea un intercambio de información, convirtiéndose en herramientas indispensables para el aprendizaje.

Historias:

Durante los meses de octubre, noviembre y diciembre de 2024, se publicaron 32 historias en Instagram y TikTok, de los cuales tres de ellos fueron interacciones con los participantes y el restante sirvió para notificar a los seguidores sobre nuevos contenidos, este tiene como objetivo notificar a los seguidores sobre nuevos contenidos. La primera historia, publicada el 7 de octubre, anunció la próxima difusión de material en Lengua de Señas Colombiana (L.S.C). En Instagram, esta historia obtuvo 13 reacciones en forma de corazón, mientras que en TikTok, no recibió interacciones. Para Ojinaga (2021), este tipo de interacciones fomentan la motivación, genera curiosidad e interés en las personas, por lo que a su vez crea expectativas y mantiene el compromiso de nuevos seguidores. Además, lo realizamos siguiendo los consejos de la UNIR (2024) para mejorar las interacciones en redes sociales. Entre estos se encontraba utilizar llamadas a la acción: preguntas, encuestas o solicitudes de comentarios para que los usuarios se animen a participar. Asimismo, realizar sorteos para aumentar la visibilidad de la cuenta. (Imagen 37).

Imagen 37.

En este mismo sentido, el día 16 de octubre de 2024 se publicó un post invitando a los seguidores a participar en un curso presencial de L.S.C, dirigido por la Biblioteca Banco de la República en la ciudad de Tunja. En instagram, la publicación generó 15 reacciones (corazones y el gesto de aprobación con la mano), así como comentarios de interés como: “En donde es” y “me interesaa”, mientras que en TikTok, obtuvo 3 reacciones de corazón. Esto confirma que las redes sociales, generan impacto e interés. Como lo señala Rodriguez, (2020), es importante incentivar la participación e interactividad de los usuarios en estos espacios de fortalecimiento y aprendizaje de L.S.C (Imagen 38, 39, 40).

Imagen 38. Imagen 39. Imagen 40.

El 03 de noviembre de 2024 se publicó en Instagram una historia de un evento de Lengua de Señas Colombiana, en el cual agradecemos a todas las personas que se unieron a este proyecto. Esta publicación es un vídeo de 16 segundos en el cual se observa el momento en el que se comparte el código QR de página “Familia en L.S.C” y las personas que se encuentran allí visualizan su contenido. Esta publicación obtuvo 15 “me gusta”. Aprovechamos esta oportunidad para llegar a más personas y conectar con la comunidad (Imagen 41).

Imagen 41.

El 05 de noviembre de 2024 se publicó un vídeo de 38 segundos con la descripción “seguimos capacitándonos en L.S.C para ofrecerles un mejor contenido”. En este vídeo las creadoras de las páginas participan en una clase de Lengua de Señas Colombiana que ofrece la Universidad el Bosque sobre las emociones y siguen un modelo lingüístico. Se realizó la publicación en Instagram con el objetivo de tener una conexión más efectiva con los seguidores, asegurar que el contenido fuera relevante y resonará con el público objetivo. Esto fue beneficioso porque confirmamos que el contenido que estábamos compartiendo era pertinente y también tuvimos la oportunidad de aprender diferentes señas. Recibimos 12 “me gusta” que confirman el apoyo y el interés del público por el contenido educativo (Imagen 42).

Imagen 42.

El 29 de noviembre de 2024 se realizó una encuesta a través de las historias para conocer el perfil de los seguidores y su relación con la comunidad sorda. Los resultados mostraron que el 52 % de los participantes se identificaron como oyentes, el 30% como personas sordas, el 9% mencionó tener un amigo sordo cercano y el otro 9% indicó ser familiar de una persona sorda. De esta manera, los resultados muestran que gran parte de los seguidores son personas oyentes, pero hay un porcentaje significativo de personas sordas y con vínculos cercanos a la comunidad soda, lo cual indica un interés genuino en fortalecer la comunicación y un entendimiento mutuo. Esta interacción es significativa porque podemos personalizar el contenido y así tener una conexión más profunda con los seguidores (Imagen 43, 44, 45, 46).

Imagen 43. Imagen 44. Imagen 45.

Imagen 46.

El 08 de diciembre de 2024 realizamos un sorteo sorpresa con el objetivo de fomentar la interacción con los seguidores. Para participar las personas debían darle “like” o “me gusta” a la publicación y proporcionar la descripción de un vídeo en el cual una doctora oyente atiende a su paciente sordo. En Instagram esta publicación obtuvo 2 “me gusta”, pero ninguna reacción en TikTok. Como se mencionó anteriormente, esto nos mostró aspectos a mejorar. Si bien el impacto con las historias en Instagram fue positivo, en TikTok es necesario buscar iniciativas diferentes

para interactuar con los usuarios. Por ejemplo, encuestas, desafíos, retos o sesiones en vivo (Imagen 47, 48, 49).

Imagen 47. Imagen 48. Imagen 49.

El 17 de diciembre de 2024 se anunciaron los tres ganadores del sorteo en Instagram. Esta publicación obtuvo 3 “me gusta” y tuvimos una respuesta en historia de una de las ganadoras, en agradecimiento la cual tuvo 8 “me gusta”, lo cual sugiere la necesidad de estrategias para aumentar la participación en futuras dinámicas (Imagen 50,

51).

Imagen 50. Imagen 51.

En términos generales la interacción y participación del público mejoró significativamente en la medida que se difundió el contenido en Lengua de Señas Colombiana (Imagen 52).

Imagen 52.

En la imagen 53 se puede evidenciar el crecimiento del número de seguidores en TikTok desde el momento en el que se creó la cuenta, el 28 de septiembre del 2024 hasta el 22 de febrero de 2025. En contraste, en Instagram, no fue posible evidenciar el número de seguidores exacto por mes. Sin embargo, se conoce que al momento de realizar la primera publicación el 28 de septiembre de 2024 contábamos con 30 seguidores y hasta el 22 de febrero de 2025 contamos con 294 personas siguiendo la página. Comparativamente, el crecimiento de la página en TikTok fue más rápido que en Instagram. Esto pudo producirse por diferentes razones, entre las cuales se encuentra el algoritmo de TikTok. Ionescu y Licu (2023) mencionan que está ha sido una plataforma adictiva, citando a Smith y Short (2022), pues demuestra una experiencia personal determinada por las motivaciones y comportamientos de sus usuarios. Esto conlleva a un contenido más personalizado y alineado con los valores del algoritmo avanzado y sofisticado con el que cuenta, mejorando experiencias positivas y un bienestar emocional. A este respecto, nombra a Ostic et al. (2021) y Naslund et al. (2020). En concordancia, Gallardo-Camacho et al

(2023) mencionan que las búsquedas que se realizan a través de la pestaña “Para ti” o “For you” se enriquecen con la exploración del usuario, ofreciendo contenidos relacionados a los gustos e intereses de las personas. Asimismo, estos autores expresan una aspecto relevante en cuanto al contenido. TikTok prioriza los vídeos cortos y dinámicos, lo cual permite que se capte la atención del público rápidamente y que puedan interactuar en diversas formas como duetos, desafíos, y reacciones, lo que incrementa su alcance. En contraste, Instagram brinda diferentes formatos como imágenes, historias, reels lo que podría diluir la atención de los seguidores. ​ Es relevante mencionar la composición de nuestros seguidores en TikTok e Instagram. En cuanto a TikTok, el 38% de ellos está conformado por personas entre los 25 y 34 años, seguido por un 27% que corresponde a personas entre 18 y 24 años, un 20% son usuarios entre los 35 y 44 años, un 10% son personas entre los 45 y 50 años, y finalmente un 6% hace referencia los seguidores mayores de 55 años. Por otra parte, un 54% de ellos se identifican con como mujeres, mientras un 26% como hombres (Imagen 53, 54).

Imagen 53.

Imagen 54.

En cuanto al perfil de los seguidores en Instagram muestran que el 42% de ellos corresponde a personas entre los 25 y 43 años. Posteriormente encontramos un 23% de usuarios entre los 18 y 24 años. Seguido por un 19% de personas entre los 35 y 44 años, un 8% de ellos son personas entre los 45 y 54 años. En último lugar encontramos un 4% de seguidores entre los 13 y 17 años y un 4% de usuarios entre los 45 y 54 años. Por otro aspecto, un 70% de ellos se sienten identificados como mujeres, mientras un 30% como hombres (Imagen 55, 56).

Imagen 55.

Imagen 56.

​ Esto sugiere que TikTok tiene una audiencia más diversa en cuanto a la edad, con una mayor presencia de personas entre 25 y 34 años (38%) y un segmento juvenil significativo entre los 18 y 24 años (27%). En cambio Instagram concentra más seguidores en un rango más amplio (25-43 años, 42%), pero con una menor proporción de usuarios jóvenes entre 18 y 24 años (23%). Por lo tanto, TikTok tiene mayor impacto en una audiencia más joven, con una presencia

importante de adultos jóvenes y algunos mayores. Instagram por su parte tiene una base de usuarios más consolidada entre los 25 y 43 años. Por otro lado, en cuanto al género tanto TikTok como Instagram tiene una mayor audiencia femenina, pero Instagram muestra un porcentaje más significativo (70%). Esto podría sugerir que las mujeres encontraron el contenido de nuestra página más llamativo, o que la aplicación tiene un mayor uso por su parte. Otro aspecto importante fueron los contenidos con mayor alcance. En TikTok los vídeos más populares fueron la canción “Vivo por ella” con un 27% de las visualizaciones totales. El vocabulario de la casa, fue el segundo más visto con un 19% de las visualizaciones. El vocabulario de la familia y los saludos contaron con un 11% cada uno. Las emociones también tuvieron un impacto significativo con un 6,9%. Finalmente, encontramos la canción en L.S.C “Mírame” de Blessd y Ovy mostrando un 4,5%, mitos y realidades de la sordera con un 3,4%, formas de comunicarse con 2,3%, derechos de las personas sordas con un 2,6%, y los días de la semana reflejando un 1,8% (Imagen 57).

Imagen 57.

​ En cuanto a Instagram, las publicaciones con más “likes” o “me gusta” fueron el calendario de meses y los saludos, obteniendo un 14% de los likes cada uno. En segundo lugar,

las emociones se posicionaron con un 12%. La presentación de las creadoras de la cuenta, las imágenes de “¿cómo comunicarnos con una persona sorda?”, los saludos, días de la semana, la canción en L.S.C “Mírame” de Blessd y Ovy, el vídeo de situaciones de emergencia y vocabulario de la casa tuvieron un impacto similar, cada una con 11% de los likes. En últimos lugares se encontraron los días de la semana con 9% mientras que los miembros de la familia y otras publicaciones alcanzaron un 7% cada una (Imágen 58).

Imagen 58.

​ En cuanto a estos resultados, notamos que los contenidos más vistos estaban relacionados a tendencias actuales y vocabulario relacionado al entorno familiar fueron aquellos que tuvieron mayor alcance. Ejemplo de ello son las publicaciones de las emociones con ayuda de Intensamente, la canción “Vivo por ella” de Andrea Bocelli y el vocabulario de la casa. Esto sugiere que los usuarios prefieren contenido dinámico, actual y con aplicación en la vida cotidiana. Asimismo, los temas con más “likes” incluyen publicaciones que producen interacción emocional o utilidad inmediata, como es el caso del calendario de meses. Esto podría indicar que las personas valoran la información estructurada y temas que puedan relacionar a su experiencia de vida. Por otra parte, entre el contenido que tuvo menor impacto se encontraban los días de la

semana, los derechos de las personas sordas, mitos y realidades de la sordera. Aunque son temas significativos, podrían percibirse como menos urgentes o cotidianos para los seguidores. Por lo tanto, los porcentajes nos sugieren que el contenido actual y familiar tuvieron mayor alcance tanto en TikTok como en Instagram.

En cuanto al alcance de estos contenidos, nuestro objetivo inicial era llegar a las familias Colombianas. Afortunadamente, no sólo llegamos a la población Colombiana, sino también a otros países. En TikTok identificamos que la mayoría de seguidores provienen de Colombia, representados por un 61,80%. Otros dos países con participación significativa en esta página fueron Brasil (8,50%) y México (5,70%). Igualmente, la página arribó a países como Argentina (4,60%), Venezuela (3, 60%), y Estados Unidos (4,60%). Además, alcanzó otros países no especificados en un 6,30% y a Chile, Ecuador, Perú, Guatemala, aunque con menor impacto (entre 1,10% y 2,10%). Con esto podemos concluir que Colombia domina la audiencia, pero hay un interés representativo en países latinoamericanos. Esto podría indicar un interés creciente por la Lengua de Señas Colombiana o en el contenido educativo relacionado a la comunidad sorda en estos países (Imagen 59).

Imagen 59.

​ En cuanto a la página de Instagram, encontramos que la audiencia está casi totalmente concentrada en Colombia (98%), hay una presencia mínima de dos países: España y Canadá (1%). Esto puede ser porque el contenido está diseñado para la comunidad Colombiana y como mencionan Smith y Short (2022), el algoritmo de TikTok es más abierto y expansivo, permitiendo que los vídeos lleguen a audiencias internacionales, incluso si no te siguen. Por su parte Instagram parece priorizar la audiencia local y los seguidores existentes (Imagen 60) Imagen 60.

Finalmente, a pesar de que la frecuencia de publicación fue la misma en TikTok e Instagram, la interacción que tuvimos con estas personas fue diferente en cada red social. En TikTok los videos con más interacción fueron la canción “Vivo por ella” con 31 comentarios, vocabulario de la casa con 25 comentarios, y la canción en L.S.C “Mírame” de Blessd y Ovy con

5 comentarios. En este sentido, aunque se publicaron varios vídeos, no todos generaron

comentarios por lo cual la cantidad de publicaciones no significa mayor interacción. Un hallazgo interesante fue que el pico más alto de comentarios se dio en el mes de diciembre. Teniendo esto

en cuenta, concluimos que es clave elegir contenido que capte y motive a los seguidores, así como el momento en el que se realiza la publicación (Imagen 61).

Imagen 61.

​ En instagram los vídeos con mayor interacción fueron las emociones con 27 comentarios, calendario de meses con 16 comentarios y el sorteo que se realizó con la situación de emergencia que contó con 15 comentarios. Además, otras de las publicaciones recibieron comentarios como las imágenes de “¿cómo comunicarnos con una persona sorda?” (8 comentarios), la canción en L.S.C “Mírame” de Blessd y Ovy (6 comentarios) y la experiencia significativa (5 comentarios). Sin embargo, otras tuvieron muy poca o nula interacción por medio de los comentarios. Por ejemplo, los derechos de las personas sordas (3 comentarios), los miembros de la familia (2 comentarios) y la canción “Vivo por Ella” (2 comentarios). Esto concuerda con los hallazgos en cuanto a “likes” o “me gusta”. El contenido viral, actualizado y familiar generan mayor interacción con las personas en estas redes sociales (Imagen 62).

Imagen 62.

Comparación con otras cuentas de TikTok e Instagram:

Teniendo en cuenta estos resultados, encontramos indispensable compararlos con otras cuentas que han tenido gran impacto en el aprendizaje de la Lengua de Señas Colombiana. En TikTok identificamos a tres personas oyentes que explican temas relacionados a la cultura sorda y vocabulario en L.S.C. En primer lugar, gise arenas m17 es una persona que explica ser hija de papás sordos. Realizó su primera publicación el 24 de junio de 2024 y publicó 95 vídeos hasta el 03 de marzo de 2025, de los cuales 18 están relacionados al aprendizaje de L.S.C. Ha compartido temas como: saludos, colores, abecedario, números, días de la semana, meses del año, redes sociales, vocabulario para profesionales de la salud, profesiones, preguntas, emociones, como presentarse en L.S.C y algunas canciones. Entre estos, los contenidos que más tuvieron visualizaciones fueron los saludos con 645.2K de visualizaciones, los colores con un total de 460,1K, el vocabulario para los profesionales de la salud que alcanzó 576,9K y como presentarse en L.S.C con 34,2K de visualizaciones. En cuanto a la interacción, cuenta con 251.7K de seguidores y ha tenido entre 33 y 1791 comentarios en las publicaciones relacionadas a la L.S.C.

La mayoría está relacionado a experiencias relacionadas con personas sordas y dudas sobre la comunidad sorda: “soy profe de niños sordos”, “aprendí en la U pero ya se me olvidó”, “yo tengo una amiga sordomuda” y dudas como “Quisiera preguntarte si las señas deben hacerse siempre con la mano derecha o es indiferente la mano con que se hagan”, “Yo entiendo que hay lenguaje de señas distintas para el idioma, pero entre países hispanohablantes es igual? O de todas forma cambia?”. Además, ha contado con 13,9 K “me gusta” hasta 53,2K “me gusta” en estas publicaciones.

Estos datos muestran que ha tenido un nivel de interacción moderado y los temas que han generado mayor interés y participación de la audiencia han sido similares a los de nuestra cuenta Familias en L.S.C: aquellos relacionados con la salud y los saludos. Estos son temas prácticos y aplicables a la vida cotidiana y pueden ser fácilmente compartidos, ya que tienen un valor inmediato de comunicación. Además, hay un notable interés por aprender las lenguas de señas y temas relacionados a la comunidad sorda.

En segundo lugar, encontramos a mariapme_, al igual que la primera creadora de contenido explica ser hija de papás sordos. Realizó su primera publicación el 11 de diciembre de 2023. Desde entonces tiene 42 publicaciones hasta el 03 de marzo de 2025 de las cuales 39 tienen contenido relacionado al aprendizaje de la L.S.C y a la comunidad sorda. Entre los temas que han tenido un mayor alcance en visualizaciones se encuentran los colores (336, 5K), el cómo se comunica una persona cuando va al hospital (298,3K), el por qué decir “sordomudos” está mal dicho (123,3K), vocabulario de la familia (84,7K), el vocabulario relacionado a las bebidas (83,4K), algunas expresiones de amor (48,4K), animales (34,6K), y palabras para enseñarles a los chiquitos en L.S.C (30,2K). Con respecto a la interacción, ella cuenta con 34,2K de seguidores y ha contado entre 8 y 1012 comentarios en las publicaciones de L.S.C. Sin embargo, su interacción con “me gusta” ha sido mayor. Ha alcanzado entre 395 y 26,2K “me gusta”. Siendo el

vídeo de cómo se comunica una persona cuando va al hospital, la publicación con mayor número de “me gusta” y comentarios.

Al igual que nuestra cuenta en TikTok, María Paula tiene un enfoque más persistente y especializado en la Lengua de Señas Colombiana. Además, los vídeos más vistos son aquellos que tienen temas prácticos y funcionales. También destaca el contenido que busca crear concientización como el por qué decir “sordo mudos” está mal. Los temas que son más específicos como las expresiones para los chiquitos tuvieron menor alcance. Por otra parte, su interacción fue variable, con una tendencia a recibir más “me gusta” que comentarios. Al igual que con gise arenas m17, las personas realizan preguntas relacionadas a la comunidad sorda: “María Paula, todas las personas sordas y/o mudas saben el lenguaje de señas? Gracias” y comparten experiencias “Trabajo en el área de la salud y en ocasiones mi desconocimiento del lenguaje de señas se ha convertido en una barrera”, “en mi u hay muchas personas no oyentes, me gustaría aprender más!! están geniales tus vídeos”, “tengo una duda la seña se puede hacer con cualquier mano, es decir o se hace con la mano dominante?”. Un aspecto relevante es que la creadora de contenido contesta a la mayoría de comentarios de una manera muy empática. ​ A diferencia de nuestra cuenta de Familia en Lengua de Señas Colombiana, esta influencer ha compartido contenido de una manera más constante. Además, es quien explica la Lengua de Señas en la mayoría de los vídeos. Solo ha contado con un invitado (su padre), lo cual también es significativo porque es un experto en su propia lengua, la Lengua de Señas. Finalmente, es relevante mencionar que los hallazgos en su cuenta muestran que la audiencia valora el contenido educativo práctico, así como las publicaciones que buscan generar conciencia sobre la comunidad sorda. Este enfoque le ha permitido alcanzar más visualizaciones e interacciones con sus seguidores. Por otra parte, el contacto que ella tiene a través de los comentarios fomenta un sentido de comunidad y refuerza la idea del trabajo colaborativo y

dinámico, pues no se trata solo de compartir información sino de crear un espacio para intercambiar experiencias y conocimientos.

En último lugar, consideramos significativo analizar el contenido de seniantes. En esta cuenta encontramos a un creador de contenido que se ha destacado por estar en diferentes redes sociales como TikTok, Instagram y Youtube. Por este motivo, examinaremos TikTok en primer lugar. Su primera publicación fue el 06 de octubre de 2020. Desde entonces ha compartido 86 vídeos hasta el 03 de marzo de 2025. Entre los temas conmayor número de visualizaciones encontramos: frases para conversar con una persona sorda (151,3K), “no entiendo” (65K), “te extraño” (34,8K), y cuando te gusta alguien (11,5K). Igualmente, vocabulario como los números (14, 8K), los saludos (13,5K), y las emociones (11K). Estas mismas publicaciones fueron las que recibieron mayor número de “me gusta” alcanzando entre 964 y 17,2K en el vídeo “frases para conversar con una persona sorda”. En cuanto a los comentarios, la interacción fue menor ya que contó desde 5 comentarios hasta 341 en el vídeo “aprendete las señas de tú profesión”. Observamos que al igual que en nuestra cuenta Familia en Lengua de Señas, gise arenas m17 y mariapme_ los comentarios fueron positivos, con el objetivo de solicitar algunos temas, compartir experiencias o resolver dudas sobre algunas señas o la cultura sorda: “Puedes interpretar la canción que se llama cómo te pago de lenier para el día de la madre ??”, “cuando no se la seña la deletreo y mi amigo me dice la seña”, “holaaa, te pregunto no sería ofensivo para alguna persona utilizar esa seña para domingo? no tiene connotación religiosa?”. Además, nos llamó la atención que este creador de contenido realizó algo diferente: duos con algunos influencers de TikTok. A pesar de que no tuvieron un gran alcance, son iniciativas innovadoras y significativas para próximas publicaciones. Por otro lado, mientras en nuestra cuenta priorizamos el vocabulario, seniantes enfatiza en las frases y eso le da un enfoque más conversacional y práctico. Igualmente, realizó algo original al complementar los vídeos en sus descripciones. Por ejemplo en el vídeo de las profesiones anotó “algo que quiero dejar claro es que si quiere decir

“Soy ______” debes agregar la seña de YO antes de la profesión y en este caso no es necesario adicionar la seña del género (O/A). Para referirme a otra persona con determinada profesión si debo aclarar si es hombre o mujer y añadir la seña de PERSONA antes de la profesión”. ​ Como mencionamos anteriormente, este influencer cuenta con un canal de YouTube con el nombre de “Señantes”. Observamos que a pesar de compartir el mismo contenido, los vídeos son más extensos, alcanzando hasta 11 minutos. Además, cuenta con “shorts” y algunas publicaciones para interactuar con sus seguidores con imágenes y preguntas cómo “¿qué es lo que más les parece difícil de aprender Lengua de Señas?”. En cuanto a esta red social observamos que el contenido se comenzó a difundir el 04 de mayo de 2023 y hasta el 03 de marzo ha publicado 74 vídeos, contado con un número de visualizaciones constante, pues las reproducciones variaron entre 21K hasta 37K de visualizaciones, siendo el vocabulario de la familia el que tuvo mayor alcance. En lo que concierne a los “shorts” fue similar la mayoría de vídeos cuentan con 3K hasta 6K de vistas. Por otra parte, la interacción en está página ha sido moderada ya que cuenta con 12,2K suscriptores y tiene un promedio de 100 y 200 comentarios por publicación. Igualmente, ha recibido apoyo por medio de los “likes”con un promedio de 800 a 1,5K. En último lugar, es importante resaltar que el contenido que ofrece en YouTube es variado, pues no solo es vocabulario o frases sino también consejos concernientes a la gramática. En cuanto a Instagram, este creador de contenido se encuentra como señantes. Aquí ha realizado 38 publicaciones desde el 27 de noviembre de 2023 hasta el 04 de marzo de 2025. Cuenta con 538 seguidores y el contenido que ofrece es similar al de TikTok, pues son vídeos cortos en su mayoría sobre frases y vocabulario en L.S.C. No permite visualizar el número de “me gusta”, sin embargo la interacción por comentarios es baja. Hay pocos o ningún comentario en sus publicaciones.

Percibimos valioso está comparación puesto que nos permite evidenciar aspectos que no ofrecimos en nuestra cuenta de Familias en L.S.C en TikTok e Instagram. Por ejemplo, en

Youtube el contenido es más extenso y con explicaciones más detalladas. Además, la audiencia parece estar más dispuesta a interactuar en comentarios generando espacios de debate, expresar experiencias y dudas. En efecto TikTok prioriza el aprendizaje rápido con frases prácticas y vídeos cortos, mientras en YouTube se ofrece una experiencia más profunda con vídeos más extensos y explicaciones gramaticales. En Instagram los usuarios interactúan más con “me gusta” o “likes”, lo que puede hacer que la sección de comentarios tenga menor actividad. Por otro lado, encontramos una cuenta de Instagram lscolombiana22, la cual tiene 27.1 mil seguidores, y se enfoca en la difusión de talleres básicos de Lengua de Señas Colombiana (L.S.C). En ese sentido, su contenido incluye frases en L.S.C, videos protagonizados por personas oyentes y sordas con servicio de voz, así como clips cortos en los que personas sordas participan invitan a inscribirse en los talleres. De igual manera, observamos que la cuenta ha destacado publicaciones conmemorativas para estudiantes inscritos. Su primera publicación de este tipo, se realizó el 25 de noviembre de 2022, consistió en un carrusel de ocho imágenes, cada una con la foto de un participante que culminó el taller de L.S.C- Nivel I. Esta publicación obtuvo 59 likes y cinco comentarios de usuarios interesados en conocer costos, horarios y duración del curso. La conmemoración más reciente fue el 5 de abril de 2024, en la que destacaron a cinco personas con sus respectivas fotos y la mención de su culminación del primer nivel de L.S.C.

Asimismo, encontramos publicaciones en las que se presentan frases acompañadas del alfabeto en L.S.C, permitiendo a los seguidores adivinar el significado de cada palabra. La primera publicación de la cuenta fue el 15 de octubre de 2022 incluyó la frase “No solo crezcas, florece” en LSC, alcanzando 147 likes y dos comentarios positivos. Hasta el 25 de febrero de 2025, la cuenta ha publicado un total de 82 videos, de los cuales cuatro están relacionados con el aprendizaje de L.S.C.

Estos datos recopilados evidencian un alto nivel de interacción, reflejando el reconocimiento del aprendizaje de Lengua de Señas Colombiana por parte de los seguidores. Esto reafirma que los procesos de aprendizaje y adquisición de conocimiento brindan a las personas conectarse con entornos educativos tanto formales como informales (De La Hoz, et al., 2015). Además, los clips interactivos han demostrado ser efectivos para captar la atención del público, favoreciendo la interacción en nuestras redes sociales, especialmente en Instagram, a través de contenido como los videos “Mírame” de Blessd y “Vivo por ella”. En este sentido, Valverde, (2015), destaca que las redes sociales ofrecen acceso libre de conocimiento, facilitando su uso y difusión. Esto confirma su potencial como herramientas que no solo promuevan la colaboración en la construcción y reelaboración del saber, sino que también dinamizan y hacen más atractivo el aprendizaje.

En segundo lugar, encontramos otra cuenta de instagram lenguadesenascolombiana, que cuenta con 5.937 seguidores y cuyo contenido se relaciona en la enseñanza de Lengua de Señas Colombiana a través de cursos virtuales. Actualmente, tiene 526 publicaciones, siendo la primera realizada el 17 de mayo de 2021, la cual obtuvo 19 likes, pero su última publicación se hizo el 27 de enero de 2025, alcanzando 55 likes y 17 comentarios en los que los seguidores expresan su interés e inquietudes sobre el proceso de inscripción. Esta cuenta ha difundido contenido educativo de la L.S.C. Sin embargo, es relevante destacar que, de sus 526 publicaciones, 46 están específicamente relacionadas con vocabulario sobre los días de la semana, los miembros de la familia y los meses del año, con su primera publicación en esta categoría el 18 de mayo de 2021, obteniendo 37 likes, mientras que la última fue publicada el 28 de mayo del mismo año. Además, el resto de su contenido abarca otros temas de interés, lo que resulta valioso para el aprendizaje de la L.S.C, especialmente considerando que sus seguidores se encuentran en diferentes regiones del país, lo que amplía su impacto y alcance.

Esto nos lleva a pensar que la cuenta ha logrado un crecimiento en la interacción con los seguidores a través de sus publicaciones, lo que se observa un interés constante en su contenido educativo. En este sentido, Rodriguez (2020) destaca que las redes sociales no solo facilitan el acceso a nociones básicas de la Lengua de Señas, sino que también permiten una interacción directa con los usuarios, lo que favorece el aprendizaje autónomo y resolución de dudas en tiempo real. Así, la dinámica de esta cuenta refuerza la idea de que Instagram es un espacio propicio para la enseñanza de L.S.C, aunque su impacto depende de la constancia en la publicación de contenidos interactivos.

Para concluir el análisis comparativo encontramos diversos patrones. En primer lugar, las publicaciones con mayor alcance tienen contenido aplicable a la vida diaria, como los saludos, temas relacionados a la salud y frases de uso frecuente. En segunda instancia, la frecuencia de la publicación genera mayor interacción con los seguidores, lo que resalta la importancia de una estrategia de contenido constante y planificada. En tercer lugar, el uso de diferentes redes sociales permite diversificar la forma en la que se presenta el contenido; mientras que Instagram y TikTok priorizan formatos cortos y dinámicos, Youtube permite explicaciones más extensas y detalladas. Finalmente, es importante la colaboración con otros creadores de contenido, el uso de descripciones complementarias y la interacción directa con los seguidores contribuyen a generar un entorno cercano y participativo, lo que a su vez fortalece la comunidad y aumenta el interés y compromiso.

Análisis del impacto de los recursos audiovisuales en TikTok e Instagram: Redes sociales como herramienta de aprendizaje:

Con el objetivo de determinar el impacto del recurso audiovisual en las plataformas de TikTok e Instagram para identificar áreas de mejora en un Club Deportivo de Personas Sordas “Radares” en Tunja, se realizaron dos grupos focales y un cuestionario sociodemográfico. El

primer grupo focal incluyó a 10 personas, y el segundo con dos madres oyentes de hijos sordos. Posteriormente, se realizó un cuestionario con el fin de recopilar información sobre las características de esta población.

Encontramos que en las redes sociales se da un aprendizaje colaborativo. Tal como menciona Jackson (2013), los espacios virtuales así como los espacios presenciales constituyen una ecología de aprendizaje. En este sentido, las madres y familias de personas sordas enfatizaban en la importancia de estos espacios para el aprendizaje de la Lengua de Señas Colombiana: “aprender lengua de señas virtual, presencial, las dos son muy buenas estrategias”. Además, enfatizaron que valoraban la oportunidad de aprender con diferentes personas sordas: “a mí por ejemplo me gusta observar los vídeos del INSOR, los vídeos de Fenascol y esos son perfectos, creo que soy una seguidora de esas dos instituciones. Yo las observo y hay cosas nuevas, y repito, no debemos quedarnos con un solo sordo, hay que mirar las diferentes para aprender de ellos”. Por otra parte, también resaltaron en su preferencia por la modalidad presencial: “para mi es muy importante lo presencial porque voy a tener a esa persona sorda y me va explicar cómo hacer y cómo no hacer”, otra participante reforzó esta idea afirmando “opino lo mismo y pienso que desde la presencialidad se crea como un magnetismo porque usted al ver a la persona sorda, esa persona le inspira confianza, inspira seguridad, inspira tranquilidad entonces eso es un gancho muy importante que no se va a vivir en la virtualidad”. Por lo tanto, se reconoce el valor significativo de ambas modalidades, las cuales pueden complementarse de manera estratégica para facilitar el aprendizaje a la L.S.C. Mientras que los recursos audiovisuales en redes sociales brindan un acceso flexible y variedad de contenidos, la interacción presencial fortalece la confianza y el aprendizaje.

Este aprendizaje colaborativo implica la participación activa de los estudiantes con el objetivo de que accedan, compartan e implementen estos conocimientos en tiempo real para que interactúen con diversas fuentes de información, logrando mantener su aprendizaje actualizado.

Aguilar y Mosquera (2015) describen este proceso dentro del marco del conectivismo. En este aspecto, los participantes expresaron apoyarse en diversas redes como Instagram, TikTok y YouTube, remarcando que esto les permitía estar en contacto con diferentes personas sordas: “cada sordo es un mundo diferente entonces uno se da cuenta ¡hay este seña como diferente, como bonito, me gusta! yo quiero copiar esa configuración manual o ¡ay, tan bonito a él se le ve bonito, esa seña se la voy a copiar!”. Asimismo, manifestaron la inmediatez que ofrecen las redes sociales: “mi trabajo no siempre me permite aprender señas y para mí es difícil las redes sociales, pero yo aprendo en cualquier momento”. Como mencionan Ortiz y Correa (2020), esta característica sincrónica es un elemento transversal del conectivismo. Las personas pueden estar en diferentes lugares al mismo tiempo, brindando la posibilidad de un acceso directo y continuo del aprendizaje. Como resultado, los estudiantes pueden autodirigir su proceso e integrar nuevas experiencias a su ritmo.

Esto nos orienta hacia el trabajo colaborativo y/o cooperativo en el proceso de enseñanza y aprendizaje. Cabero-Almenara et al (2019) lo exponen como dinámicas grupales que promueven la interacción entre los participantes para compartir saberes, destrezas y vivencias. En nuestra cuenta “Familias_lenguadesenas_colombia” los vídeos fueron realizados en colaboración de personas sordas, lo que ha generado un impacto positivo de interacción en la comunidad. Por este motivo, en los grupos focales las madres expresanban con orgullo que compartían los vídeos de sus hijos en las redes sociales: “yo comparto los vídeos de mi hijo por todo lado”. De igual manera, aseguraban la importancia de las dinámicas de interacción: “ eso no es que bueno, papá mamá vaya y mire esos vídeos y ya vas a ver hablar conmigo, no imposible el aprendizaje también viene de la interacción con el sordo”, “pues yo acá en este negocio he tenido la oportunidad de tratar con personas sordas y lo poco que he aprendido, lo he aprendido de mi hija Daisy y pues se siente súper bien”. En efecto, una madre indicó que de ahí surgió su motivación por aprender la Lengua de Señas “atendía en un sitio de Atención al Ciudadano a las

personas que llegaban a pedir algún apoyo y no lo podíamos hacer, todo esto me motivó a iniciar el proceso de hacer mis cursos de Lengua de Señas”. Por ende, es válido sostener que el aprendizaje de la L.S.C se enriquecen a través de la interacción y colaboración de otras personas. De ahí que Cabero-Almenara et al (2019) señalan que esta es una ventaja de las redes sociales ya que en las comunidades de aprendizaje hay participación en diferentes niveles al recibir y enviar mensajes. Asimismo, se asume una cultura de participación, colaboración, sentimiento de comunidad, motivación y compromiso. En este sentido, las redes no solo facilitan el acceso a la información y diferentes recursos educativos, sino que también crean espacios en los cuales las familias pueden interactuar con la comunidad sorda. Además, se evidencia que las experiencias en estas plataformas no son un acto pasivo, por el contrario, se observa que las mamás comparten el contenido y practican con sus hijos. Como síntesis, las redes sociales trascienden el aprendizaje individual y consolidan dinámicas colaborativas que refuerzan la construcción colectiva de conocimiento.

En lo que concierne a las redes sociales en educación, encontramos que permiten la creación de contenido. En este aspecto, las familias expresaron reiteradamente que quienes deben crear y divulgar este contenido son las personas sordas: “la comunidad sorda es quien debe divulgar su lengua”, “si los creadores del contenido precisamente son personas sordas, pues no hay mejor, no hay persona más idónea para hacer eso”. Además, una mamá señaló que su hija sorda disfrutaba de realizar contenido en redes sociales: “a mi hija le gusta hacer contenido de todo. Ella sale cantando, sale explicando cosas de la universidad, que para allá, acá… yo ya lo siento como si fuera algo de su rutina, como si fuera normal verla en un vídeo”. Por otra parte, en relación al consumo de contenido, la mayoría de los participantes expresaron preferencia hacia las lecciones y tutoriales en L.S.C. Asimismo, mencionaron su interés en contenidos cotidianos e interactivos, ya que les ha ayudado mucho a mejorar su proceso de aprendizaje y consideran que

contribuye a la difusión de la cultura sorda y a desmentir mitos sobre esta, promoviendo una mayor comprensión.

De manera que autores como Jenkins et al (2009) mencionan una ecología de medios digitales. Esta es una noción que surge por el incremento de medios, dispositivos y número de opciones para difundir historias. En este ecosistema, los jóvenes y adolescentes tienen un eje central como productores y creadores de contenidos, siendo esta una manera de socialización y forma de comunicarse, relacionarse y crear comunidades. Por otra parte, Muñoz et al (2020) señalan la importancia de los modelos lingüísticos sordos como referente lingüístico y cultural. Si la persona sorda se siente identificada con la comunidad sorda y su cultura, puede ser un guía en el proceso de aprendizaje de una Lengua de Señas. En consecuencia, es posible decir que las redes sociales facilitan la creación y difusión del contenido en L.S.C y la comunidad sorda tiene un rol protagónico en este proceso. Además, el interés manifestado por las familias reflejan la necesidad de fortalecer estos espacios digitales para la enseñanza y aprendizaje de la Lengua de Señas, la comprensión de la cultura sorda y la sensibilización social. ​ Esto nos deriva al alcance global de las redes sociales. En los grupos focales 9 de los participantes declararon que seguían cuentas de TikTok e Instagram relacionadas al aprendizaje de la L.S.C. Además, en el cuestionario sociodemográfico 2 de ellos indicaron que observaban contenido relacionado a la L.S.C con una frecuencia entre treinta minutos a una hora a la semana, mientras que 9 aseguraron examinar este contenido menos de diez minutos. Otro aspecto relevante, es el reconocimiento de su alcance: “muchas personas sordas, por ejemplo que son del área rural, no tienen la oportunidad de venir aquí a la ciudad a aprender lengua de señas. Entonces creo que también las redes sociales como que hacen su plus ahí porque pues no es mentira que ahorita todo mundo tiene celular, incluso las personas de áreas rurales y sí, todo el mundo tiene acceso a este contenido, entonces ahí mismo la propia comunidad sorda también aprende a enriquecerse de su cultura de sus señas y es interesante ver también cómo los sordos

aprovechan estas plataformas”. De ahí que realizaron la recomendación de resaltar en cada publicación la lengua de señas que se esté compartiendo: “en redes sociales tenemos vídeos de Lengua de Señas Americana, Venezolana, Española [...] También es importante saber que hay regionalismos nada más nuestra lengua acá en Boyacá, vamos a Medellín y manejan otras señas”.

​ Desde esta perspectiva de alcance global de las redes sociales, tienen un impacto positivo para democratizar el acceso al aprendizaje de la L.S.C. Las personas tienen acceso al contenido en cualquier lugar, incluyendo las zonas rurales donde la presencialidad puede ser una barrera. Es por esto que Renedo y Neira (2024) enfatizan que las plataformas digitales, en especial TikTok por sus características cómo la sencillez de su interfaz, facilidad de creación de vídeos, sus dinámicas de interacción (“me gusta”, comentarios, compartir), una dinámica de acción y personalización del contenido favorecen la difusión y acceso al contenido a escala global. Esto permite que tanto las personas sordas como las personas oyentes enriquezcan su conocimiento sobre la lengua de señas y su cultura.

Por otra parte, los datos obtenidos revelan que aunque hay un interés en seguir cuentas en redes como TikTok e Instagram relacionadas a la L.S.C, el tiempo de exposición es limitado en la mayoría de los casos. Las madres y familiares de los niños sordos mencionaron que no tenían tiempo: “es un idioma que se ve la necesidad de aprender obligatoriamente, pero no hay el tiempo”. Este es un factor que Weaver y Starner (2011) señalan como uno de los retos que tienen los padres y madres de niños sordos. De ahí, la importancia de crear nuevas estrategias para aumentar el tiempo de exposición y mejorar el impacto del contenido en L.S.C. En este aspecto, Berraquero et al. (2024) abordan el concepto de Engagement desde Fissi et al. (2023) definiéndolo como un proceso interactivo y bidireccional entre sujetos que manifiestan mediante hechos, actitudes, gestos u opiniones (“likes”, “me gusta”, “compartir”, “comentar”). En consecuencia, estos autores resaltan el trabajo de Shahbaznezhad et al. (2021) quienes

encontraron que la programación (día y hora de la publicación), así como la incorporación de interacción y participación en los comentarios y el uso de hashtags adecuados puede mejorar el alcance del contenido en redes.

Para concluir este aspecto, es necesario resaltar que la recomendación por parte de las familias en cuanto a explicar en cada publicación la lengua de señas que se comparte, coincide con los comentarios que recibimos en nuestra cuenta de Instagram y TikTok. En relación a este aspecto las Naciones Unidas (2015) compartió que hay un sistema de señas internacional que emplean las personas en reuniones internacionales o cuando viajan que es considerada una lengua pidgin . Es decir, una sistema mixto creado a partir de una lengua determinada más otros elementos de otra u otras lenguas. Asimismo, señaló que hay más de 300 diferentes lenguas de señas que tienen el mismo estatus que las lenguas habladas. Esto nos reafirma la importancia de la Lengua de Señas Colombiana de manera contextualizada y precisa en redes sociales, que su enseñanza sea clara y accesible a las personas sordas como oyentes. ​ Las redes sociales también favorecen la práctica. En la información recopilada se encontró que 10 de los participantes afirmaron practicar la L.S.C al menos una vez a la semana en redes sociales. Explicaron que los consideraban “como un hábito, como bañarnos, indispensable”. Bajo este enfoque Álvarez y Mejía (2023) mostraron que las actitudes positivas de las redes sociales aumentan las oportunidades de mejorar una lengua, el desarrollo de una competencia intercultural y la motivación ya que generan un ambiente de inmersión y repetición, promoviendo la autonomía del estudiante. Por lo tanto, las redes sociales promueven un aprendizaje activo de la L.S.C.

Asimismo, reafirmaron que el aprendizaje presencial con un modelo lingüístico sordo es muy enriquecedor ya que les permite practicar después apoyados con la tecnología por medio de vídeos. Esto nos encamina a considerar otro elemento de las redes sociales: la modelación. Esta es la presentación de contenido para que los estudiantes puedan aprender de ello. En la evidencia

recolectada, las familias valoraron mucho la presentación del contenido por parte de personas sordas “hemos tenido la oportunidad de observar diferentes sordos y eso pues ha sido una enseñanza, vemos como hace la seña el sordo, cómo gesticula”, “En TikTok me han aparecido muchas personas cantando y pues me causa curiosidad, es muy chévere”. De ahí que el INSOR (2019) señala que en el caso de los modelos lingüísticos sordos, son las personas que tienen el conocimiento de ser y vivir como sordos. Por esta razón, tienen funciones no solo lingüísticas y comunicativas sino también comunitarias. Por ejemplo, al promover una actitud positiva hacia el aprendizaje de una lengua de seña, contribuir con sus aportes y experiencias (Moreno et al.,

2022).

En consecuencia ocurre un modelado. Este implica la imitación de un comportamiento observado por parte de los estudiantes. Aunque no obtuvimos datos específicos sobre este aspecto, obtuvimos información relacionada a los modelos lingüísticos. Las familias compartieron su motivación con ellos, pues consideran que las personas sordas son las más indicadas para enseñar la Lengua de Señas “las personas número uno son las personas sordas, a través de ellas debemos aprender porque es nato de ellos, es es su idioma, son las personas que mejor pueden enseñar esta lengua de señas”. De igual manera, señalan la importancia de estar en contacto con diferentes modelos lingüísticos “Es importante estar en contacto permanente con la población y conocer los diferentes sordos, no el mismo sordo, sino varios sordos”. De ahí que Rodríguez y Soler (2023) citen a Villanueva y Cardenas (2020) quienes explican que la presencia del educador adulto sordo se convierte en una oportunidad para que los estudiantes desarrollen la lengua de señas y tengan contacto con la cultura sorda, pues facilitan la imitación y el desarrollo natural de la lengua. En este sentido, el docente sordo apoya tanto los procesos cognitivos, como los procesos lingüísticos y socioemocionales de los estudiantes.

Otro aspecto relevante en las redes sociales son los ajustes razonables para responder a los posibles usuarios con discapacidad auditiva. Los ajustes razonables son medidas pertinentes

eficaces y satisfactorias que facilitan la participación en igualdad de condiciones, tal como lo establece el decreto 1421 de 2017. En nuestra cuenta “Familias en L.S.C” en Instagram y TikTok seguimos las pautas del INSOR (2023) para llevar a cabo estos ajustes razonables. Tuvimos en cuenta aspectos como los planos (medio en adelante), el código de vestimenta y fondos sin mucho ruido visual.

Las familias por su parte expresaron una necesidad de estos ajustes en diferentes escenarios. Por ejemplo, en la educación, en las entidades públicas, ya que consideran que no se están implementando y los esfuerzos hacia la inclusión son muy pocos “lamentablemente y tristemente los profesores antiguos seguirán siendo activos, en su ley. Ajustes razonables así se los impongan nunca los irán a aplicar lamentablemente [...] y ni hablar de las entidades públicas, ni hablar. Se habla de inclusión, inclusión, eso es una parranda de fotografías, pero que se haga algo realmente por la inclusión, nunca se hará, nosotros lo manifestamos porque lo sentimos y lo vivimos , pero sabemos que todo es letra muerta”.

Para ilustrar esta situación citaron los noticieros y las redes sociales, pues consideran que no se realizan los ajustes razonables. La velocidad con la que los intérpretes comunican y los vídeos dificulta la comprensión del mensaje “un vídeo va así, a mil… y la lengua de señas no entra así. La velocidad no es amiga de las señas entonces uno ve un interpreté en televisión y uno ni siquiera dimensiona que seña es”. Finalmente, una persona manifestó que aunque no era una intérprete profesional, prestaba servicios de interpretación y subrayó que hay varios aspectos que en ocasiones no se tienen en cuenta y son primordiales, por ejemplo adaptar el mensaje a la cultura de la persona sorda y el nivel de vocabulario “yo no me voy a poner a enseñarle con mucho este tecnicismos a una persona sorda, que tal vez no tenga tan enriquecido su vocabulario”. De esta manera, opina que la esencia de un buen servicio de interpretación consiste en comprender bien el mensaje y transmitirlo de manera efectiva a una persona sorda para que lo entienda. En consecuencia, es necesario que los intérpretes se especialicen en diferentes áreas

“por ejemplo, si usted es una persona completamente atea, pero por su profesión tiene que ir a interpretar una misa a una persona sorda. Usted no va a tener ni idea de cómo decir la seña de Evangelio, San Juan, el Padre Nuestro no, entonces es por eso que yo siempre he defendido la idea de que los intérpretes deberían especializarse en diferentes áreas de conocimiento”. En cuanto a las narrativas audiovisuales, Cruz-Aldrete. M. (2015) explica que determinados espacios en las pantallas influyen en la comprensión de la Lengua de Señas. Esta situación la ejemplifica con una persona oyente, la cual no se encuentra en las mismas circunstancias leyendo un periodico con el ruido de fondo de una discoteca a leerlo en un lugar silencioso como una playa desierta. Sucede lo mismo para una persona sorda en la televisión cuando vemos un intérprete compartiendo un mensaje, el cual llama medianamente la atención, o incluso en ocasiones se convierte en un “estorbo” para el televidente que no sabe señar. Por esto cita a Serrat (2011) quien compartía algunos consejos para la televisión oral como no difundir de manera simultánea imágenes de personas signando y vídeos en movimiento para poder focalizar la atención. De la misma manera, utilizar fondos estáticos o neutros cuando la persona que presenta un programa signa para que no se vea alterada la comprensión general del mensaje. Asimismo, tal como lo mencionaba nuestra participante interprete, remarca que se debe adaptar el relato informativo o guión escrito para que el mensaje no sea difundido de manera literal (palabra por palabra), y de esta manera difundir el mensaje de manera efectiva. Además, enfatiza en las pantallas flotantes pequeñas. Mientras una persona sorda debe fijar su mirada en las manos y la cara del presentador signante, a los televidentes oyentes les basta con oír la voz del presentador, por lo cual cuestiona el por qué se le da mayor visibilidad a la persona que habla que a quien seña. Finalmente, menciona que no es recomendable compartir piezas informativas muy extensas o con muchas aclaraciones para mantener el interés y atención de las personas sordas.

​ Para sintetizar este aspecto, las familias consideran que aún falta una implementación de ajustes razonables para garantizar la accesibilidad comunicativa a las personas sordas. Además, si bien los intérpretes de lenguas de señas tienen un rol crucial, es necesario repensar cómo la información está siendo presentada. La inclusión no solo funciona cumpliendo normas, sino de comprender las necesidades reales de las personas sordas, como por ejemplo la velocidad de la interpretación adecuada y la optimización de los medios visuales. Por esto recomendamos seguir las pautas que nos brindan autores como Serrat (2011) para adoptar enfoques más inclusivos y tener un compromiso como sociedad en todos los ámbitos para la participación efectiva de la comunidad sorda.

​ Para concluir este apartado de las redes sociales como herramienta de aprendizaje, la información recolectada evidencia que las plataformas digitales como TikTok e Instagram juegan un rol crucial en la enseñanza y aprendizaje de la Lengua de Señas Colombiana. Estas redes facilitan el acceso a la información, la interacción con la comunidad sorda y la difusión de su cultura. Se destaca la importancia del aprendizaje colaborativo, en el cual las familias oyentes y sus familiares sordos se apoyan mutuamente. Además, se resaltan beneficios como el aprendizaje autónomo y flexible lo cual favorece las limitaciones de tiempo y movilidad. Es importante recordar que la presencialidad es asimismo valorada ya que brinda un acercamiento a la comunidad sorda. Así, una combinación de la modalidad virtual y presencial surge como una alternativa para fortalecer este proceso de aprendizaje de la L.S.C. De la misma manera, las familias consideran fundamental que las personas sordas participen en la creación del contenido para la difusión de la lengua de señas. Estos modelos lingüísticos pueden ofrecer una representación auténtica y precisa de la lengua y su cultura. Finalmente, el alcance global de las redes sociales permite que muchas personas tengan la oportunidad de aprender la lengua, ampliando las oportunidades de formación donde la enseñanza presencial puede ser limitada. No obstante, es necesario seguir promoviendo

estrategias y ajustes razonables que faciliten la participación de los padres, madres y cuidadores oyentes así como también la de sus hijos sordos garantizando una educación inclusiva para todos. Por último, resulta significativo destacar que estos resultados benefician a las familias del Club Deportivo de Sordos los Radares, en Tunja. Las redes sociales como herramienta de aprendizaje les brinda la posibilidad de involucrarse en la creación y difusión del contenido, así como compartir con la comunidad sorda. Además, pueden beneficiarse de algunas de sus características como el acceso al contenido dinámico en cualquier momento o lugar. Por otra parte, reconocer su necesidad de complementar el aprendizaje con espacios físicos contribuye a la implementación de futuras iniciativas permitiéndoles aplicar de forma práctica lo aprendido en la vida cotidiana y así generar un entorno comunicativo y respetuoso. Consecuentemente, los padres, madres y cuidadores oyentes pueden compartir experiencias significativas y mejorar la comunicación con sus hijos sordos fortaleciendo así los lazos familiares. Proceso de formación en Lengua de Señas Colombiana:

Sacks (2017) remarca que la lengua de señas no es un simple código, pues contiene instrumentos gramaticales y sintácticos de todo tipo. Entre estos, podemos encontrar el rostro, para indicar construcciones sintácticas como sustantivaciones, cláusulas relativas y preguntas, o actuar como adverbios o cuantificadores. Esto significa que el rostro nos ayuda a expresar diferentes significados como preguntas, descripciones e incluso cantidades. Aquí, pueden intervenir otras partes del cuerpo.

En la información recopilada las familias manifestaron encontrar complejo diferentes aspectos de la Lengua de Señas. No encontramos aspectos específicos del rostro, pero se mencionaron los movimientos con las manos “Yo le digo a mi hija: enseñeme despacio porque pues yo no tengo esa agilidad para el lenguaje con las manos, mis manos son bruscas”. Además, la gesticulación, fluidez, expresividad y particularidades de comunicación que tienen las personas sordas, la cual va más allá de lo literal: “La gesticulación, eso si se me dificulta bastante, pues de

pronto porque yo le hablo y le voy haciendo la seña”, “es importante convivir con una persona sorda para aprender el lenguaje, pero más que todo, más que el lenguaje, las mañitas que ellos tienen porque uno de oyente es muy técnico, como muy a lo literal al español cierto, mientras que ellos tienen una fluidez grandísima en su expresión, en su descripción, su gesticulación, en todo”. Igualmente, el aprendizaje con sus familiares sordos, ya que sienten que su aprendizaje no es tan rápido como a ellos les gustaría y puede ocasionar disgustos “ellos con uno son impacientes, son personas muy impacientes y ellos quieren y desean que uno esté a nivel de ellos en el entender, en el interpretar, en el ver, pero a ellos les queda muy difícil entender que nosotros de pronto tenemos un poquito menos de agilidad y habilidad para entenderles y para memorizar”. En este aspecto queremos mencionar que “las lenguas de señas son secuenciales, simultáneas y espaciales. Es decir, se producen al mismo tiempo varios elementos, no sólo señas articuladas con las manos, sino también por movimientos del cuerpo y de la cara que dan forma a un significado” (Cruz-Aldrete, 2015, p.25). Esto es uno de los aspectos que menciona Lieberman et al., (2022). El aprendizaje de una lengua no sólo requiere adquirir vocabulario, sino también otros elementos como habilidades motoras y de coordinación visual. De esta manera, estos autores afirman que el aprendizaje de una segunda lengua en la adultez es mucho más desafiante que en una edad temprana. Si bien los padres pueden alcanzar un buen nivel de la lengua de señas para comunicarse con sus hijos o con otras personas sordas, es probable que no alcancen los niveles de fluidez de los signantes nativos en poco tiempo. En consecuencia, las familias mencionan que se presentan tensiones con sus hijos, quienes esperan una asimilación más rápida de la lengua, por lo cual consideramos que esto reafirma la importancia de que los padres, madres y cuidadores cuentan con estrategias accesibles y acompañamiento adecuado. Otro elemento de la lengua de señas es la representación del espacio. Una mamá hizo énfasis en lo valioso que es aprender con una persona sorda ya que ubican los objetos en el espacio “ellos signan diferente, las manos las mueven diferente, los dedos los ubican diferente

para las cosas, entonces para uno eso es un verdadero aprendizaje”. En efecto, “el uso del espacio en las lenguas de señas para referirse al tiempo, la persona y el espacio mismo en la construcción de oraciones es clara y necesariamente una propiedad de los sistemas viso gestuales” (Cruz-Aldrete, 2015, p.36). Además, su declaración manifiesta una actitud positiva en cuanto al aprendizaje de la lengua, lo cual es beneficioso ya que como Álvarez y Mejía (2023) mencionan, la motivación favorece el aprendizaje de una lengua.

Otro aspecto de la lengua de señas es la cualidad “cinemática”. Sacks (2017) explica que la persona que se comunica por medio de una lengua de señas se ubica en una posición similar a una cámara, ya que su ángulo y enfoque son directos pero variables. Asimismo, su interlocutor tiene conciencia continua de la orientación visual en respecto a lo que se está refiriendo. Con respecto a esto, una mamá declaró que la Lengua de Señas no es solo una forma de expresión lingüística sino también una manifestación artística por la manera en la cual las personas sordas mueven su cuerpo, especialmente las manos para transmitir un mensaje. Asimismo, resaltó la importancia de su interpretación por parte de las personas oyentes. De esta manera, la Lengua de Señas es visual, artística, dinámica “también tenemos que saber que escuchar, es un arte, nos tenemos que volver artistas, tenemos que ser más artistas y con esto me enfoco, en qué las personas sordas son unos artistas, porque ellos siempre están creando ellos siempre van a ser personas innovadoras”. Por lo tanto, esta madre nos brinda un acercamiento al carácter creativo de las personas sordas, siendo en este sentido artistas en la comunicación. Como resultado, las personas oyentes debemos aprender a “escuchar” visualmente.

Asimismo, encontramos la cualidad festiva de la seña, la cual integra el humor, imaginación y personalidad. En la información recolectada, dos familiares de personas sordas relataron disfrutar de los relatos en Lengua de Señas, pues a través de estos pueden conocer diferentes aspectos de su personalidad e imaginación “mi abuelita se comunicaba con señas caseras y eso nos contaba unas historias y se las entendíamos y le decíamos que nos contará más

[...] entonces yo creo que uno conoce, por ejemplo, el genio de esa persona, la intención con la que dice la mayoría de las cosas”, “la creatividad que ellos manejan, son espectaculares”. Sacks (2017) explica que esta cualidad festiva se expresa de esas maneras, mediante el juego con las señas, las expresiones faciales y el uso del espacio al momento de narrar historias. Por ende, las personas oyentes y sordas pueden comunicarse de manera más profunda y dinámica para que cada conversación esté llena de emoción y significado.

Por otra parte, están los códigos señados caseros. Cortés-Bello y Antonio Tovar (2020) explican las señas caseras desde la perspectiva de Goldin-Meadow (2003, 2012), quien aborda el concepto de “señas caseras” o “señas hogareñas” para referirse a los gestos que realizan los niños que son criados en entornos oyentes para comunicarse. Estas señas están en un punto intermedio entre los gestos y las señas, ya que emergen en el momento en el que los gestos adquieren características lingüísticas y son únicas en cada contexto en el que el niño sordo interactúa con otras personas sordas u oyentes. La gestualidad les ayuda a diversas funciones como hacer solicitudes de objetos, acciones, relatar y comentar de aspectos visibles en su entorno como de los que están alejados en el tiempo y espacio. Finalmente, hacen énfasis en que estos sistemas gestuales no son lenguas completas, sino sistemas que surgen para facilitar la comunicación. En cuanto a esto, las madres afirmaron comunicarse con sus hijos por medio de señas caseras antes de aprender la Lengua de Señas Colombiana “cada sordo tiene como sus señas que lo caracterizan”. Además, dijeron que consideraban que la comunicación no se les dificulto por “su amor de madre”. Esto nos muestra que el vínculo afectivo es importante al momento de comunicarse. De igual manera, los demás familiares de personas sordas relataron historias de personas que no tuvieron la oportunidad de aprender la Lengua de Señas. La comunicación es un proceso fundamental de los seres humanos. Por ende, expresaban sus ideas por medio de señas caseras “mi bisabuela era una persona sorda profunda, pero ella era del campo y para su época no existía ninguna lengua de señas colombianas, establecida diccionario, nada, pero ella se ingenió

su propio, idioma y se lo enseñó a su hijo, ellos se comunicaban a su modo”. Finalmente, es importante mencionar que estas familias continúan comunicándose con estas señas, lo que nos muestra el valor de estas señas caseras en el hogar.

Asimismo, desde los Programas de educación bilingüe, las familias mencionaron que el aprendizaje de la Lengua de Señas es tan importante como el de cualquier otra lengua, ya que pueden presentarse diferentes situaciones tanto sociales como laborales en las cuales sea necesario comunicarse con una persona sorda. Por esta razón, consideran fundamental la inclusión de la lengua de señas en el currículum educativo: “es importantísimo que se aprenda la lengua de señas como aprendemos el español y el inglés”, “el Ministerio de Educación Nacional debería pensar en un currículum con Lengua de Señas”. Por otra parte, mencionaron los beneficios del “programa de discapacidad de Tunja”, pues las madres se han sentido apoyadas por los profesores en su proceso de aprendizaje.

En primer lugar, la ley 982 de 2005 en su artículo 24, establece la creación de programas de educación bilingüe con el propósito de garantizar el derecho a la educación de las personas sordas en Colombia. No obstante, su implementación enfrenta desafíos, en particular la integración correcta de la Lengua de Señas Colombiana (L.S.C) dentro del currículo educativo. En ese sentido, las familias han manifestado que el aprendizaje es esencial para vincular otros procesos de aprendizaje. Por ello, consideren la oficina de Discapacidad programa “Somos Capaces”, implementaron con el curso “Mis Manos Comunican”, niños, jóvenes y adultos se inscribieron, tanto oyentes como personas sordas de 10 ciudades del territorio nacional, 143 estudiantes cursaron y aprobaron la totalidad del curso, recibieron en su graduación el diploma que los acredita en este lengua. En segundo lugar, el Instituto Nacional de Sordos, (2022), plasma la importancia de que la educación sea pertinente y de calidad para la población sorda, respondiendo a las particularidades lingüísticas, cognitivas, sociales y culturales y esto evidencia

que es un derecho a la educación. Esto evidencia que el acceso a una educación adecuada es un derecho fundamental para la comunidad sorda.

De la misma manera, las redes de apoyo fueron un elemento importante. En los datos recopilados las familias expresaron un sentimiento de desamparo por parte de los profesionales de salud y la comunidad en general. Asimismo, manifestaron que las personas sordas de sus familias no sienten apoyo en las instituciones educativas por lo cual se han desmotivado y desistido en su proceso de formación. Si bien reconocen que se hacen esfuerzos hacia la inclusión, consideran que esto queda escrito pero no se lleva a la práctica: “mi hijo como que creó una parte como un problema psicológico hacia el estudio y por ende mi hijo no quiere saber nada de estudiar, no se siente apoyado, no siente que él pueda hacer algo”, “Fue imposible que las profesoras como que se adaptaran a la discapacidad que tenía mi hijo. Nunca tuve la colaboración, lo único que hacían era ponerlo a dibujar y a pintar”, Por otra parte, relataron percances con algunos intérpretes de la Lengua de Señas “yo con mi hijo lo he vivido porque tengo idea de la Lengua de Señas y sé cuando le han dicho la verdad y cuando no”, “yo en alguna ocasión, en una conversación que era virtual, hablamos de pandemia, tuve que intervenir y desmentir a la persona que estaba interpretando porque metió en problemas a mi hijo con la que era la jefe”. Asimismo, las mamás dijeron que han tenido muchos problemas con las Entidades Promotoras de Salud (EPS) ya que no cubrían los costos del sistema de cables que necesitan los implantes “tuve muchos problemas con las EPS [...] el implante era muy desechable, tocaba comprarle los cables y el costó era muy alto”. Por su parte, solo una madre expresó apoyó por parte del colegio en el que se encuentra actualmente su hijo “de parte mía yo estoy muy agradecida con el colegio porque fueron los que me ayudaron y mi hijo a pesar de todo, mejoró un 100% en su parte educativa y estoy muy feliz”.

Es importante mencionar que en el cuestionario sociodemográfico se encontró que 5 participantes expresaron que eran nivel 3 (45,5%), 4 nivel 2 (36,4%), 1 nivel 1 (9,1%), 1 nivel 4

(9,1%). Además, nos brindaron información sobre su nivel educativo: 4 participantes tenían un nivel educativo de secundaria (36,4%), 4 participantes técnico o tecnólogo (36,4%), 2 participantes universitarios (18,2%), y 1 participante con posgrado (9,1%). Esto es relevante ya que permite comprender el nivel socioeconómico y educativo de los participantes, lo que influye directamente en el acceso a los recursos y oportunidades.

En este aspecto Flowers et al., (2022) citan a diferentes autores como Kirsch et al., (2021), Alyami et al., (2016) y Elpers et al., (2016) para explicar que las familias aún enfrentan obstáculos en cuanto al acceso a los servicios de atención médica y colaboración con los educadores, así como la necesidad de cubrir costos sensoriales y otras formas de apoyo profesional. Esto concuerda con nuestros hallazgos ya que los participantes expresan dificultades al acceso especializado médico, con los educadores, intérpretes y limitaciones económicas para costear dispositivos y apoyos para sus hijos. En consecuencia, las experiencias reflejan sentimientos de frustración y desamparo que surgen de su percepción entre la brecha de la normativa y la práctica. En este sentido, Young, A (2018) expone que es importante reconocer estas barreras para combatir la desigualdad, pues la igualdad de oportunidades también implica proporcionar a las familias de los niños sordos los apoyos necesarios en los sistemas educativos y de salud.

Por otra parte, está la comunicación en el hogar, es fundamental para fortalecer los lazos familiares, confianza y convivencia respetuosa. En ese sentido, la experiencia de las madres reflejan diferentes realidades en torno a las dificultades y logros con sus hijos sordos. Por ello, un aspecto interesante de que la comunicación en casa suele recaer en una sola persona, por ello una mamá mencionó: “la única la única persona que se ha preocupado por la comunicación con mi hija, he sido yo, nadie más de la familia”. Esta declaración refuerza lo señalado por Castellanos et al. (2023), quienes sostienen que “la brecha de comunicación entre el sordo y el oyente marca un vacío alrededor de las prácticas sociales y los aprendizajes cotidianos”, lo que puede influir en el

desarrollo del menor y su identidad.

Por otro lado, algunas madres han encontrado alternativas para facilitar la comprensión, combinando la oralidad con la lengua de señas: “En el caso mío, yo me comunico con ella oralmente, pero siento que tengo que hacerle señas también para que me comprenda mejor”. Esta afirmación, nos hace reflexionar sobre la necesidad de adaptar la comunicación a las capacidades del niño, con el fin de generar espacios en un entorno accesible dentro del hogar. Desde otro punto de vista, persisten barreras para generar espacios inclusivos en el aprendizaje de la lengua de señas, lo que genera aislamiento en los niños: “Yo diría que es buenisimo involucrar a toda la familia, pero no todo mundo tiene la disponibilidad ni la disposición, ni las ganas”. Esto concuerda con la idea de que la familia puede “facilitar o limitar su proceso de interacción y desarrollo” (Castellanos et al., 2023). La falta de interés por parte de algunos familiares es notoria la sensación de exclusión, lo que se evidencia en otro testimonio de una mamá “En cualquier familia que tengan un hijo con discapacidad, un hijo sordo, creería que solo la mamá es la interesada en la comunicación, nadie más”. Estos relatos resaltan la importancia de generar espacios de comunicación inclusiva dentro del hogar y la necesidad de sensibilizar hacia la integración y el bienestar del niño sordo. Asimismo, es notorio que en muchos casos, la responsabilidad de aprender y fomentar el uso de Lengua de Señas recae principalmente en la madre, mientras que otros miembros del hogar no se involucran de la misma manera. No obstante, algunas madres buscan estrategias para mejorar la comunicación con sus hijos, combinando distintos métodos. Esto refleja la importancia de adaptarla interacción a las necesidades del niño sordo, reconociendo que la lengua de señas facilita una comunicación respetuosa.

Asimismo, encontramos que las percepciones y actitudes hacia la sordera reflejan un cambio en la manera en que las familias comprenden esta condición, pasando de una visión asistencialista a una perspectiva de empoderamiento e inclusión. Por un lado, se reconoce el

esfuerzo y los logros de las personas sordas en distintos ámbitos, como lo expresa una mamá: “el es una persona que a través del tiempo se ha ido preparando y mire el ejemplo que nos ha dado a todos, es que tiene dos carreras profesionales encima y verdad que que es de admirar”. En ese sentido, se enfatiza la importancia de erradicar los estigmas que han limitado la percepción de la sordera, promoviendo la autonomía y capacidad de las personas sordas: “la discapacidad no es una barrera, eso es algo que hay que quitar del estigma y que “el pobrecito” y que lástima, se acabó. Nosotros no somos ni lástima, ni pobrecitos. Somos muy suficientes y capaces de realizar nuestras labores”. Este pensamiento concuerda con lo planteado por Carrascosa (2015), quien resalta que la discapacidad auditiva no debe verse como una limitación absoluta, sino como un desafío que requiere ajustes en el entorno para garantizar una inclusión.

No obstante, persisten situaciones en la aceptación familiar y el acceso a la lengua de señas, lo que afecta en su proceso comunicativo dentro del hogar. Vargas, (2020), señala que muchas familias atraviesan un periodo prolongado de negación antes de aceptar la sordera de su hijo, lo que provoca sentimientos de aislamiento en el menor. Esto se evidencia en la afirmación de una mamá: “yo siento que que todos estos temas son importantes y que es importante que se le que se le dé relevancia dentro de un marco legal”, resaltando la necesidad de políticas públicas que permitan el acceso a la lengua de señas colombiana. En este contexto, el INSOR, (2016), destaca que el aprendizaje de esta lengua requiere mecanismos de acompañamiento profesional y apoyo. Así lo expresa otra madre: “La lengua de señas es muy importante porque nos vamos a encontrar en el diario vivir con personas sordas y los limitados somos nosotros porque ellos se expresan de una u otra forma lo hacen y nosotros no entendemos”. Por ello, se puede decir que el acceso a la educación en lengua de señas y la sensibilización en el entorno familiar y social son aspectos interesantes para su reconocimiento e implementación dentro del hogar. Finalmente tenemos el acceso a recursos son procesos necesarios para la comunicación y aprendizaje de la lengua de señas. Uno de los aspectos más relevantes que destacan las madres es

la brecha en el acceso a la información y a la formación adecuada: “todo el mundo tiene tiene acceso al teléfono, acceso a las redes sociales, pero tengamos presente que no todos tenemos un nivel académico, un nivel de formación para tener un correcto acceso a esto”. Esta afirmación resalta cómo, a pesar de la amplia disponibilidad de recursos digitales, no todas las familias tienen la capacidad de utilizarlos de manera efectiva para apoyar su educación y comunicación de sus hijos sordos. Asimismo, el acceso a dispositivos tecnológicos especializados pueden marcar una diferencia en la comunicación y desarrollo. En este sentido, una madre mencionó: “mi hijo habla muy bien con el implante coclear y ahorita tiene uno muy bueno, es de última tecnología y pues ha ayudado a que él maneje las señas porque pues escucha y le ha ayudado a mejorar su capacidad”. Es evidente que el uso de tecnología avanzada puede facilitar tanto la oralidad como la lengua de señas, aunque su disponibilidad depende de factores socioeconómicos y de acceso a servicios de salud.

Desde otra mirada, Castellanos et al. (2023). argumentan que “la brecha comunicacional entre el sordo y el oyente marca un vacío alrededor de las prácticas sociales y aprendizajes cotidianos”, lo que invita a reflexionar sobre la necesidad de contar con recursos accesibles y formación adecuada. En ese sentido, no solo es fundamental disponer de recursos tecnológicos y educativos, sino también garantizar la capacitación y sensibilización para su uso adecuado. Asimismo, el reconocimiento y acceso a plataformas digitales, así como a materiales en Lengua de Señas Colombiana, pueden fomentar el interés por el aprendizaje y fortalecer diversos procesos inclusivos.

Para sintetizar esta categoría, las familias expresan dificultades en la adquisición de L.S.C especialmente en la fluidez, la gesticulación y la expresión manual, los cuales son esenciales al momento de comunicarse con la comunidad sorda. Además, resaltan la importancia de comunicarse con personas sordas al momento de practicar una Lengua de Señas para comprender sus particularidades, más allá de la adquisición de vocabulario. Por otra parte, mencionan que al

momento de aprender hay tensiones ya que consideran que sus familiares sordos son impacientes con su proceso de aprendizaje y eso causa frustración de ambas partes. Sumado a lo anterior, las familias enfatizan en que la lengua de señas no es solo un sistema lingüístico, sino también una forma de expresión artística y creativa. Igualmente, expresan que se han comunicado mediante señas caseras con sus familiares. Aunque no constituyen una lengua completa, resultan efectivos para la comunicación inmediata. Finalmente, a pesar de que existen leyes que apoyan a la comunidad sorda en diferentes aspectos como el aprendizaje de la L.S.C, educación inclusiva y accesibilidad, aún hay desafíos al momento de llevarlo a la práctica. Para concluir, el aprendizaje de la Lengua de Señas va más allá de la memorización o aprendizaje de vocabulario. Se trata de reconocer y valorar una cultura visual y gestual que desafía las estructuras de la comunicación oral. De esta manera, la empatía es crucial para superar las tensiones e inconvenientes que pueden surgir al iniciar a aprender una Lengua de Señas. Ahora bien, las señas caseras son importantes en el hogar, pero también nos muestra la necesidad de una educación formal. Se requieren esfuerzos tanto de las familias como de políticas claras y efectivas para lograr la inclusión de la comunidad sorda. Por lo tanto, el aprendizaje de la Lengua de Señas resulta significativo para las familias, los niños e incluso las personas oyentes al fomentar la diversidad lingüística.

En este sentido, los hallazgos son pertinentes para las familias del Club Deportivo de Sordos “Radares” ya que nos permiten identificar estrategias accesibles y cercanas para fortalecer los procesos de aprendizaje de la L.S.C. Asimismo, evidenciamos que las redes sociales son espacios de participación, empoderamiento y visualización de la comunidad sorda. Por otra parte, fomentan la empatía para que las familias oyentes comprendan las experiencias, los desafíos y las formas de comunicación de sus hijos sordos. En consecuencia, se favorecen los vínculos respetuosos y su proceso lingüístico.

Categorías emergentes:

​ En la información recolectada las familias remarcaron en numerosas oportunidades que el aprender la lengua de señas era una “necesidad”, “tenían” que aprenderla por sus hijos. Esta necesidad específica de comunicarse con sus hijos coincide con las afirmaciones de Weaver y Starner (2010). Estos autores explican que el deseo de los padres oyentes por aprender una Lengua de Señas no se basa en tener un dominio, sino en cumplir con un propósito: mejorar la comunicación con sus hijos. De la misma manera, Pontecorvo et al., (2024) menciona que los padres tienen necesidades particulares. Ejemplo de ello son las expresiones y vocabulario relacionado al entorno inmediato, pues buscan relacionarse mediante la comunicación con sus hijos.

Asimismo los padres, madres y cuidadores expresaron una preocupación en cuanto a la difusión de la Lengua de Señas Colombiana por parte de las personas oyentes. Consideran que quienes pueden ofrecerles una cercanía a la lengua son las personas sordas, pues es su lengua nativa, como lo señala el documento de Educación Bilingüe para sordos, (2006), “los sordos comparten su lengua, valores, experiencias y objetivos comunes que permiten desarrollar un aprendizaje significativo a todas las comunidades”. De igual manera, el INSOR (2006), enfatiza que el involucramiento familiar en el desarrollo lingüístico de los niños sordos y la interacción con adultos son claves para una construcción de una imagen positiva de esta comunidad. En esa misma línea, Motta y Rivera (2021), destacan que la sensibilización población oyente sobre el bilingüismo y biculturalidad de las personas sordas puede generar espacios pedagógicos inclusivos y contrarrestar los mitos sobre la sordera, promoviendo su aceptación en su proyecto de vida. La ley 982 de 2005, en su artículo 25, reconocer la labor de los intérpretes de Lengua de Señas Colombiana (L.S.C), en la equiparación de oportunidad para las personas sordos, garantizando la interpretación simultánea entre el español hablado y la lengua nativa, así como otras formas de comunicación utilizadas por esta población. Sin embargo, teniendo en cuenta la

existencia de este marco legal, algunas madres han manifestado preocupaciones sobre la calidad del servicio de interpretación, expresando que “la información no es clara, no hay respeto a la persona sorda, no aclaran inquietudes que surjan y demás”. Estas observaciones evidencian que, en la práctica, el perfil profesional del intérprete no siempre se ajusta a los estándares necesarios para garantizar una comunicación efectiva. En efecto, Salazar (2018) señala que se ha observado que algunos intérpretes carecen de las competencias lingüísticas suficientes y en ocasiones del profesionalismo requerido. Por ello, es fundamental el fortalecimiento de los procesos de formación y supervisión de los intérpretes, asegurando el cumplimiento de la normativa, sino también el respeto y la calidad en la prestación del servicio como derecho a la accesibilidad lingüística.

Por otra parte, las familias expresaron la importancia del apoyo de los intérpretes de lengua de señas en la formación de sus hijos sordos, permitiendo equiparación de oportunidades a las personas sordas. Así lo señala en la Ley 982 de 2005, en su artículo 25, donde ellos con amplios conocimientos de la Lengua de Señas Colombiana que puede realizar interpretación simultánea del español hablado en la Lengua de Señas y viceversa. En esta misma ley se enfatiza que los intérpretes deben realizar la interpretación simultánea del castellano hablado a otras formas de comunicación de la población sorda, distintas a la Lengua de Señas, y viceversa. Asimismo, las familias señalaban que es importante tener en cuenta que las lenguas de señas cambian. Hernández (2023) compartió en el Ministerio de Tecnologías de la información y las Comunicaciones que La Lengua de Señas Colombiana, como toda lengua, está en constante evolución y es una de las razones por las cuales ha ganado mayor reconocimiento. Además, Tovar (2010) aborda en su investigación los neologismos en la L.S.C, teniendo en cuenta un debate que surgió con un grupo politizado denominado “Árbol de la vida” quien propone palabras nuevas en diferentes áreas con la creencia de que las señas existentes no siempre son

lógicas ni facilitan la comprensión. Sin embargo, parte de la comunidad sorda y educativa consideran que estos no siguen los parámetros tradicionales, causando confusión y división lingüística. Esto nos muestra que las Lenguas de Señas como cualquier otra lengua está en evolución, y es un proceso dinámico que debe equilibrar la innovación con las convenciones de la comunidad sorda. Por lo tanto, es importante considerar está necesidad que resaltan las familias en las redes sociales en cuanto a la difusión de nuevas palabras, considerando a las personas sordas quienes son los hablantes nativos.

Las familias del Club Deportivo de Sordos nos muestran que es significativo seguir implementando estrategias para el fortalecimiento del aprendizaje de la L.S.C ya que no solo responde a una “necesidad” de comunicación, sino también a un acto de empatía donde la disposición por comprender al otro transforma positivamente las relaciones familiares y sociales. Esto motivando a la participación de la comunidad sorda para la difusión de la Lengua de Señas Colombiana. Asimismo, se evidencia la importancia de contar con intérpretes profesionales que no sólo dominen la lengua sino que valoren y respeten la cultura sorda para garantizar una comunicación clara y ética. En este sentido, también se reconoce que la L.S.C como cualquier otra lengua, está en constante evolución por lo cual es fundamental informarse sobre los cambios que suceden y son reconocidos por la comunidad sorda, resaltando que la creación y validación de nuevas señas debe surgir de ellos.

Conclusiones:

​ En primer lugar, se concretó el primer objetivo mediante el diseñar el material audiovisual utilizando la Lengua de Señas Colombiana (L.S.C), con el fin de facilitar la comprensión de la comunicación entre hijos sordos y sus padres, madres y cuidadores en TikTok e Instagram. La creación del contenido se basó en una propuesta de intervención teniendo en cuenta los momentos de publicación, el contenido, la planeación de cada uno de ellos y un

propósito, que estaba encaminado hacia la interacción cotidiana, así como situaciones que reflejaban escenarios reales de comunicación. Incorporamos textos detallados, hashtags, y preguntas en la descripción de cada publicación para motivar la participación de los seguidores. Asimismo, proyectamos diversas dinámicas como desafíos, compartir historias de diferentes escenarios relacionados a la L.S.C. y encuestas para conocer la audiencia. De igual manera, concebimos la elección de canciones virales en las plataformas para propagar su difusión. Es importante resaltar que contamos con la colaboración de personas sordas en el diseño de las imágenes y videos para contar con su perspectiva con el fin de asegurar que el contenido fuera claro, accesible y representativo. Por este motivo, tuvimos previsto seguir las consideraciones del INSOR (2023) para la producción de material audiovisual.

Siguiendo esta línea, destacamos la importancia de diseñar el contenido en las redes orientado a facilitar la interacción de los usuarios, visibilidad de la L.S.C y fortalecimiento de habilidades comunicativas entre los padres, madres y cuidadores oyentes con sus hijos sordos. Esto con el apoyo de la comunidad sorda, tanto en la validación de los temas, como al momento de planificar. Además, se constata la pertinencia de implementar criterios técnicos y visuales que garanticen la accesibilidad y respeto hacia las personas sordas, contribuyendo a la inclusión. ​ En este sentido, logramos nuestro segundo objetivo al generar contenido en las redes sociales como herramienta para el aprendizaje para el aprendizaje de la Lengua de Señas Colombiana en la formación para la adquisición de la lengua de padres, madres y cuidadores oyentes en un club deportivo de Tunja. Durante la producción de los videos, recibimos el respaldo de las personas sordas, lo cual consideramos que era esencial para brindar un acercamiento a la comunidad sorda y la demostración apropiada de las señas, pues la L.S.C es su lengua nativa. De esta manera, también logramos diversificar el contenido con un enfoque centrado en la interacción familiar, priorizando vocabulario y situaciones de la vida cotidiana que

les permitiera interactuar en el hogar. Es pertinente señalar que las familias del club también jugaron un papel crucial en la creación y difusión del contenido. Expresaron sentirse orgullosos de ver a sus hijos sordos enseñando la Lengua de Señas Colombiana, en consecuencia, nos relataron que compartían el contenido con sus conocidos, amigos y familiares. Por consiguiente, consideramos que este proyecto contribuyó a crear un sentido de pertenencia y acompañamiento en el proceso de aprendizaje de la L.S.C. Esta experiencia les permitió a los participantes compartir, pero también sentirse escuchados, valorados y apoyados. Esto es beneficioso, puesto que en los grupos focales ellos expresaron sentimientos de desamparo en diferentes contextos como el colegio y el sistema de salud. De esta manera, el generar contenido para las redes sociales contribuyó al bienestar emocional de las familias, apoyando las iniciativas de educación bilingüe, establecido en la Ley 982 de 2005. ​ A partir de lo anterior, esto nos condujo a nuestro tercer objetivo: determinar el impacto del recurso audiovisual en las plataformas de TikTok e Instagram para identificar áreas de mejora en un club deportivo de Tunja. En primera instancia, la elección de TikTok e Instagram facilitó la difusión de videos cortos y dinámicos lo cual le permitió a las familias observarlos y practicar constantemente. Las madres hacían énfasis en que consideraban complejo diferentes aspectos de la Lengua de Señas Colombiana como el rostro, la representación del espacio y su cualidad festiva, así como las actitudes de sus hijos quienes al momento de explicar no los encuentran muy pacientes por su ritmo de aprendizaje. Además, expresaron que por su trabajo a veces encontraban difícil un aprendizaje presencial de la L.S.C. De esta manera, las plataformas respondieron a las diferentes necesidades de los participantes, por ejemplo, aprendiendo a su propio ritmo y en los momentos que les resultaron más convenientes. Superando así las limitaciones de tiempo y movilidad.

Asimismo, se encontró que los padres, madres y cuidadores oyentes de los niños sordos reportaron mayor interés en el aprendizaje de señas relacionadas a su entorno cercano para interactuar con su familiar sordo. Esto nos muestra la importancia de la difusión de contenidos en contextos reales, adaptados a las necesidades del público objetivo. En efecto, se halló que la motivación principal para aprender la L.S.C por parte de las familias era la “necesidad” de mejorar la comunicación con sus hijos. Esta “necesidad” era expresada desde el deseo de conocer a su hijo y saber como estaba, en resumen: fortalecer su vínculo afectivo. Por lo tanto, se sugiere la creación del contenido en L.S.C teniendo en cuenta las demandas de la población objeto. ​ Conviene subrayar que el contenido que compartimos en las cuentas de Familias en L.S.C tuvieron un alcance global. Instagram por su parte tuvo un alcance más centrado en Colombia, mientras TikTok tuvo una participación significativa en diferentes países latinoamericanos. Esto indica el potencial de estas plataformas y reafirma la importancia de continuar compartiendo contenido accesible y culturalmente relevante, ya que permite un intercambio intercultural. En el caso del presente proyecto las familias oyentes con hijos sordos tuvieron la posibilidad no solo de practicar la L.S.C sino también de sentirse parte de una comunidad más amplia, interesada en aprender diferentes lenguas de señas. De hecho, nos solicitaron continuar compartiendo este tipo de contenido y de manera más constante. Así, es fundamental dar continuidad a este tipo de contenido. Las redes sociales pueden convertirse en puentes entre familias, lenguas de señas y realidades diversas.

​ De igual forma, la participación de la comunidad sorda y sus familias oyentes en estas plataformas les brindó unidad y empoderamiento. Especialmente las madres reportaron sentirse entusiasmadas de compartir el contenido que habían creado sus hijos. Asimismo, tuvimos la oportunidad de evidenciar el modelado o imitación de las señas por parte de las familias en las cuentas que creamos en TikTok e Instagram (Familias en L.S.C) en diferentes contextos como la

escuela y el hogar. Esto también lo pudimos revelar en los comentarios positivos de apoyo que recibimos en TikTok e Instagram en los cuales nos contaban su relación con la persona sorda que estaba en el contenido y cómo esto les favorecía en su aprendizaje. En esta línea, estas herramientas fortalecieron los lazos afectivos entre padres, madres y cuidadores al brindarles oportunidades de compartir experiencias significativas en el aprendizaje de la L.S.C. Consecuentemente, esto refleja que los recursos digitales abren camino a la inclusión, pues permite la visibilización y participación de la comunidad sorda.

En este orden de ideas, resulta pertinente mencionar que las familias hacen hincapié en la importancia de los modelos lingüísticos. Se observó una preocupación por la difusión de la L.S.C por parte de las personas oyentes, que si bien es valioso, muestra una necesidad de continuar fomentando la participación de las personas sordas en la enseñanza de las Lenguas de Señas. Cabe resaltar que los modelos lingüísticos pueden ofrecer una representación auténtica y precisa de las señas y de su cultura. Esto nos lleva a otro factor que las familias ponen en relieve: compartir en redes sociales señas actuales. La L.S.C al igual que otras lenguas está en constante cambio. Se crean nuevas señas y otras dejan de ser usadas, lo cual es positivo porque suplimos las necesidades que encontramos en la comunicación. Ciertamente, los códigos señados caseros que fueron reconocidos como valiosos por las familias también forman parte de este proceso colectivo de construcción lingüística. No obstante, se resalta la importancia de que estos cambios sean reconocidos por la misma comunidad sorda.

A su vez, las familias ponen énfasis en el rol de los intérpretes de L.S.C. Aunque reconocen el valor de su labor al garantizar la comunicación entre personas sordas y oyentes, expresan preocupaciones sobre la calidad del servicio de interpretación. Esto pone en manifiesto la necesidad de seguir fortaleciendo los espacios de formación y supervisión de los intérpretes. Por otra parte, en cuanto a la interacción al hacer un análisis de nuestras cuentas y una

comparación con otras que compartían contenido sobre la L.S.C, encontramos varios aspectos claves como: la frecuencia de las publicaciones, la interacción directa a través de comentarios con los seguidores y las dinámicas como desafíos, retos y preguntas que motiven a la participación. Cuando se realizan estas actividades y se publica de manera constante las familias participan más activamente. Como resultado, se crea un entorno cercano y participativo, lo cual favorece el sentido de pertenencia a la comunidad sorda, interés y compromiso. Por esta razón, enfatizamos en la relevancia de una estrategia de contenido constante y planificada. Además, se constató que las redes sociales favorecen el aprendizaje colaborativo y/o cooperativo, pues las familias oyentes y sus familiares sordos se apoyan mutuamente por ejemplo a través de comentarios y reacciones, así como en el hogar. De este modo, el aprendizaje se da en comunidad, de una manera compartida y flexible.

De igual modo, se identificaron aspectos que pueden limitar la efectividad de las redes sociales. Entre ellos se destacan el desconocimiento de las plataformas. Es decir, se necesita un nivel mínimo de competencia digital. Igualmente, se requiere el acceso a Internet. Sumado a ello, las familias resaltaron que si bien les resultan efectivas para el aprendizaje de la L.S.C, también requieren de otros espacios físicos para la práctica conversacional y la interacción con la comunidad sorda. En esta línea, desde la perspectiva de la ecología del aprendizaje, la cual reconoce diversos escenarios en los cuales ocurre el aprendizaje, se sugiere la necesidad de complementar los recursos audiovisuales con experiencias prácticas que permitan una interacción bidireccional entre aprendices y docentes, ya sea de manera virtual o presencial. Por añadidura, consideramos pertinente mencionar que en el estudio encontramos algunas limitaciones que son importantes para futuras investigaciones. Entre ellas queremos resaltar que no contamos con un mecanismo para medir el progreso del aprendizaje de la lengua de señas. Otro aspecto a considerar es que nuestra elección de TikTok e Instagram nos permitió la difusión

de videos cortos, sin embargo hay otras plataformas como YouTube que permiten explicaciones más detalladas. Por ende, para maximizar su impacto en estudios posteriores se podrían implementar herramientas de autoevaluación y coevaluación. Además, compartir el contenido en otras plataformas que permitan explicaciones más completas, de manera más constante y durante más tiempo.

En este sentido, en la presente investigación aportó al marco teórico existente en torno a las familias oyentes con hijos sordos, no solo a nivel nacional sino también internacional. Se evidenció que las redes sociales como TikTok e Instagram tuvieron un impacto beneficioso en el aprendizaje de la L.S.C en los padres, madres y cuidadores oyentes de los niños sordos de un club deportivo de Tunja, teniendo efectos positivos en la comunicación en el hogar y el involucramiento en el aprendizaje de la lengua. Además, siendo estas plataformas espacios de encuentro, participación y visibilización, no solo tienen un impacto en el hogar, sino también en contextos diversos: educación, salud, entre otros. Nos permiten apoyar el trabajo hacia la inclusión y el reconocimiento de la Lengua de Señas Colombiana. Por otra parte, se identificaron áreas de mejora y limitaciones que pueden contribuir a futuras investigaciones, lo cual nos muestra que es importante seguir explorando estrategias digitales y crear contenido para el aprendizaje de las lenguas de señas, con apoyo y reconocimiento de la comunidad sorda.

Referencias Bibliográficas Acosta S. (2006). Música para sordos. Revista Iberoamericana de Educación, 38,7. Amaya, L., Agudelo, L., Suarez, L. Prácticas de crianza en madres oyentes con hijos de Lengua de Señas Colombiana. U.A.M.

https://www.redalyc.org/journal/3578/357869848003/html/#redalyc_357869848003_ref14 Antonopoulou, K., Hadjikakou, K., Stampoltzis, A. & Nicolaou, N. (2012). Parenting Styles of Mothers with Deaf or Hard-of-Hearing Children and Hearing Siblings. Journal of Deaf Studies and Deaf Education, 17(3), 306-318.

Almohesh, A. R. I., & Altamimi, J. A. H. (2024). Wow, I cannot stop: a concentration on vocabulary learning via instagram and its effects on informal digital learning of english, technostress, and on-line engagement. BMC Psychology, 12(1). https://doi-org.ezproxy.unbosque.edu.co/10.1186/s40359-023-01503-w Alcaldía Mayor de Bogotá. (2005). Ley 892 de 2005.

https://www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/Norma1.jsp?i=17283 Álvarez, J., & Mejía-Laguna, J. (2023). Retos y logros en la articulación de las Redes Sociales para el Aprendizaje de Lenguas (RESAL) en programas de formación de profesores de lenguas extranjeras. Revista Signos, 56(111), 4–34.

https://doi.org/10.4067/S0718-09342023000100004 Alves, C., & Ferreira, C. (2016). Las redes sociales y el aprendizaje informal de Estudiantes de Educación Superior. Acción Pedagógica, 25(1), 6–20. Almenara, J., Osuna, J., Llorente, M., & Cabrera, C.. (2016). Redes sociales y Tecnologías de la Información y la Comunicación en Educación: aprendizaje colaborativo, diferencias de

género, edad y preferencias. RED - Revista de Educación a Distancia, 51, 1–23. https://doi-org.ezproxy.unbosque.edu.co/10.6018/red/51/1 Arenas, A., Castellanos, G., & Rojas, J. (2018) Voces del silencio: la inclusión social desde una ruptura en la homogenización comunicativa oyente- sordo. En: Sciences Pi Journal by Psychology Investigation.

Arrufat, M., Abasolo, A. & Martínez, S. (2021). Análisis de los códigos visogestuales en el entorno digital. Revista de Estudios de Lenguas de Signos REVLES, 3: 158-183 Aparici, R., & Osuna Acedo, S. (2013). La Cultura de la Participación. Revista Mediterránea de Comunicación, 4 (2), pág. 137-148.

https://doi.org/10.14198/MEDCOM2013.4.2.07 Barrera, D., & Duque, L. (2014). Familia e internet: consideraciones sobre una relación dinámica. Revista Virtual Universidad Católica del Norte, 36. Berraquero, D., Baena-González, R., Chavarría-Ortiz, C., & Gallardo, A. (2024). La programación del contenido en Instagram como factor clave del Engagement en la Liga Asobal. E-Balonmano.Com: Journal of Sports Science / Revista de Ciencias Del Deporte, 20(2), 155–168. https://doi.org/10.17398/1885-7019.20.155 Buzzanell, P. (2018). Communication theory of resilience. In: Engaging theories in family communication (pp. 98-109). London: Routledge. https://doi.org/10.4324/ 9781315204321-9. Cabero-Almenara, J. Del Prete, A. Muñoz, M. (2019). Percepciones de estudiantes universitarios chilenos sobre uso de redes sociales y trabajo colaborativo. Revista Iberoamericana de Educación a Distancia.

Caldeiro-Pedreira, M. Yot-Domínguez, C. (2023). Usos de TikTok en educación. Revisión sistemática de la aplicabilidad didáctica de TikTok. https://research-ebsco-com.ezproxy.unbosque.edu.co/linkprocessor/plink?id=c058d767-018e-38a 1-aa5e-f3535f42261f Calvo, L. (26 de Septiembre de 2024). Cómo conseguir más seguidores en Instagram de manera orgánica y efectiva. GoDaddy.

https://www.godaddy.com/resources/es/marketing/como-aumentar-tus-seguidores-en-instagram Calvo, S. Cervi, L. Robledo-Dioses, K. Pulido. C. (2022). Desafíos del uso de TikTok como plataforma educativa: Una red multitemática donde el humor supera al debate. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/8520715.pdf Cano, S. Martinez, C. Tamayo, M. (2018). Juego para el aprendizaje de la lengua de señas colombiana entre niños sordos de 3 años y sus padres facilitando su comunicación en el hogar. https://repository.javeriana.edu.co/handle/10554/34675?locale-attribute=es Casado- Sánchez, C. (2020). El proceso de adaptación de las familias ante la presencia de un/a hijo/a con sordera. Revista de Psicología, Ciències de l'Educació i de l'Esport. https://www.recercat.cat/handle/2072/433819 Castellanos G., Pilar, G,. Mayorga A., Méndez G. (2023). Familia oyente, hijos silentes: aproximaciones a la sexualidad en adolescentes sordos. Revista de Psicología, 22(1). https://doi-org.ezproxy.unbosque.edu.co/10.24215/2422572Xe159 Chen, Y. .,Yang, S. (2019). Using TikTok for Language Learning: Effects on EFL. In Proceedings of the 2019 IEEE 19th International Conference on Advanced Learning Technologies (ICALT).

Chávez, O., Bengochea, L., Cabrera, M., Chicatza, J., Diez, T., Domínguez, M., Fernández, L., Pagués, C., Preciado, Y., Quintanilla, R., Valencia, M. (2015). Guía para crear contenidos digitales accesibles. Documentos, presentaciones, vídeos, audios y páginas web. Universidad de Alcalá.

http://www.esvial.org/wp-content/files/ESVIAL.LibroDigital_es_2015.pdf Cole, A. & Knowles, G. (2008). Arts informed research. En Knowles, G. y Cole, A. (Eds.). Handbook of the arts in qualitative research (pp. 55-70). London: Sage Conway, P. (2009). The importance of sound for cognitive sequencing abilities: The auditory scaffolding hypothesis. Current Directions in Psychological Science, 18(5), 275-279. https://doi.org/10.1111/j.1467-8721.2009.01651.x Cruz-Aldrete. M. (2015). Manos a la obra : lengua de señas, comunidad sorda y educación. Bonilla Artigas Editores.

https://www-digitaliapublishing-com.ezproxy.unbosque.edu.co/a/40044

Conway, C., Pisoni, D., Anaya, E., Karpicke, J., & Henning, S. (2011). Implicit

sequence learning in deaf children with cochlear implants. Developmental Science, 14(1), 69-82. https:// doi.org/10.1111/j.1467-7687.2010.00960.x Cortés-Bello, Y. y Tovar, L . (2023). ¿Emergencia O Revitalización Lingüística? Reflexiones Y Contradicciones Sobre La «Lengua» De Señas De Providencia. Forma y Función, 36(2), 74–94. https://www.redalyc.org/journal/3459/345970184007/html/ De La Hoz, L., Acevedo, D., & Torres, J. (2015). Uso de Redes Sociales en el Proceso de Enseñanza y Aprendizaje por los Estudiantes y Profesores de la Universidad Antonio Nariño, Sede Cartagena. Formación Universitaria, 8(4), 77-84.

Díaz, M., Mejía, C., & Pérez, M. (2021). Recursos parentales en familias con hijos sordos. El Ágora USB, 21(1). 237-254.

https://revistas.usb.edu.co/index.php/Agora/article/view/4546/4004 Escobar, M. (2023). Perception des étudiants universitaires hispanophones de l'utilisation d'Instagram comme appui à l'enseignement présentiel de la grammaire. Synergies Espagne, (16),

83-98,241.

https://login.ezproxy.unbosque.edu.co/login?qurl=https%3A%2F%2Fwww.proquest.com%2Fsch olarly-journals%2Fperception-des-%C3%A9tudiants-universitaires%2Fdocview%2F3062726496 %2Fse-2%3Faccountid%3D41311 Farghaly, A. (2018). Comparing and Contrasting Quantitative and Qualitative Research Approaches in Education: The Peculiar Situation of Medical Education. Education in Medicine Journal, 10(1). ​

Flaherty, M. (2015). What We Can Learn from Hearing Parents of Deaf Children. The Australasian Journal of Special Education, 39(1), 67-84. https://doi.org/10.1017/jse.2014.19 Flowers, L., Duchesne, L., & Gaucher, C. (2022). Parent-to-Parent Advice: What Can We Learn by Listening to Parents of Deaf Children. Societies (2075-4698), 12(6), 152. https://doi-org.crai.referencistas.com/10.3390/soc12060152 Función Pública. (1996). Ley 324 de 1996.

https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=349 Función Pública. (2005). Ley 982 de 2005.

https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=17283

Función Pública. (2009). Ley 1346 de 2009.

https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=37150 Gallardo-Camacho, J., Melendo Rodríguez-Carmona, L., & Presol-Herrero, Á. (2023). Divulgación y representación de contenidos audiovisuales científicos en la red social TikTok. Fotocinema: Revista Científica de Cine y Fotografía, (27).

https://doi.org/10.24310/Fotocinema.2023.vi27.16334 Gale, E., Martin, A. (2024). Deaf gain: visual communication for all young children. Discover Education, 3(1). https://doi-org.ezproxy.unbosque.edu.co/10.1007/s44217-024-00155-1 Gallegos, M., Rivadeneira P., Rubio, W, Cabrera Jiménez, F., & Pallo, M. (2018). Journal of Visual Languages & Computing. En la inclusión de lasinsor TIC en la Educación de Personas con Discapacidad. Editorial Universitaria Abya.

https://dspace.ups.edu.ec/bitstream/123456789/17078/1/La%20inclusión%20de%20las%20TIC %20en%20la%20educacion%20de%20personas%20con%20discapacidad.pdf García, R., & Bustos, G. (2015). Discapacidad y problemática familiar. Paakat: Revista de Tecnología y Sociedad, (8).

García, N. (2021). Desmontando 11 mitos sobre la sordera y la lengua de signos. Medical Optica. https://medicaloptica.es/blog/desmontando-11-mitos-sobre-sordera-lengua-signos/ Gobernación de Boyacá, (2022). Convocatoria para capacitaciones de Lengua de Señas Colombiana. Secretaría de Integración Social.

https://www.boyaca.gov.co/gobernacion-de-boyaca-convoca-a-capacitarse-en-lengua-de-senas-co lombiana/

Gobernación de Boyacá, (2022). La Gobernación de Boyacá fortalece los grupos de aprendizaje de Lengua de Señas Colombiana.

https://www.boyaca.gov.co/la-gobernacion-de-boyaca-fortalece-los-grupos-de-aprendizaje-de-len gua-de-senas-colombiana/ Gobernación de Boyacá, (2023). Concluyeron dos grupos de aprendizaje de Lengua de Señas en Boyacá.

https://www.boyaca.gov.co/concluyeron-dos-grupos-de-aprendizaje-de-lengua-de-senas-en-boyac a/ Giaconi, C., Pedrero, Z., & San Martín, P. (2017). La discapacidad: Percepciones de cuidadores de niños, niñas y jóvenes en situación de discapacidad. Psicoperspectivas, 16(1),

55-67

Guerrero, B., Pérez, J, & Wilson, J. (2015) Sistema traductor de la lengua de señas colombiana a texto basado en FPGA. Dyna, 82 (189), 172-181.

https://www.redalyc.org/pdf/496/49635366023.pdf Hauser P., & Kartheiser G. The advantages of learning a sign language. In: Bauman HDL, Murray JJ, editors. Deaf gain: Raising the stakes for human diversity. University of Minnesota Press; 2014. p. 133–45.

Hall, M., Wyatte, H., & Caselli, N. (2019). Deaf children need language, not (just) speech. Sage Journal, 39. 367–395.

https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0142723719834102 Hayes, C., Stotti, K.; Lamb, K. & Hurst, G. (2020). Making Every Second Count: Utilizing TikTok and Systems Thinking to Facilitate Scientific Public Engagement and Contextualization of Chemistry at Home. Journal of Chemical Education, 97 (10), 3858-3866.

Hernández, R., Fernández, C., & Baptista, P. (2014). Metodología de la Investigación, México DF, México: McGraw-Hill Education.

Hernández, C., Valladares, A., Rodríguez, L., & Selin, M. (2017). Comunicación, cohesión y satisfacción familiar en adolescentes de la enseñanza secundaria y preuniversitaria. Medisur, 15 (3): 341-349. http://www.redalyc.org/pdf/1800/180051460009.pdf Hernández-Sampieri, R., & Torres, C. (2018). Metodología de la investigación (Vol. 4). McGraw- Hill Interamericana México.

Hudgson, G., & Hoy, G. (2018). Redes sociales y su aporte en el fortalecimiento del aprendizaje del lenguaje en los estudiantes de la básica primaria. Universidad de la Costa. http://hdl.handle.net/11323/2804 Humphries, T., Kushalnagarb, P., Mathur, G., Napoli, D., Rathmann, C., & Smith, S. (2019). Support for Parents of Deaf Children: Common Questions and Informed, Evidence- Based Answers. International Journal of Pediatric Otorhinolaryngology, 118, 134-142. Humphries, T., Mathur, G., Napoli, D., Padden, C.,& Rathmann, C. (2022). Deaf Children Need Rich Language Input from the Start: Support in Advising Parents. Children, 9(11),

1609. https://doi.org/10.3390/children9111609

IBERO. (2022). Lanzan herramienta digital para la investigación en lengua de señas en Colombia https://www.ibero.edu.co/blog/articulos/lanzan-herramienta-digital-para-la-investigacion-en-leng ua-de-senas-en-colombia

Instituto Colombiano de Bienestar Familiar. Orientaciones pedagógicas para la atención y la promoción de la inclusión de niñas y niños menores de seis años con discapacidad auditiva. https://www.icbf.gov.co/sites/default/files/cartilla-auditiva-4.pdf Instituto Nacional de Sordos INSOR. (2006) Educación bilingüe para sordos [Archivo PDF] https://bit.ly/3f52iKo

Instituto Nacional de Sordos INSOR. (2019). Los modelos lingüísticos sordos en la

educación de estudiantes sordos. Bogotá, Colombia: Ministerio de Educación Nacional de la

República de Colombia.

Instituto Nacional de Sordos INSOR. (2021). Caracterización de ciudadanos, usuarios y grupos de interés. https://acortar.link/y4j88A Instituto Nacional de Sordos INSOR. (2023). Guía para la producción de contenidos audiovisuales con ajustes razonables para la población sorda colombiana. https://www.insor.gov.co/home/descargar/Guia-para-la-produccion-de-contenidos-audiovisualescon-ajustes-razonables-para-la-poblacion-sorda-colombiana.pdf Ionescu, C, & Licu, M. (2023). Are TikTok Algorithms Influencing Users’ Self-Perceived Identities and Personal Values? A Mini Review. Social Sciences, 12(8), 465. https://doi.org/10.3390/socsci12080465 Italú G, Hernández, G., & Santana, G. (2023). Más allá de escuchar: consideraciones cognitivas y lingüísticas en niños Sordos. Ciencia Ergo Sum, 30(3), 1–23. https://doi-org.ezproxy.unbosque.edu.co/10.30878/ces.v30n3a5 Jackson, N. (2013). The concept of learning ecologies. Lifewide Learning, Education & Personal Development (1–21).

Jenkins, H., Purushotma,R., Weigel,M., Clinton,K., y Robison,A.(2009). Confronting the Challenge of Participatory Culture. Media Education for the 21st Century. The MIT Press. Kaiser, A., Chow, J., & Cunningham, J.(2022). A case for early language and behavior screening: Implications for policy and child development. Policy Insights Behav. Brain Sci. 2022, 9, 120–128.

Kendon, A. (1997). Gesture. Annual Review of Anthropology, 26(1), 109-128. https://doi.org/10.1146/ annurev.anthro.26.1.109.

Kral, A., Kronenberger, W., Pisoni, D., O’Donoghue, G. (2016). Neurocognitive factors in sensory restoration of early deafness: a connectome model. The Lancet Neurology, 15(6), 610-621. https://doi.org/10.1016/S1474-4422(16)00034-X Leavy, P. (2018). Introduction to arts-based research. En Leavy, P. (Ed.). Handbook of artsbased research (pp. 7-21). New York: The Guilford Press. Le Roux, A., & Stander, M. (2021). Early language intervention in deaf children of hearing parents. Per Linguam : A Journal of Language Learning, 37(1), 15–27. https://doi-org.ezproxy.unbosque.edu.co/10.5785/37-1-974 Lillo-Martin, D., Henner, J. (2021). Acquisition of sign languages. Annual Review of Linguistics, 7, 395. https://doi.org/10.1146/annurev-linguistics-043020-092357 Lozada- Gonzalez, M. (2013). Estrategia de comunicación entre padres e hijos con Discapacidad Auditiva en la Asociación de Sordos del Valle (Asorvalle). Universidad Autónoma del Occidente. https://acortar.link/tUBs2h

Lieberman, A., Mitchiner, J., & Pontecorvo, E. (2022). Hearing parents learning American Sign Language with their deaf children: a mixed-methods survey. Applied Linguistics Review.

Lutz, L. (2017). The Early Years: Parents and Young Deaf Children Reading Together. Odyssey: New Directions in Deaf Education, 18, 4–10.

Maldonado, G., García, J., Sampedro, B. (2019). El efecto de las TIC y redes sociales en estudiantes universitarios.Revista Iberoamericana de Educación a Distancia, 22 (2), pág. 153-176. http://revistas.uned.es/index.php/ried/article/view/23178 Martinez, C., Tamayo, M. (2018). Juego para el aprendizaje de la lengua de señas colombiana entre niños sordos de 3 años y sus padres facilitando su comunicación en el hogar. https://repository.javeriana.edu.co/handle/10554/34675?locale-attribute=es Martínez, V. (2013). Paradigmas de investigación. Manual multimedia para el desarrollo de trabajos de investigación. Una visión desde la epistemología dialéctico crítica. http://biblioteca.udgvirtual.udg.mx/jspui/handle/123456789/3790 Mason, M. (2021). Executive Function Training for Deaf Children: Impact of a Music Intervention. Journal of Deaf Studies and Deaf Education, 26(4), 490-500. Maluleke, N., Khoza- Shangase, K., Kanji, A. (2021). An Integrative Review of Current Practice Models and/or Process of Family-Centered Early Intervention for Children Who Are Deaf or Hard of Hearing. Family & Community Health.

https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/32842004/ Membrillo, A., & Rodríguez, J. (2008). Familia, Introducción al estudio de sus elementos. México, D.F. Editores de Textos Mexicanos.

Miguel Ruiz Gil. (2022). Cómo GANAR SEGUIDORES Reales en INSTAGRAM 2022. [Curso Gratis Experto RRSS] M5. [Video]. Youtube.

https://youtu.be/qG0kDNchfZA?feature=shared Mineducación. (2017). Decreto 1421 de 2017: Por el cual se reglamenta en el marco de la educación inclusiva la atención educativa a la población con discapacidad. Diario Oficial No.

50.366.

https://www.mineducacion.gov.co/portal/normativa/Decretos/381928:Decreto-1421-de-agosto-29 -de-2017 Ministerio de Tecnologías de la Información y las Comunicaciones. (2023). 5 claves para entender la importancia de la Lengua de Señas en Colombia. TIC sin Barreras. https://ticsinbarreras.mintic.gov.co/791/w3-article-280683.html​ticsinbarreras.mintic.gov.co Mejía, C., Rocha L., & Muñoz, S. (2018). Los niños sordos en Colombia. https://www-digitaliapublishing-com.ezproxy.unbosque.edu.co/a/124949/ Mointeiro C. (2011). Entering School: The Drama of Families with Deaf Children https://www-sciencedirect-com.ezproxy.unbosque.edu.co/science/article/pii/S1877042811027078 ?via%3Dihub Monsalve-Lorente, L. & Aguasanta-Regalado, M. Nuevas ecologías del aprendizaje en el currículo: la era digital en la escuela. Revista Latinoamericana de Tecnología Educativa, 19 (1). https://relatec.unex.es/index.php/relatec/article/view/3762/2462 Moreno, I. (2016). Guía para la investigación cualitativa: etnografía, estudios de caso e historia de vida. In: Universidad Autónoma Metropolitana. Unidad Lerma.

Moreno, I., Martínez, W., Martínez, Y., & González D. (2022). Reflexiones sobre la primera etapa del programa Modelos Lingüísticos Sordos. Revista Iberoamericana de Educación, 89(1), 93–110. https://doi.org/10.35362/rie8914778 Moreno, M. y Granada, P. (2014). Interacciones vinculares en el sistema de cuidado

infantil. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 12 (1), 121-139.

https://revistaumanizales.cinde.org.co/rlcsnj/index.php/Revista-Latinoamericana/article/view/1116 Muñiz, J., Alcívar, D., Giler, M., & Lara., D. (2023). El uso de las redes sociales como herramienta innovadora para la enseñanza de las lenguas. Revista científica dominio de las Ciencias. 9 (3), pp. 2500-2512.

Muñoz, Y. (2018). ¡Fiestas Populares en Colombia! Reflexiones desde la comunicación popular. Universidad Santo Tomas.

https://repository.usta.edu.co/bitstream/handle/11634/12506/2018yeisonmu%C3%B1oz.pdf Muñoz K., Catin, G., Villanueva, B., & Cárdenas, C. (2020). Coeducador Y Modelo Lingüístico: Presencia De La Comunidad Sorda en El Contexto Educativo Chileno Y Colombiano. Perspectiva Educacional, 59(2), 136–162.

https://doi.org/10.4151/07189729-Vol.59-Iss.2-Art.1058 Naciones Unidas. (2015). Día Internacional de las Lenguas de Señas. https://www.un.org/es/observances/sign-languages-day Navarro Moral, C. (2023). Naturaleza de la investigación basada en arte. Bases y fundamentos para su desarrollo. Cuadernos de Arte de la Universidad de Granada, 54: 255-269. Ojinaga, I. (2021). Instagram como recurso en la didáctica de lenguas y culturas. https://revistas.filos.unam.mx/index.php/anuariodeletrasmodernas/article/view/1519

Ortiz, J., Correa T. (2020). Aspectos pedagógicos del conectivismo y su relación con redes sociales y ecologías del aprendizaje. Revista Brasileira de Educação. https://doi-org.ezproxy.unbosque.edu.co/10.1590/S1413-24782020250026 Oviedo, A. (2001). Apuntes para una gramática de la Lengua de Señas Colombiana. Cultura Sorda.

https://cultura-sorda.org/apuntes-para-una-gramatica-de-la-lengua-de-senas-colombiana/ Palma, A. & Escobar, V. (2016). Pensar la inclusión: Resignificando a las personas sordas. Trans-pasando Fronteras, 10, 77-95. https://doi.org/10.18046/retf.i10.2384 Peacock-Chambers, E., Ivy, K., & Bair-Merritt, M. (2017) Primary care interventions for early childhood development: a systematic review. Pediatrics, 140(6), e20171661. Plan de Atención a las Familias con Miembros Sordos.(2005). CNSE. https://www.fundacioncnse.org/pdf/plan-atencion.pdf Pontecorvo, E., Mitchiner, J., & Lieberman, A. M. (2024). Hearing parents as sign language learners: describing and evaluating the ASL skills of parents learning ASL with their deaf children. Journal of Multilingual and Multicultural Development. https://doi-org.crai.referencistas.com/10.1080/01434632.2024.2359634 Perdomo, S. (2022). El lenguaje de señas, la educación y las redes sociales en tiempos de pandemia. Un camino pedagógico hacia la comunicación no verbal. https://repository.uniminuto.edu/bitstream/10656/16923/1/T.HUM_PerdomoCasasSusana_2022 Perez, C. (2017). Comunicación y Social Media en las Empresas de ASOS como estudio de caso. Universidad de Sevilla. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6220238

Programa de Acción Mundial para las Personas con Discapacidad. (1982). https://www.oas.org/dil/esp/Programa_de_Accion_Mundial_Resoluci%C3%B3n_37-52_1982.pd f Quittner A., Barker D., Cruz I., Snell C., Grimley M., & Botteri M. (2010) Parenting stress among parents of deaf and hearing children: Associations with language delays and behavior problems. Parenting, Science and Practice.

Ramadhana, M. R., Karsidi, R., Utari, P., & Kartono, D. T. (2022). The Role of Family Communication in the Family Resilience of Deaf Children’s Families. Journal of Family Issues, 43(11), 2972– 2985.

Renedo C. & Neira N. (2024). Las redes sociales como espacios de representación: Un análisis del reto viral “Una beca por pena” y su impacto en el colectivo de personas con discapacidad . Estudios sobre el Mensaje Periodístico, 30(1), 223-232. https://doi.org/10.5209/esmp.91584 Ricoy, C. (2006). Contribución sobre los paradigmas de investigación https://www.redalyc.org/pdf/1171/117117257002.pdf Irwin, R. (2013). La práctica de la a/r/tografía. Revista Educación y Pedagogía. https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistaeyp/article/view/328771/20785469 Rodríguez, D. (2018). Prácticas de crianza y discapacidad auditiva. Tesis de Maestría, Universidad Nacional de Colombia. https://acortar.link/FiyRL6 Rodríguez-Hernández, Y., & Soler-Castillo, S. (2023). Rol del docente sordo: esquemas de imagen y metáforas sobre educación. Estudios Pedagógicos (Valdivia), 49(3), 247–269. https://doi.org/10.4067/S0718-07052023000400247

Rodríguez, M. (2020). “Hablamos con las manos”: Diseño de producto para la enseñanza de la lengua de signos a través de Instagram, Trabajo Fin de Máster. Madrid: Universidad Complutense de Madrid.

Sacks, O. (2017). Veo Una Voz. Anagrama.

https://www.alibrate.com/libro/veo-una-voz/59872ebbcba2bce50c20bbb5 Salazar Durango, M. (2018). Estrategias para la inclusión de estudiantes sordos en la educación superior latinoamericana. Ratio Juris, 13(26), 193-214. https://www.redalyc.org/journal/5857/585761565010/html/ Sánchez-Cabrero, R.,Costa-Román, O., Mañoso-Pacheco, L., Novillo-López, M & Pericacho-Gómez, F. (2019).Orígenes del conectivismo como nuevo paradigma del aprendizaje en la era digital. Educación y Humanismo, 21(36), 113-136. http://dx10.17081/eduhum.21.36.3265113ISSN:0124-2121E-ISSN:2665-2420 Scharp, K., Alvarez, C., & Barker, B. (2023). Conceptualizing other-resilience: exploring how hearing parents enact resilience for themselves and their children who use cochlear implants. Human Communication Research, 49(4), 345–360. https://doi.org/10.1093/hcr/hqad015 Sígname. (2017). ¿Cómo comunicarse con una persona sorda? https://signame.es/como-comunicarse-con-una-persona-sorda/ Simón, C., Giné, C. & Echeita G. (2016). Escuela, familia y comunidad: construyendo alianzas para promover la inclusión. Revista latinoamericana de educación inclusiva, 10(1), 25-42. http://dx.doi.org/10.4067/S0718-73782016000100003 Suh, J., Kwon, O., & Chae, M. (2021). Exploring the Educational Value of TikTok: Possibilities and Limitations. Telematics and Informatics, 61, 1-14.

Summa, (2022). Educación permanente. Curso intermedio de Lengua de Señas Colombiana.

https://servicios.santototunja.edu.co/summa/cursos/curso-intermedio-de-lengua-de-senas/ Szarkowski, A. & Brice, P. (2016). Appraisals of Parenting a Deaf or Hard-of-Hearing Child: Application of a Positive Psychology Framework. The Journal of Deaf Studies and Deaf Education, 3(21), 249–258.https://academic.oup.com/jdsde/article/21/3/249/2404216?login=false Terry J., Rance J. (2023). Enablers and barriers for hearing parents with deaf children: Experiences of parents and workers in Wales, UK. Health Expectations : An International Journal of Public Participation in Health Care and Health Policy, 26(6), 2666–2683. https://doi-org.crai.referencistas.com/10.1111/hex.13864 Torres, M. (2014). El papel de la familia ante la socialización de un menor sordo. Revista

Internacional de Audición y Lenguaje, Logopedia, Apoyo a la Integración y

Multiculturalidad, 4 (2), 70.

Tovar, L. (2010). La creación de neologismos en la lengua de señas colombiana. Lenguaje, 38(2), 277-312.

https://revistalenguaje.univalle.edu.co/index.php/lenguaje/article/view/4913 UPTC. (2023). Línea de Desarrollo Humano- Lengua de Señas.

https://www.uptc.edu.co/sitio/portal/sitios/universidad/rectoria/b_universitario/lineas_accion/des _hum/lengse/ UNIR. (2024). La interacción en redes sociales y cómo mejorarla. La Universidad en Internet. https://www.unir.net/revista/marketing-comunicacion/interaccion-redes-sociales/

UNICEF. (2024). Saludos sin contacto. Unicef para cada infancia. https://www.unicef.es/educa/blog/saludos-sin-contacto#:~:text=El%20saludo%20es%20un%20s %C3%ADmbolo,no%20significa%20que%20debamos%20perderlo Universidad Nacional. (2019). Aplicación enseña Lengua de Señas Colombiana. https://agenciadenoticias.unal.edu.co/detalle/aplicacion-ensena-lengua-de-senas-colombiana Valenzuela, C., & Sales, A. (2016). Los efectos de la participación familiar dentro del aula ordinaria. Revista nacional e internacional de educación inclusiva, 9(2), 71-86. https://revistaeducacioninclusiva.es/index.php/REI/article/view/288 Vargas, S., & Bacarado, M. (2020). Sensibilización a familias con niños sordos menores de 3 años de edad. https://repository.uniminuto.edu/handle/10656/12343 Valverde Berrocoso, J. (2015). El movimiento de “educación abierta” y la “universidad expandida”. Tendencias Pedagógicas, 16, 157-180.

Ventura C. (2016). Estimulación musical prenatal. Facemama. http://www.facem ama.com/estimulacion-prenatal/estimulacion-musicaldurante-y-luego-del-embarazo.html Vesga, L. y Trujillo, J. y Agudelo, K. (2017). Actitudes de madres de familia frente a la

sordera de sus hijos: caso en un aula básica para sordos de una institución educativa pública de

la ciudad de Popayán. Revista de Nodos y Nudos, 5 (42), pág. 101-116.

Vidal, L., Vialart, V., & Hernández, G. (2013). Redes sociales. Revista Cubana de Educación Médica Superior, 27 (1).

https://www.medigraphic.com/cgi-bin/new/resumen.cgi?IDARTICULO=41824

Walsh, F. (2016). Family resilience: A developmental systems framework. European Journal of Developmental Psychology. https://doi.org/10.1080/17405629.2016. Wang, H., Chen, W. (2020). Learning English from YouTubers: English L2 Learners’ Self-Regulated Language Learning on YouTube. Innovation in Language Learning and Teaching 14 (4): 333–346.

Weaver, K., & Starner, T. (2011). We Need to Communicate! Helping Hearing Parents of Deaf Children Learn American Sign Language. https://eric.ed.gov/?id=ED530818 Wei, X., Peng, L., & Yang, J. (2021). Exploring the Potential of TikTok for Language Learning: A Scoping Review. Computers & Education, 173, 1-16. Wood, C., Traub, R., & Turnbull, A. (2008). Parents’ experiences with childhood deafness. Commun. Disord. Q.

Young, A. (2018). Deaf Children and Their Families: Sustainability, Sign Language, and Equality. American Annals of the Deaf, 163(1), 61–69.

Zapata, F., & Rondán, V. (2016). La investigación acción participativa: Guía conceptual y metodológica del instituto de Montaña. Tomado de https://mountain.pe/recursos/attachments/article/168/Investigacion-Accion-Participativa-IAP-Zap ata-y-Rondan.pdf Zamarripa, J., Castillo, I., Tomás, I., Tristán, J., & Álvarez, O. (2016). El papel del profesor en la motivación y la salud mental de los estudiantes de educación física. Salud Mental, 39 (4), pág 221- 227.

Anexos.

Anexo 1. Guiones técnicos Vídeo 1. Saludos Escena Plano Encuadre Movimiento / dirección Acción Texto Sonido

1

Primer plano Centrado, fondo neutro, rostro y manos visibles.

Cámara estática Persona sorda saludando mirando a la cámara ¡Hola!

Positive vibes

2

Plano medio Intérprete o persona soda, rostro y manos visibles.

Cámara estática Persona sorda explicando la seña de cada saludo -¿Cómo estás?

-Buenos días -Buenas tardes -Buenas noches -Bienvenidos -Adiós, hasta luego Positive vibes

3

Plano medio Centrado, fondo neutro, rostro y manos visibles.

Cámara estática La persona sorda finaliza despidiéndose.

Gracias Positive vibes

Vídeo 2. Meses del año.

Escena Plano Encuadre Movimiento / dirección Acción Texto Sonido

1

Primer plano Intérprete o persona sorda centrada con su rostro y manos visibles.

Cámara estática Una persona saluda e introduce el tema del vídeo “Calendario de meses” en texto sobreimpreso Success Inspiration al

Primer plano Intérprete o persona sorda centrada con su rostro y manos visibles.

Cámara estática Una persona muestra la seña de “enero” y la imagen de los Reyes Magos “Enero” en texto sobreimpreso Success Inspiration al

3

Primer plano Intérprete o persona sorda centrada con su rostro y manos visibles Cámara estática Una persona muestra la seña de “febrero” y la imagen de un carnaval “Febrero” en texto sobreimpreso Success Inspiration al

4

Primer plano Intérprete o persona sorda centrada con su rostro y manos visibles Cámara estática Una persona muestra la seña de “marzo” y una imagen relacionada al día de la mujer.

“Marzo” en texto sobreimpreso Success Inspiration al

5

Primer plano Intérprete o persona sorda centrada con su rostro y manos visibles Cámara estática Una persona muestra la seña de “abril” y una imagen de semana santa.

“Abril” en texto sobreimpreso Success Inspiration al

6

Primer plano Intérprete o persona sorda centrada con su rostro y manos visibles Cámara estática Una persona muestra la seña de “mayo” y una imagen sobre el día de las madres.

“Mayo” en texto sobreimpreso Success Inspiration al

7

Primer plano Intérprete o persona sorda centrada con Cámara estática Una persona muestra la seña de “junio” y una imagen de “Junio” en texto sobreimpreso Success Inspiration al

su rostro y manos visibles la celebración del día del padre.

8

Primer plano Intérprete o persona sorda centrada con su rostro y manos visibles Cámara estática Una persona muestra la seña de “julio” y una imagen de la independencia de Colombia.

“Julio” en texto sobreimpreso Success Inspiration al

9

Primer plano Intérprete o persona sorda centrada con su rostro y manos visibles Cámara estática Una persona muestra la seña del mes de agosto y una imagen de la Batalla de Boyacá.

“Agosto” en texto sobreimpreso Success Inspiration al

10

Primer plano Intérprete o persona sorda centrada con su rostro y manos visibles Cámara estática Una persona muestra la seña de “septiembre” y una imagen relacionada al amor y amistad.

“Septiembre” en texto sobreimpreso Success Inspiration al

11

Primer plano Intérprete o persona sorda centrada con su rostro y manos visibles Cámara estática Una persona muestra la seña de “octubre” y una imagen de Halloween.

“Octubre” en texto sobreimpreso Success Inspiration al

12

Primer plano Intérprete o persona sorda centrada con su rostro y manos visibles Cámara estática Una persona muestra la seña de “noviembre” y una imagen del reinado de belleza.

“Noviembre” en texto sobreimpreso Success Inspiration al

Primer plano Intérprete o persona sorda centrada con su rostro y manos visibles Cámara estática Una persona muestra la seña de “diciembre” y una imagen de Navidad.

“Diciembre” en texto sobreimpreso Success Inspiration al

14

Plano medio Intérprete o persona sorda centrada con su rostro y manos visibles Cámara estática La persona se despide, e invita a los seguidores a seguir viendo el contenido de la página.

Siguenos para aprender más sobre la L.S.C.

¡Hasta luego!

Success Inspiration al

Vídeo 3. Celebración Halloween

Escena Plano Encuadre Movimiento / dirección Acción Texto Sonido

1

Primer plano Niño sordo centrado con su rostro y manos visibles.

Cámara estática El niño explica la seña “Happy Halloween” “Happy Halloween” en texto sobreimpreso.

Halloween

- Lux

Inspira

Vídeo 4. Emociones Escena Plano Encuadre Movimiento / dirección Acción Texto Sonido

1

Primer plano Centrado, con el rostro y las manos visibles en todo momento.

Cámara estática.

La persona sorda saluda y mira a la cámara.

En un primer momento no tendrá texto.

Continent:

Passion Iphone Lucca

Plano medio Persona sorda centrada con fondo desenfocad o.

Cámara fija, sin movimientos.

La persona sorda enseña de manera suave la seña de “Felicidad” con la expresión facial.

“Felicidad” en texto sobreimpreso.

Continent:

Passion Iphone Lucca

3

Primer plano Cara de la persona sorda para expresar la emoción de tristeza Cámara estática.

La persona sorda muestra la seña de “Tristeza”, con gesto serio.

“Tristeza” en texto sobreimpreso.

Continent:

Passion Iphone Lucca

4

Plano medio Manos y rostro Cámara estática.

La persona sorda muestra la seña de “Enojo”, con expresión de enojo.

“Enojo” en texto sobreimpreso.

Continent:

Passion Iphone Lucca

5

Plano medio Manos y rostro Transición suave.

La persona sorda enseña la seña de “Miedo”, con expresión de temor.

“Miedo” en texto sobreimpreso.

Continent:

Passion Iphone Lucca

6

Plano medio Manos y rostro centrados Cámara estática.

La persona sorda enseña la seña de “Envidia”, con los ojos bien abiertos y una expresión de asombro.

“Envidia” en texto sobreimpreso, animación rápida.

Continent:

Passion Iphone Lucca

7

Plano medio Manos y rostro centrados Cámara estática.

La persona sorda enseña la seña de “Desagrado”, con los ojos bien abiertos y “Desagrado” en texto sobreimpreso, animación rápida.

Continent:

Passion Iphone Lucca

una expresión de asombro.

8

Plano medio Manos y rostro centrados Cámara estática.

La persona sorda enseña la seña de “Ansiedad”, con los ojos bien abiertos y una expresión de asombro.

“Ansiedad” en texto sobreimpreso, animación rápida.

Continent:

Passion Iphone Lucca

9

Plano medio Manos y rostro centrados Cámara estática.

La persona sorda enseña la seña de “Vergüenza”, con los ojos bien abiertos y una expresión de asombro.

“Vergüenza” en texto sobreimpreso, animación rápida.

Continent:

Passion Iphone Lucca

10

Plano medio Manos y rostro centrados Cámara estática.

La persona sorda se despide.

¡Nos vemos pronto para seguir aprendiendo!

Continent:

Passion Iphone Lucca

Vídeo 5. Días de la semana Escena Plano Encuadre Movimiento / dirección Acción Texto Sonido

1

Primer plano Centrado, con el rostro y las manos visibles en todo momento.

Cámara estática.

La persona sorda saluda y mira a la cámara.

En un primer momento no tendrá texto.

Upbeat Funk

2

Primer plano Centrado, con el rostro y las manos Cámara estática.

La persona muestra la seña de “Lunes” “Lunes” en texto sobreimpreso.

Upbeat Funk

visibles en todo momento.

3

Primer plano Centrado, con el rostro y las manos visibles en todo momento.

Cámara estática.

La persona muestra la seña de “Martes” “Martes” en texto sobreimpreso.

Upbeat Funk

4

Primer plano Centrado, con el rostro y las manos visibles en todo momento.

Cámara estática.

La persona muestra la seña de “Miércoles” “Miércoles” en texto sobreimpreso.

Upbeat Funk

5

Primer plano Centrado, con el rostro y las manos visibles en todo momento.

Cámara estática.

La persona muestra la seña de “Jueves” “Jueves” en texto sobreimpreso.

Upbeat Funk

6

Primer plano Centrado, con el rostro y las manos visibles en todo momento.

Cámara estática.

La persona muestra la seña de “Viernes” “Viernes” en texto sobreimpreso.

Upbeat Funk Video 6. Vocabulario diario de la casa. Escena Plano Encuadre Movimient o / dirección Acción Texto Sonido

1

Primer plano Persona sorda, resaltando su Cámara estática.

Saludo ¡Hola!

Positive vibes

rostro y el movimiento de las manos.

2

Primer plano Centrar el foco en las manos.

Cámara estática.

Seña de “Casa” + imagen o icono.

“Casa” + subtítulo.

Positive vibes

3

Primer plano Centrar el foco en las manos.

Cámara estática.

Seña de “Mesa” + imagen o icono.

“Mesa” + subtítulo.

Positive vibes

4

Primer plano Centrar el foco en las manos.

Cámara estática.

Seña de “Silla” + imagen o icono.

“Silla” + subtítulo.

Positive vibes

5

Primer plano Centrar el foco en las manos.

Cámara estática.

Seña de “Cama” + imagen o icono.

“Cama” + subtítulo.

Positive vibes

6

Primer plano Centrar el foco en las manos.

Cámara estática.

Seña de “Cocina” + imagen o icono.

“Cocina” + subtítulo.

Positive vibes

7

Primer plano Centrar el foco en las manos.

Cámara estática.

Seña de “Baño” + imagen o icono.

“Baño” + subtítulo.

Positive vibes

8

Primer plano Centrar el foco en las manos.

Cámara estática.

Seña de “Sala” + imagen o icono.

“Sala” + subtítulo.

Positive vibes

9

Primer plano Centrar el foco en las manos.

Cámara estática.

Seña de “Habitación” + imagen o icono.

“Habitación” + subtítulo.

Positive vibes

10

Primer plano Centrar el foco en las manos.

Cámara estática.

Seña de “Bañarse” + “Bañarse” + subtítulo.

Positive vibes

imagen o icono.

11

Primer plano Centrar el foco en las manos.

Cámara estática.

Seña de “Dormir” + imagen o icono.

“Dormir” + subtítulo.

Positive vibes

12

Primer plano Centrar el foco en las manos.

Cámara estática.

Seña de “Habitación” + imagen o icono.

“Limpiar” + subtítulo.

Positive vibes

Vídeo 7. Miembros de la Familia. Escena Plano Encuadre Movimiento / dirección Acción Texto Sonido

1

Primer plano Persona sorda, donde destaca expresión facial y movimiento de las manos.

Cámara estática.

Introducir el vídeo Miembros de la familia.

Do it

2

Primer plano Persona sorda, donde destaca expresión facial y movimiento de las manos.

Cámara estática.

La persona enseña la seña de “Papá”.

La palabra “Papá”, en texto sobreimpreso, animación rápida.

Do it

3

Primer plano Persona sorda, donde destaca expresión facial y movimiento de las manos.

Cámara estática.

La persona enseña la seña de “Mamá”.

La palabra “Mamá”, en texto sobreimpreso, animación rápida.

Do it

Primer plano Persona sorda, donde destaca expresión facial y movimiento de las manos.

Cámara estática.

La persona enseña la seña de “Padrastro/ Madrastra”.

La palabra “Padrastro/ Madrastra”, en texto sobreimpreso, animación rápida.

Do it

5

Primer plano Persona sorda, donde destaca expresión facial y movimiento de las manos.

Cámara estática.

La persona enseña la seña de “hermano/a”, utilizando la letra O y A para ilustrar.

La palabra “Hermano”, en texto sobreimpreso, animación rápida.

Do it

6

Primer plano Persona sorda, donde destaca expresión facial y movimiento de las manos.

Cámara estática.

La persona enseña la seña de “Hijo”, utilizando la letra O y A para ilustrar.

La palabra “Hijo”, en texto sobreimpreso, animación rápida.

Do it

7

Primer plano Persona sorda, donde destaca expresión facial y movimiento de las manos.

Cámara estática.

La persona enseña la seña de “Hermano”, utilizando la letra O y A para ilustrar.

La palabra “Hermano”, en texto sobreimpreso, animación rápida.

Do it

8

Primer plano Persona sorda, donde destaca expresión facial y movimiento de las manos.

Cámara estática.

La persona enseña la seña de “Abuelo”, utilizando la letra O y A para ilustrar.

La palabra “Abuelo”, en texto sobreimpreso, animación rápida.

Do it

9

Primer plano Persona sorda, donde destaca expresión Cámara estática.

La persona enseña la seña de “Nieto”, utilizando la La palabra “Nieto”, en texto sobreimpreso, Do it

facial y movimiento de las manos.

letra O y A para ilustrar.

animación rápida.

10

Primer plano Persona sorda, donde destaca expresión facial y movimiento de las manos.

Cámara estática.

La persona enseña la seña de “Tio”, utilizando la letra O y A para ilustrar.

La palabra “Tío”, en texto sobreimpreso, animación rápida.

Do it

11

Primer plano Persona sorda, donde destaca expresión facial y movimiento de las manos.

Cámara estática.

La persona enseña la seña de “Sobrino”, utilizando la letra O y A para ilustrar.

La palabra “Sobrino”, en texto sobreimpreso, animación rápida.

Do it

9

Primer plano Persona sorda, donde destaca expresión facial y movimiento de las manos.

Cámara estática.

La persona enseña la seña de “Esposo”, utilizando la letra O y A para ilustrar.

La palabra “Esposo”, en texto sobreimpreso, animación rápida.

Do it

10

Primer plano Persona sorda, donde destaca expresión facial y movimiento de las manos.

Cámara estática.

La persona enseña la seña de “Cuñado”, utilizando la letra O y A para ilustrar.

La palabra “Cuñado”, en texto sobreimpreso, animación rápida.

Do it Vídeo 8. Canción “Vivo por Ella” Escena Plano Encuadre Movimiento / dirección Acción Texto Sonido

1

Plano general Dos personas sordas al centro, Cámara estática Interpretan en señas:

“Vivo por ella, que me da Canción “Vivo por ella” de Andrea Bocelli, Vivo por ella- Andrea Bocelli

fondo blanco.

Todo el afecto que le sale A veces, pega de verdad Pero es un puño que no duele Vivo por ella, que me da Fuerza, valor y realidad Para sentirme un poco vivo Cómo duele cuando falta Vivo por ella en un hotel Cómo brilla fuerte y alta Vivo por ella en propia piel Si ella canta en mi garganta Mis penas más negras espanto” interpretada en L.S.C.

Vídeo 9. Situaciones de emergencia. Escena Plano Encuadre Movimiento / dirección Acción Sonido

1

Plano medio Doctora oyente y paciente sordo.

Cámara estática.

Paciente sordo llega a la consulta. La Doctora saluda.

Suspense

2

Plano medio Doctora oyente y paciente sordo.

Cámara estática.

Le pregunta cómo está y cuáles son sus síntomas.

Suspense

Plano medio Doctora oyente y paciente sordo.

Cámara estática.

La paciente explica que tiene un dolor profundo.

Suspense

4

Primer plano Doctora oyente y paciente sordo.

Cámara estática.

La doctora la examina.

Suspense

5

Primer plano Doctora oyente y paciente sordo.

Cámara estática.

Le realiza preguntas sobre su alimentación.

Suspense

5

Plano general Doctora oyente y paciente sordo.

Panorámica suave.

La doctora explica que debe realizar algunos exámenes.

Suspense ​ Video 10. Experiencia significativa de una madre y/o padre e hijo.

Escena Plano Encuadre Movimiento / dirección Acción Sonido

1

Plano medio Centrado en rostro y manos.

Cámara estática.

Madre e hija saludan Sonido original

2

Plano medio Centrado en rostro y manos. Así como en la intérprete.

Cámara estática.

Madre responde a la pregunta: ¿cómo fue enterarse de que tu hijo era sordo?

Sonido original

3

Plano medio Centrado en rostro y manos. Así como en la intérprete.

Cámara estática.

Madre responde a la pregunta: ¿qué emociones sentiste al principio?

Sonido original

4

Plano medio Centrado en rostro y Cámara estática.

Madre responde a la pregunta: ¿cómo fue tu Sonido original

manos. Así como en la intérprete.

primer contacto con la Lengua de Señas Colombiana?

5

Plano medio Centrado en rostro y manos. Así como en la intérprete.

Cámara estática.

Hija se presenta y responde a la pregunta:

¿qué mensaje te gustaría dar a otras personas sordas sobre la importancia de comunicarse con su familia?

Sonido original

6

Plano medio Centrado en el rostro y las manos de madre e hija.

Cámara estática.

Madre e hija responden a la pregunta:

¿Tienen alguna seña o gesto especial que solo ustedes entiendan?

Sonido original

7

Plano medio Centrado en rostro y manos. Así como en la intérprete.

Cámara estática.

Hija responde a la pregunta: ¿qué les hace sentir más orgullosa de tú mamá?

Sonido original

8

Plano medio Centrado en rostro y manos. Así como en la intérprete.

Cámara estática.

Madre e hija se despiden.

Sonido original ​ Video 11. Experiencia significativa de una persona sorda. Escena Plano Encuadre Movimiento / dirección Acción Sonido

1

Plano medio En el dispositivo electrónico en el cual estén practicando las señas Cámara en movimiento alejándose del dispositivo.

Grupo de personas estudian la L.S.C Funny

Plano medio En las personas que practiquen las señas en las cuentas de Familia en L.S.C Cámara en movimiento tomando distancia para visualizar a todas las personas.

Grupo de personas estudian la L.S.C Funny | Anexo 2. Guía de vocabulario en Lengua de Señas Colombiana para videos https://docs.google.com/document/d/1bhL2K5fPGvCQqtL-tWsEu0_s79QBesm1/edit?usp =sharing&ouid=105403372902989839345&rtpof=true&sd=true Anexo 3. Encuesta de caracterización https://forms.gle/QdjXjPTddZBEubSs5 Anexo 4. Preguntas grupo focal https://docs.google.com/document/d/1fVqSylQtOrzpy9KfvosjFScrPN7RvCkIq7GZI9pFHXk/edit?u sp=sharing